Reviu Teori:
Reviu Teori: Teori Perkembangan Kognitif dan Teori Perkembangan
Moral: Implikasinya bagi Pembelajaran
Oleh: Sri Fajar Martono, S.Psi Pusat Penelitian Kebijakan
Balitbang KemdiknasAbstraksi
Tujuan dari artikel ini adalah mengulas dua teori perkembangan
yang dikenal masuk ke dalam teori pentahapan, yaitu teori
perkembangan kognitif yang dikemukakan oleh Jean Piaget dan teori
perkembangan moral oleh Lawrence Kohlberg. Teori perkembangan
kognitif menunjukkan bahwa perkembangan kognitif terjadi melalui
empat tahap kategorisasi usia, yaitu tahap sensori-motorik (usia
0-2 tahun), tahap praoperasional (2-7 tahun), tahap operasional
konkret (7-11 tahun), dan tahap operasional formal (11 tahun
keatas). Pada tahap sensori-motorik, kontruksi kecerdasan mulai
dibentuk, dikenal dengan skema, kecerdasan awal berupa
perilaku-perilaku yang bersifat inderawi dan refleks. Pada tahap
praoperasional kecerdasan diperkuat dengan pembentukan
simbol-simbol bahasa dan permainan yang bersifat pura-pura. Pada
tahap operasional konkret, anak mulai mengembangkan pemikiran yang
didasarkan pada aturan logis, dan diterapkan pada masalah-masalah
konkret. Pada tahap operasional formal, pemikiran mulai berkembang
kearah teoretis formal yang didasarkan pada hipotesis dan pemikiran
mulai bersifat abstrak, yaitu tidak mengharuskan bendanya ada.
Teori perkembangan moral menunjukkan bahwa perkembangan moral
terjadi dalam tiga tahap. yaitu tahap prakonvensional, tahap
konvensional, dan tahap pascakonvensional. Pada tahap
prakonvensional ukuran benar atau salahnya suatu perbuatan
didasarkan pada objek diluar individu. Pada tahap konvensional
ukuran benar-salah didasarkan pada faktor peraturan sosial yang
terdapat di dalam masyarakat. Pada tahap pascakonvensional,
individu melihat bahwa aturan sosial yang ada didalam masyarakat
tidak bersifat dan dapat berubah jika memang masyarakatnya
menginginkan. Kedua teori itu menunjukkan bahwa berbagai
keterampilan yang dimiliki individu diperoleh dalam beberapa tahap
yang saling berkaitan dan berkelanjutan. Tahap perkembangan yang
pertama kali menjadi dasar bagi tahap perkembangan yang kedua, dan
tahap perkembangan yang kedua menjadi dasar perkembangan yang
ketiga dan seterusnya. Penting bagi para orangtua untuk lebih
memperhatikan tahap-tahap perkembangan yang sedang dijalani anaknya
agar para orangtua dapat memberikan bantuan kepada anak agar tidak
mengalami hambatan perkembangan.
Kata kunci: teori perkembangan, perkembangan kognitif,
perkembangan moral
Abstract
The aim of this article is to review two theories of
development, that are theory of cognitive developmental of Jean
Piaget and theory of morality development of Lawrence Kohlberg. The
theory of cognitive developmental shows that human intelligences
formed in four stages: the sensory-motorical stage (age of 0-2
years), preoperational stage (age of 2-7 years), concrete
operational stage (age of 7-11 years), and formal operational stage
(age 11 and above). In the sensory-motorical stage the schemas of
intelligence are formed through reflective behaviors. At the
preoperational stage intelligence are strengthen through linguistic
symbolization and play activities. At the concrete operational,
intelligence are strengthen by logical thinking that applied on the
concrete problem at everyday life of children. Finally, at formal
operational stage, children learn to abstract thinking without the
presence of the object. The theory of morality development show
that morality formed at three stages, pre-conventional stage,
conventional stage, and post-conventional stage. At the
pre-conventional stage, morality is depending on external object,
reward and punishment. At the conventional stage morality is due to
the social regulation. At the post-conventional stage people see
that social regulation can be changed if the peoples see that it
was not useful anymore. All the theories show that many skills and
knowledge of individual are acquired through many steps of
development that runs continuously. The first stage of development
serves as milestone of the next developmental stage, the second
stage serve as basic for the third, an etc. It is very important
for the parent and educator to understand the two developmental
theories so they can help facilitating the development of children
to their fullest potential.
Keywords: developmental theory, cognitive development, morality
development1.PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Anak adalah masa depan bangsa dan negara. Satu kalimat tersebut
sangat sering kita temui dalam kehidupan sehari-hari. Namun sayang,
kita jarang untuk mengambil makna dari kalimat tersebut, kita
terkesan mengiyakan kalimat tersebut tanpa lebih jauh untuk mencari
implikasi lebih jauh dari kalimat tersebut.
