«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 1

ARANDAS

No. 472 31 de enero de 2010 $8.00Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XPERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

EL REFUGIO PAREDONES

Un sacerdote, unobispo, un cardenal,profundo, humilde,sublime.

ELCENTENARIODE SUNATALICIO.Don José SalazarLópez, II Cardenal deGuadalajara.

LA RIBERA

2009 AÑOSACERDOTAL

2010

SantoToribioRomo

González

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Página 12Página 11

ACATICConsagración del templo de San Juan Bautista

Bienvenida al nuevo párroco

Solemne novenario se vistió de fiesta

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 20102 La Voz de Nuestro Obispo

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRALDiócesis de San Juan de los Lagos

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mxEN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com

DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083 Y 7847120JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla,Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de JesúsNavarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

La Misión conti-nental en nuestrascomunidades fue elpaso del Señor, por

sus sectores y caseríos. Cristo Jesús,como en los días de su vida mortal, reco-rrió sus casas, a través de los misionerosque aplicaron la Encuesta socio-pastoral.Era el Buen Pastor que quiere conocer asus ovejas por su nombre, y sanar sus he-ridas haciendo el bien.

Les agradezco su participación, al re-cibir a los encuestadores, prestar el ser-vicio de misionero encuestador, respon-der el cuestionario, o capturar los da-tos, así como su entusiasmo por colabo-rar en esta actividad.

Los datos recabados se están archivan-do técnicamente, y en sus parroquias bus-can la forma de darte continuidad a estaactividad de arranque de la Misión. Losseguirán visitando, pues la Encuesta nosproyecta a una evangelización con metasa largo plazo.

En efecto, la Encuesta nos ha arroja-do muchos datos que debemos tener encuenta. Mientras nos desgastamos en eltrabajo pastoral, vemos que no logramos

AGRADEZCO SU PARTICIPACIÓN ENLA ENCUESTA

SOCIO-PASTORAL+ Mons. Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

responder a las expectativas de la gen-te, pues se sienten desatendidos, y noven resultados.

Por eso, debemos replantearnos ra-dicalmente nuestra organización, sobretodo en vistas al Año del Testimonio parala Misión con los lejanos, para empren-derla con entusiasmo, sin que los agen-tes nos sintamos cansados, y salir de unambiente de desánimo y conformismo.

La Encuesta no es una tarea aislada,sino el inicio de un proceso que no aca-ba. Muestra una realidad que debemosretomar en nuestras evaluaciones y pro-gramaciones, en la Asamblea progra-mando el Año del Testimonio, en el Sí-nodo, y en el V PDP.

En las par roquias rev isan lasectorización, y buscan formar estruc-turas de comunión y participación en cadasector. Reflexionarán los resultados de laEncuesta y la devolverán al pueblo parasensibilizarlo. Se contactan con las per-sonas que solicitaron ayuda moral o es-piritual o se ofrecieron a ayudar.

En fin, la Misión no es una empresanuestra, sino la voz de Cristo que llama.

A todos los convoca Cristo, y nosotroslos exhortamos a responder a su llama-do, de modo que su respuesta pueda ser-vir de guía hacia Cristo que movilice parabuscarlo. Es preciso atender el gran ne-gocio de nuestra salvación eterna.

Esperamos que llegue el día en el quetodo el pueblo se alegre de la Misión con-tinental en nuestras comunidades cristia-nas. Porque la Misión es la luz de Diosque ilumina las inteligencias y da la ver-dadera sabiduría de la vida; es el fuegodel Espíritu Santo que derrite el hielo delos corazones, los purifica de sus esco-rias de pecado, y los enciende de amorpara incendiar al mundo; es vida divinaque promueve una vida digna para todosy se proyecta a la eternidad.

Hagamos, pues, que nuestro testimo-nio de conversión y vida cristiana sea unaluz que brille con intensidad, para que losalejados se vayan inquietando y movili-zando, como los pecadores y multitudesdel Evangelio.

Imploramos la intercesión de nues-tra Madre santísima, para que la Mi-sión responda al proyecto histórico deDios. Y envío a todos, en nombre deCristo, la bendición.

Moral y leyes civiles + Felipe Arizmendi Esquivel.Obispo de San Cristóbal deLas Casas

Nuevamente el Jefe de Go-b ierno de l D is t r i to Federa l ,Marcelo Ebrard, hace gala de unlaicismo excluyente, que está le-jos de ser la sana laicidad quenecesitamos para construir unademocracia madura e incluyen-te. En réplica a las declaracio-nes que hemos hecho contra laley de la capital del país que hacambiado hasta el mismo con-cepto de matr imonio,homologándolo con la unión depersonas del mismo sexo, dán-

doles incluso la facultad de adoptar niños, dijo: “Lamoral de la Iglesia no puede ser el fundamento deuna ley… Lo que no se puede hacer es imponer unamoral en la ley…, pues somos un Estado laico”. Yen un tono sarcástico, el senador Manlio FabioBeltrones presume de que no le preocupan las le-yes divinas, sino las humanas. ¡Y estos son quie-nes aspiran a gobernar a todo el país! ¡Cuidado! Alhacer leyes sin tomar en cuenta la moral, se pue-den hacer leyes inmorales. En esta denuncia hallevado la voz cantante el Cardenal Norberto Rive-ra Carrera, pues se trata de su Arquidiócesis, perole apoyamos cien por ciento.

En términos semejantes se expresan quienescritican que ya 18 Estados hayan hecho cambiosconstitucionales en sus legislaciones locales, parablindar el derecho a la vida desde la concepción.Insisten en que las Iglesias debemos estar ajenasa estos procesos jurídicos, pues juzgan que es unaintromisión indebida en la vida nacional. Alegan ellaicismo e incluso cabildean con legisladores paraque éste se haga precepto constitucional. Tienen

un concepto anticuado de laicismo, que en muchospaíses ha sido superado. Aducen una interpretaciónrestrictiva del artículo 130 constitucional, y no tienenen cuenta la Ley de Asociaciones y Culto Público,que en su artículo 2º nos garantiza el derecho de “noser objeto de ninguna inquisición judicial o adminis-trativa por la manifestación de ideas religiosas”, asícomo de “propagar” nuestra doctrina, en este casosobre el matrimonio y el derecho a la vida. No esta-mos impidiendo que se cumplan las leyes civiles,sino que urgimos se respete nuestro derecho a pro-clamar nuestra fe, sin discriminación ni represión.

En su discurso al Cuerpo Diplomático, acredita-do ante la Santa Sede, y que aglutina a 178 países,acaba de decir el Papa Benedicto XVI: “La Iglesiaestá abierta a todos porque, en Dios, ella existe paralos demás… La comunidad de los creyentes puedey quiere participar en promover un cambio efectivode la mentalidad y establecer nuevos modelos devida; pero para hacerlo es necesario que se reco-nozca su papel público. Lamentablemente, en cier-tos países, sobre todo occidentales, se difunde enámbitos políticos y culturales, así como en los me-dios de comunicación social, un sentimiento de es-casa consideración y a veces de hostilidad, por nodecir de menosprecio, hacia la religión, en particu-lar la religión cristiana. Es evidente que si se consi-dera el relativismo como un elemento constitutivoesencial de la democracia, se corre el riesgo deconcebir la laicidad sólo en términos de exclusióno, más exactamente, de rechazo de la importanciasocial del hecho religioso. Dicho planteamiento, sinembargo, crea confrontación y división, hiere la paz,perturba la ecología humana y, rechazando por prin-cipio actitudes diferentes a la suya, se convierte enun callejón sin salida. Es urgente, por tanto, definir

una laicidad positiva, abierta, y que, fundada en unajusta autonomía del orden temporal y del orden es-piritual, favorezca una sana colaboración y un espí-ritu de responsabilidad compartida.

Uno de estos ataques proviene de leyes o pro-yectos que, en nombre de la lucha contra la discri-minación, atentan contra el fundamento biológicode la diferencia entre los sexos. Pero la libertad nopuede ser absoluta, ya que el hombre no es Dios,sino imagen de Dios, su criatura. Para el hombre, elrumbo a seguir no puede ser fijado por la arbitrarie-dad o el deseo, sino que debe más bien consistir enla correspondencia con la estructura querida por elCreador. La negación de Dios desfigura la libertadde la persona humana. La naturaleza manifiesta undesignio de amor y de verdad que nos precede yque viene de Dios” (11-I-2010).

No pretendemos imponer una moral católica atodo un país, pero sí luchamos por que haya moralen la sociedad. Sin una moral básica, la sociedadse hunde, y lo peor es que la hundan los mismoslegisladores. Hay una moral natural, es decir, la querespeta lo que la misma naturaleza implica, comoes que el matrimonio sólo puede realizarse entreun hombre y una mujer; que los niños necesitan unpadre y una madre, para que crezcan normales; quela vida es humana desde su inicio, en la fecunda-ción y concepción, hasta su término natural; que todoser humano vale como persona, independientemen-te de su edad, género, condición social, religión,cultura, e incluso de su tendencia sexual. Se le ha derespetar como persona, pero no se puede legalizarlo que es contra la misma naturaleza. Esta es nues-tra palabra, y respeten nuestro derecho a emitirla.Son libres de asumirla o no, pero no nos repriman.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 3Año Sacerdotal

30. Santo ToribioRomo González

Fidelidad de Cristo,fidelidad del sacerdote

2009 AÑO SACERDOTAL 2010

Por Juan Carlos González

Continúa en la pág. 4

Nacido el 16 de abril de 1900, en el ran-cho de Santa Ana de Guadalupe (munici-pio de Jalostotitlán), y martirizado el 25 defebrero 1928 en Agua Caliente (municipiode Tequila, Jal .) , santo Toribio RomoGonzález es hoy el santo mexicano más vi-sitado, y tal vez el más invocado, con susmiles a visitantes cada semana, venidosdesde los más diversos puntos del país(principalmente de Los Altos y del áreametropolitana de Guadalajara, pero tam-

bién de los Estados Unidos).

Nació en el seno de la numerosa familia dePatricio Romo y Juana González, y fue bauti-zado al día siguiente por el padre MiguelRomo; fue confirmado por el obispo deTabasco, Francisco Campos, y a los 7 años re-cibió por primera vez a Jesús Sacramentado.

