28693884 Dones Vigentes

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  • Dones del Espritu

    Dr Don FanningLiberty UniversityLenguas

    Cules dones siguen vigentes?

  • D o n e s V i g e n t e s P g i n a | 2

    1 Introduccin

    El cristianismo del siglo XX ser conocido ms que nada por varios movimientos que han dado forma a la cara de los evanglicos. En cada poca de la Iglesia, hubo varias controversias que provocaron la investigacin profunda de ciertos temas para ver exactamente lo que la Palabra dice al respecto. Todas las ramas de la Teologa Sistemtica fueron objeto de estudio y discusin a travs de la historia y la Iglesia lleg a definir con claridad cada una de sus nueve ramas.

    La que restaba analizar era la Pneumatologa, que es el estudio del Espritu Santo, y pocos son los escritos relativos al tema. En los primeros tres siglos de la Iglesia, en medio de la investigacin acerca de la Trinidad, el Espritu Santo fue declarado como parte igual de la Trinidad, pero tal investigacin no incluy una amplia descripcin de El. Desde aquel entonces, el Espritu no fue tema de mayor importancia o controversia.

    Pero en el da de hoy, la Pneumatologa es tema de muy variadas interpretaciones, por lo cual es esencial que el creyente est bien fundamentado en lo que la Biblia dice con respecto al Espritu. Por este motivo, nuestro nfasis ser un anlisis del texto de la Biblia, no para refutar, necesariamente, ciertas enseanzas o experiencias, sino para examinar honestamente la evidencia de la Escritura sobre la cual se pueda basar la fe. El enfoque especial de la Pneumatologa que analizaremos ser acerca de los dones del Espritu y particularmente los dones de seales y milagros.

    Ya que el N.T. fue escrito en griego, se har mucha referencia a las palabras claves en el original y a los aspectos gramaticales que sean significativos. Se utilizar la revisin de 1960 de la versin Reina Valera, y la versin de las Amricas (1977), cuando sea ms clara. Solamente en casos necesarios se har una traduccin directa del texto griego. Todas las palabras en griego estn transliteradas para la conveniencia de los que no conocen el idioma.

    Importancia del Espritu SantoEl privilegio de servir al Rey de la creacin y Soberano de la eternidad requiere la capacidad

    sobrenatural que Cristo mismo nos prometi. Cada creyente es participante del Espritu Santo, y por medio de El, est corporalmente unido a Cristo. En 2 Pedro 1:4, leemos que somos participantes de la naturaleza divina por haber recibido las promesas de la salvacin. Y dado que lo tenemos a El que es el poder de la resurreccin, morando en cada creyente, el recurso para vivir victoriosamente es parte de nuestra nueva naturaleza.

    La Biblia ensea que el Espritu Santo es tan esencial para el servicio como lo es para la salvacin. Es imposible servir al Seor separados de la obra y poder del Espritu Santo. El objetivo de Dios en nosotros es tener el control de nuestras mentes y cuerpos a travs de Su Espritu por medio de Su palabra.

    Tres posiciones extremistas: abuso, negligencia y distorsinAlgunos abusan o enfatizan exageradamente la verdad del Espritu, al extremo de que las

    otras doctrinas son ignoradas o vistas a la luz de un nfasis equivocado. En vez de tener a Cristo como el centro de la iglesia, ese lugar lo ocupa el Espritu Santo.

    Otros, igualmente sinceros, que quieren guardarse contra los extremos del hiper-emocionalismo, han separado la doctrina de la Tercera Persona de la Trinidad de tal manera que

    Un anlisis de los dones especiales Dr Don Fanning

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    raramente est relacionada a la vida prctica. Por miedo al tema, no se hace ningn nfasis en la enseanza o predicacin de la obra del Espritu. La ignorancia, pues, provoca curiosidad y la curiosidad se toma de cualquier argumento con tal que sea fabuloso o espectacular.

    Otros distorsionan la realidad del Espritu, considerndolo como si fuera una fuerza, poder, o energa y no una Persona, es decir, un Ser con personalidad. Su nfasis est en el poder no en una relacin ms ntima con Jesucristo.

    En cada uno de los primeros concilios (Constantinopla, 381 d.C. y Calcedonia, 451 d.C.), se lleg a un acuerdo con respecto a la Persona y obra del Espritu Santo, porque la base de las decisiones fue la Biblia. Lo que le hace falta al creyente es un entendimiento de los derechos y el poder que tiene por ser alguien posedo por la naturaleza divina. Como parte de esta nueva naturaleza, tenemos la manifestacin del carcter y poder del ministerio de Cristo, el cual es reactivado a travs de los dones del Espritu que operan en las vidas de los creyentes hoy en da.

