Upload
dania-azmy
View
493
Download
9
Embed Size (px)
Citation preview
PERBEZAAN UNDANG-UNDANG
DAN SYARIAH ISLAM
KOLEJ MARA BANTING
SITI NOOR FATIMAH BINTI ISMAIL
DEFINISI SYARIAT ISLAM
BAHASA
Jalan yang lurus
Sumber air yang mengalirdidatangani manusia danhaiwan untuk diminum
daripadanya
ISTILAH
Hukum-hukum yang disyariatkan oleh
Allah untuk hambanya
Segala yang disyariatkan oleh
Allah untuk manusiamelalui wahyu
Hukum yang terdapatdalam al-Quran dan
al-Sunnah
PERBEZAAN UNDANG-UNDANG DAN SYARIAT ISLAM
Syariat Islam Perbezaan Undang-undang
Allah Digubal oleh Manusia
Allah Kuasa mutlak Tangan manusia
Wahyu Allah•al-quran•Al-Hadis
Sumber Akal dan nafsu
Membimbing manusiamencapai ke arah matlamatsyariat
MatlamatMemenuhi hasrat, cita-cita dan keperluan manusia
Terpelihara daripadakepentingan diri dan nafsuMengutamakankepentingan manusia
KepentinganMengutamakankepentingan diri dan nafsu
Sesuai dengan keadaansemasaTidak berubah dan kekal
MasaHanya sesuai mengikutmasa dan keadaan padamasa itu
Agama
Jiwa/Nyawa
Akal
Harta
Keturunan
MATLAMAT SYARIAT ISLAMPerlu dipelihara……
CIRI-CIRI PENTING KEISTIMEWAAN SYARIAH ISLAM
BALASAN DUNIA DAN AKHIRATBalasan dunia – keperluan hidup demi
menjamin keharmonian, kestabilanmasyarakat dan penyusunan hubunganindividu dalam bentuk yang jelas danhak- hak yang terjamin.
Balasan akhirat – balasan sebenardikenakan ke atas setiap pelanggaranhukum syarak yang memerlukan taubatnasuha sebagai jalan penyelesaian.
SYARIAH ITU DARI ALLAH Maksudnya ialah bahawa hukum dan peraturansyariah ini dari Allah dan bukan ciptaanmanusia.
• Prinsip-prinsip Syariah dan Hukum hakamnyabersih dari sebarang rupa bentuk kezaliman, kelemahan dan menurut hawa nafsu keranapenciptanya ialah Allah yang bersifatkesempurnaan yang mutlak.
• Berbeza dengan undang-undang manusia…….• Hukum hakam syarak mempunyai kehebatan
dan kehormatan dalam jiwa-jiwa orangberiman. Tegasnya ianya tetap dihormati dandipatuhi dengan rela hati tanpa paksaan.
• Berbeza dengan undang-undang manusia…….
ALAMIYYAH DAN UMUMIYAH
• Menjadi rahmat kepada alam
• Petunjuk seluruh umat manusia
• Peraturan sejagat pada semua masa dantempat
• Bukan perundangan hanya untuk satu jenismanusia, negara, dan kabilah tertentu
• Surah Al-A’raf : 158
• Surah Al-Anbia : 107
• Surah Saba’: 28
KEKALBukti:
1. Dibina atas asas kemaslahatan dan menolakkerosakan
- pelihara kepentingan manusia dan menolak kerosakan- Kebanyakan hukum disebutkan bersama illat atau
sebab- Al-Baqarah : 179, 222- Al-Maidah : 91- Al-Anfal : 66- disyariatkan rukhsah ketika terdapat masyaqqah
dalam melaksanakan hukum-hukum- Merangkumi segala kepentingan manusia, berhubung
kait dengan Daruriyyah atau Hajiyah atau Tahsiniyyah
2. Prinsip Syariat dan tabiat hukumnya
• Terbahagi kepada dua:
- hukum-hukum yang terperinci
- prinsip-prinsip yang umum
3. Sumber-sumber hukum
- Bersifat fleksibel
- Al-Quran dan Al-Sunnah
- Cara Ijmak dan Ijtihad untuk masalahyang tiada nas yang bekaitan
SYUMUL
Maksudnya mencakupi semua urusan
- akidah
- akhlak
-perkataan dan perbuatan manusia dalamhubungan mereka dengan yang lain (Al-Fiqh)
RUJUKAN
• Handbook Pendidikan Islam, Semester 2,
Muka surat (161-166)
• siasahharokiah.wordpress.com/tujuan-
siyasah-syariyyah/
TAMAT….