Creció en su quer ida Santa Ana deGuadalupe, apoyado en la catequesis, en laguía de sus padres y la atención cuidadosa desus hermanos mayores, sobre todo de Quica,que lo acompañaría al sacerdocio y hasta sumuerte. Sus familiares eran socios activos dela Adoración Nocturna al Santísimo, y eranfieles constantes de la misa dominical y delsanto rosario.

Toribio fue acólito distinguido por su de-voción con que ayudaba en la celebración dela misa. Cuantdo contaba con 13 años ingre-só al Seminario Auxiliar de San Juan de losLagos; allí le decían «el chirlo» por su colorblanco y su aspecto sencillo y campirano; fuemuy activo en la Acción Católica, por lo queen algunas ocasiones lo agredieron los oposi-tores al catolicismo; era un joven seminaristaque comulgaba siempre y hacía frecuentes vi-sitas al visitas al Santísimo.

Después de recibir las órdenes menores enla Basílica de Nuestra Señora de San Juan (fe-brero de 1920) , pasó a l Seminar io deGuadalajara para concluir sus estudios. Reci-bió el subdiaconado el 7 de agosto de 1921;ese día consagró al Corazón de Jesús, a laVirgen de Guadalupe y a san José «el voto demi perpetua castidad» que emitió ante el ar-zobispo Francisco Orozco y Jiménez. Ya de

vacaciones en su comunidad, se dedicó a lacatequesis, a organizar procesiones y a la en-tronización del Corazón de Jesús, de la Vir-gen de Guadalupe y señor san José en loshogares.

Una año después, el 3 de septiembre de1922, fue ordenado diácono, y el 23 de di-ciembre, sacerdote. Su gozo lo expresó enuna carta a un sacerdote amigo: «¡Ay!, her-mano, eso es para hacer, no latir, me parecela expresión escasa de fuego, sino brincar,explotar al corazón del sacerdote más frío.Yo creo que si Dios me diera vida un pocolarga, cuando los años de ministerio me can-saran, no tendría mejor remedio ni espuela másaguda para seguir trabajando que recordar eldía de la ordenación y del cantamisa. Llegar ala meta, subir al altar, tomar el pan por vezprimera para decir: ‘Esto es mi Cuerpo’».

Sin duda recordó aquel día de la infanciaen el que le decía a sus hermanas que desea-ba ser sacerdote; una de ellas le dijo que «lamiel no se hizo para el hocico de los burros»;pero Quica le dijo que sí, el sacerdocio eramuy grande, pero que él sería sacerdote; yque si de verdad deseaba serlo, ella dejabasu casa y su novio y lo ayudaba para que es-tudiara. Quica lo cumplió, se fue con él aJalostotitlán, donde trabajaba haciendo tor-tillas para que Toribio pudiera estudiar; y loacompañó luego de sacerdote, renunciandoal matrimonio.

El padre Toribio cantó su primera misa enSanta Ana a los 22 años de edad; la madru-gada de ese día los vecinos habían terminado

09 DIAS DE VIAJE VISITANDO:TEL AVIV, CESAREA, HAIFA,

SAN JUAN DE ACRE, TIBERIADES, NAZARETH,GALILEA, JERUSALEN Y BELEN

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AGENCIA MINORISTA

Santo Toribio Romo.

TRAS LAS HUELLAS DE JESÚSTRAS LAS HUELLAS DE JESÚS

PEREGRINACIÓN

A TIERRA SANTA

¡PROMOCIÓN

ÚNICA 2010!

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 20104

la bóveda y acondicionado el recinto que elmismo Toribio había impulsado su construc-ción cuando era seminarista; allí descansan hoysus restos, mientras está listo el nuevo santua-rio que el capellán, el padre Gabriel González,está promoviendo en la misma población.

Quica había dicho al pequeño Toribio queel día de su primera comunión sería el más

dichoso de su vida; así que, al atardecer deese día feliz, Toribio comentó: «Se está aca-bando el día más feliz de mi vida»; «No,Toribio, el día más feliz de tu vida será cuan-do te ordenes sacerdote». Y así fue. De niño,Toribio dijo cierta vez: «Yo creo que allá enla mesita, está el cielo», ya que su casa esta-ba junto al arroyo, y la silueta de la mesita serecortaba ante el firmamento estrellado. Tam-bién fue así, pues en ese lugar se construyóla capilla de la Virgen de Guadalupe, casa deDios, puerta del Cielo.

Fue destinado a Sayula, luego a Tuxpan;pasó a Yahualica, donde debió sufrir durasincomprensiones, al grado de que su párrocono le permitía celebrar la misa; luego fue re-cibido por el bondadoso san Justino Orona,párroco de la vecina comunidad de Cuquío;allí estaba cuando el arzobispo le pidió quepasara como responsable (párroco en la prác-tica) de Tequila, que estaba sola. Fundó, es-pecialmente en Sayula, centros de catecismo,formó catequistas y organizó una notable pri-mera comunión colectiva.

En Cuquío inició junto con Justino Oronay el padre Guzmán, una vida de nómadas, de-bido a la persecución; allí organizó la «Cru-zada Eucarística» y manifestó un fuerte amora Jesús en el Sacramento. Luego pasó aTequila, donde atendió la celebración de lossacramentos y la preparación a la primeracomunión; fue heroico en sus labores, ya queera miedoso, y aun así atendía a los enfer-mos que le pedían. En medio de la tormenta,suplicaba a Dios: «Señor, perdóname si soyatrevido, pero te ruego me concedas este fa-vor: no me dejes ni un día de mi vida sin de-cir la Misa, sin abrazarte en la comunión...dame mucha hambre de ti, una sed de reci-birte que me atormente todo el día hasta queno haya bebido de esa agua que brota hastala vida eterna, de la roca bendita de tu cos-tado herido».

Vivía muy pobremente, carecía incluso deropa o comida, pero nunca se quejó; en lo

Santo Toribio...Continuación de la pág 3

posible socorría a sus padres, también po-bres; apoyó a su hermano Román, que tam-bién quiso entrar al seminario, y que luegoestuvo con él en Tequila. Allí debió escon-derse junto con Quica y el padre Román enlas barrancas; suplicaba a Dios por la paz ypor sus fieles que tanto sufrían por la perse-cución y los abusos del ejército y de losagraristas. Fue dócil a su obispo, y con subendición dejó Cuquió, comunidad de la quetanto se había encariñado (al igual que las dosanteriores), y venciendo su miedo, llegó aTequila dos días después.

Se escondió en una antigua fábrica detequila cerca del rancho Agua Caliente, enmedio de la barranca; allí improvisó un ora-torio, ya que en la cabecera parroquial nopodía estar; allí instruía a los católicos queacudían, y si había peligro, celebraba entrela exuberante vegetación, bajo un mango; enla barranca bautizó, unió en matrimonio yconfesó; desde allí acudía a Tequila para auxi-liar a los enfermos.

El 12 de diciembre de 1927 celebró con

gusto la primera comunión de 20 niños; a lahora de la comunión, pidió a los niños quesuplicaran por la paz de la Iglesia; y con lahostia entre sus manos, le dijo a Jesús enmedio del llanto, que no le permitía hablar:«¿Aceptarás mi sangre, Señor? ¿Y acepta-rías mi sangre Señor, que te ofrezco por lapaz de la Iglesia?».

Jesús la aceptó; el miércoles de ceniza de1928, que fue 22 de febrero, comenzó su ayu-no, que incluía todos los días de cuaresma.Al día siguiente envió a su hermano, el padreRomán a Guadalajara para arreglar ciertosasuntos; no le dijo cuales, sino que los escri-bió en una carta, que debía abrir ya en la ciu-dad. Después de celebrar la misa a las 4:00am, el padre Toribio le pidió que lo confesa-

ra; luego le dijo: «No vuelvas hasta que nosepas algo»; se arrodilló y le pidió: «PadreRomán, dame una bendición grande»; luegole dio la carta y lo despidió.

El viernes 24 le dijo a Quica (su hermanaMaría): «Voy a estar muy ocupado, quieroponer todo al corriente»; así lo hizo; sólo selevantó para rezar el rosario y el Oficio Divi-no y luego continuó por la noche (anotar lascuentas, los matrimonios y bautismos). Lamadrugada del sábado 25 de febrero, a lascuatro de la mañana despertó a su hermana,que había estado dormitando en una silla, y ledijo: «Tengo mucho sueño, voy a celebrar paraluego acostarme»; pero cambió de opinión:«Mejor dormiré un rato y después podré ce-lebrar mejor». Ya en su cuarto se quitó la so-tana y se recostó sobre la cama de otates,cubriéndose la cara con un brazo; María sesentó en la cama del padre Román y ambos sequedaron profundamente dormidos.

Una hora más tarde llegaron federales yagraristas, brincaron las bardas y llegaron alcuarto donde dormía León Aguirre, encarga-do de cuidar la finca; un agrarista gritó: «Esteno es el Cura», y luego entraron a la habita-ción donde estaba el padre Toribio, uno lequitó el brazo de la cara y gritó: «Este es elCura, ¡Mátenlo!»; despertándose, el padrerespondió: «Si soy, pero no me maten...» eintentó avanzar hacia la puerta; para enton-ces ya lo habían acribillado en medio de in-sultos; vino una segunda descarga, y mien-tras el padre se derrumbaba, Quica, su her-mana, corrió y lo abrazó y le animó con vozfuerte: «Valor, padre Toribio... ¡Jesús Miseri-cordioso, recíbelo! ¡Viva Cristo Rey!»; Toribiovolteó a mirarla y cerró sus ojos. Todo estabacumplido; Toribio se dormía en brazos de la fey la caridad heroica de su hermana.

Los soldados y agraristas lo despojaron depantalones, saco y zapatos; los fieles arma-ron con varas una camilla para trasladar elcuerpo, que los verdugos llevaban a Tequilaentre cantos vulgares; lo tiraron frente a laPresidencia Municipal. A Quica la llevaban

presa, descalza y a pie. La familia Plascenciapidió el cadáver para velarlo, y se le conce-dió. Al día siguiente, domingo 26, fue lleva-do al cementerio, donde una multitud pudoleer en la lápida «El Buen Pastor da la vidapor sus ovejas».

