135672206 El Oraculo Vititi Nkobo

7/28/2019 135672206 El Oraculo Vititi Nkobo

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El Oraculo Vititi Nkobo

Los Caracoles [Nkobos]

No se puede hacer uso de este orculo sagrado si no se esTata Nganga o Yaya Nganga, pues aunque los Ngueyes tienenrecibida la vista, esta es vista simple y el tablero y sus caracolesconstituyen en s mismo un fundamento que no es apto para losNgueyes.

Preparamos un tablero de madera buena y que no se raje yasea de Nogal, Cerezo, Caoba(de las mejores, Guayacn que es unpalo muy bueno para la buena vista, etc...) se corta redondo y con ungrosor de unos 3,5 cm. y dimetro de aproximadamente 50 cm.realizndole un desgaste desde el centro hacia el borde para que lequede alrededor una especie de arista de un ancho de 4 a 5 cm paratallar en esta parte las 4 pequeas firmas que indican los 4 mundosprincipales en los que se divida la existencia para los Kongos, y 21caracol de mar- Dicho orculo cuenta de 62 letras principales y unagran gama de variantes. Entre ellas 16 letras Imbis o Negativas y 16Mbotes o positivas , y varias letras que son irrevocables; aunque eneste volumen ser objeto de estudio el orculo primario que consta de21 Kuyufula(Letra) pues si no se es experto y no se tiene dominio yvista compenetrada con el nkobo, el otro el mayor puede llegar aconfundir al oficiante y conllevar al incorrecto registro de quien acudea nosotros en busca de ayuda.

El nkobo, caracol, "habla" con la abertura natural de lacarcasa. Antes de que usted pueda utilizarlos para la adivinacin,usted debe bruir el lado abovedado de las carcasas completamentehasta hacer un medalln hueco de la carcasa. Deje el lado con la

abertura en su estado natural, los nkobos comen de la menga de unayembe mundele(Paloma blanca), Nsusu y babosa y luego se lavan enmansa ndilonga(Omiero).

Una "mano" de Nkobos se compone de 21 carcasas denkobo. El sistema es el siguiente:

Se separa a un lado un Nkobo de mar pero distinto a losdems y no se brue. Se conoce como el Mubonga Ndinga (soldadoque habla, o sea testigo) y est como guarda del orculo. A las 21carcasas restantes, agregue un matari (piedra) preferentementenegra, una de ojo de tigre(o piedra roja redondeada), un baln dehierro, la carcasa de un eriso de mar(o una conchita de marpequea), un corojo seco, una semilla de mamey o de falso castaoy un pedazo de la cascarilla de huevo que sea utilizado en lamanipulacin del orculo y de un hueso pequeo que pruebe que losnkobos ya uria(han bebido menga).

Durante el desarrollo de la lectura del orculo, la primerakuyufula o KUYUFULA YA NTETE se lanza dos veces (el primer tirolo hace el sacerdote y el segundo tiro el consultante), y es orientativaaunque importante y sobre todo ayuda a interpretar la segundaKuyufula o KUYUFULA YA YOLE la cual la lanza el consultante unavez.

Como consultar el Nkobo:

La persona que consulta el orculo y el Mayombero que ve amediante los nkobos deben sentarse descalzos con los pies tocandolos bordes del tablero sobre una estera.


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El Mayombero entonces pedir al interrogador su nombre yfecha de nacimiento.

Comenzar una conversacin con los Mpungus, Nzambi y losespritus de los muertos usando la misma mboba que usa a diario y alconsultar con los chamalongos.

Despus de la conversacin, el Mayombero dice:Vititi Nkobo kupesa nsambu na mono, Vititi Nkobo mu Kuzola

kumonaka

El Mayombero toma el puado de caracoles entre sus dosmanos, los eleva hasta la altura de su frente para darles su Wanga oenerga. l entonces las pone ante la boca del interrogador de modoque este o esta pueda soplar en ellas su aliento, el nkobo se echa enel tablero.

(A) LA KUYUFULA YA NTETE El primer tiro lo realiza elsacerdote Mayombe y solo cuenta los nkobos cados boca arriba.