Pada dasarnya setiap anak memiliki hak-hak dasar yang dijamin
oleh hukum. Jaminan perlindungan terhadap hak-hak anak di dunia
diatur oleh Konvensi PBB tentang Hak-Hak Anak (Convention on The
Rights of The Child) tahun 1989, konvensi ini telah diratifikasi
lebih dari 190 negara. Pemerintah Republik Indonesia meratifikasi
konvensi ini dengan Kepres Nomor 36 th 1990, sehingga Konvensi PBB
tentang Hak Anak tersebut telah menjadi hukum Indonesia dan
mengikat seluruh warga negara Indonesia.
Adapun hak-hak anak yang terkandung dalam Konvensi Hak Anak
tersebut dapat dikelompokan menjadi: Hak atas Kelangsungan Hidup
(Survival Rights), Hak atas Perlindungan (Protection Rights), Hak
untuk Tumbuh dan Berkembang (Developmental Rights), dan Hak untuk
Berpartisipasi (Participation Rights).Salah satu hak yang
terkandung dalam Konvensi Hak Anak adalah hak untuk tumbuh dan
berkembang, salah satu media utama untuk memenuhi terwujudnya hak
ini adalah pendidikan. Saat ini pendidikan merupakan hak bagi semua
orang, tidak mempertimbangkan asal-usul, jenis kelamin, kedudukan
sosial, taraf penghidupan, dan sebagainya. Semua orang berhak
memperoleh pendidikan, tanpa terkecuali. Hal ini tidak seperti pada
masa dahulu, pada masa penjajahan, dimana pendidikan hanya dapat
diakses oleh golongan-golongan tertentu pada masa itu yang memiliki
kedudukan tinggi.
Undang-Undang No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan
Nasional pada Pasal 1 ayat 1 menyebutkan bahwa pendidikan adalah
usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dam
proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan
potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,
pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan
negara.
Setiap individu adalah unik, meminjam istilah psikologi adalah
individual differences. Artinya setiap individu memiliki perbedaan
antara yang satu dengan yang lain. Perbedaan tersebut
termanifestasi dalam bermacam-macam segi, mulai dari perbedaan ciri
dan kondisi fisik, pola berpikir, dan cara-cara merespon atau
mempelajari hal-hal baru. Dalam hal belajar, masing-masing individu
memiliki kelebihan dan kekurangan dalam menyerap pelajaran yang
diberikan. Oleh karena itu dalam dunia pendidikan dikenal berbagai
metode untuk dapat memenuhi tuntutan perbedaan individu tersebut.
Di negara-negara maju sistem pendidikan bahkan dibuat sedemikian
rupa sehingga individu dapat dengan bebas memilih pola pendidikan
yang sesuai dengan karakteristik dirinya.
Sistem pendidikan kita saat ini dikritik oleh banyak kalangan,
seperti praktisi pendidikan, pemerhati masalah sosial, dan para
ahli psikologi perkembangan, sebagai pendidikan yang tidak
menghargai potensi pertumbuhan individual. Hal ini terlihat dari
pola pendidikan kita yang dianggap berorientasi pada hasil akhir,
terlalu banyak mengandung materi hafalan, dan terlalu menekankan
pada penguasaan materi akademis(Pikiran Rakyat, 25 Mei 2011).
Padahal dalam UU No. 20 Tahun 2003, tersirat bahwa tujuan
pendidikan lebih menekankan pada tata nilai, etika, dan moralitas
peserta didik. Presiden RI bahkan mengingatkan para pendidik formal
dan nonformal bahwa sasaran pendidikan bukan hanya kepintaran,
kecerdasan, dan ilmu pengetahuan, tetapi juga moral, budi pekerti,
dan watak. Selain itu juga nilai, perilaku mental, dan kepribadian
yang tangguh, unggul, dan mulia (Kedaulatan Rakyat, 21 Mei
2011).Pendidikan yang baik harusnya mengakomodasi proses tumbuh
kembang anak dan perbedaan potensi setiap individu. Sehingga dapat
memfasilitasi setiap anak didik untuk merealisasikan potensi yang
dimilikinya. Tumbuh kembang anak terjadi dalam tahap-tahap yang
berurutan dan berkelanjutan. Penting bagi para orangtua dan
pendidik untuk mengerti tahap-tahap perkembangan tersebut, sehingga
dapat membantu memfasilitasi dan memberi bantuan stimulasi bagi
anak dalam menjalani masa perkembangan tersebut. Tahap-tahap
perkembangan juga memberi kesempatan bagi tumbuhnya
keterampilan-keterampilan hidup anak, hal ini tentu saja memudahkan
para orangtua dan pendidik dalam menanamkan atau menyampaikan
materi pendidikan yang sesuai dengan tahap perkembangan yang sedang
dilalui anak.1.2 Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan reviu teori ini adalah mengingatkan kembali
kepada masyarakat pada umumnya dan para orangtua dan para pendidik
pada khususnya, mengenai pentingnya memahami proses tumbuh kembang
anak, karena dengan memahami perkembangan anak maka akan membuka
kesempatan membantu memfasilitasi anak dalam memperoleh
keterampilan-keterampilan yang sejalan dengan fungsi dan tujuan
pendidikan yaitu merealisasikan potensi individu sepenuhnya.2.