«Padre Román, te encargo mucho a nues-tros ancianitos padres; haz cuanto puedas porevitarles sufrimientos. También te encargo anuestra hermana Quica, que ha sido para no-sotros una verdadera madre», decía el padreToribio en su carta; y de sus familiares: «A to-dos te los encargo. Aplicas dos misas que debopor las Almas del Purgatorio y pagas tres pe-sos cincuenta centavos que le quedé debiendoal Sr. Cura Ruvalcaba, de Yahualica, Jalisco».

Cadaver delPadre Toribio Romo.

Santa Ana de Guadalupe

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 5

José Francisco de Sanmartín,al igual que Simón Bolívar, vivióen carne propia la independenciade varios países latinoamerica-nos, en algunos de los cuales jugóun papel decisivo. Había nacidoen Yapeyú, provincia argentina deCorrientes, el 25 de febrero de1778; su padre, don Juan de SanMartín, era el gobernador del de-partamento; su madre, GregoriaMatorras, era sobrina de un con-

quistador del Chaco.

En 1784 toda su familia partióhacia España, donde José Fran-cisco inició su carrera militar enel regimiento de Murcia (1789).Los ingleses, deseosos de nuevosmercados para sus productos, sim-pa t i zaban con e l mov imien toindependentista; José de San Mar-tín partió a Londres en 1811 y en-tró en contacto con las logiasmasónicas; con su apoyo pasó aBuenos Aires en 1812; a l l í secasó con María Remedios de Es-

calada y el Gobierno le encomen-dó primero la formación del regi-miento de granaderos y más tar-de la jefatura del ejército del Nor-te en 1813.

El 3 de febrero de 1813 logróen San Lorenzo su primer triunfoen territorio americano; tambiéntuvo duras derrotas (Vilcapugio,Ayohuma) a manos de los realis-tas que le cerraban prácticamen-te las posibilidades de avanzarsobre Lima, por lo que buscó nue-vos planes. El 10 de agosto de1814 se convirtió en Gobernadorintendente de Cuyo, que lo colo-có en el lugar indicado para de-sarrollar su plan de liberación:cruzar la Cordillera, expulsar alos españoles de Chile y luego,avanzar al Perú, bastión realistade América del Sur. En 1816 seaprobó su plan.

Apremió a los diputados paraque el 9 de julio de 1816, las Pro-vincias Unidas del Río de la Pla-ta declarasen la independencia enTucumán; y el 19 de enero de 1817inició el cruce de la Cordillera delos Andes, derrotando, el 12 defebrero, al ejército realista en lacuesta de Chacabuco, para en-

trar, el 14 de febrero, en Santia-go de Chile. El 11 de marzo de1817 viajó a Buenos Aires a finde solicitar lo necesario para lacampaña del Perú.

Mientras tanto, las fuerzas pa-triotas fueron derrotadas en Can-cha Rayada por el ejército rea-lista de Osorio. De nuevo en Chi-le, San Martín reorganizó las des-moral izadas t ropas y venció aOsorio en los llanos de Maipú, el5 de abril de 1818, asegurando lalibertad chilena. En seguida ini-

ció la campaña de Perú en 1820.El 10 de julio de 1821, tras varioscombates, entró en Lima y el 28de julio de 1821 decretó la pro-clamación de la independenciaperuana. El 3 de agosto 1821 asu-mió la jefatura del Estado como«Pro tec to r de l a L iber tad de lPerú». Sin embargo no contabacon los recursos suficientes pararevertir la situación militar delPerú, por lo que recurrió a SimónBolívar, presidente de Colombia,se entrevistaron el 26 de julio de1822 y Bolívar aseguró su ayudaal Perú y San Martín renunció alProtectorado peruano y se retiróde la vida pública, embarcándosehacia Europa en 1824. En 1829regresó a Buenos Aires, no des-e m b a r c ó p o r l a s l u c h a sfratricidas que enfrentaban a suscompatriotas y marchó de nuevoa Europa, radicándose en Francia,donde falleció el 17 de agosto de1850 en la localidad de Boulogne-sur-Mer a la edad de 72 años.

José Francisco de San Martínes una personalidad destacada dela guerra de emancipación ame-ricana; su obra es reconocida demuchas maneras, como el restode héroes de la independencia:calles, poblados, escuelas, libros,p e l í c u l a s , j u e g o s d e m e s a ,videojuegos, billetes, monumen-tos , e tc . Sus campañas fuerondecisivas para las Independenciasde Argentina, Chile y Perú; juntocon Bolívar es considerado el li-b e r t a d o r m á s i m p o r t a n t e d eSudamérica de la colonizaciónespañola. En Argentina se le re-conoce como el Padre de la Pa-tria y se le considera prócer na-cional; en Perú se le reconoce

3. José de San Martín

Declaración de la Independencia de Perú

Luis RamiroMartínez y JoséGuadalupe Ornelas

José Francisco de San Martín.

como su libertador, con los títu-los de «Fundador de la Libertaddel Perú», «Fundador de la Re-pública» y «Generalísimo de lasArmas»; en Chile se le reconocecomo el gran Capitán General.

Se le recuerda también por losconsejos que le dejó a su hi jaMercedes, muchos de los cualesse retoman en la educación: «Hu-maniza el carácter y hazlo sensi-

ble aun con los insectos que nosperjudican»; «Inspira amor a laverdad y odio a la mentira. Inspi-ra una gran confianza y amistad,pero unida al respeto»; «Estimu-la la car idad con los pobres»,«Respeta la propiedad ajena»;«Acostúmbrate a guardar un se-creto»; «Inspira sentimientos deindulgencia hacia todas las reli-giones»; «Habla poco y lo preci-so»; «Inspira amor por la Patriay por la Libertad».

Mausoleo de San Martín en la catedral de Buenos Aires.

Mendoza Cruce de los Andes.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 20106

Amar debería ser fácil; debería, pero nolo es. Todos hemos sufrido mal de amo-res; a todos alguna vez nos han expulsadodel jardín celestial del amor humano.

Amar, amar...¿Qué es amar? El tema delamor es viejo como la creación. Hace tresmil años hablaba ya de él el Kamasutra,código erótico de la India. ¿Qué es estarenamorado sino creer que se está?, ter-mina diciendo un personaje de Niebla, deDon Miguel de Unamuno. ¿El amor es de-seo?, ¿es agradecimiento?, ¿es compa-sión?, ¿es miedo a la soledad?

Aristóteles dijo que amar es querer elbien de alguien. En este sentido los italia-nos no dicen «ti amo», sino «ti vogliobene», es decir, «te quiero bien», «quie-ro tu bien». El mejor bien que podemosdesear a la persona amada es el bien de supropio ser; amar sería decir «quiero queseas y que seas tú». Cuando se ama deverdad- dice Julio Quesada comentando untexto de San Agustín- con todo el peso delmundo entonces también salvo al otro/a delas dudas y de la incertidumbre. «Sí quie-ro» no es quererme a mí mismo sino quequiero que tú seas. Es decir, «Amo: volout sis», quiero que seas.

Todo ser humano desea amar y ser ama-do. La clave está en el deseo: «Te digoque el deseo de amar es ya amor»- es-cribió en una carta Antoine de Saint-Exupéry. Esto es muy reconfortante, saber

SOBRE VIVIR

que el deseo de amor contiene ya amor.Puedo poner la mano en el corazón-diceAncelm Grün- y sentir el deseo de amorque aflora en mi corazón.

Pero ya se sabe que las cosas del amorno marchan siempre bien. Lo sabían losamantes de Verona de quienes al final, enla última escena, se dice de ellos: «Tristehistoria es la de Romeo y Julieta». Y tris-te historia de los enamorados de la pasiónde amarse hasta el punto de no poder vivirni juntos ni separados; nec sine te nectecum vivere possum, escribió Ovidio, «nicontigo ni sin ti puedo vivir».

Pero...el amor existe. Existe en la for-ma del deseo y de la presencia: «Mira quela dolencia de amor no se cura sino conla presencia y la figura». Amor es pre-sencia y claridad, es aprendizaje: «Bajo tuclara sombra/vivo como la llama al aire,/en tenso aprendizaje de lucero». El amores sensible, sensitivo, vive en los sentidos:«Que me bese con los besos de su boca!Mejor son que el vino sus amores», can-ta la esposa del más bello cantar: El can-tar de los cantares. Amor es donación,gracia, regalo de serenidad...el amor es laexhaltación tranquila de la voluntad.Exhaltación tranquila...

Tal vez amar sea un diálogo contínuoentre perdonar y prometer, entre la memo-ria y la imaginación; abrazo de un pasado,«cuando me vi en ti» y de un futuro, «mi-remos juntos un mismo por-venir». O talvez Gabriel Marcel tenga razón; amar esdecir:»no quiere que mueras». En todocaso, si me enamoro de mí tendré un amorque me va a durar toda la vida.

P. Juan JoséSaldaña Valadezjuanjosesaldanaval@hotmail.com

Del amor y sus penas:consolación para el corazón partido.

A pocos díasde la fiesta pa-tronal en honora l a Vi rg e n d eG u a d a l u p e e nA r a n d a s , e s t acomunidad re-cibió a su nuevopárroco: El Sr.Canónigo Anto-nio Márquez Lo-zano, el pasado20 de enero de2010. Fue reci-bido en el par-

que Hidalgo para luego caminar por algunascalles principales de la ciudad, acompañadode la banda musical y feligreses. Al llegaral templo parroquial dio inicio la solemneconcelebración presidida por nuestro Obis-po Dn. Felipe Salazar Villagrana acompaña-do por 49 Presbíteros y 1 Diácono.

El templo estaba a su máxima capacidadpero se sentía un ambiente fraterno; el P.Raudel Muñoz, Decano de Arandas leyó elnombramiento del nuevo señor cura, quienluego hizo su profesión de fe y firmó el do-cumento de toma de posesión junto con el SrObispo y un matrimonio de su nueva parro-quia, después un representante de la comu-nidad le dio la bienvenida y compartió una

reseña histórica de la misma.