El nmero de las carcasas que caen con sus aberturasnaturales para arriba se cuenta. Este nmero determina el camino deLa Kuyufula, (la letra) si Imbi o si Mbote,

El segundo tiro lo realiza el consultante y sumado al tiro delsacerdote obtendr un nmero el cual se interpretar como Mbote sila cantidad de nkobos cados boca arriba en el tiro del sacerdote esmayor que la cantidad de nkobos cados boca arriba en el tiro delconsultante, ejemplo:

(6-3) = 9(ifua) Mbote (positiva)(2-4) = 6(isabami) Imbi (negativa)

(9-5) = 14(kumiya) Mbote (positiva)

El Mayombero entonces interpreta el significado de

La Kuyufula segn su experiencia, conocimiento y Wanga,segn las posiciones y distribucin de los Nkobos ademsde lo que le vayan diciendo los Nfumbes y Mpungus, porejemplo:

Un nkobo boca abajo frente al nkobo ms central de loscados boca arriba significa un hombre atravesado en su camino

Dos nkobos a los lados del nkobo central es que tienefamiliares que siempre estn pegados a usted, si son ms los nkobosa los lados, es que muchas personas necesitan de usted y desvansus fuerzas, sin embargo no todas esas personas merecen vuestraayuda (aunque la necesiten).

Un nkobo boca arriba encima de otro boca arriba, significaamistad especial entre dos mujeres, si es dos boca arriba los queestn encima significa: -si es hombre el consultante que tiene o puedetener o tuvo ms de una mujer(infidelidad), y-si es mujer exceso deamistad entre mujeres o conducta sexual desviada (lesbiana), sedebe escuchar mucho a los Nfumbes en estos casos, para no emitiropiniones errneas sobre el consultante.

Un nkobo boca abajo encima del otro boca arriba, significaamistad especial con un hombre, si son dos boca abajo los que estnencima significa: -si es hombre el consultante, dependencia de otrohombre, debilidad de carcter persona falsa o conducta sexualdesviada, y si es mujer que tiene o puede tener o tuvo ms de un


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hombre (infidelidad), se debe escuchar mucho a los Nfumbes enestos casos, para no emitir opiniones errneas sobre el consultante.

B) LA KUYUFULA YA YOLE este tiro lo realiza solo elconsultante y primero el sacerdote interpreta las posiciones ydistribucin de los Nkobos adems de lo que le vaya diciendo losnfumbes y mpungus antes de dar lectura a ambas kuyufula siguiendolos ejemplos anteriores.

Tras la tirada, la persona que consulta el orculo sostiene lamatari en una mano y el pedazo de la cascarilla de huevo en la otra.Segn si La Kuyufula, la "letra" lanzada es mayor o menor, elMayombero que manipula el orculo pide al interrogador el artculollevado en esa mano. Si es la matari, significa que la kuyufula(letrarespuesta) viene Imbi (en negativo). Si es el pedazo de la cascarillade huevo, significa que la kuyufula(letra respuesta) es Mbote (enpositivo).

Una lectura desfavorable es Imbi. La Kuyufula viene abajo"de una mala trayectoria" y los aspectos negativos de la lectura debenser resaltados. Una lectura favorable se conoce como Mbote. LaKuyufula viene abajo "de una buena trayectoria" y los aspectospositivos de la lectura deben ser resaltados.

Se divide y se coloca La Kuyufula como sigue:

Divisin de La Kuyufula

Kuyufula menores: 5.6.7.9, y 11.17.

Kuyufula mayores: 1.2.3.4.8.10.12.13.14.15, y 16.18, 19, 20,21.

Colocacin de La Kuyufula

Se pide mano derecha: En Las Kuyufulas mayores.Se pide mano izquierda: En Las Kuyufulas menores

Madya o Ngui (Ebb), los rezos y los sacrificios, se hacen alos Mpungus que hablan en La Kuyufula. Si los tiros de la inicialindican que la respuesta general a la pregunta es positiva, Mbote, sebusca cual de esas suertes de Mbote pertenece al consultante.

-La primera pregunta debe ser:

Mbote kwisa simbu? Bien por que le viene dinero

-La segunda pregunta debe ser:

Mbote sambu na Nfumbe? Los Nfumbes (espritus de losmuertos) se disponen favorablemente hacia el interrogador

-La tercera pregunta debe ser:

Mbote sambu na Nzambi? Usted esta en disposicinfavorable y buena con Nzambi (Dios).

Cuando la respuesta a estas tres preguntas es afirmativa,est claro que la trayectoria del interrogador est libre de cualquierobstculo. Es solamente necesario realizar la Madya o Ngui segn lasinstrucciones de La Kuyufula. El interrogador entonces estar segurode la buena fortuna anunciada.


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Si una respuesta negativa, se recibe a cualesquiera o a todaslas preguntas anteriores, un Madya o Ngui ms extenso se requierepara obtener una Kuyufula mejor o para mejorar la lectura La Kuyufula

que ha venido ya para arriba.Si el primer Kuyufula es negativo, Imbi, otra serie de

preguntas se debe hacer para evitar, o determine por lo menos elgrado de la desgracia que viene.

La primera pregunta debe ser:

Imbi yandi ata kwisa sambu na Mpungus? La desgracia esenviada por los Mpungus?