TINJAUAN PUSTAKA2.1 Tugas PerkembanganDalam proses pertumbuhannya
setiap anak secara umum akan mengalami proses-proses pertumbuhan
yang mengakibatkan pemerolehan keterampilan-keterampilan diri. Hal
ini yang sering disebut dengan tugas perkembangan, akan dialami
oleh setiap individu, namun belum tentu dalam rentang waktu yang
sama, ada yang lebih awal, namun ada pula yang lebih lambat.Tugas
perkembangan (Havighurst dalam Hurlock, 2002) adalah tugas yang
muncul pada saat atau sekitar suatu periode tertentu dari kehidupan
individu, yang jika individu tersebut berhasil akan menimbulkan
rasa bahagia dan membawa kearah keberhasilan dalam tugas-tugas
perkembangan berikutnya. Sebaliknya jika gagal melaksanakan tugas
perkembangan, akan menimbulkan rasa tidak bahagia dan kesulitan
dalam melaksanakan tugas-tugas perkembangan selanjutnya. Beberapa
tugas perkembangan muncul sebagai akibat dari proses kematangan
fisik, misalnya tumbuhnya keterampilan fisik dalaam olahraga. Ada
juga yang berkembang sebagai jawaban atas tuntutan sosial budaya
masyarakat, misalnya internalisasi nilai dan norma. Tugas
perkembangan bisa juga bisa juga muncul sebagai nilai-nilai
aspirasi individual sepert urusan pemilihan bidan pekerjaan yang
ditekuni. Tugas-tugas perkembangan terbagi dalam ranah-ranah
perkembangan individual, yaitu:
a. Ranah yang berkaitan dengan kemampuan jasmani atau fisik,b.
Ranah yang berkaitan dengan aspek kognitif atau kecerdasan,
c. Ranah yang berkaitan dengan aspek tata nilai dan
moralitas,
d. Ranah yang berkaitan dengan aspek kehidupan emosional dan
sosial.
Untuk dapat melaksanakan tugas perkembangan dengan baik, setiap
individu harus melakukan penyesuaian diri dalam tumbuh kembangnya.
Penyesuaian diri ini secara garis besar terbagi menjadi dua macam,
yaitu penyesuaian diri personal dan penyesuaiam diri sosial.
Penyesuaian diri personal mencakup: penyesuaian fisik, penyesuaian
emosi, dan penyesuaian moralitas.Penyesuaian fisik, dengan kondisi
tubuh yang sedang berkembang anak perlu melakukan penyesuaian agar
dapat beraktivitas dengsn sehat. Kondisi tubuh yang sehat adalah
tujuan utama, hal ini dapat diperoleh dengan mengkonsumsi makanan
yang bergizi, cukup istirahat, dan dukungan aktivitas gerak
olahraga.
Penyesuaian emosi, seiring bertambahnya usia anak dituntut untuk
mampu mengenali, memahami, dan mengelola emosi. Penyesuaian emosi
ini mencakup pada tiga hal, yaitu adekuasi emosi, kematangan emosi,
dan kemampuan kontrol emosi. Penyesuaian moral, yaitu penyesuaian
terhadap aturan-aturan yang ada di dalam masyarakat yang bertujuan
untuk membimbing perilakunya di dalam kehidupan. Peraturan tersebut
dapat berupa nilai dan norma yang dibentuk oleh masyarakat maupun
berupa ajaran agama yang bersumber pada keyakinan manusia tentang
Tuhan.2.2 Beberapa Perspektif Perkembangan2.2. 1. Perkembangan
KognitifTeori tentang perkembangan kognitif sebagai aliran utama
dikemukakan oleh Jean Piaget. Ia mengemukakan bahwa perkembangan
kognitif yang dialami oleh anak melalui tahap-tahap tertentu yang
kurang lebih sama pada semua anak. Adapun tahap-tahap perkembangan
kognitif terbagi dalam empat tahap, yaitu tahap sensori-motorik
(usia 0-2 tahun), tahap praoperasional (usia 2-7 tahun), tahap
operasional konkret (usia 7-11 tahun), dan tahap operasional formal
(usia 11 tahun keatas) (Suparno, 2001).a. Tahap Sensori-Motorik
Pada tahap ini inteligensi anak lebih didasarkan pada tindakan
inderawi anak terhadap lingkungannya seperti melihat, meraba,
menjamah, mendengar, membau, dan sebagainya. Pada tahap ini
perilaku-perilaku anak masih berupa reflek-reflek terhadap
lingkungannya. Anak belum memiliki bahasa simbol untuk
mengungkapkan sesuatu.b. Tahap Praoperasional
Pada tahap ini ditandai utama dengan pembentukan simbol bahasa
untuk merepresentasikan benda-benda yang ada di lingkungannya.