El Señor Obispo en su homilía citó entreotras cosas, el Documento de Aparecida yexpresó que la renovación de la parroquiaexige actitudes nuevas en los sacerdotes queestán al servicio de ella; la primera exigen-cia es que el párroco sea auténtico discípuloy misionero. También expresó que los fielesnecesitan sacerdotes más cercanos a ellos;amables , senc i l los , desprendidos . Luegoagradeció al párroco anter ior : a l Sr cura

Pera * dulceperita@hotmail.com

LA PARROQUIA DESTA. MARIA DE

GUADALUPE ENARANDAS RECIBE A SU

Pedro Vázquez y al Sr cura Antonio por suservicio como ecónomo de la Catedral Basí-lica de Ntra. Sra. De San Juan de los Lagos.

Momentos más tarde el nuevo párrocoh i z o l a r e n o v a c i ó n d e p r o m e s a ssacerdotales; el Sr Obispo le hizo entregad e l o s S a n t o s Ó l e o s y d e l o s l i b r o sp a r r o q u i a l e s . D e s p u é s d e l a l i t u r g i aeucarística el Sr Cura Antonio se colocó enla sede como signo de posesión de la parro-quia, momentos después, el Sr. Obispo leentregó las llaves del Sagrario y, todos jun-tos, nos postramos ante Jesús Eucaristía yestuvimos unos momentos en oración.

Después tomó la palabra para saludar yagradecer al Sr Obispo, sus hermanos Sa-cerdotes, a familiares, amigos y demás per-sonas de otras comunidades donde ha pres-

NUEVOPÁRROCO.

t a d o s u m i n i s t e r i o ( L a g o s d e M o r e n o ,Yahualica, San Juan de los Lagos) y que congusto lo acompañamos; finalmente se dirigióa sus nuevos feligreses y se puso a sus ór-denes y los invitó a trabajar unidos; con las pa-labras del salmista concluyó: «Cantaré eter-namente las misericordias del Señor, anun-ciaré su fidelidad por todas las edades».

Al finalizar la Eucaristía, se nos invitó acomer en un cercano lugar donde se nos ofre-ció un delicioso banquete; momento ameni-zado por un mariachi que entonó bellas me-lodías del recuerdo y canciones típicas deesta región alteña. Gracias Arandas por suamabilidad y por recibirnos tan fraternal-mente. Señor Cura Toño: ¡Enhorabuena!

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 7

La fría mañana del viernes 22de enero de 2010, las campanas denuestra hermosa Catedral Basílicase echaron a vuelo llamando a ora-ción; en revuelo, con sus pesadasfaldas y su sonido sublime, anun-ciaban un acontecimiento importan-te para nuestra iglesia diocesana deSan Juan de los Lagos.

La Misa Conventual fue el mar-co apropiado para la institución dedos nuevos Canónigos en estasede alteña, protegida por la amo-rosa intercesión de la Virgen deSan Juan patrona de nuestra Dió-cesis. Fueron elegidos para des-empeñar este ministerio, el Pbro.Juan Francisco Navarro Gutiérrez

y e l Pbro . Pedro VázquezVillalobos.

La Eucaristía fue presidida pore l Sr. Obispo Fel ipe Sa lazarVillagrana acompañado por el Ca-bildo Catedralicio y demás sacer-dotes de diferentes lugares de ladiócesis que quisieron ser partíci-pes en esta celebración. NuestroObispo dio lectura al nombramien-to de Canónigos y explicó las fun-ciones que tendrán en este nuevoministerio que se les ha dado, que

entre otras cosas serán: la recita-ción de la Liturgia de las Horas enCoro , l a conce lebrac iónEucarística, la administración delSacramento de la Reconciliación yla atención a los peregrinos.

También dio a conocer las nue-vas encomiendas que se les otor-gan: Como Vicario General denuestra diócesis, al Pbro. PedroVázquez Vi l la lobos y comoecónomo de la Catedral, al Pbro.Juan Francisco Navarro

Peradulceperita@hotmail.com

DOS NUEVOS CANÓNIGOSPARA NUESTRA IGLESIA DIOCESANA.

Gutiérrez. Luego nuestro nuevoVicario General hizo profesión defe y firmó junto con el Sr Obispo eldocumento alusivo a este nombra-miento.

La homilía fue dirigida por el Sr.Cango. Jorge El ías ChávezGonzález en la cual animó a susnuevos compañeros a disfrutar estanueva fase de su vida con disponi-bilidad siempre en constante ora-ción; también compartió su expe-riencia grata y los invitó a vivirlade aquí en adelante en este lugarprivilegiado a las plantas de laVirgensita, donde cada día es tes-tigo del fervor de miles de perso-nas que vienen a este santuario,peregrinando desde lugares lejanospara estar un momento en la casade Nuestra Madre Santísima.

Al terminar la celebración, elPbro. Pedro Vázquez agradeció anombre del Pbro. Juan FranciscoNavarro y del suyo propio: a Diospor don del ministerio sacerdotal,al Señor Obispo Felipe Salazar porla confianza conferida a cada unode ellos y manifestó la disponibili-dad de ambos para desempeñar susnuevas encomiendas. Finalmentetambién dio gracias a los feligre-

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ses de las diferentes comunidadesdonde han compartido su ministe-rio y que los acompañamos con ale-gría y gratitud (Yahualica, Tototlány Arandas).

Después de la foto del recuer-do fuimos a invitados a pasar a lacasa de la 3ª . Orden o CentroDiocesano de Pastoral a compartir

unos momentos de convivencia conlos nuevos Canónigos y disfrutar unrico desayuno brindado por la co-munidad de San Juan de los Lagos.

P. Juan Francisco y P. Pedro:Cuenten siempre con nuestra sin-cera oración y que el Señor delEncino los cuide y proteja en estanueva etapa que ahora inician.Gracias por su testimonio sacer-dotal. ¡FELICIDADES!

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 20108

Compartiendo la fe y la mis

DÍA DEL CATEQUISTAComo ya es costumbre en nuestra Dió-

cesis, en el mes de enero se festeja a los cate-quistas; y en este 2010 el día 10 se tuvo la eta-pa par roquia l , para pos te r iormentehomenajearlos el día 17 a nivel diocesano. Eldecanato anfitrión fue Tepatitlán y nos reuni-mos en las instalaciones de la feria, donde des-de temprano fuimos llegando y a pesar del cli-ma frío, el ambiente fue cálido y lleno de ale-gría. Mientras el decanato de Yahualica y Ca-pilla de Guadalupe inscribían, los de Atotonilcoambientaban. Luego el P. Juan Martín asesorde la Comisión Diocesana de Pastoral Proféticanos dio la bienvenida junto con el Decano Pbro.J. Jesús Fuentes, posteriormente un grupo dejóvenes nos recibieron con una dinámica coreo-grafía. Más tarde escuchamos y aprendimos elHimno a la Misión Continental, composición deun coro de la parroquia del Espíritu Santo deTepatitlán.

¿Y cómo podíamos iniciar esta jornada sinantes agradecer al Señor lo mucho que nos hadado? Participamos en la oración ante la ima-gen del Señor de la Misericordia y de NuestraSeñora de los Altos, oración dirigida por el de-canato de San Juan la cual estuvo dividida enlos 3 bloques que conforman el lema de esteencuentro «CATEQUISTA: DIOS TE AMA,DIOS TE SALVA, DIOS TE ENVÍA»

Y a las 11 horas recibimos al Sr. José Pradoinvitado por el equipo coordinador y el decana-to de Lagos, quien compartió un interesante

tema con las 3.000 personas que aproximada-mente nos encontrábamos en ese lugar y delcual recalco algunas frases interesantes: «Nonecesitas cambiar para acercarte al Señor,acércate y Él te cambiará» «Ser catequista esser testigo del Señor Jesús» Fue una pláticaamena, dinámica en la que nos hizo participarconstantemente.

Dentro de la reflexión meditamos con algu-nos signos que nos pusieron en contexto y reci-bimos entre aplausos la Sagrada Biblia, mien-tras entonamos «Tu Palabra me da vida»; lue-go, para cerrar con broche de oro hubo un mo-mento de oración ante Jesús Eucaristía; al fi-nalizar, se nos dio la bendición con el Santísi-mo y lo despedimos agradecidos agitando nues-tros pañuelos, un arcoíris multicolor cubrió elambiente silencioso mientras pasaba el SeñorSacramentado a nuestro lado.

Después de un descanso participamosen la Santa Misa presidida por el Sr. ObispoDn. Felipe Salazar quien saludó y felicitó a to-dos los catequistas y puso en alto la importantey ardua labor realizada en nuestra diócesis porcada uno de nosotros; invitó a crecer en espiri-tualidad con el ejercicio de la Lectio Divina yla vida en comunión, exhortó a los sacerdotes yasesores a que la fomenten y ayuden a evitartodo lo que obstaculice esta vida de unión. Des-pués de la homilía un grupo de niños de Tepaescenificaron creativamente el Evangelio del día(las bodas de Caná) y proseguimos con la Eu-caristía donde también encomendamos a Diosa nuestros hermanos de Haití que están sufrien-do a causa del terremoto que en días pasadosazotó su territorio. Al concluir la celebraciónorganizada por el decanato de Arandas, recibi-mos la Imagen de San Pedro Esqueda patronode los catequistas, luego dos muchachas noscompartieron su experiencia misionera en la sie-rra Tarahumara y motivaron a los presentes arealizar esta bella vivencia; al terminar despe-dimos las imágenes entre una fuerte ovación.

Y siguió el momento de compartir los alimen-tos con los demás, se nos repartieron unos bro-ches con la imagen de Jesús elaborados por eldecanato de Ayotlán. Luego nos esperaba unrato de convivencia organizada por Jalos y SanJulián la cual estuvo amenizada por un mariachi;se alternó la música con rifas y premiación acatequistas de los 10 decanatos que conformannuestra diócesis de San Juan de los Lagos.Contentos regresamos a nuestros lugares deorigen, satisfechos y agradecidos con Dios porhabernos permitido vivir un año más a su servi-cio. Hasta pronto.