Si la respuesta es no, pida:

Imbi yandi ata kwisa sambu na Nfumbes? La desgracia esenviada por los muertos?

Imbi yandi ata kwisa sambu na Kfwa? La desgracia esenviada por La Muerte?

Una vez determinada la fuente de la desgracia, se preguntacon cual de las Madya, Ngui o Nsala quedara solucionado elproblema:

Una de las que marca la kuyufula? Los Mpungus van ahablar sobre la solucin a la desgracia inminente?


Madya sambu na Mpungu? Se debe un ofrecimientopequeo para aplacar un Mpungu.


Madya nyonso sambu na Mpungu? Se requiere una Madya oNgui de un poco de los alimentos de todos los Mpungus?


Nganga Kuzola madya nbangu? Los Mpungus o los espritusdesean ofrenda de comida prontodebe preguntarse qu


Madya menga o Ngui? Los Mpungus desea sacrificios deanimales o rezos con excepcin de los indicados ya por la Kuyufula?

Si aceptan un Madya o Ngui, despus es necesario preguntarlo que desean y cmo lo desean.

Usted debe consultar solamente el Vititi Nkobo para ustedmismo o para la persona consultada con una frecuencia no menor de:una vez cada 21 das.


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1. YOSI - UN NKOBO PARA ARRIBA

Hablan Nkuyo (Lucero), Nsasi (7 Rayos), Kengue (Tiembla

Tierra) y los Nfumbes. Con uno, el mundo comenz.Si no hay bueno, no hay malo.

INTERPRETACIN: Preste atencin y escuche bien lo queusted est a punto de or.

Si ahora no hay enfermedad en su casa, pronto habr. Muyprobablemente, una persona mayor, no usted, llvela al doctorinmediatamente. La enfermedad ser seria, una cuestin de vida omuerte.

Tome cuidado que no le muerda un perro.

No se maldiga o a su suerte. No permita que sus compaerosy parientes hagan esto. Este hbito est atrayendo influenciasmalvadas a usted y a su hogar.

Detrs estn sostenindole. Usted est pasando por malaspocas econmica y emocionalmente.

Usted tomar un viaje lejos del hogar. Gurdese.

Usted puede ser asaltado. Cercirese de que alguien tome elcuidado de su hogar y pertenencia, puesto que usted puede serrobado y perder sus objetos de valor.

Resista ese impulso que usted tiene que hacer dao. Evitelas discusiones. Mantenga su boca cerrada, incluso si le insultan. Noluche.

Usted es cambiante y algo bromista. Esto puede traerleproblemas. Si usted avergenza con las bromas y acciones a otrapersona, le puede traer repercusiones serias.

MADYA O NGUI: Cuando viene esta Kuyufula para arriba,REZO KONGO. Ponga las carcasas del nkobo en una jcara llenadade aguay manteca de cacao. Aclrelas bien.

Tome hacia fuera Los nkobos y lance el agua fuera de lapuerta delantera.

Examine La Kuyufula nueva que viene. Salte con las nkobosen la mano tres veces sobre su pie izquierdo. Si hay una virgen en lacasa, pida que ella tome los nkobos. Pida al orculo si la desgraciaest en la persona. Tan pronto como se hable la pregunta, tome unpedazo de carne roja, ntelo bien con manteca de corojo a cada unode los presente con l. Toque sus frentes, la nuca, el cuello, loshombros, las palmas de sus manos, y sus rodillas. Sacuda la carnefuera de la puerta para que un animal perdido quite. Esto aliviar lasinfluencias negativas.

Sacrifique un tina fiota (pollo pequeo) en su puerta delanterapara Nkuyo(Lucero). Frote la menga en el marco de puerta. Cuelgueun manojo de pltanos de la puerta para Nsasi (7 rayos). A un lado dela puerta, haga un ofrecimiento de pescados frescos, una calabazallena de maz, y un tamal.


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De acuerdo con la segunda Kuyufula.

Si alguien viene con chisme, derrame agua tres veces en elpiso y beba un poco de la qu se queda en el bote o jcara. No selevante para investigar cuando usted oye una lucha, voces ruidosas oun ruido.

Ofrezca a Los Mpungus un Nsusu, dos yembes, un dostamales, miel, maz tostado, pescado ahumado, la juta ahumada,carne de vaca, dos cocos y Kudya Nzambi (polvo de ame).

2. YOLE - DOS NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Ntala y Nsamba, Watariamba, Nkuyo (Lucero),Zarabanda, Kengue (Tiembla Tierra) y el Nsasi (7 Rayos).

Sentencia: Guangora entre Mpamguis -- una lucha entrehermanos. Hoy, su hermano es su enemigo.

