166035849 Condarco Murra Complementariedad Vertical

5/23/2018 166035849 Condarco Murra Complementariedad Vertical

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Ramiro Condarco / John Murra

LA TEORIA DE LACOMPLEMENTARIEDAD

VERTICALECO- SIMBIOTICA

Rhisbol


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Fuentes:

Simbiosis interzonal. En: Ramiro Condarco, El escenario andino v el hombre.1.a Paz: Renovacin, 1971,537-551.

El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de lassociedades andinas. En: Iigo Ortiz de Zuiga, Visita de la Provincia de Lende Hunuco en 1562.. Hunuco: Universidad Hermilio Valdizn, 1967-72 II427-476.

El 'Archipilago vertical' revisitado. En: Shozo Mazuda et alt. Andean ecology andav/za(w/L Tokio: Tokio University Press, 1985.Condarco y Muna. Aparecer bajo el ttulo: "El Archipilago verticalrevisitado de John Victor Murra". En: Ururu, Revista de antropologa. I. 1 (de

prxima aparicin).

1987 HISBOL

Casilla 20753La Paz

D.L. 4-1-553-87

Imprenta "Papiro"Bernardo Trigo 447 La PazTelfono 353890


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Indice

I. Simbiosis interzonal.Ramiro Condarco

II. El control vertical de un mximo

de pisos ecolgicos en la economade las sociedades andinas.

John Murra

III. El 'Archipilago vertical revisitado.John Murra

IV. Condarco y MurraRedaccin de la revista Ururu.


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I. SIMBIOSIS INTERZONAL

Ramiro Condarco

En los Andes Centrales, clsico ejemplo de lo

ocurrido en toda la regin andina, la variacin geogrfica impuesta, en sentido de orientacin transversal,

por las fuertes y remarcadas diferencias de altitud y re

lieve, es carcter que lleva consigo la existencia de mi-

croclimas distribuidos en escala correspondiente a los

cambios de altura.

La presencia de tales microclimas sobrepuestos

lo largo de las distintas zonas de altitud, no determin,

sin embargo, a semejanza de lo observado en Meso-

amrica por Palerm y Wolf, la aparicin de grupos de

economa especializada correlativamente superpuestos

de acuerdo con la sucesin de las mencionadas varia

ciones fsicas, por lo menos, a partir del ingreso de las

culturas formativas o preclsicas en el escenario de la

historia andina.

Las microadaptaciones existieron sin duda, y no

slo com o remanentes de los viejos sistemas de caza y

pesca, sino como hechos de excepcin dentro de los

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propios moldes de vida creados por la economa agr

cola. La existencia de tribus indgenas semejantes a la

de los Susques, gentes confirmadas en un territorio de

uniforme clima microtrmico y al que piden la satisfaccin de todas sus necesidades sin mantener relacio

nes con otras tribus, es hecho que, por haberse dado en

regin anloga a la de muchas de los Andes Centrales,

puede ser muy buen ejemplo de lo que pudo haber ocu

rrido en la propia regin centroandina.

Pero ste es caso de funcin quietista y regresiva,

y no fue ejemplo dominante en tiempos correspon

dientes al florecimiento de las civilizaciones prehisp-

nicas. Es ms, tales civilizaciones slo fueron posi

bles gracias a los mecanismos impuestos por el pro

ceso de macroadaptacin cuya "expresin orgnica", aldecir de Palerm y Wolf, son las "zonas simbiticas"

La sucesin escaleriforme de los diferentes micro-

climas que imperan en la regin altoandina, qued refle

jada en diferencias de poder, status y riqueza, en el or

den social, y de idiosincracia y temperamento, en el terreno psicolgico, pero no lleg a expresarse en dese

mejanzas de microadaptaciones operadas al trmino de

constituir grupos de economa cerrada y autodepen-

diente.

En las llamadas sierras del Per, Bowman haobservado que existe "una estratificacin vertical de la

sociedad que corresponde a los estratos superpuestos de

tierra y clima". (Bowman 1938:47).

En Salamanca, la lnea de congelacin es, al

mismo tiempo, divisoria que separa las tierras donde se

cultiva maz y patatas, de las speras y elevadas dehe

sas de pastoreo. La poblacin agrcola, formada casi en

su totalidad por pobladores indgenas, habita por deba

jo de la lnea de congelacin y la poblacin de pastores

"por encima de ella" (Ib. 48).

En regiones como sta, las frutas y los "produc

tos subtropicales" slo se dan por debajo de los 3.000

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metros de altura. Entre los 3.000 y 3.500 metros de

elevacin, crecen cereales, en las tierras bajas, y pata

tas, en las altas, mientras los "pastales" slo se extien

den en convenientes condiciones de extensin y prosperidad, a partir de los 4.270 metros (Ib. 52-3).