Siguiendo el programa de la Vocalía dePastoral de la Comunicación, se realizó elpasado sábado 23 de enero de 2010, la pri-mera etapa del «curso taller de formacióncrítica ante los medios audiovisuales decomunicación social». En la Casa de Ejer-cicios de Tepatitlán, de 10 de la mañana a5:30 de la tarde, un grupo de 23 personasde varias parroquias de la diócesis, en sumayoría jóvenes, coordinados por el P. JoséGuadalupe Prado, participaron con muchointerés en las distintas actividades de esta

CURSO TALLER DE

FORMACIÓN CRÍTICAANTE LOS MEDIOS AUDIOVISUALES

DE COMUNICACIÓN SOCIALactividad comunicativa.

Bajo la guía del objetivo propuesto: «Fa-vorecer el acercamiento a los lenguajesaudiovisuales; para crecer en la actitud crí-tica ante los mensajes de la televisión y delcine», se fueron desarrollando los temasde iluminación con sus respectivas activi-dades: 1. Estructura básica de la comuni-cación; 2. Cultivando la actitud crítica antelos mensajes audiovisuales; 3. Lenguajesvisuales; 4. Publicidad y propaganda; 5.Análisis de la imagen fija; 6. Análisis depublicidad televisiva y 7. Análisis decortometrajes.

En un ambiente de sencillez y apertura,los participantes del curso taller compar-tieron sus reflexiones y experiencias entorno a la temática propuesta. Concluye-ron la reunión formativa con el compromi-so de compartir lo aprendido y con el de-seo que continuar para el próximo 22 demayo de 2010 con la segunda etapa de esteproceso.

Se espera que este curso taller, así comootras actividades en esta misma línea, sir-van para que como dijo el Papa BenedictoXVI: «La formación en el uso responsabley crítico de los medios ayude a las perso-nas a utilizarlos de manera inteligente».

Pera * dulceperita@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 9

sión

Menudo de complexión, peque-ño de estatura, de enorme espíritu.También José, pero otro estilo, suacción en esta Iglesia del occiden-te y en todo México, al lado y si-guiendo las huellas de don JoséGaribi Rivera, ocupa una un lugarsobresaliente; es una de las figu-ras del siglo XX. Especialmente enre lac ión a l Seminar io deGuadalajara al que estuvo ligadodirectamente por no menos de cua-renta años, primero como alumno,maestro y rector.

Su vida se realiza entre la bro-ma sutil y la entrega apasionada,realista y eficaz. Bien decía que «Elbien no hace ruido y el ruido nohace bien»

José Salazar López nació enAmeca, el 12 de enero de 1910.Es tudió en e l Seminar io deGuadalajara. De esta etapa se con-serva las referencias a la persecu-ción que sufrían los alumnos, sor-prendidos y desalojados de formasorpresiva por el gobierno. Una vezcardenal fe invitado a la XV Zona,el general le dice: «Pase eminen-cia, esta es su casa» Él simplemen-te respondió: «Era»

Todos lo recuerdan con cariño

en su expresión «Mire» levantan-do el dedo índice. Su vida se reali-za entre la agudeza, la fidelidad, lainteligencia profunda, la broma y laentrega.

Estudió en Roma. Se ponderasu sencillez, piedad y amor a laIglesia. Fue ordenado sacerdote el26 de mayo de 1934. Profesor ymaestro por 27 años. El Papa JuanXXIII lo nombró obispo coadjutorde Zamora el 22 de mayo de 1961,hasta los alumnos de San Juan to-maron el trem para acompañarlo enLa Basílica de Guadalupe en suconsagración. El 15 de septiembrede 1967 fue nombrado obispo resi-dencial de Zamora.

ARZOBISPO DEGUADALAJARA YII CARDENAL.

Parecía imposible encontrar unapersonalidad capaz de suceder al

gran Arzobispo y Primer CardenalMexicano don José Garibi Riverapor su labor tan sobresaliente des-de 1930 a 1970. Don José SalazarLópez fue el elegido.

El Papa Paulo VI lo nombróArzobispo de Guadalajara que tomaposesión el 1º de marzo de 1970,en plena aplicación del ConcilioVaticano II. Esta fue su gran ta-rea. Es justo decir que a don JoséGaribi Rivera lo sorprendió el tiem-po; participó en el Concilio desdeel 11 de octubre de 1962 al 8 dediciembre de 1965, mas no alcanzóa concebir y aceptar la aplicaciónde esa nueva visión de la Iglesia. Por eso le correspondió a don JoséSalazar, con amplia visión, aplicar,con valentía y prudencia a la vez,las normas conciliares.

Un sacerdote, un obispo, un cardenal,profundo, humilde, sublime.

EL CENTENARIODE SU NATALICIO

Don José Salazar LópezII Cardenal de Guadalajara.

El 5 de marzo de 1973 fue crea-do cardenal de la Iglesia universalcon sede en esta diócesis. Así fuecardenal elector del Sumo Pontíficeen los cónclaves de 1978 para elegira Juan Pablo I y a Juan Pablo II.

Pres idente de l EpiscopadoMexicano en 1973 y 1979.

NUESTRA REGIÓN DELOS ALTOS.

Aventura será decir, si queríao no a la región de los Altos, por-que don José Garibi fue pastordiligentísimo hasta el último rincónde su territorio, es más sumamen-te celoso de su contorno. Se le vecon cariño en las festividades de

la Virgen de San Juan, en Jalpa,San Diego, Lagos, Atotonilco,Yahualica, etc. Dicen que él se opo-nía a fraccionar la arquidiócesis deGuadalajara. Don José Salazar, ensu Safari, también va a todos lossectores de su parcela, pero da laimpresión que más al norte, al po-niente, a todo aquello. El señorSalazar, sabía de la importancia deesta región, lo vivió en las voca-ciones siendo rector: Jalos, Tepa,Capi l la , La Chona, Yahual ica ,Arandas, etc.

En poco más de un año era unhecho que se creaba la nueva dió-cesis de San Juan, a principios de1972. Esta acción providencial hamarcado el rumbo de nuestra Igle-sia local. Fue él precisamente.

ANFITRIÓN DE JUANPABLO II EN SU PRIMERAVISITA A MÉXICO.

Todo aquello que parecía unsueño fabuloso, enero de 1979. Enfin, un gran pastor de almas. Ter-minó su labor como Arzobispo Me-tropolitano en julio de 1987.

Su lema fue «Ministrare» esdecir, servir, trabajar, entregarse,en una palabra, amar. Finalmenteel 9 de julio de 1991 entregó sualma al Señor.

Hoy a los 100 años de su nata-licio, el pueblo fiel lo ha recorda-do, grandes festejos se han organi-zado, sobre todo en su tierra natal,Ameca, Jalisco. Varios obispos,que fueron sus alumnos, participa-ron en dicha celebración, incluyen-do a Monseñor Felipe Salazar deSan Juan. Don José merece reco-nocimiento y gratitud eternas.

Oxcar Maldonado V.oxm0@hotmail.com

Don Felipe Salazar beneficiado poresta rica herencia episcopal, de donJosé Salazar, su maestro, su rector.

Cambió las formas, el estilo, diopaso a otra época de la Iglesia,

dejó el carruaje de la solemnidadpara caminar hacia su gente.

El joven sacerdote don José Salazar, el señor Garibi y el padreTomasito, espiritual del Seminario.

Con sencillezcumplía su misión pastoral.

No llamaba la atención,apenas perceptible.

Cercano al pueblo de Dios.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 201010

Consagración del templo deSan Juan Bautista de Acatic

El viernes 15 de Enero del presenteaño tuvimos nuestro retiro en la Casade Pastoral para prepararnos a dosmotivos: 1. Hacía la cuaresma; y 2.Hacia el retiro de jóvenes que tendre-mos el día 7 de Febrero, en la mismaCasa Pastoral.

El Grupo de Renovación quiere dar-le importancia a esta prioridad de los

El 23 de enero del presente 2010, el señorobispo Felipe Salazar consagró el templo de SanJuan Bautista, en la parroquia de Acatic; la igle-sia fue construida y está en uso desde la déca-da de los 70’s, y es el templo de uso común losdomingos, pero es hasta ahora, con ocasión delCentenario de erección de la parroquia, que sehizo la consagración.

En la ceremonia lució el arreglo del templocon vista a los festejos de la Candelaria, el 2 defebrero, de los que esta celebración es el ini-cio. En ella participaron algunos sacerdotes ori-ginarios de Acatic y algunos de los invitados.Al final de la celebración se develó una placa

conmemorat iva en e l pór t ico de l temploparroquial nuevo.

Posteriormente, tanto el señor Obispo comolos sacerdotes, y de una manera especial lospadrinos de la celebración, participaron en elcurato en el que hay vivido, desde hace 200años, los vicarios de la Vicaría de Acatic(1810-1910) y los 13 párrocos, desde NemorioRoque en 1910, hasta el señor cura FranciscoCastañeda, que actualmente rige la comunidadcristiana acatiquense.

La celebración, magníficamente preparadapor los sacerdotes de la comunidad, y dirigidapor el padre Alonso Jiménez, tuvo lugar a las12 horas; en la predicación, tanto el señorObispo Felipe Salazar, como un servidor, se-ñalaron el nexo entre templo material y tem-plo espiritual, es decir, la comunidad cristiana.

Y como signo de esta alegría, en la que secelebra la particular presencia del Señor en-tre nosotros a lo largo de un siglo, el pórticodel templo fue recubierto de cantera, y se co-locaron vitrales en algunas ventanas y a un ladodel presbiterio. Además, fue publicada una sem-blanza de la comunidad cristiana con el nom-bre de «Centenario de Fe: un camino forjadoen la historia», escrito en equipo por la maes-tra Ana Rosa González, cronista de la locali-dad, el profesor Bernardo Alatorre, uno de losmás activos agentes de pastoral, y un servi-dor, Juan Carlos González, originario del mu-nicipio de igual nombre.