INTERPRETACIN: Kunwana (Lucha) de dos hermanossobre algo valioso. Su hermano desea daarle con brujera. Gurdesede sus socios de negocio. No tome la venganza contra sos queintentan daarle. Usted triunfar.

Usted es una cabeza caliente. Usted pierde su paciencia ysigue ocasionalmente tan furioso que su charla brusca. Su Kiyumba,su ngel de la guarda, est intentando calmarle.

Atencin a la paga.

Usted est en los malos momentos econmicos. Su desgracia

viene de su carcter caprichoso y de su tendencia de no escuchar elconsejo.

3. ITATU - TRES NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Zarabandas, Watariamba, Pandilanga y NzambiMpungu.

SENTENCIA: Discusiones y tragedia.

INTERPRETACIN: A veces, usted siente un gran deseo degolpear a otra persona en la cabeza. No utilice ni lleve una arma;cuchillo o arma de fuego. Usted se lastimar. Deje Zarabanda ser suarma. Evite las luchas y las discusiones. Usted puede ser atacado yno tener tiempo para defenderse. Evite los lugares oscuros,especialmente barras. El peligro le sigue. No suba alrededor enlugares peligrosos. Evite la maquinaria. Usted puede recibir unapuntura herido y caerse enfermedad si usted no se guarda. No beba.El alcohol va a su cabeza y las marcas que usted pierde sus sentidos.Puede conducirle eventual loco. Tome el cuidado si usted ha roto laley. Usted puede ser descubierto y ser encarcelado. Si le casan, noluche con su esposo. Entre una maldicin el hombre y esposa puedeafectar a los nios por muchos aos. Tres personas estn luchandopara la misma cosa que usted desea. Sienten las sus derechas a ellason superior. Toda desean conducir. No quisieran que usted estparado hacia fuera y que adquiriera responsabilidad. Gurdese de losregalos que llevan uno. Examine qu se ofrece, puede daar en vezde ayudar. Qu usted ha perdido, usted recuperar pronto. Qu serperdida, ser encontrado. Su gritero dar vuelta a la risa. NGUI:Instale un Zarabanda en su casa. Si usted tiene uno, sacrifique unacabra a l. Zarabanda le dir cmo protegerse. Haga un Ngui al


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Mpungus de pescados, de la mantequilla del corojo, de tamales, y decocos frescos. Sacrifique una yembe y un Nsusu. Ofrezca suslenguas.

4. IYA - CUATRO NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Nsasi, Kalunga, Watariamba, Kimbambula Y Ntala yNsamba.

SENTENCIA : - Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

INTERPRETACIN: Usted tiene muchos proyectos, perousted no puede decidir que usted har con su vida. Esto puedecausarle tirar el dinero, tal como lo recibe, lo tira lejos. Usted recibirpronto una proposicin de negocios atractiva. Tenga cuidado con loque usted firme. Todo por escrito para evitar malentendidos. No sepreocupe ni se queje. Los Mpungus proveern. A usted le robaran, sian no le han robado. No exhiba sus pertenencias valiosas, nofalsifique dinero. Cuidado con visitantes. No todo el mundo tienebuenas intenciones. Una mujer tiene pensamientos de maldad y malalengua con todo lo que a usted le rodea. Ella es pendenciera y unaentrometida. Aljese de ella. Ella le quiere ver a usted en la crcel. Noescuche chismes acerca de sus pertenencias. Si usted es hombrecasado, otro hombre tiene puestos los ojos en su esposa, el la quiereseducir a ella. El crea argumentos entre ustedes dos para sudiversin. No diga a cualquiera sus secretos ms internos. Envidia ycelos por todas partes. Usted ser buen adivino (puede que llegue atener Munanso propio). Usted de es hijo de Kalunga o deKoballende, es protegido por Pandilanga. Usted debe hacer Ngui paraevitar caer enfermo relativamente. Ngui: Vaya al mar. de un pato yuna sanda a Kalunga. Ella le pondr a usted en la senda que brillepara usted. Vstase azul y blanco frecuentemente. Ofrezca dos Nsusu

rojos, cuatro cocos, pescado ahumado y manteca de corojo a los.No ande a campo traviesa, sin limpiarse usted mismo con hierbas alsalir. No coma granos o viseras. No chupe las cabezas de animales niroa huesos. No salte sobre zanjas o sobre cuerdas. Mantenga sucasa limpia y bien pintada. No cuelgue cosas de las paredes nimantenga cables de colgar extendidos dentro de la casa. Si usted haprometido una Ngui a Koballende PAGULO. Un polluelo, una flecha,un palo, tres piedras, manteca de cacao, pescado ahumado, jutaahumada en una freidora. Envuelva la freidora en una sbana ypresente a los Mpungus

5.IFANU - CINCO NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Chola Wengue, Nzambi, Kimbambula y Nkuyo.