Por consiguiente, tanto la "presin de la pobla

cin agrcola de abajo" como el llamado de la propia

necesidad que empuja al pastor hacia las regiones eleva

das y abiertas, ha concentrado considerable nmero de

pobladores en regiones que se encuentran muy por enci

ma de la lnea de congelacin.

Entre Antabamba y Cotahuasi, dentro la Cordi

llera martima, se encuentran all a los 5.000 metros

de altitud y constituyen, por esto la "ltima avanzada

de los pastores indgenas" (Ib.,43).

Con chozas construidas a elevaciones de 5.210

' metros, aade Bowman, se encuentran en el Per los

"pastos ms elevados del mundo y el ms alto grado de

adaptacin a la altitud y al fro combinados" (Db. 34).

"Nos encontramos aqu -dice Bowman acerca de

ellas- en los lmites de la altitud y el lmite de los

recursos". Es demasiada altura an para la tola, van

guardia de la vegetacin alpina en los Andes. La distan

cia a Cotahuasi es de 75 millas (120 kms) y a Anta-

bamba, 50 millas (80 Kms.). Per consiguiente la lana

tiene que ser despachada a lomo, a una distancia de 250

millas (400 Kms.) hasta Arequipa, o de 200 millas

(320 kms.) hasta el Cuzco. Hay que importar hasta

las patatas y la cebada que provienen de valles alejados

a varios das de distancia" (Ib. 44).

Esta poblacin pastora, as confinada en regiones

de temperatura subrtica, difiere ostensiblemente desde

el punto de vista psicolgico y social de la poblacin

agrcola radicada en los valles.

El indio de la cuenca del Cuzco, dice Bowman, es

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vicioso y relativamente despierto, mientras que el pas

tor es tmido, silspicaz y de espritu dominado por la

propensin al aislamiento Esto no slo se observa en

el Cuzco sino en la cuenca de Abancay y en las de"otros valles semejantes", aade Bowman (Ib, 54).

La vida de esta poblacin exclusivamente pastora

depende, en trminos de Bowman, de modo entera

mente absoluto de la crianza, cuidado y aprovechamien

to de los recursos proporcionados por la ganadera detipo prehispnica, (Ib. 57) de tal suerte que es lcito

imaginar que la actividad econmica por ella realizada

no se encuentra acompaada por ninguna forma de ex

plotacin agrcola del suelo, hecho que, desde luego, se

encuentra excluido por la situacin de su habitat

colocado por encima de la lnea de congelacin, y, por

tanto, en medio geogrfico de clima nivoso o subni-

val.

Sin embargo, este extremo caso de especializa-

cin econmica impuesta por la conjunta accin de fac

tores de ndole social y geogrfica, no ha conducido a

la microadaptacin, pues la comunidad pastor; que co

mo bien sabemos no utiliza regularmente recursos de

origen animal para su alimentacin, slo tiene en el

cambio realizable en alejados mercados la va indispen

sable para la obtencin de los productos agrcolas que,necesita. Por tanto, en las condiciones observadas por

Bowman, tal tipo de grupo social es ya sujeto de vincu

lacin simbitica.

Si este tipo de pastor no es fruto tardo de la pre

sin demogrfica agrcola llevada recientemente por laconquista espaola al valle peruano, la situacin de es

te pastor prehispnico debi ser fundamentalmente la

misma.

Existen razones, segn dijimos ya, para presumir

su existencia pues Darwin menciona, en prrafos quepueden ser confirmados por la investigacin arqueol

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gica, haberse conocido en su tiempo habitaciones pre-

hispnicas edificadas cerca al lmite de las nieves per

petuas (Darwin: Mi viaje, p.120) Por otra parte,

existen razones para pensar que, si tales comunidadesexclusivamente pastoras fueron, en tiempos precolonia-

les, una realidad altamente comprobable, no llegaron a

constituir casos de microadaptacin porque no se co

noci en los Andes ninguna poblacin civilizada con

hbitos aje n la la general dieta de los agricultores su

periores.

La macroadaptacin fue, por consiguiente, la for

ma de acomodo ecolgico predominante en los Andes

Centrales, y el sistema de ajuste que imper en el apro

vechamiento y explotacin de los recursos del medio,

y que cre* por todas partes, relaciones humanas dirigidas a la cohesin social y a la unificacin econmica.

Su "expresin orgnica": la zona simbitica, fue,

como en Mesoamrica, la condicin fundamental del

admirable grado de evolucin y crecimiento logrado

por las altas culturas prehispnicas andinas; y su existencia, el factor que explica el poder centralizado y

dominante as como las posibilidades de fortaleci

miento creciente que las reas clave encontraron en su

desarrollo.