Selain itu muncul permainan yang bersifat pura-pura, misalnya
permainan menjadi dokter yang mengobati pasiennya pada anak
perempuan, atau pada anak laki-laki adalah permainan
perang-perangan dengan peran tentara atau jagoan.c. Tahap
Operasional Konkret
Pada tahap ini dicirikan dengan perkembangan sistem pemikiran
yang didasarkan pada aturan-aturan tertentu yang logis. Seorang
anak sudah menguasai proses perubahan atau transformasi yang
bersifat reversibel dan kekal. Dengan hal ini anak telah
mengembangkan pemikiran logis yang dapat diterapkan dalam
memecahkan persoalan-persoalan konkret yang dihadapi.d. Tahap
Operasional FormalPada tahap ini anak sudah sudah dapat berpikir
logis, berpikir berdasar teoretis formal berdasarkan proposisi dan
hipotesis dan dapat mengambil kesimpulan lepas dari apa yang
diamati saat itu. Perkembangan pemikiran pada tahap ini sudah sama
dengan orang dewasa secara kualitatif, perbedaannya dengan orang
dewasa adalah dalam hal kuantitas, yaitu banyaknya skema pada orang
dewasa.Seperti yang telah dikemukan di depan bahwa semua individu
adalah unik, memiliki kombinasi profil psikologis yang berbeda satu
sama lain, hal ini juga terjadi pada kecerdasan. Pandangan
psikologi positivistik terbaru menyatakan bahwa semua anak itu
cerdas atau berbakat, hanya saja pola pendidikan yang ada sering
tidak mengakomodasi keberbakatan sang anak. Salah satu penganut
aliran ini Howard Gardner menyebutkan bahwa pada dasarnya
kecerdasan itu bervariasi atau majemuk, ada sembilan jenis
kecerdasan yang dikemukakannya (Amstrong, 2009).
1. Kecerdasan visual-spasial, kemampuan seseorang untuk memahami
secara lebih mendalam hubungan antara objek dan ruang. Peserta
didik ini memiliki kemampuan, misalnya, untuk menciptakan imajinasi
bentuk dalam pikirannya atau kemampuan untuk menciptakan
bentuk-bentuk tiga dimensi.
2. Kecerdasan linguistik, kemampuan seseorang untuk menggunakan
bahasa dan kata-kata, baik secara tertulis maupun lisan, dalam
berbagai bentuk yang berbeda untuk mengekspresikan
gagasan-gagasannya.
3. Kecerdasan logis-matematis, kemampuan seseorang dalam
berpikir secara induktif dan deduktif, berpikir menurut aturan
logika, memahami dan menganalisis pola angka-angka, serta
memecahkan masalah dengan menggunakan kemampuan berpikir.
4. Kecerdasan kinestetik, kemampuan seseorang untuk secara aktif
menggunakan bagian-bagian atau seluruh tubuhnya untuk berkomunikasi
dan memecahkan berbagai masalah.
5. Kecerdasan musikal, kemampuan seseorang untuk peka terhadap
suara-suara nonverbal yang berada di sekelilingnya, termasuk dalam
hal ini adalah nada dan irama.
6. Kecerdasan interpersonal, kemampuan seseorang untuk peka
terhadap perasaan orang lain. Mereka cenderung untuk memahami dan
berinteraksi dengan orang lain sehingga mudah bersosialisasi dengan
lingkungan.
7. Kecerdasan intrapersonal, kemampuan seseorang untuk peka
terhadap perasaan dirinya sendiri. Ia cenderung mampu untuk
mengenali berbagai kekuatan maupun kelemahan yang ada pada dirinya
sendiri.
8. Kecerdasan naturalis, kemampuan seseorang untuk peka terhadap
lingkungan alam, misalnya senang berada di lingkungan alam yang
terbuka seperti pantai, gunung, cagar alam, atau hutan.
9. Kecerdasan eksistensial, kemampuan seseorang untuk memikirkan
dan memahami suatu fenomena secara holistik dan mendalam.2.2.2.
Perkembangan Moral
Perkembangan moral mengacu perkembangan anak dalam mengakuisisi
nilai-nilai dan moralitas dalam kehidupannya, yaitu nilai tentang
apa yang baik dan benar, atau pantas dan tidak pantas di dalam
kehidupannya. Moral pada dasarnya dipandang sebagai penyelesaian
antara kepentingan diri dan kelompok, antara hak dan kewajiban.