SENTENCIA: Sangre en el ojo que funciona, cuidadoso conlas venas.

INTERPRETACIN: Usted ha perdido su gran buena suerte.Qu usted tiene am, ha desaparecido. Ocasionalmente, usted sesiente como el gritero por ninguna razn. Sus dificultades son susmejores consejeros. Su lengeta es su suerte y su deshonra.

Le iniciarn en Mayombe. Usted "asentar" su Mpungu.Usted ha participado en ceremonias. Ngui o Madyas se ha hecho parausted. Usted no est satisfecho. Usted piensa que le han engaado yque se han engaado.

No es verdad. Usted es un hijo de Chola Wengue. Ella le haestado probando. No busque ms. Usted ha encontrado la casa endonde todos sus problemas sern resueltos. Chola Wengue quitar suansiedad. Usted le ha pasado pruebas. Le llaman para servir como


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sacerdote dentro de Mayombe. No diga cosas malas sobre el otroMayomberos. No podran ayudarle hasta que usted hubiera sacadoesta kuyufula.

Un alma muerta est pidiendo a su familia una misa. Vagaalrededor incesantemente y est pidiendo ayuda.

Usted realizar un viaje largo, pero usted debe hacer Ngui o Madya.

Usted es muy nervioso y puede caer con enfermedad.

No es debido a un Mpungu o a una maldicin sobre usted.Vaya a un doctor para un sedativo.

Usted tiene que mover tres veces. La casa pasada ser suhogar por aos. All, usted encontrar felicidad y buena fortuna.

NGUI O MADYA: Si usted prometi un Ngui o Madya a CholaWengue, ahora pguelo. Ofrezca cabrito capn a Chola Wengue. Ellale ayudar a conseguir lo que usted desea.

Chola Wengue quisiera que usted le diera una fiesta grandecon msica. Dependiendo de cmo es grande la fiesta ustedlevantara, se ser el grado de los regalos de Chola Wengue a usted.

Frote sus manos con un poco manteca de cacao y frtelassobre su cabeza del frente hacia atrs. Hgalo con frecuencia.Calmar sus nervios.

Haga el Ngui o Madya a la puerta delantera. Frtela conmanteca de cacao y cbrala con la tela blanca.

Alimente su Nkuyo con manteca de corojo y pescado

ahumado para cambiar su suerte. Salga y compre un boletode la lotera.

Haga un Ngui o Madya para su cabeza.

Ofrezca a Los Mpungus cinco pescados pequeos, cincopollos, cinco calabazas pequeas, cinco plumas de un loro y cincocacahuetes.

Limpie su casa cinco das en una fila con agua clara, cinco blancosdel huevo y miel.

No coma la calabaza, los huevos, o el alimento recalentado.

6.ISABAMI - SEIS NKOBOS PARA ARRIBA

Nsasi, Chola Wengue y Nkuyo hablan.

SENTENCIA: De leyendas, la verdad se lleva. El rey nomiente.

INTERPRETACIN: Usted est muy corto de medios. Ustedcarece de todo. Su dinero desaparece como humo. Detrs le estnsosteniendo. Quienquiera tiene un tesoro y no lo mira, lo perder.

Usted miente y se coge siempre en su mentira. Susexageraciones confunden, que es verdadero con que no lo es.

La gente tiene que tomarle mientras que usted es. Usted nova a cambiar. Cudese, lo qu le dicen no es falso. Cudese de otrasmentiras. Contrlele la mente y vea las cosas como realmente estn.No viva en sueos e ilusiones.


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Cudese de la ley si usted defiende otro de dao.

Cuando la oportunidad golpea, abra la puerta. Haga el buenuso de l o, cuando su suerte falla, no se queje de que usted lanzoportunidad lejos.

La bebida es su peor enemigo.

No hable de lo que usted ve. Usted puede ser que sebeneficie de ser el nico testigo.

Un hombre debe escuchar el consejo de su esposa.

Usted es hijo de Kimbambula.

NGUI O MADYA: Si usted tiene Nkuyo, Hay que indagar porun Ngui o Madya que se debe hacerle. Si usted no tiene, recbalocuanto antes.

Encienda una vela al Los Mpungus. Ofrezca un Nsusu y unpequeo pedazo de las ropas que usted tiene encima.

Ofrezca un palo de garabato, dos Nsusu, 6 calabazas

pequeas, dos pollos rojos, arroz, pan, nzunga, manteca de corojo ypescado ahumado a los Mpungus.