    Importancia de los dones espiritualesEl nfasis de hoy sobre los dones espirituales en las revistas, peridicos, la radio y televisin,

    ha hecho imperativo el conocimiento de lo que la Biblia en realidad dice al respecto; pues para muchas personas es difcil diferenciar entre los relatos de experiencias y la claridad del texto Bblico con relacin al tema.

    Sin duda los dones del Espritu son muy importantes para el creyente. Son el medio de servicio a los dems, el rea del poder de Dios para nuestras vidas, la energa para servir ms all de las fuerzas humanas. Sin embargo, el nfasis que se les d puede estar fuera de proporcin con la prioridad bblica. En realidad, no hay un mandamiento de averiguar cul es su don, ni existe mucho nfasis sobre los dones en el N.T., pues la mayora son mencionados una sola vez, sin ninguna descripcin. Pero por lo general, el creyente lleno del Espritu va a ir manifestando su don, consciente o inconscientemente.

    Influencia del movimiento carismticoEl movimiento carismtico es una ampliacin del movimiento pentecostal. Cuando la

    experiencia pentecostal se infiltr en otras denominaciones, el movimiento carismtico naci. El porcentaje de creyentes que forman parte de este movimiento es alto en ciertos pases, como por ejemplo Chile, donde el 84% de los evanglicos son carismticos. Adems las iglesias ms grandes en Latino Amrica son carismticas, algunas de las cuales cuentan con ms de 20,000 miembros.

    Debido a la televisin y la prensa, la mayora de los no-evanglicos piensan que todos los evanglicos son carismticos. Pero el problema es que para muchos evanglicos, especialmente para aquellos que no tienen una firme conviccin de lo que dice la Palabra con respecto a los dones y que no estn viendo un crecimiento en su ministerio como el de los carismticos, la tentacin de afiliarse con ellos es tremenda.

    Este problema es ms agudo si su Hermenutica es bsicamente idntica, pues si se interpreta la Biblia con las mismas reglas de interpretacin, eventualmente se llegar a las mismas conclusiones. Las dos ramas bsicas de Hermenutica son la alegrica y la literal, es decir, la interpretacin histrico-gramtico-cultural . El autor seguir la Hermenutica histrico-gramtico-cultural en esta investigacin. Por esta razn, algunas de las conclusiones tal vez no estarn de acuerdo con las del movimiento carismtico, que se aprovecha mucho de la alegora.

    En una iglesia donde la mayora de la congregacin no ha tenido preparacin bblica, la influencia de historias acerca de milagros y seales puede tener gran aceptacin; y de tal forma,

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    que si el pastor o lder no est manifestando tales seales, pensar quiz que le falte algo o no sea tan espiritual como los carismticos. Este tipo de presin puede obligar a un pastor no-carismtico a comenzar a buscar seales en su ministerio para guardar su congregacin, o por lo menos para que le permitan tener ministerio en su iglesia. De repente, la congregacin se ha transformado en una iglesia carismtica.

    Los testimonios comunes son los de dientes que son emplomados, tanques de gasolina que milagrosamente se llenan, resurreccin de animales, mquinas que no funcionan son sanadas, visiones de encuentros con Cristo o ngeles, o cualquier tipo de sanidad. La enseanza carismtica es que todos los cristianos deben experimentar tales milagros casi a diario. El miedo a ser excluido de lo que Dios est haciendo en el da de hoy, obliga a muchos a investigar y aceptar estos fenmenos sobrenaturales, o Dios les dejar de lado en Su programa. Por qu otros tienen estas experiencias y yo no? es una pregunta comn.

    Se requiere mucha disciplina para aceptar nicamente la Biblia como autoridad en la vida y no escuchar la influencia de la tradicin o historias impresionantes. Por esta razn muchos son influenciados por los milagros que se experimentan dentro de sectas, tribus de la selva, la Iglesia Catlica Romana o los carismticos, para seguir con la esperanza de que algn da algo bueno les va a ocurrir tambin.

    El mayor nfasis de este libro ser los dones milagrosos por dos razones: (1) la Biblia tiene ms que decir con respecto a los dones milagrosos, que con respecto a los dems dones. Algunos otros dones apenas son mencionados. Por ejemplo, el don de ayuda es conocido nicamente por su nombre, mientras el don de lenguas tiene tres captulos dedicados al tema. (2) La confusin de hoy al respecto. El punto principal del desacuerdo en la Iglesia de hoy est en el rea de los dones enfatizados en este estudio.

    Terminologa

    Si alguien va a estudiar este libro para ver lo que la Palabra quiere decir, es importante definir ciertos trminos que se usarn a menudo.

    Carisma: Es una transliteracin (las letras griegas estn cambiadas por las letras castellanas correspondientes). Viene de una palabra griega que quiere decir regalo. El uso especial de la palabra carisma se aplica a los dones del Espritu para servicio. Si recibimos un don del Espritu