Moral juga dapat diartikan bagaimana orang harus berperilaku dan
bersikap kepada orang lain. Perilaku tersebut muncul bersamaan
dengan peralihan eksternal ke internal yang disertai perasaan
tanggung jawab pribadi atas setiap tindakan seperti adanya
pertimbangan kesejahteraankelompok diatas kepentingan pribadi
(Coles, 2000)
Teori ini dikembangkan oleh Lawrence Kohlberg. Kohlberg membagi
perkembangan moralitas kedalam tiga tingkatan yang masing-masing
tingkatan terbagi kedalam dua stadium, sehingga keseluruhan ada
enam stadium (Mnks, Knoers, & Haditono, 2002).Tingkatan pertama
adalah penalaran moral secara prakonvensional, pada tingkatan ini
seorang anak mendasarkan pada objek di luar diri individu sebagai
ukuran benar atau salah. Pada stadium pertama orientasinya adalah
patuh dan takut hukuman, suatu tingkah laku dinilai benar bila
tidak dihukum dan salah bila perlu dihukum. Seseorang harus pada
otoritas karena otoritas tersebut memegang kuasa, dalam hal ini
adalah orangtua. Pada stadium dua penalaran moral didasarkan pada
orientasi hedonisme instrumental. Penalaran moral masih mendasarkan
pada objek diluar dirinya, namun sudah memperhatikan alasan
perbuatannya, misalnya mencuri adalah perbuatan salah, tetapi masih
bisa dimaafkan bila alasannya adalah untuk memenuhi kebutuhan
dirinya atau orang lain yang disenanginya.Tingkatan kedua adalah
penalaran moral konvensional, yaitu mendasarkan pada pengharapan
sosial, yaitu suatu perbuatan dinilai benar bila sesuai dengan
peraturan yang ada dalam masyarakat. Stadium ketiga orientasi
pribadi yang baik, anak menilai suatu perbuatan itu baik bila hal
itu dapat menyenangkan orang lain, yaitu apabila ia dapat berbuat
seperti apa yang diharapkan oleh orang lain atau oleh masyarakat.
Stadium keempat, orientasi pelestarian otoritas dan aturan sosial,
anak melihat aturan-aturan sosial yang ada sebagai sesuatu yang
penting yang harus dijaga dan dilestarikan.Tingkatan ketiga,
penalaran moral yang pascakonvensional, memandang aturan-aturan
yang ada di dalam masyarakat tidak absolut, tetapi relatif, dapat
diganti dengan yang lain atau baru. Stadium lima, orientasi kontrol
legalistis, memahami bahwa peraturan yang ada di dalam masyarakat
merupakan perjanjian antara diri orang dengan masyarakat. Individu
harus memenuhi kewajiban-kewajibannya, tetapi sebaliknya lingkungan
juga menjamin kesejahteraan masing-masing individu. Stadium enam,
orientasi yang mendasarkan atas prinsip dan hati nurani sendiri,
individu mengembangkan penilaian benar salah berdasarkan suara
hatinya tentang makna kebenaran, mencoba untuk tidak mengkaitkannya
dengan keharusan peraturan sosial yang ada.2.2.3 PembahasanSalah
satu pilar dalam peningkatan kualitas pendidikan adalah kualitas
proses pembelajaran, pembelajaran yang baik adalah pembelajaran
yang mendasarkan dan memperhatikan dan mengutamakan aspek-aspek
anak didik, menempatkan mereka sebagai pusat atau subjek
pembelajaran. Anak didik adalah pihak yang aktif membangun
konstruksi pengetahuan, bukan sekedar sebagai pihak yang pasif
hanya menerima dan menyimpan pengetahuan dalam bentuk jadi
saja.Pemerolehan pengetahuan dan keterampilan anak terjadi dalam
tahap-tahap yang kontinu satu sama lain. Sebuah tahap yang terjadi
akan menjadi bahan materi bagi tahap perkembangan selanjutnya.
Seringkali kita melihat bahwa orangtua memaksakan anak memperoleh
keterampilan yang belum tepat masanya, sehingga justru malah
membebani sang anak. Misalnya, orangtua memaksa anaknya yang baru
masuk taman kanak-kanak untuk menguasai kemampuan membaca, menulis,
dan berhitung. Orangtua akan merasa bangga jika pada usia semuda
mungkin sang anak menguasai pengetahuan atau keterampilan yang
lazimnya dimiliki oleh anak-anak usia diatasnya.Perilaku orangtua
yang memaksakan suatu kemampuan tertentu pada anaknya, justru bisa
menimbulkan hambatan perkembangan. Hal ini terjadi karena orangtua
mengabaikan tahap perkembangan yang sedang terjadi dan memilih
kepada perkembangan yang seharusnya diatasnya. Pengabaian ini dapat
terjadi karena ketidaktahuan orangtua tentang tahap-tahap
perkembangan ataupun karena memang tidak peduli dengan perkembangan
anak. Jika hal ini terjadi, kemungkinan masa-masa kritis
perkembangan yang seharusnya sangat diperhatikan justru terlewatkan
begitu saja. Ini merupakan kerugian besar karena masa-masa kritis
di dalam tahap perkembangan tidak terjadi berulang.