No ayude a cualquier persona a levantar cualquier cosa delpiso.

Haga un Ngui de menga a Chola Wengue.Use ropas blancas.

7. ISABOARESIETE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Kalunga, Chola Wengue, Zarabanda, y Nkuyo.

SENTENCIA: Donde fue cavado el primer agujero. donde fuehecho el primer entierro.

INTERPRETACIN: Muy asustado. Usted se sacude y davuelta en la cama sin sueo. Los espritus le dan persecucin a usteden sus sueos. Sus nervios estn sobreexcitados. Usted no tieneninguna fuerza. Vea al doctor.

No permita un deterioro adicional. Lo que es nada hoy serextremadamente serio maana.

Tres personas compiten para sus favores. Usted esta confusopero usted escoger a la tercera, el ltimo que usted resolvi.Cudese de problemas de enfermedades venreas y del ojo. Cudesede peligros de adulterio.

Alguien vendr con chisme. Este lejos de complicaciones. Noarriesgue al dar consejo con la mejor de las intenciones. Recuerde losresultados negativos anteriores en estas situaciones.

Traicin entre el hombre y la esposa. Sangre y tragedia. Noescuche los que le cortejen. Destruir su hogar. Es toda una mentira.


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Usted suea con sus enemigos. Las decepciones resultan deno seguir sus premoniciones.

Usted tiene como herencia el ser adivino.

Usted ve el futuro.

NGUI O MADYA: Vestido claro, colores felices. Evite loscolores del oscuros.

No coma ni beba en la casa de cualquier persona.

Ofrezca a Nkuyo una calabaza, una tortuga, un pollo, dosyembes(para Nsala), dos mazorcas de maz, judas y un Nsusu.

Ofrezca a los Mpungus dos Nsusu, una calabaza grande,siete cocos, y siete mazorcas de maz.

Ofrezca paos de Los Mpungus de diversos colores, sietetamales(puede ser en casuela), dos calabazas y plumas del loro.

Cre un cordero pequeo. Kalunga mejorar su vida segncmo esta' bien crece.

Usted es hijo de Kalunga y debe ser iniciado.

8. INANA - OCHO NKOBOS PARA ARRIBA.

Kengue y todo Los Mpungus hablan.

SENTENCIA: La Kiyumba gobierna el cuerpo.

Solamente un rey gobierna la aldea.

INTERPRETACIN: Usted no consigue el mrito que ustedmerece. Es su problema. Usted es demasiado bueno, demasiadonoble. Ayude al necesitado, pero no se tome por un tonto. Escuche asu esposa o los padres cuando expresan clera en la manera que susamigos falsos le estn tratando.

Las cosas pueden aparecer inciertas. Su vida cambiar apartir de esta fecha adelante. No sea desordenado alrededor.Escuche el consejo y utilice su juicio. Usted ha sufrido mucho ytodava tiene que luchar fuerte. En el extremo, su trayectoria estarclara.

Usted tiene un don para el negocio y tratar la gente.

Nzambi le dio este don para su uso. Utilcelo parabeneficiarse y a sus empleados. Usted naci para guiar.

Nzambi quisiera que usted tuviera xito.

Cudese de ladrones. Permanezca lejos de lugares oscuros ypeligrosos.

Una advertencia de peligro est preocupndole. Usted debehacer Ngui o Madya para darle la vuelta. No cuente sus sueos.Perdern su energa.

Sus quejas atraen influencias negativas. No se maldiga nidesee su propia muerte.

Honre a Chola Wengue, a sus mayores y a sus padres.


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No discuta. Su consejo est para su propio bien.

Usted ha tomado la mujer de otra persona. Lasconsecuencias sern serias.

No ayude a levantarse del piso a cualquier persona. A quinusted ayuda a levantar, le ayudar a caer. Se virarn contra usted.Usted cree a veces y a veces usted duda. No pida pruebas. Puedenser demasiado fuertes para usted.

NGUI O MADYA: Usted tiene que ser iniciado en Mayombeinmediatamente.

No mate ratones o cualesquiera de los animales pequeos deNkuyo.

Usted debe tener un pedazo de pao rojo en su hogar quellame la atencin. Si usted no tiene uno, consiga uno. Las cortinas, lacolcha o los manteles son buenos. Debe ser visto tan pronto como seentre su casa. No vista en rojo. Vista en blanco o en blanco con unpoco de rojo.

No coma maz o ningn grano. No coma los frijoles (judas)blancos.

Haga un ofrecimiento al Los Mpungus de dos yembesblancas, de un palo de su propia altura, manteca de cacao, dosplumas de loro, algodn y un pedazo del pao blanco.