Las "reas clave" han sido definidas por Palerm y

Wolf como regiones de "concentrado poder econmico

y demogrfico". Ellas se destacan por su mayor desarro

llo urbano y, dentro lo relativo, por sus altas cifras de

poblacin, especialmente explicadas por los ms efi

cientes medios de produccin de la tierra, as como de

comunicacin y transporte.

"El rea clave es, en primer lugar -aaden Palerm

y Wolf-, un producto de la compleja interaccin entre

un medio natural determinado y las tecnologas en uso.

En segundo lugar, el rea clave es el centro de una redde relacionas econmicas con otras dependientes. Esta

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combinacin de rea clave y dependientes ha sido

llamada zona simbitica" (Palerm y Wolf 1961:339).

Creemos oportuno prevenir que en la zona cultural centroandina es necesario distinguir dos tipos de

rea clave: el de zona simbitica bilateral y el de re

gin simbitica integral.

Pues es necesario dejar constancia de las diferen

cias existentes entre las posibilidades de expansin inte-gradora realizables desde la costa y las actualizables des

de las tierras altas.

Los centros culturales de la primera slo logran el

primer tipo de integracin, principalmente debido a quedesde la costa es considerablemente ms factible la

consolidacin de una vasta unidad social con poblacio

nes instaladas en los valles transversales ecolgicamen

te homlogos entre s, y, a lo ms, con las sierras

cisandinas prximas, que la que podra haber estado

integrada por stos y por los centros de poblacin distribuidos y asentados en medios naturales transandinos

de diferentes y variada fisonoma fisiogrfica.

Respecto a un anlogo ejemplo de posicin desfa

vorable observado en tierras mesoamericanas, Palerm y

Wolf han dicho que la Costa Pacfica de aqullas no

tiene en su precipitado descenso de la sierra "buenas

oportunidades" para su propio desarrollo, pero que tal

declive "crea una zona favorable de expansin y de com

plemento econmico para los pueblos del Altipla

n o " ^ . 339)

En la zona centroandina ni la posicin marginal

de la costa ni su rpido descenso de la sierra obstaculi

zaron su propio desarrollo, pero tampoco le permitie

ron tener posibilidades de capitalizar obras de integra

cin comparables con las realizadas desde las tierrasaltas.

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Sin embargo, la costa no dej de tener reas clave

de importancia bilateral, y , entre stas, las de mayor

relieve son, probablemente, las siguientes:

1. La zona que Hermann Leicht ha denominado el

corazn del reino Chim; es decir, la regin baada por

los ros Chicama, Moche, Vir y Chao, repetido cen

tro de expansin de la Cultura Mochica o Proto Chi-

mu (Cais 1959:255), primero, y de la de Chanchno Chimu, despus, si tomamos en cuenta en esta

ultima el sobresaliente rango de privilegio que tuvo

Chanchn, capital del llamado Imperio Chimu (Ca-

nals: 286).

Esta rea clave fue el centro de una gran zona

simbitica, globalmente integrada por el resto de la

costa septentrional centroandina y parte de las tierras

vecinas, pues sabemos que all costa y sierra estuvie

ron relacionadas por vnculos de complementacin

econmica recproca. Tmbez, por ejemplo, dispuso de

"grandes pesqueras" con las que contrat habitualmen

te "con los de la sierra" y fue, por esto, asiento de

indios "siempre ricos" (Cieza 1922:206) El Prncipe

Chimu, por otra parte, goz de la adhesin poltica de

los prncipes del reino serrano de Cajamarca cuyo

ltimo jefe fue aliado del de Chimu (Canals: 298), hecho detrs del cual debieron existir, con toda probabi

lidad, entendimientos de orden econmico encaminados

al cambio recproco de productos complementarios.

Fray Antonio de la Calancha, escribe Emilio

Vsquez, tiene registrada la tradicin prehispnica

segn la cual el Gran Chim mantena activo y

permanente comercio con la altiplanicie interandina.

Unos remitan a la puna "productos alimenticios de la

costa, y los otros provean a sta , "en son de canje o

trueque, metales, lanas, artefactos de piedra, rodelas de

granito y pedernal, porras para el combate...", etc.,

(Vsquez 1958: 18).

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2. En la costa media centroandina, rea clave de

persistente estabilidad fue Chancay, pero tambin Ri-

mac ostenta caracteres de similar estabilidad, mientras

Pachacmac ocup en la zona puesto de indiscutibleprivilegio slo en tiempos protohistricos.