Dari beberapa teori yang telah dipaparkan diatas terlihat bahwa
individu anak memperoleh atau mengkonstruksi pengetahuan dan
keterampilan melalui tahap-tahap, bukan sesuatu yang datang sendiri
dan tiba-tiba tanpa perjuangan dari anak tersebut. Individu harus
mengalami proses yang menyentuh keseluruhan aspek diri, yaitu aspek
fisik, psikologis, moral, dan sosial. Individu adalah mahluk yang
berkembang dan dalam perkembangan ini mereka membutuhkan fasilitasi
dan stimulasi. Apa yang terjadi di lingkungan mereka dan apa yang
dilakukan oleh orang-orang disekitarnya secara langsung dan tidak
langsung akan mempengaruhi perkembangan diri.Dalam melihat proses
belajar Piaget lebih menekankan individu anak didik sebagai aspek
utama, anak didik aktif memperoleh dan memproses pengetahuan, anak
didik jangan diposisikan pasif yang tinggal disuapi pengetahuan.
Proses belajar harus membantu dan memungkinkan murid aktif
mengkonstruksi pengetahuan dengan caranya sendiri. Biarkan anak
didik melakukan perubahan-perubahan skema dasar yang telah
dibentuknya. Penekanan lebih kepada anak didik yang aktif bukan
para pendidik yang dominan menentukan pembelajaran anak.
Dalam konsep belajar aktif ini adalah kegiatan belajar dimana
anak didik secara kognitif terlibat secara menyeluruh dalam proses.
Intinya adalah belajar melalui interaksi langsung dengan
lingkungannya dan anak didik diposisikan sebagai subjek utama dalam
kontruksi pengetahuan maupun keterampilan. Belajar disini juga
berorientasi pada pemecahan masalah sehingga anak didik memperoleh
pola-pola pemikiran yang lebih aplikatif. Anak didik dihadapkan
pada permasalahan-permasalahan dan diberikan kebebasan dalam
memilih alternatif solusi, disini secara tidak langsung
dikembangkan pula pola pikir kreatif, pola pikir yang berbeda.
Mereka harus didorong untuk mencari pengalaman-pengalaman baru dan
melakukan percobaan-percobaan yang memungkinkan mereka
mengkonstruksi konsep baru kedalam skema kognitif yang mereka
kembangkan.
Apa yang dikemukakan oleh Kohlberg mengenai perkembangan moral
dapat menjadi bahan pertimbangan dalam tema besar saat ini yaitu
pendidikan karakter. Moralitas adalah salah satu aspek dari
karakter yang menjadi sasaran pendidikan saat ini. Moralitas
berkaitan dengan perilaku benar-salah, baik-buruk, dan pantas-tidak
pantas. Moralitas saat ini menjadi keprihatinan yang besar
mengingat besarnya arus pengaruh nilai-nilai yang masuk dari luar,
tidak sedikit nilai-nilai tersebut yang bertentangan dengan
nilai-nilai dasar yang telah kita miliki dan junjung tinggi.
Nilai-nilai dasar yang kita miliki yang sangat kita junjung
tinggi,seperti kegotongroyongan, sopan-santun, keramahtamahan, dan
sebagainya kadang kalah bersaing dengan nilai-nilai yang datang
dari luar, nilai-nilai tersebut kadang dianggap kuno dan sudah
ketinggalan jaman.
Untuk menjadi manusia yang unggul, tidak sekedar memiliki
pengetahuan tinggi dan keterampilan yang bagus semata, namun juga
didukung oleh moralitas yang baik pula, tanpa didukung moralitas
ini kehidupan akan kacau. Seperti apa yang sedang terjadi di negara
kita saat ini, moralitas yang rendah yang menyebabkan korupsi
merajalela. Sasaran pendidikan bukan hanya kecerdasan dan ilmu
pengetahuan, tetapi juga moral, budi pekerti, dan watak manusia.