9. IFWA - NUEVE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Mariwanga, Kengue, Zarabanda, y Chola Wengue.

SENTENCIA: Su mejor amigo es su enemigo peor.

INTERPRETACIN: Problemas entre el hombre y la esposa.La unin est en un extremo. No hay paz en la casa.

Demasiado ruido y luchas. Los vecinos llamarn la ley.

Esta situacin desagradable es causada por una persona quemira sobre la unin con ojo malvado. Esa persona desea el final de launin. l o ella est pagando brujera para destruirle. Cudese siusted est a punto de casarse.

Usted siente mucha clera. No discuta con cualquier persona.Evita que usted piense inteligente. Usted lucha sobre que nada lacalma traga. Si usted esta solo, sus luchas con sus padres estnhacindole difcil la vida casera. Pare de pensar en mudanza. Hgala.No permita que visitantes enfermos duerman en su casa. Si muerenen su casa, su espritu le preocupar. Consulte al doctor. Cudese delfuego.

Cuando alguien le confe algo, recbalo delante de testigos.Puede ser que le sea pedido devolver ms de lo que le dieron.

NGUI O MADYA: Haga un Ngui o Madya a Zarabanda.

Su influencia controlar su clera. No visite los cementerios sino es para ceremonias estrictamente necesarias. Ruegue a Kengue.El levantar su tristeza. Si usted tiene un Mpungu o resguardo que nose ha alimentado, alimntelo. Haga un ofrecimiento a los Mpungus:dos pollos, dos yembes, un machete pequeo, nueve calabazas,nueve bollos y dos piedras que usted encuentra en su casa, de supatio o derecha por su puerta delantera.


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10. Kumi - DIEZ NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Kengue, Chola Wengue y Mariwanga.

SENTENCIA: Donde fue llevada la maldicin.

INTERPRETACIN: Usted es obstinado. No sea perezoso.Lo qu usted piensa que es fcil, no lo es. Todos sus proyectos estnen el aire. Sus caprichos le hacen arrepentir de sus acciones. Ustedno esta a gusto en el trabajo, pero, en esta vida, uno debe luchar. Lapersona enferma en su casa debe ver a un doctor y consultar aKimbambula. Su salud es delicada. Vaya a ver al doctor. Se va susuerte en juego. Alguien est utilizando brujera contra usted. Sutrabajo est en peligro. Apueste el nmero en sus sueos o en pagarsus cuentas, pero no en conseguir ser rico. Diga una misa a suspadres sin estn muertos. No discuta por el vivir. Usted debe seriniciado en Mayombe.

NGUI O MADYA: Alimente a Chola Wengue en un ro.

Alimente a Mariwanga en un mercado. Usted debe hacer un

Mansa Pititi (Omiero). El interrogador y el Mayombero que manipula elOrculo deben ambos beber un poco. Derrame un poquito en unpedazo de lino. Ofrzcale a Nkuyo y a Kengue. En la noche, lance lamezcla restante hacia fuera en la calle y diga, Nsala, tres veces.Mantenga su casa limpia. No almacene paquetes debajo de su cama.

Ofrezca a los Mpungus un Ngui o Madya compuesto de unNsusu, de un pollo, pelos de un caballo, de cascarilla, manteca decacao y dos tamales(puede ser en casuela).

11. KUMI YOSIONCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Koballende, Nkuyo, Chola Wengue y Mariwanga.

SENTENCIA: Canasta no saca agua del ri. Ingratitud.

Aqu nace el 4 vientos Mayombe que lleva bandejita puesCanasta no saca agua del ri.

INTERPRETACIN: Un negro, alma muerta malvadaatormentndole y a su familia. Le ha estado persiguiendo por aos.Usted tiene que recurrir a medidas ms fuertes que las masas paraconducir lo lejos o lo le tomarn con l. Este espritu conduce lejos acualquier persona que pudo ayudarle.

Usted ha tenido ya accidentes. El siguiente poda ser fatal. Nopierda la esperanza. Alimente su Mpungu. No este en esquinas de lacalle. Usted puede ser acusado falso de un crimen. Usted no escuchael consejo. Usted no sigue direcciones. se es porqu usted nunca ve

los resultados de sus Ngui o Madyas. No discuta. No pierda el control.Deje la paga de Mariwanga y de Nkuyo detrs los que le han daado.No tome venganza contra cualquier persona, para no igualar a suenemigo peor. No beba. No salga en la noche. No abra la puerta encualquier persona despus de que usted se vaya a la cama a menosque se identifiquen.


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NGUI O MADYA: Coloque un Nkuyo en su hogar. Si ustedtiene uno, alimntelo. Ofrezca a Los Mpungus una botella de agua,una botella de aguardiente, once agujas o espinas agudas, tres potes,dos Nsusu y tres bolas de la harina de maz. Ofrezca a Los Mpungusdos Nsusu, dos tortugas, el hilo blanco e hilo negro y una maquinillade afeitar.