Así comenzaron estas fiestas del centenario

de una de las «cuatrillizas» parroquias nacidasen 1910: Acat ic , hermana de Val le deGuadalupe, San José de Gracia y Capilla deGuadalupe, las cuatro desmembradas casi si-multáneamente de la parroquia madre deTepatitlán.

Por Juan Carlos González

jóvenes porque hoy es una urgencia dela iglesia y dentro del movimiento derenovación.

Estamos invi tando a todos los jó-venes a es te re t i ro que in ic ia remoseste 7 de febrero, a l as 9 :00 a .m ., en laCasa de Pastoral de Degollado, Jal., o r -gan izado y a sesorado por nues t roa s e s o r S r. C u r a R o b e r t o L i z a r d eJ iménez y Equipo de Renovac ión yCasa Corne l io de Guada la ja ra , Ja l .¡Los esperamos!

Mario Iván Martínez Antunezmartinezantunez@hotmail.com

Retiro para jóvenes en Degollado

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 11

El fruto muestra el cultivo de unárbol, y la palabra del hombredescubre su corazón (Eclo 27, 6)

Hoy después de una ardua Jor-nada nos acercamos con gratitud aDios por habernos permitido disfru-tar este Solemne Novenario enhonor a Nuestra Señora del Re-fugio, Reina y Madre de los Pe-cadores, en El Refugio Paredones,Jalisco.

Y no cabe duda que lo hacemoscon gozo por cuanto Dios ha he-cho por nosotros, Él ha puesto lamirada en nosotros sus hijos paragratificarnos lleno de misericordiaal presentarle como ofrenda nues-tro corazón arrepentido. Los nue-ve días fueron llenos de júbilo y jun-to con ello nos presentamos cada

uno como ofrenda, agradecidos portanto beneficio.

Con gusto iniciamos nuestrajornada el pasado 9 de enero lle-nos de alegría y la experimentamoscon doble regalo, por un lado elcomienzo de nuestras fiestas pre-sentando a Dios como ofrenda a 84niños que hicieron su Primera Co-munión y en segundo por quien in-auguro este Solemne Novenario, yno fue nada menos que el Eximo.Sr Obispo Don José Lisares (Obis-po Auxi l iar de la Dióces is deMonterrey) quien fue Pastor pordos ocasiones de esta comunidaddel Refugio, cuando era atendidapor la Diócesis de Guadalajara, elregocijo no sólo era por nosotrossino también de parte del Sr. Obis-po que celebro en los pasados díassus 50 años de sacerdocio y de quemejor manera que hacerlo partici-pando en sacrificio junto con lacomunidad que en alguna ocasiónestuvo a su encomienda.

La temática de este Novenariose hizo en torno a la Misión queestamos celebrando en esta Dióce-sis, con la finalidad de que la gentese dé cuenta de la necesidad tangrande que hay por conocer elEvangelio y sobre todo darlo a co-nocer y también para cumplir el ob-jetivo y proyecto de Cristo que nos

fue otorgado en el bautismo.

En cada uno de los días de esteNovenario, la presencia de los sa-cerdotes y de las personas que lestocaba el día fue muy gratificante.El domingo 10 los miembros delClub de Cabalgadores del BeatoMiguel Gómez Loza (Originario deesta tierra) se hicieron de la mis-ma manera presentes junto con susrestos, para pedir su intercesióny presentarle como ofrenda susvidas; en esta celebración se hizopresente e l Pbro . Juan Car losG o n z á l e z y j u n t o c o n é lconcelebro el Pbro. Marroquíncomo mejor lo conocen.

Para todos nosotros no sola-mente fue un acontecimiento másen nuestras vidas; fue una granceremonia, tanto en el ambientereligioso que tuvo a bien el Sr.Cura Antonio Camarena invitar asacerdotes involucrados con cadauno de los movimientos pastoralesque estuvieron participando en las

peregrinaciones, así como a sa-cerdotes que viven en los cora-zones de la gente de este pueblocristiano y también de la mismamanera en el ambiente social,ya que el gobierno de Acatic nosofreció un gran espectáculo a lolargo del Novenario, presentandoeven tos que s e adap t a r án a l

SOLEMNE NOVENARIO,

acontecimiento religioso confor-me iba tocando el día.

Fue una fiesta en la cual parti-cipamos todos, unos directamente,otros indirectamente, pero cada unode nosotros con una conciencia degratitud hacia Dios por tanto rega-lo inmerecido, aunado a esto ennuestra fiesta surgió un nuevo pro-yecto emprendido por los mismosmiembros de esta comunidad, meref ie ro a la Danza AztecaQuetzalcóatl que inauguraron sualabanza a Dios a través del baileen este año después de tantos con-tratiempos e incertidumbres, perotodo esto con el deseo de rescatarnuestras tradiciones y parte denuestros antepasados, por eso nosdimos a la tarea entrevistarlos yesto es algo que nos comentaron:

- La Danza AztecaQuetzalcóatl surgió a raíz del gus-to por la danza y debido a que enuna ocasión no hubo participaciónde la danza en estas fiestas, es por

ello que se busco la manera de quehubiera una danza propiamente deesta comunidad y se dio a la tareabuscar quien les trasmitiera la en-señanza de los bailes, quedandocomo maestros o ensayadores Jor-ge A. Martín del Campo y JorgeDomínguez.

Los iniciadores o fundadores deesta Danza son Juanita YadiraMarroquín y María del RefugioGutiérrez que de alguna manerafueron quienes se preocuparon porque este proyecto se llevará a cabo.Los ensayos y preparativos fuerondurante un año, se iniciaron en Fe-brero del pasado año hasta estasfechas, danzando oportunamentecomo danza el día 9 de enero deeste año, ya con todos sus vestua-rios y con todo lo necesario paraconsiderarse como danza. Estadanza es conformada por 32 miem-bros de esta comunidad, junto conun grupo de apoyo de Zapotlanejo,Jalisco.

Cabe destacar que la danza nosólo se conforma por baile y loselegantes vestuarios, sino detrás deello está todo un ritual, del cualellos han mostrado un grande inte-rés por conocerlo y por consolidarmejor esta danza.

«Le damos gracias a Dios y ala Virgen del Refugio de que estohaya podido suceder y que Dios nosconceda la perseverancia. Queesto no sólo sea una danza o bailesino una alabanza a Dios, comonuestros ancestros» (Juanita YadiraMarroquín, cofundadora de la Dan-za Azteca Quetzalcóatl)

Ya para finalizar nuestra jorna-da, todos dimos el plus para queesta fiesta fuera todo un vaivén dejúbilo y alegría, presentando loscarros alegóricos en los cualesMaría Santísima bajo la advocacióndel Refugio, fue a visitar nuestroshogares derramando su bendicióny tomando nuestras necesidadespara presentarlas a Dios, siendoElla nuestra mejor jornalera, siem-pre viendo por la necesidad, de losque más sufren. Estos carros juntocon los proyectos de homilía que seles presentaron a los sacerdotes,fueron buen medio de evangeliza-ción para la gente ya que en ellosse presentaron cuadros plásticosadecuados a lo que celebramos ennuestra Diócesis.

Damos gracias a Dios por cuan-to ha hecho por nosotros, y a todosus tedes hermanos lec tores .(Escribio: Seminaristas de Servicio,en la Comunidad del Refugio)

Luis MiguelHermosillo Gonzálezherglez_sj84@hotmail.com

EN HONOR A NUESTRA SANTÍSMA MADRE DEL REFUGIO,REINA Y MADRE DE LOS PECADORES, EL REFUGIO, JAL.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 201012

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Y el milagro de las rosas se si-gue dando, rosas que florecieronen los campos áridos y secos decorazones, quizá sin ilusión, sin fe,pero ahí, aquellas rosas florecie-ron en el novenario a nuestra Ma-dre la siempre Virgen María deGuadalupe, Madre del verdaderoDios por quien se vive, como le dijoa nuestro Santo Juan Diego. Unnovenario de fiesta iniciando el 4de enero, iniciando el nuevo año,inicia con cohetes, el Rosario deAurora que en las frías mañanasnos reunimos en diferentes luga-res de la población para recorrerlas calles cantando, rezando, ala-bando a nuestra Madre. Terminan-do con la celebración de la Euca-ristía; continuando el ambiente defiesta a las 12.

Por otra parte, lucida peregri-nación en la que participaron losdiferentes sectores y comunidadesde nuestra Parroquia, sin faltar laparticipación de los niños en sudía, que ataviados con trajes típi-cos con el colorido de globos, sinfaltar las danzas, cohetes, hermo-sas ofrendas, carros alegóricos quecada sector ofreciera en su día.

Por las calles principales seveía el peregrinar de los diferen-tes sectores, así nuestra fe. Pe-regrinar hacia el Padre siguién-dolas huellas de María nuestraMadre, llegar a su casa, dondeescucha nuestra alabanza, nues-tras súplicas, nuestros doloresesperando de ella una mirada, ólas palabras «No estoy aquí quesoy tu Madre»? En los rostros delas participantes se veía una mez-cla de alegría, de esperanza, enla Madre que siempre nos espe-ra, culminando con la Eucaristía,la cual precedida por nuestrosSacerdotes motivando con her-mosos mensajes en los diferen-tes temas relacionados con eltiempo de estaba viviendo, Año

Fiestas en la Ribera de Guadalupede la Misión y Sacerdotal.

Nos honrró la visita de Sacer-dotes que han estado en nuestraParroquia como el Pbro. GuillermoPedroza, Pbro. Abraham ÁngelCortés, Pbro. Sergio Abel MataLeón, Pbro. Leopoldo Anaya. Loscuales motivaron y reavivaron elreconocimiento y el amor a nues-tros sacerdotes.

La comunidad se tornó en ale-gría, buena participación, muy no-toria en la recepción de los sacra-mentos.

Tanto el día 10 como el día 12,se vivió la presencia de los hijosausen tes que r e s iden enGuadalajara y Cd. De México y enE.U. los cuales le rinden su amory su cariño a Nuestra Madre.

Por la noche al terminar laEucaristía seguía la fiesta afue-ra con eventos culturales con lapar t ic ipac ión y apoyo de l H.Ayuntamiento; serenata, música,cohetes, luces sin faltar el tradi-cional castillo.