Pendidikan yang seperti ini akan menciptakan manusia yang tangguh,
unggul, dan mulia.Para pendidik diharapkan melaksanakan tanggung
jawab untuk menciptakan kehidupan belajar mengajar yang mampu
mempengaruhi pola pikir peserta didik kearah perubahan perilaku
positif. Dalam memberikan pengaruh yang baik, para pendidik harus
menjaga perilaku dan tutur kata, karena pelajaran moralitas harus
ditunjukkan dengan perilaku nyata dan peran model. Permasalahan
moralitas yang saat ini banyak terjadi bisa juga terjadi karena
hilangnya sosok model perilaku bagi anak. Misalnya dalam keluarga
karena kesibukan kedua orangtuanya maka anak kehilangan keempatan
untuk belajar nilai melalui imitasi dan identifikasi terhadap
perilaku orangtua. Anak akhirnya malah belajar nilai dari televisi
atau media lainnya yang berakibat buruk, mengingat anak belum
memiliki kemampuan untuk menyaringnya.3. PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Dalam teori perkembangan, suatu konstruksi pengetahuan ataupun
keterampilan seseorang tidaklah muncul dengan tiba-tiba. Ada
tahap-tahap yang harus dilalui agar pengetahuan dan keterampilan
tersebut terbentuk dengan baik. Teori pentahapan menyebutkan bahwa
perkembangan bersifat hierarkhis, tahap yang pertama kali akan
menjadi pondasi utama suatu keterampilan, tahap tersebut menjadi
dasar bagi perkembangan bagi tahap yang kedua, sedangkan tahap yang
kedua akan menjadi dasar bagi tahap yang ketiga dan seterusnya
saling berkaitan dan berkelanjutan. Perumpamaan sederhana dari hal
ini adalah anak yang sedang belajar naik sepeda. Pertama kali anak
akan belajar mengayuh memegangi stang, kemudian belajar mengayuh
pedal dan mengerem dengan kondisi sepeda masih diam, kemudian
belajar mempertahankan keseimbangan sepeda. Setelah
keterampilan-keterampilan dasar bersepeda tersebut dimiliki barulah
anak akan belajar naik sepeda di halaman. Akan terasa aneh jika
belajar naik sepeda itu dibalik urutannya. Anak belajar mengendarai
sepeda di halaman dulu baru, baru belajar keseimbangan, kemudian
belajar mengayuh pedal, dan baru akhirnya belajar memegang stang
sepeda.Kognitif berkaitan dengan proses mental berpikir, yaitu
setiap kegiatan yang melibatkan proses mental berpikir untuk
mencari pemecahan masalah, beradaptasi dengan situasi kognitif
baru, dan fungsi kecerdasan. Perkembangan setiap individu pada
dasarnya terjadi dalam empat tahap, hal ini dikemukakan oleh Jean
Piaget berdasarkan penelitian mendalam tentang tumbuh kembang
anak-anaknya. Jean Piaget mengemukakan bahwa perkembangan kognitif
melalui empat tahap, yaitu tahap sensori-motorik (usia 0-2 tahun),
tahap praoperasional (2-7 tahun), tahap operasional konkret (7-11
tahun), dan tahap operasional formal (11 tahun keatas). Pada tahap
sensori-motorik, kontruksi kecerdasan mulai dibentuk, dikenal
dengan skema, kecerdasan awal berupa perilaku-perilaku yang
bersifat inderawi dan refleks. Pada tahap praoperasional kecerdasan
diperkuat dengan pembentukan simbol-simbol bahasa dan permainan
yang bersifat pura-pura. Pada tahap operasional konkret, anak mulai
mengembangkan pemikiran yang didasarkan pada aturan logis, dan
diterapkan pada masalah-masalah konkret. Pada tahap operasional
formal, pemikiran mulai berkembang kearah teoretis formal yang
didasarkan pada hipotesis dan pemikiran mulai bersifat abstrak,
yaitu tidak mengharuskan bendanya ada.
Moralitas adalah pedoman tentang salah atau benar tentang
perilaku seseorang berdasarkan masyarakat, moralitas ini sangat
penting sebagai dasar mengatur hubungan antarmanusia. Moral pada
dasarnya dipandang sebagai penyelesaian antara kepentingan diri dan
kelompok, antara hak dan kewajiban. Maksudnya moral
diidentifikasikan dengan penyelesaian antara kepentingan diri dan
kepentingan lingkungan yang merupakan hasil timbang menimbang
antara dua hal tersebut. Bayangkan jika moralitas tidak menjadi
dasar panduan dalam hidup bemasyarakat, tentu semua orang akan
memaksakan kepentingannya sendiri. Jika hal ini terjadi maka
kekerasan akan menjadi salah satu hal yang dianggap legitimate
untuk dilakukan dan ini akan membawa kehancuran pada suatu
masyarakat. Begitu pentingnya tata aturan nilai ini sehingga
moralitas terdapat dalam seluruh budaya di dunia, seprimitif apapun
masyarakat pasti ada aturan tentang moralitas. Karena aturan
moralitas inilah salah satu pemelihara kelangsungan suatu
masyarakat
Teori perkembangan moral yang dikemukakan oleh Kohlberg
menunjukkan bahwa perkembangan moral terjadi dalam tiga tahap.
yaitu tahap prakonvensional, tahap konvensional, dan tahap
pascakonvensional. Pada tahap prakonvensional ukuran benar atau
salahnya suatu perbuatan didasarkan pada objek diluar individu.