3.- En la costa sur, los centros de mayor

importancia econmica y demogrfica parecen haberse

desplazado de norte a sur y de sur a norte, pero slo

dentro de la llamada regin de Chincha, esto es: la com

prendida por las regiones de Chincha, Pisco, Paracas,

lea y Nazca, de tal suerte que toda ella desempea, en

la costa meridional, la funcin de rea clave.

Esta zona es regin que presenta rasgos fisio-grficos de doble naturaleza, es regin costera y monta

osa.

"lea -dice Emilio Vsquez- participa de dos zonas,

o como geogrficamente se dice, de dos regiones: la

costa y la sierra" (Ib. 31).

Esta regin, la de Chincha, mantuvo, adems,

vivas y permanentes relaciones de intercambio con la

altiplanicie. Esto, dice Vsquez, es un "hecho histri

camente cierto" (Ib: 17).

Existen, por lo dems, indicios de formas de para

sitismo ocasional practicadas por medio de eventuales

incursiones de guerra en las regiones serranas y altipl-

nicas adyacentes y prximas.

Cieza y Garcilazo dan cuenta, de modo uniforme,

de este gnero de correras. Cieza dice que, en tiempos

de los primeros incas, los de Chincha "acordaron de

salir con sus armas a robar las provincias de las sie

rras" y que, en el curso de estas hazaas, lograron hacer

"gran dao" a los Soras y Lucanas, y hasta llegaron a"la gran provincia del Collao" (Cieza: 246-7)

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Garcilazo, por su parte, y no sin expresar su es

cepticismo acerca de la verosimilitud de lo relatado por

la tradicin, dice que los de Chincha se jactaban de que

sus antepasados salieran a menudo ("muchas vezes"), a"correr la tierra" trayendo los "despojos della" y "que

desta manera llegaron muchas vezes hasta la provincia

Colla (Garcilazo 1943:45).

Tal vez la ausencia de alto urbanismo que se ad

vierte en esta zona, puede invitamos a meditar acercade los reparos que es necesario tener presente antes de

incluir la regin al lado de las restantes reas clave de

los Andes Centrales, pues no se debe olvidar que no

nos son conocidas "grandes ciudades de esta regin", y

que "es muy posible que no hayan existido nunca"

(Canals: 294).

Empero, se advierten en ella, al lado de eficientes

sistemas de explotacin del suelo, tanto el uso de los

mejores medios de comunicacin y transporte, como

considerablemente altas cifras de poblacin.

Garcilazo de la Vega nos dice que Chincha, a se

mejanza de otros valles no menos poblados, tena alre

dedor de treinta mil vecinos en tiempos prehispnicos

(Garcilazo: 65). Es posible que esta cifra sea resultado

de los arbitrarios procedimientos de apreciacin que seutilizaron en tiempos de la conquista y con posterio

ridad a ella, segn lo tiene brillantemente expuesto el

Profesor Angel Rosenblat, empero el encarecimiento

que de ella se hace, sin duda, se encuentra fundado en

la observacin de la objetiva y real superioridad num

rica que los dichos valles tuvieron con relacin a lasrestantes zonas de la costa sur. De tal suerte que cual

quier cifra comparativa mayor ya nos es suficiente indi

cio para inferir que la zona fue, sin duda, rea demogr

fica de indiscutible privilegio.

En la zona altoandina ocurre un fenmeno de concentracin apreciablemente mucho ms importante, no

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paragonable. ni con el mejor ejemplo de los produ

cidos en la costa.

Trtase no slo de centros capitales emplazadosen zonas de simbiosis bilateral sino integral, y no

nicamente diferenciables en lo que concierne a la ex

tensin geogrfica sino tambin en lo que atae a las

mayores posibilidades de lograr las ms intensas y sli

das relaciones de complementacin econmica.

Esto obedeci fundamentalmente a la peculiar

naturaleza fisiogrfica de los Andes Centrales y, segn

adelantamos ya, a la singular relacin de equidistancia

existente, a lo largo de la total extensin longitudinal

de dichos Andes, entre costa y sierra, primero, y entre

sta y montaa selvtica, despus.

La uniforme posicin media o central que la re

gin altoandina ocupa, en cualquier latitud de nuestro

campo de observacin, con relacin a las dos regiones

longitudinales que le sirven a modo de fajas marginales

a lo largo de ambos costados, le di enorme preemi

nencia sobre aqullas, en las condiciones generales en

que la regin centroandina se encontr despus de la

aparicin de la agricultura intensiva y con anterioridad

a la conquista hispnica.