El día 12 por la noche, últimodía de la fiesta la peregrinacióncon hermosos carros alusivos a lasapariciones de la Virgen Sra. DeGuadalupe, con música, cohetes yculmina con la Eucaristía, la cualfue concelebrada, presidida pornuestro Decano el Sr. Cura JoséMaría García, que fuera párrocode nuestra parroquia, así como elSr. Canónigo Sr. Efrén Pedroza. ElPbro. Sergio Abel Mata León,Pbro. Juan Francisco SánchezOrtega y nuestros sacerdotes el Sr.Cura José Guada lupe , Pbro .Abraham Reyes y el Pbro. HugoOswaldo, el cual fue quien dierala motivación en la homilía.

Fue el culmen de la fiesta deeste novenario que con muchoamor se preparó para honrar anuestra Madre Santísima, la Vir-g e n d e G u a d a l u p e , R e i n a d eMéxico.

EN NUESTRAS DIRECCIONES:Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21

Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187.Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060. Tel. 7155060Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850

Parroquia de LaRivera de Gpe.vivalaribera@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 13

Mi nombre es Nancy Barba Reyes, tengo25 años de edad, estoy casada desde hace6 años, me dedico al hogar y a atender amis dos hijos el mayor Enrique Anael de 6años, y la pequeña Nancy Daniela de 4años, cuando me enteré de la Jornada deBioética pasada, me entusiasmó la idea deasistir, pero por no tener con quién dejar amis pequeños no asistí.

Acabo de t e rmina r e l D ip lomado deBioética impartido por iniciativa de la Vocalíade Bioética de la Diócesis de San Juan de losLagos, con sedes en Tepatitlán de Morelos yLagos de Moreno, en donde formé parte delgrupo de ésta última.

Me interesó el Diplomado porque formoparte del Movimiento para adolescentes Pan-dillas Cristianas de Amistad y aunque no soyde la parte activa, aún brindo apoyo a los jó-venes cuando buscan mi ayuda en los encie-rros, peregrinaciones, etc. Fui catequista des-de la edad de 10 años hasta los 18 años deedad, en Lagos de Moreno donde vivo casidesde que nací, formando parte en los cen-tros de Colinas del Valle los sábados y el cen-tro del Calvario, los Domingos, no sabía conexactitud de que trata la Bioética sin embar-go fue de mi interés integrarme al curso, por-que aún siento el llamado del apostolado, seaen catequesis o en algún otro grupo parroquial.

Cuando comencé el Diplomado, me pare-cieron muy interesantes los temas pero sobre

todo muy actuales, comenzando por la pérdi-da de valores que cada día puede verse en larealidad tanto de las familias como de la so-ciedad actual, en donde el crimen del abortoya no es tan penado y la mentalidad de losseres humanos se ha transformado tanto algrado de pensar que mientras yo me sientabien, aún si daño a otro con mis actos puedohacerlo sin ningún remordimiento.

Al inicio del curso muchas veces pensé queestaba ocupando un lugar que no merecía, mesentí muchas veces fuera de lugar, como queno era mi sitio, ya que aunque no era la únicaama de casa, era de los más jóvenes y ade-más de menor nivel educativo, además de quemi esposo, quién es mecánico, en algunas oca-siones se llevaba a mis hijos a su trabajo, yotras tantas mi mamá con sus ocupaciones melos cuidaba también, por lo que me ví tentadaa abandonar el Diplomado pero a medida queavanzaba el tiempo desistí de la idea porqueme sentí integrada en el grupo además de queno sólo adquirí conocimientos, sino que reafir-mé mi manera de pensar a cerca de la de-fensa de la vida desde la concepción hasta sumuerte natural, personalmente puedo decirque me siento diferente, siento que crecí yque tomé la mejor decisión al no quedarmeestancada, ya no soy sólo un ama de casa quese casó al terminar el bachillerato, sino quevalió la pena todo, a pesar de la edad de mishijos siento que hasta ellos cambiaron, puesjuntamente conmigo han aprendido a defen-der su autonomía con valentía, sin dañar la

de los demás, la mentalidad de mi familia me-joró en muchos sentidos, aunque no tenemosconflictos en el núcleo, si lo había fuera, peroahora sabemos sobrellevar las ideas ajenasy no dejamos que esas ideas afecten nuestroactuar diario ni como convivimos entre no-sotros.

Para aquellos que creen que la Bioéticasólo es para aquellos profesionales de la sa-lud, puedo decirles que están equivocados yademás los invito para que se integren alpróximo grupo, parece algo complicado alprincipio, sobre todo cuando ha pasado algúntiempo desde que se dejó de estudiar, pero lomás difícil es decidirse y la satisfacción quequeda al termino del Diplomado es tan gran-de que vale la pena hacer el esfuerzo de co-menzar y llegar hasta el final, porque no seestudia Ética para saber más sino para sermejores, y comprometerse con uno mismo esun reto que vale la pena comenzar día a día,para mejorar como seres humanos, para sen-tirnos útiles a la sociedad dentro de las acti-vidades cotidianas, para liberar todos aque-llos pensamientos positivos que renuevannuestro ser y nos hacer renacer para todosquienes nos rodean.

Agradezco la oportunidad tan grande quese me brindó al permitirme formar parte deesta primera generación del Diplomado deBioética dentro de Nuestra Diócesis de SanJuan de los Lagos, agradezco el apoyo de mifamilia, de mis padres, mis hijos que se que-daban calladitos «para que mamá hiciera sutarea», de mi esposo que cuidaba de elloscomo si fuera yo misma, a los asesores queme hicieron sentir aún más valiosa y com-prometida como ciudadana del mundo, perosobre todo a Dios Nuestro Señor que meprestó vida y licencia e iluminó mi entendi-miento para poder llenar mi ser de todo lobueno que me pasó a lo largo de este año yque ahora puedo compartir. Soy un ser hu-mano con errores y aciertos, no soy perfec-ta, aún me falta pulir más mis valores y miesfuerzo para mejorar cada día pero ahoratengo herramientas para trabajar en ello ycontinuar cosechando satisfacciones para míy para mi familia de ahora en adelante.

Nancy Barba Reyes.Ama de Casa

Lagos de Moreno, Jal.

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…testimonios del diplomadoLa Bioética es para todos

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 201014 Sección InfantilPor LupitaGlez. Quirozlupistruchis@hotmail.com

¡Virgencita de San Juan!Amiguines, ¿cómo

están?Este 2 de febrero,tendremos una delas celebracionesmás hermosas denuestra región.

Festejamos a la Virgen dela Inmaculada Concepción,la Virgencita de San Juan.

También el 2 defebrero festejamos

el día de laCandelaria, es

decir, lapresentación delNiñito Jesús al

templo.

Te quiero platicar unpoquito más de nuestra

amada Virgen de San Juan.

A ella la queremosmucho, mucho, es

tan buena connosotros, que se ha

ganado nuestrocorazón, y porello, es visitadapor muchísima

gente que viene devarias partes delmundo, no sólo de

México.

Tanto es el amor por laVirgencita, que el segundo

templo más visitado es el de ella,sólo es mayormente concurrido

el templo de la Virgen deGuadalupe.

Mucha gente leofrece grandes

sacrificios, como ircaminando desde sulugar donde vivenhasta San Juan de

los Lagos.

Cuando las personas prometen algo a Diosito, a laVirgen o a algún santo, por ejemplo ir caminando

hasta cierto lugar, en este caso San Juan, se le llama«manda», son como muestra de gratitud por un favorrecibido de Dios, mediante la Santísima Virgen o el

Santo al que se le ofrece la manda.

Sonenormes las

cantidades demilagros que las

personas alcanzan deDios mediante la

Virgencita de SanJuan. En su templo,

tiene un lugar especialpara colocar los

regalos y muestras degratitud que las

personashacen.

¡Este lugar, que es grande,es insuficiente para

colocarlos, todo alrededorestá lleno!

http://leyendas-de-mexico.blogspot.com/2008/07/varios-milagros-de-la-virgen-de-san.htmlhttp://www.informador.com.mx/suplementos/2009/75408/6/dia-de-la-candelaria-en-san-juan-de-los-lagos.htm

Es la historia de AdrianaCamacho, es de Monterrey.En el año 2003 su bebé nacióantes de que fuera elmomento indicado. Cuando elbebé apenas tenía un día denacido, le dijeron que lonecesitaban operar deemergencia del intestino,pero la operación no diobuenos resultados, entonceshabía que operarlo de nuevo,

Como muestra de dichosmilagros quiero platicarte

uno:

pero tampoco fue útil. Así que intentarían una terceraoperación. La señora Adriana habló por teléfono con una tíaque vive en San Juan de los Lagos y ella le comentó que lehabía pedido mucho a la Santísima Virgen, la animó para quetuviera fe.El bebé entraría a su operación a las 3 de la tarde, la tía ledijo que ya había ido a pedirle a la Virgenciata, pero queiría otra vez a verla y a misa. La tía había pedido a laVirgen una señal para saber si el niño había salido bien de laoperación. El bebé ingresó hasta las cinco de la tarde aquirófano, a los diez minutos le llamaron a la señora Adrianapara informarle que el bebé no necesitaba ya estaoperación, que sólo necesitaba pasar a recuperación. La tíade la señora estaba en el templo de la Virgencita de SanJuan pidiéndolo por el bebé y en ese momento recibió laseñal que le pidió, ella escuchó llorar a un bebé, pero en ellugar no había ningún bebé.La señora Adriana llamó a su tía y le dijo que todo habíasalido bien, la tía le dijo que ella ya sabía, que la Virgen selo había hecho saber. El bebé hasta la fecha está muy biende salud. Desde entonces cada año van a ver la Virgen deSan Juan de los Lagos a visitarla y darle gracias.Amiguines, aprovechemos que tenemos a una mamá tanmaravillosa. Querámosla mucho y confiemos en ella.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 2010 15Domingo, día del Señor1 2

43

4º Domingo Ordinario 1. RITOS DE ENTRADA

En el nombre del Padre, y delHijo y del Espíritu Santo.

T. Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE:

La gracia y la paz de parte de Dios,nuestro Padre y de Jesucristo, el Señor,estén con todos ustedes.