Pada tahap konvensional ukuran benar-salah didasarkan pada faktor
peraturan sosial yang terdapat di dalam masyarakat. Pada tahap
pascakonvensional, individu melihat bahwa aturan sosial yang ada
didalam masyarakat tidak bersifat dan dapat berubah jika memang
masyarakatnya menginginkan.Pendidikan merupakan salah satu upaya
untuk mengantarkan peserta didik menuju proses kedewasaan,
pencapaian nyata terhadap potensi yang dimilikinya. Pendidikan juga
harus menanamkan tata nilai moralitas, sehingga output dari
pendidikan tidak hanya individu yang memiliki kecerdasan tinggi dan
menguasai kemampuan yang diperlukan bagi masa depannya, namun juga
pribadi yang tangguh, unggul, dan memegang tata nilai moralitas
sebagai pegangan dalam kehidupannya.
Ki Hajar Dewantoro, Bapak Pendidikan Republik Indonesia, pernah
mengemukakan tiga prinsip pendidikan dengan melihat dari sudut
pandang apa yang harus dilakukan oleh pendidik terhadap anak didik
dan proses belajar. Filsafat tersebut berbunyi: Ing ngarso sung
tulodho, Ing madyo mangun karso, Tut wuri handayani. Ketiga kalimat
berbahasa Jawa, tersebut memiliki makna yang sangat mendalam.
Filsafat pertama Ing ngarso sung tulodho berarti bahwa seorang
pendidik harus senantiasa memberi teladan, model positif yang
menjadi panutan anak didiknya. Seorang pendidik tidak sekedar
mengajarkan hal-hal yang baik tetapi harus mencontohkan bagaimana
menerapkan hal-hal baik itu dalam kehidupan nyata, bukan sekedar
ilmu yang kalau sudah dipahami ya sudah. Filsafat kedua Ing madyo
mangun karso, hal ini berarti bahwa seorang pendidik harus mampu
membangkitkan, mengobarkan, dan memelihara semangat anak didiknya.
Hal ini membutuhkan interaksi yang lebih mendalam antara pendidik
dengan anak didiknya. Filsafat yang ketiga Tut wuri handayani
memiliki arti bahwa setiap pendidik memiliki tanggung jawab untuk
mengawal proses pendidikan yang dijalankan agar berjalan dengan
lancar dan dapat mencapai tujuan yang digariskan.
3.2 Saran1. Masyarakat umum secara perlahan harus mengubah
pandangan umum tentang pendidikan, anak bukanlah mesin belajar yang
kapan saja siap untuk mempelajari sesuatu. Pandangan harus beralih
kepada pendapat yang menyatakan bahwa anak harus diberi kesempatan
berkembang secara alamiah, biarkan kecerdasan terbentuk secara
natural sesuai dengan tahap perkembangan yang sedang dilalui.2.
Para orangtua harus hadir, mendampingi anak dalam masa tumbuh
kembangnya, orangtua harus mau mengerti tentang tahap-tahap
perkembangan yang dilalui anak-anaknya. Dalam tahap perkembangan
ini ada yang disebut dengan masa-masa kritis, masa ini adalah waktu
yang terbaik untuk melatih keterampilan tertentu. Akan sangat rugi
kalau masa kritis ini sampai berlalu begitu saja, karena masa-masa
penting ini tidak akan datang dua kali atau berulang.3. Para guru
harus memahami perbedaan individual, dan sebisa mungkin
mengakomodasi perbedaan tersebut dalam memberikan pelajaran, hal
ini berarti menuntut seorang pendidik untuk bertindak fleksibel dan
kreatif dalam membawakan materi pelajaran.4. Dalam sistem
pembelajaran, anak harus didorong untuk aktif mencari dan memproses
informasi, pengetahuan, dan keterampilan. Sifat dasar keterampilan
hidup adalah natural. Meskipun begitu para orangtua dan para
pendidik tetap memiliki peran yang penting, yaitu memfasilitasi dan
memberi stimulasi terhadap keterampilan-keterampilan yang sedang
dipelajari.Daftar PustakaAmstrong, T. 2009. Multiple Intelligences
in The Classroom. Virginia: ASCD.Coles, R. 2000. Menumbuhkan
Kecerdasan Moral pada Anak. Alih Bahasa: T Hermaya. Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama.
Hurlock, E. 2002. Psikologi Perkembangan. Suatu Pendekatan
Sepanjang Rentang Kehidupan. Alih Bahasa: Tim Erlangga. Jakarta:
Penerbit Erlangga.
Kedaulatan Rakyat. 21 Mei 2011. Puncak Peringatan Hardiknas dan
Harkitnas 2011.
Mnks, F.J., Knoers, A.M.P., & Haditono, S.R. 2002. Psikologi
Perkembangan. Pengantar dalam Berbagai Bagiannya. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press.Pikiran Rakyat. 25 Mei 2011. Forum
Guru.Suparno, P. 2001. Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget.
Yogyakarta: Penerbit Kanisius
PAGE 16