Dicha zona, por tanto, goz, a diferencia de lo

ocurrido a raz de los ostensibles cambios geopolticos

producidos por la mencionada conquista, de una situa

cin grandemente favorable consolidada merced a sus

excepcionales potencialidades actualizables, dadoque la

numerosa lista de sus valiosos recursos naturales: animales, vegetales y minerales, le permitan atraer venta

josamente corrientes, culturales convergentes capaces

de contribuir al advenimiento de asientos centralizado-

res de alto poder econmico.

Ahora bien, las reas favorecidas en la regin alto-andina por potencialidades ecolgicas superiores a las

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de sus homologas, podan constituirse en centros de pe

queas unidades culturales que, una vez fortalecidas en

la medida de su peculiar Capacidad actual de concen

tracin econmica y centralizacin poltica, se veanen la necesidad de extenderse hacia zonas de condicio

nes ecolgicas anlogas; es decir, de lograr la unifica

cin de las reas altoandinas, primero, y slo despus

caer sobre las vertientes laterales de las zonas incorpo

radas.

Naturalmente que, en este proceso de expansin,

tena que producirse o colisiones de importancia entre

fuerzas procedentes de centros diferentes pero igual

mente capacitados y animados de los mismos propsi

tos unificadores y centralizadores, o simples desplaza

mientos de poblacin ocurridos al amparo de la superioridad de las armas, de bien concertadas alianzas o de

simple asentamiento de vasallaje. Las diferencias de

fuerza y resistencia con que se presentaban estas distin

tas circunstancias, aparte de modificar el curso natural

de la expansin, decidan finalmente la preeminencia y

estabilidad del punto de equilibrio capaz de ser, a la pos

tre, centro energtico y unificador de toda la regin cen-

troandina.

Son muchas las regiones que en la zona altoandi-

na renen, en tiempos prehispnicos, condiciones eco

lgicas, demogrficas, tcnicas y de trueque y transporte, compatibles con las que son propias de las reas

clave.

Desempea este papel en tiempos prehistricos el

valle del Mosna en la regin septentrional centroan-

dina, as como en tiempos protohistricos los de Caja-marca y Huamachuco.

En las tierras altas del centro, Jauja y Cuzco se

distinguen en tiempos protohistricos, mientras en las

tierras altas del sur, la regin que circunda el lago Ti

ticaca es rea clave de permenente estabilidad en tiempos prehistricos y protohistricos.

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En cuanto a la regin de Cuzco que, por el espe

cial papel centralizador desempeado en tiempos proto-

histricos, debe considerarse como rea clave de excep

cional inters, Isaias Bowman ha formulado algunasobservac iones de valor acerca de las condiciones geogr

ficas que contribuyen a explicar el origen del eminente

puesto que logr ocupar y retener por espacio de gran

nmero de dcadas.

La "cuenca densamente poblada del Cuzco -dice

Bowman- posee un amplio territorio montaoso tribu

tario y se halla, ella misma, dentro de los lmites del

cultivo del trigo y la cebada. Adems hay varias cuen

cas ms pequeas, como la de Anta, que depende del

Cuzco para obtener mejor mercado y facilidades de

transporte. Un dominio de esta clase es autoestimu-

lante y al fin se halla fuera de toda proporcin con las

diferencias naturales originales. El Cuzco ha aprove

chado tambin de su posicin de puerta de ingreso a la

gran regin noreste de los valles subtropicales que tie

ne su inmediato mercado en dicha plaza y le confieren

una posicin de extraordinaria importancia. Siglos an

tes de la conquista espaola era centro que ejerca poten

tes y lejanas influencias: la patria de los poderosos

Incas; hasta l venan los tributos de grano, lana y oro.

Quien est acostumbrado a considerar las grandes conse

cuencias que tiene, por lo menos, una conexin inti

ma con la tierra, esperar que la situacin del Cuzco

posea algunas caractersticas nicas. Teniendo presente

el glorioso pasado de esa ciudad nadie puede subir a las

alturas que la rodean y mirar hacia la llanura frtil,

bordeada de montaas como se mira un paisaje trivial.El secreto de esas grandes conquistas reside, no slo en

el espritu, sino en la materia. Si la ascensin de los

Incas al poder no estuvo relacionada en la topografa y

clima de la cuenca del Cuzco, es seguro, por lo menos

que sin un escenario tan amplio y noble las escenas se

hubieran representado en una escala muy diferente(Bowman:53).

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El suelo frtil de la regin agrcola del Cuzco fue

impositivo factor de sedentarizacin, de tal suerte que

cuando los Incas conquistaron la hoya, dice Bowman,

encontraron ya poblaciones fuertemente ligadas a la tie

rra. "Para gobernar -prosigue Bowman- es una gran

ventaja tener sujetos que no puedan moverse". Los agri

cultores, a diferencia de pastores y cazadores, son tan fi

jos y estables como el propio suelo que tienen a sus

pies (Ib. 54).