T. Y con tu Espíritu.

MONICION INICIAL:

Bienvenidos todos a la fiesta de Je-sucristo. Hoy, somos invitados a escu-char a los profetas, la boca de Dios quesiempre habla a los hombres. Por unmomento dejamos la escucha de los po-líticos y escuchemos a los profetas quenos hablan del proyecto de Dios paratodos nosotros.

Celebremos esta fiesta agradeci-dos y con gozo y con el canto de en-trada.

2. ACTO PENITENCIAL

Hermanos, para celebrar dignamenteestos sagrados misterios reconozcamosnuestros pecados:

- Porque muchas veces hemos he-cho el bien para ser vistos y alabados:Señor, ten piedad.

- Porque en vez de amar de verdad,hemos sido envidiosos, presumidos, or-gullosos, irritables y vengativos Cristo,ten piedad.

- Porque no hemos sido capaces demantener la confianza, la esperanza, lapaciencia: Señor, ten piedad.

Dios todopoderoso tenga misericor-dia de nosotros, perdone nuestros peca-dos y nos lleve a la vida eterna.

T. Amén.

3. GLORIA

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierrapaz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, tebendecimos, te adoramos, te glorifica-mos, te damos gracias, Señor Dios, Reycelestial, Dios Padre todopoderoso.

Señor, Hijo único, Jesucristo.

Señor Dios, Cordero de Dios, Hijodel Padre; tú que quitas el pecado delmundo, ten piedad de nosotros; tú quequitas el pecado del mundo, atiende nues-tra súplica; tú que estás sentado a la de-recha del Padre, ten piedad de nosotros;porque sólo tú eres Santo, sólo tú, Se-ñor, sólo tú, Altísimo, Jesucristo, con elEspíritu Santo en la gloria de Dios Pa-dre. Amén.

4. ORACION COLECTA

Oremos. Concédenos, Señor, Diosnuestro, amarte con todo el corazón y,con el mismo amor, amar a nuestros pró-jimos. Por nuestro Señor Jesucristo...

5. PRIMERA LECTURA

MONICION: Jeremías es for-

mado, conocido y consagrado por Diosantes de nacer.

Llamado a ser profeta, y con laayuda de Dios, puede resistir a todoslos que lo ignoran. Sus palabras, vi-gentes hoy, nos impulsan a profeti-zar. Escuchemos.

Del libro del profeta Jeremías 1, 4-5.17-19

En tiempo de Josías, el Señor me di-rigió estas palabras:

«Desde antes de formarte en el senomaterno, te conozco; desde antes deque nacieras, te consagré como profetapara las naciones. Cíñete y prepára-te; ponte en pie y diles lo que yo temando. No temas, no titubees delantede ellos, para que yo no te quebrante.Mira: hoy te hago ciudad fortificada,columna de hierro y muralla de bronce,frente a toda esta tierra, así se trate delos reyes de Judá, como de sus jefes,de sus sacerdotes o de la gente del cam-po. Te harán la guerra, pero no podráncontigo, porque yo estoy a tu ladopara salvarte».

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

6. SALMO RESPONSORIAL

R. Señor, tú eres mi esperanza.

Señor, tú eres mi esperanza, que noquede yo jamás defraudado.

Tú, que eres justo, ayúdame y de-

fiéndeme; escucha mi oración y ponmea salvo. R.

Sé para mi un refugio, ciudad fortifi-cada en que me salves.

Y pues eres mi auxilio y mi defensa,líbrame, Señor, de los malvados. R.

Señor, tú eres mi esperanza; desdemi juventud en ti confío.

Desde que estaba en el seno de mimadre, yo me apoyaba en ti y tú me sos-tenías. R.

7. SEGUNDA LECTURA

MONICION: San Pablo nosrecuerda que entre las virtudesde la fe, la esperanza y el amor, el

amor es la mayor de todas y la ley de lavida en común.

De la primera carta del apóstol sanPablo a los Corintios 12, 31-13, 13

Hermanos: Aspiren a los dones deDios más excelentes. Voy a mostrarlesel camino mejor de todos. Aunque yohablara las lenguas de los hombres yde los ángeles, si no tengo amor, no soymás que una campana que resuena o unosplatillos que aturden. Aunque yo tuvierael don de profecía y penetrara todos losmisterios, aunque yo poseyera en gradosublime el don de ciencia y mi fe fueratan grande como para cambiar de sitiolas montañas, si no tengo amor, nada soy.Aunque yo repartiera en limosna todosmis bienes y aunque me dejara quemar

vivo, si no tengo amor, de nada me sir-ve.

El amor es comprensivo, el amor esservicial y no tiene envidia; el amor noes presumido ni se envanece; no es gro-sero ni egoísta; no se irrita ni guarda ren-cor; no se alegra con la injusticia, sinoque goza con la verdad. El amor discul-pa sin límites, confía sin límites esperasin límites, soporta sin límites.

El amor dura por siempre; en cam-bio, el don de profecía se acabará; el donde lenguas desaparecerá y el don de cien-cia dejará de existir, porque nuestrosdones de ciencia y de profecía son im-perfectos. Pero cuando llegue la consu-mación, todo lo imperfecto desaparece-rá.

Cuando yo era niño, hablaba comoniño, sentía como niño y pensaba comoniño; pero cuando llegué a ser hombre,hice a un lado las cosas de niño. Ahoravemos como en un espejo y oscuramen-te, pero después será cara a cara. Ahorasólo conozco de una manera imperfec-ta, pero entonces conoceré a Dios comoél me conoce a mí. Ahora tenemos estastres virtudes: la fe, la esperanza y el amor.Pero el amor es la mayor de las tres.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

8. ALELUYA

R. Aleluya, Aleluya.

El Señor me ha enviado para anun-ciar a los pobres la buena nueva y pro-clamar la liberación a los cautivos.

9. EVANGELIO

Del santo Evangelio según SanLucas 4,21-30

En aquel tiempo, después de que Je-sús leyó en la sinagoga un pasaje dellibro de Isaías, dijo: «Hoy mismo se hacumplido este pasaje de la Escritura queustedes acaban de oír». Todos le dabansu aprobación y admiraban la sabiduríade las palabras que salían de sus labios,y se preguntaban: «¿No es éste el hijo deJosé?»

Jesús les dijo: «Seguramente me di-rán aquel refrán. ‘Médico, cúrate a ti mis-mo' y haz aquí, en tu propia tierra, todosesos prodigios que hemos oído que hashecho en Cafarnaúm». Y añadió. «Yo lesaseguro que nadie es profeta en su tie-rra. Había ciertamente en Israel muchasviudas en los tiempos de Elías, cuandofaltó la lluvia durante tres años y medio,y hubo un hambre terrible en todo el país;sin embargo, a ninguna de ellas fue en-viado Elías, sino a una viuda que vivíaen Sarepta, ciudad de Sidón. Había mu-chos leprosos en Israel, en tiempos delprofeta Eliseo, sin embargo, ninguno deellos fue curado sino Naamán, que erade Siria».

Al oír esto, todos los que estaban enla sinagoga se llenaron de ira, y levan-tándose, lo sacaron de la ciudad y lo lle-varon hasta un barranco del monte, so-bre el que estaba construida la ciudad,para despeñarlo. Pero él, pasando por enmedio de ellos, se alejó de ahí.

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús

10. CREDO

¿Creen ustedes en Dios, Padre to-dopoderoso, creador del cielo y de

la tierra? -SI, CREO.

¿Creen en Jesucristo, su Hijo único ySeñor nuestro, que nació de la VirgenMaría, padeció y murió por nosotros, re-sucitó y está sentado a la derecha delPadre?

-SI, CREO.

¿Creen en el Espíritu Santo, en la san-ta Iglesia católica, en la comunión de lossantos, en el perdón de los pecados, enla resurrección de los muertos y en lavida eterna? -SI, CREO.

Esta es nuestra fe, es la fe de la Igle-sia que nos gloriamos de profesar enCristo nuestro Señor. - AMEN

11. ORACION DE LOS FIELES

Sacerdote: Con fe y confian-za, y con un corazón muy abierto

al mundo entero, presentemos nuestraoración al Padre.

A cada petición diremos: Padre, es-cúchanos.

- Por la Iglesia, para que sea siem-pre, en todas partes, luz de concordia yde esperanza. Oremos.

- Por los misioneros y misioneras paraque no desfallezcan ante las dificultades,y vivan llenos de la alegría de Dios. Ore-mos

- Por los que se preparan para elsacerdocio, para que como Jesús, ten-gan un gran espíritu de entrega y de ser-vicio. Oremos.

- Por los inmigrantes, para que pue-dan llevar una vida digna, como todapersona merece. Oremos.

-Por los países que sufren a causadel hambre y de la pobreza, para que losque tienen el poder político y económi-co hagan posible que las riquezas de estemundo lleguen a todos. Oremos.

- Por nosotros, para que el Señor nosde en todo momento su paz y su gracia.Oremos.

Sacerdote: Escucha, Padre, la ora-ción de tu pueblo, tu que eres la fuentede toda bondad. Por Jesucristo, nuestroSeñor.

12. LITURGIA EUCARÍSTICA

SACERDOTE: Oremos her-manos, para que este sacrificio,

mío y de ustedes, sea agradable a DiosPadre Todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tusmanos este sacrificio, para alabanza ygloria de su nombre, para nuestro bieny de toda su santa Iglesia.

13. ORACIÓN SOBRE LASOFRENDAS:

Acepta, Señor, los dones que tepresentamos en señal de sumisión a ti, yconviértelos en el sacramento de nues-tra redención. Por Jesucristo nuestroSeñor.

14. ORACION FINAL:

Que el sacramento del Cuerpo yla Sangre de tu Hijo que acabamos

de recibir, nos ayude, Señor a vivir másprofundamente nuestra fe. Por Jesucris-to, nuestro Señor.

«El Mensajero Diocesano» 31 de enero de 201016La diócesis de San Juan celebró en grande eldía del CATEQUISTA

DOS NUEVOSCANÓNIGOSPARA NUESTRAIGLESIA DIOCESANA.

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