Cuzco, por otra parte, se encuentra ventajosamen

te rodeado por prados naturales de poco frecuente exten

sin y valor, hasta tal punto que la "completa ocupa

cin de los pastales inmediatos a la cuenca del Cuzco -

segn Bowman- se hallan en relacin directa con las

ventajas que ya hemos anunciado" (Ibid).

Por consiguiente, la regin del Cuzco es rea que

ostenta los caracteres de una zona simbitica dotada de

tierras de doble valor: pastoril y agrcola, y de rpido y

fcil acceso a zo^as productoras de bienes

complementarios.

En ninguna parte, como en el Cuzco, dice Bow

man, los lmites que dividen las tierras de pastoreo de

las de cultivo se encuentran tan clara y "defnidamente

trazados" (Ibid)

Por otra parte, nada ms favorable para su condi

cin d e fe n sa zona simbitica que su particular proxi

midad tanto a los valles trridos de las regiones andi

nas marginales cuanto a las de la selva amaznica. Re

curdese que Cuzco no se encuentra a nada ms que a

cincuenta millas del bosque tropical (Bingham 1956: -

364) o, como dej escrito Fray Reginaldo de Lizrraga,

a "tres o cuatro jomadas" de la clida "tierra llamada

los Andes" (Lizrraga 1909: 535).

Existen otras reas clave de importancia tanto den

tro de la zona representada por el Gran "Altiplano" me

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ridional como dentro de la constituida por la seccin de

la puna desgarrada, como por ejemplo las regiones de

Quillacas y Carangas, y las de Charcas y Tarija.

Todas estas fueron regiones centrales de vastas zo

nas simbiticas extendidas a ambos lados de los An

des.

La actividad de complementacin econmica

realizada desde las tierras altas con las bajas situadas a

poniente y naciente de las primeras, fue probablemente

de laxos vnculos de intercambio, primero, de perma

nentes relaciones de trueque, despus, y, por ltimo, de

imposiciones tributarias y ocupaciones militares.

Formas del primer tipo de complementacin, es

decir, del satisfecho por el llamado comercio primiti

vo, se hallan convenientemente ilustrados por Pedro

Pizarro quien, segn ya tuvimos oportunidad de decir

lo, escribe que los Collas obtenan algo de maz por

medio de "rescate con lana" en los valles que se encuen

tran en la costa hacia "la marca del Sur" y en los quese hallan en "los Andes hacia la mar del Norte" (Piza

rro 1944:93)

En laDescripcin y Relacin de la Ciudad de LaPaz, de 1586, se encuentra un tetimonio confirmato

rio:

"Entran en los valles calientes -dice aqulla-, as

donde se da maz como coca, trigo y dems cesas que

tengo referidas, y traen del ganado que tienen, que son

los cameros desta tierra" y con estos "compran hacien

do trueque del maz y la coca, y dems cosas que en sutierra faltan" (Bandelier 1910: 148).

Por su parte, la traduccin italiana hecha por Ra-

musio del documento elaborado en Jauja, el 15 de julio

de 1534, por Pedro Sancho de la Hoz y dirigido al Rey

de Espaa en nombre de los funcionarios reales encabezados por Francisco Pizarro, contiene dos afirmaciones

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relativas a las relaciones entre los habitantes de la cos

ta y de la sierra. Dice la primera: "II paese di Collao

lontano & appartato molto del mare, tanto che le genti

natue che habitano non hanno notitia d'esso...".

La segunda insina limitadas relaciones de inter

cambio entre los habitantes de la altiplanicie con los

instalados en las vecindade s del mar: "Non v'in esso

selua ne legna dabrucciare, & quella che percieo vsa,han in baratto di mercantia con quelli che habitano

vecino al mare, chiamatio Ingri, & che habitano anco

al basso presso le fiumane, doue paese caldo che

questi hanno legna, et s baratta con pecore & altro

bestiame, legumi perche nel resto il paese sterile,

che tutti con radice d'herbe, et herbe. Maiz & qualchepoca carne si sostentano, non perche in quella

prouincia di Callao non sa...(Ib. 131).

Ha sido Bandelier quien, con su peculiar y equivo

cada actitud hipercrtica ante los documentos america

nos y peninsulares del perodo colonial, ha puesto enduda la probabilidadad de la existencia de intensas rela

ciones de intercambio en tiempos prehispnicos.

"Thus the primitive inhabitant of the Titicaca

basin was, as his neighbor and congener of the Puna

and Cordillera, weighed down by a hard climate and thescanty resources. It is true that the Indian having the

llama and the disposal, hat the resource of the com-

merce; but that comerce also was checked by divisin

into tribes resulting from Indian social organization.

The configuration of the shores favored segregation

into small groups, at war with each other. This condi-tion of affairs survives today, in the regular hostilities

between indians of neighboring villages as well as

between those of neighboring haciendas" (Ib. 20-1)

Sin embargo, esto no ha sido as. La guerra o la

habitual hostilidad intertribal no ha sido obstculo para

el libre curso de las corrientes de intercambio, especial

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mente cuando el despotismo de los fuertes Estados pre-

hispnicos impona obligada tregua a los pueblos de

pendientes y sometidos.

Formas correspondientes al segundo tipo de com

plementacin, es decir, al impuesto como contribucin

tributaria se hallan ejemplificadas por los tradicionales

presentes que algunas tribus de los Antis, como los

Chunchus de Tono, acostumbraron remitir al Cuzco

hasta los primeros tiempos del perodo colonial.

Garcilazo escribe que estos Chunchus enviaron a

los Incas en acto de vasallaje muchos presentes cuya

remisin fue usualmente hecha "hasta la muerte de

Tpac Amaru" (Garcilazo: 120).

Juan de Santa Cruz Pachacuti Salcamayhua, por

su parte, cuenta que 300 antis salieron de Opotari lle

vando al Cuzco el tributo de oro de la zona, pero que, a

su ingreso a la regin altoandina, una ola de heladas

mortales asol esta ltima. Los indgenas atribuyeron

el mal a la presencia de los visitantes-de la montaa,quienes fueron sepultados junto con el oro que lleva

ban en las alturas de Pachatucsa (Bowman: 32)

)

Formas de la tercera se hallan bsicamente com

probadas por el testimonio de Cieza de Len quien ase

gura que los Incas tenan dispuestos que de la mayorparte de los valles fros"saliese" cierta cantidad de in

dios con sus mujeres, y estos tales, puestos en las par

tes que sus caciques les mandaban y sealaban, labra

ban sus campos, en donde sembraban lo que faltaba en

sus naturalezas proveyendo con el fruto que cogan a

sus seores y capitanes, y eran llamados mitimaes" -(Cieza: 313)

Garcilazo confirma el testimonio de Cieza con fra

ses ms esclarecedoras e ilustrativas.

"Tambin sacaban -dice Garcilazo- indios de pro

vincias flacas y estriles para poblar tierras frtiles y

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abundantes. Esto hacan para beneficio, assi de los

que ivan como de los que quedavan, porque, como pa

rientes, se ayudassen con sus cosechas los unos a los

otros, como fue en todo el Collao, que es una provin

cia de ms de ciento y veinte leguas de largo y que,

contiene en s otras muchas provincias de diferentes na

ciones, donde, por ser la tierra muy fra, no se da el

maz ni el uchu, que los espaoles llaman pimiento, y

se dan en grande abundancia otras semillas y legum

bres que no se dan en las tierras calientes, como la que

llaman papa y quinua, y se cra infinito ganado. De to

das aquellas provincias fras sacaron por su cuenta y ra

zn muchos indios y los llevaron al oriente dellas, que

es a los Antis, y al poniente, que es a la costa de la

rnar, en las cuales regiones havan grandes valles ferti-lissimos de llevar maz y pimiento y frutas, las cuales

tierras y valles, antes de los Incas, no se habitavan;

estavan desamparados, como desiertos, por que los in

dios no haban sabido ni tenido maa para sacar ace

quias para regar los campos" (Garcilazo: 86-7).

La intensa actividad de intercambio realizado a lo

largo de ambas vertientes entre las tierras altas y bajas

ha quedado impresa en las huellas de otra realidad estre

chamente asociada a la primera: las vas de comuni

cacin.

Gran nmero de rutas, como las que unen

Tmbez y Huancabamba, Lambayeque y Jan, Saa y

Cajamarca, Paramonga y Huaylas, Huaura y Bombn,

Lima y Jauja, Pisco y Huamanga, Nasca y Cuzco (Te-

11o 1960:39) son claro testimonio de las ntimas rela

ciones econmicas que vincularon los pases del litoral y los de la regin altoandina; mientras en la ver

tiente oriental, el camino que une las proximidades de

Chachapoyas con las de Saposoa, o los que vinculan

Paucartambo y La Paz (Stothert 1967:25), son otros

tantos retos materiales que dej impreso, en el paisaje

prehispnico, la estrecha vinculacin entre la sierra y

la montaa muy apesar de las psimas condiciones na

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turales que la montaa selvtica ofreca para el

establecimiento de transitables vas de comunicacin

(Pizarro: 173)

En lo que concierne a la montaa, no conocemos

zonas que hayan desempeado el papel de reas clave,

pero s de regiones que sirvieron a sierras y

altiplanicies del rea altoandina de zonas de ocupacin

y expansin donde encontrar productos complementarios.

La capacidad de complementacin econmica pro

pia de la montaa ha sido objeto de opiniones encon

tradas.

"Yungas -ha escrito, por ejemplo, Humberto

Fossati- poda producir frutos tpicos (bananos, man

gos, ananas, yuca, racachas, walusas, etc.) pero estos

no daban para el desarrollo de una economa de inter

cambio, pues era produccin que no complementaba a

la produccin agrcola del altiplano que era nica zonade consumo que poda entrar en relaciones comerciales

con la yunguea. Aqu estamos frente a otra premisa

de la ciencia econmica: las economas que no se

complementan no llegan a vincularse directamente y a

lo ms pueden ayudarse en los casos propicios de co

mercio indirecto o triangular, caso que estaba excluido, pues mientras Yungas estaba dispuesta a consumir

productos del altiplano como carne seca de llama, el

chuo, la tunta, las papas, tejidos de lana, etc. su eco

noma no tena productos igualmente codiciados por -

los habitantes de las tierras altas y fras."(Fossati

1948: 2).

Este no es juicio desprendido de adecuado examen

de la realidad. Pues, Yungas era regin productora de

varios artculos tan necesarios como apetecidos y bus

cados en la altiplanicie como las mejores producciones

de sta. Entre ellos se encuentra el maz, la madera, lacoca y un buen nmero de objetos suntuarios.

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Del primero, como materia de intercambio entre

la altiplanicie y los Andes tropicales, nos hablan, de

modo uniforme, y por separado, Pedro Pizarro y Pedro

de Cieza, as como tambin Garcilazo de la Vega en es-clarecedores prrafos que acaban de ser reproducidos.

De la segunda, laRelacin de la Provincia de Pacajes dice escuetamente que, para fines de edificacin,"la madera train de Yungas" (Bandelier: 148)

En cuanto a la tercera, es necesario puntualizar

que el empleo de la coca, en el viejo hbito masticato

rio, ha sido ms generalizado de lo que ha solido ima

ginarse. Existe un documento segn el cual, alrededor

de 1539, la coca en el Cuzco vala "a peso de oro" y

era "la principal renta de los dieznos" (Ib. 148).

Esto habla a favor de su tradicional y generalizada

utilizacin prehispnica, y, por tanto, del alto valor

que tuvo en las regiones altas como-producto de valor

complementario para los usos ordinarios all predo

minantes.

Aparte de lo enumerado, la montaa provey a

sierras y altiplanicies de la zona altoandina de cuan

tioso nmero de objetos suntuarios como pieles y plu

mas, y de plantas de conocida importancia para la magia y farmacopea indgenas, tales como la Piptadeniagrata y otras especies de no menor valor dentro de laespecial configuracin cultural de aquellos tiempos.

La vieja tradicin de trueque entre las poblaciones

andinas y las tribus amaznicas que ha persistido hastanuestros tiempos, es, adems, indicacin palmaria de

un hecho realmente ocurrido: las frecuentes relaciones

de intercambio entre los indgenas de las fras regiones

occidentales y los de las bajas tierras trridas suban-

dinas.

Los prados de Yanatili, en territorio peruano, han

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sido, por ejemplo, tradicional lugar de encuentro y trfi

co entre los naturales de la meseta y de la selva.

"Es en esta faja de pastales bajos -dice Bowman-en donde encontraron conveniente establecer su merca

do de cambios, los dos grupos: los habitantes de las

tierras altas y bajas del valle, por una parte, y los in

dios de los valles calientes de la floresta y de los valles

adyacentes, por otra. Las mismas caractersticas fisio-

grficas se repiten en los grandes valles adyacentes quedesaguan las vertientes orientales de los Andes perua

nos, y en cada caso han dado lugar a las excursiones pe

ridicas de estos primitivos comerciantes" (Bowman:

35).

Los Chontaquirus qu acuden al singular mercado

de Yanatil, llevan a l, segn testimonio del Gral.

Miller, "papagayos y otras aves, monos, vestidos de

algodn blancos y pintados, ceras balsmicas, patas de

la gran bestia, plumas ornamentales para la cabeza y

pieles de tigre y de otros animales, lo que cambian por

hachas, cuchillos, tijeras, agujas, botones y cualquier

clase de baratijas relucientes"(Bowman: 34).

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