12. KUMI YOLEDOCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Habla Nsasi.

SENTENCIA: Cuando hay una guerra, Mayimbe no leka.

INTERPRETACIN: Cudese del fuego. Permanezca lejos delas escenas de fuegos. No visite las crceles o los hospitales. PidaNsasi lo que usted necesita. Usted es hijo de Nsasi. Usted consiguelo que usted desea, pero usted no puede guardarlo. Eso es porqueusted no respeta Nsasi. Le han dicho que otro Mpungu le protege.Eso no es verdad.

Cudese de los "nios" de Zarabanda. Usted es adivino desdenacimiento. Si usted es un hombre, usted ser un Tata Nganga. Susamigos traicionan siempre su confianza. Se aprovechan de usted y

chismean detrs de su parte posterior.

Tenga pocos, pero amigos elegidos bien. Mantenga susasuntos privados. Usted tiene un mal genio. No utilice ni lleve lasarmas. NGUI O MADYA: Lave su cabeza con los ciruelos del cerdo.Vista en blanco y ruegue a Kengue. No practique ninguna brujeraagresiva que implica las almas de los muertos. Haga una oferta al LosMpungus, trozo de piel de tigre, pescado ahumado, juta ahumada,

manteca de cacao, frijoles negros guisantes, una pequea cazuela,un pedazo de la cuerda, un pao rojo y un pao blanco. Sacrifiquedos Nsusu.

13. KUMITATUTRECE NKOBOS PARA ARRIBA.

Habla Koballende. Problemas de la garganta. Problemasmenstruales. Problemas de la sangre. Una enfermedad inminentepondr su vida en peligro. Consulte a Kimbambula Babalawo.

Kumitatu dice: una bendicin de dinero, una bendicin denios, una bendicin de la vida larga. Esta persona tienepreocupaciones serias con respecto a su vida. Sacrifique las ropasque la persona est usando, 1 cabrito, 1 rata, aceite de palma en larata, y una comida de carne de cabra a los ancianos ms cercanos.Los Mpungus dice que tan pronto como usted se descuide aparecersu viruela. Tan pronto como usted vea la viruela (enfermedadinfecciosa) el Ngui se debe hacer, una vez hecho a Koballende elNgui las bendiciones sern concedidas. Si esta persona tiene unaenfermedad infecciosa deben ser llevada a Kimbambula (Babalawo).Kumitatu dice: La mitad de lo que tiene esta persona debe ser dadalejos de su casa para evitar perderlo todo. (Esto sugiere un programasistemtico de la contribucin a las causas dignas) si esta persona

tiene una enfermedad infecciosa, el Ngui se debe hacer a Koballende,y esta persona debe darse aos de Chola Wengue. Cabrito de Ngui yagua caliente a Koballende. El Ngui fue hecho, las bendiciones deuna buena vida fueron concedidas.

Kumitatu - Yo le pido: quite todos los obstculos donde puedoentrar, prevenme de la muerte, enfermedad, pleito, prdida, ymaldiciones. As sea.


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14. KUMI IYA

CATORCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Kumi Iya dice una bendicin del dinero, una bendicin denios, una bendicin de la vida larga. Esta persona est implicada enun conflicto amargo con un amigo. Ambas partes deben ofrecer Nguia los Nfumbes. Sacrifique una espada o cuchillo de cada persona,(las armas personales) de modo que la discusin no llegue a serviolenta. Esta Kuyufula sugiere que los Nfumbe (mediums) hable eneste conflicto. El Ngui no fue hecho, la discusin conducir a lamuerte de uno de los amigos. Kumi Iya dice eso durante el conflictoentre leopardo y len, leopardo perdi el conflicto debido a laarrogancia. Ngui 28.00 de derecho, 2 ratas, 2 cabritos, 2 yembes, y

2 pollos. Los Mpungus dicen que esta persona realizara un viaje quedure 320 das [cerca de un ao] (posiblemente un viaje espiritual). Elsistema de adivinacin de los adivinos debe ser alimentacin tresveces al en ese tiempo hasta que el viaje acaba. El adivino tieneguardado el Ngui para la presentacin al Nkobo.

KUMI IYA -Yo le pido, bendgame con los nios, padrebendgame con que mi nombre no sea usado en habladuras delmundo, bendgame con ser famoso en el mundo, bendgame con quemi lnea en el mundo no sea destruida. As sea.

15. KUMI IFANUQUINCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Letra Mayor. Le habla Kimbambula. Hijo de Kimbambula.

Kumi Ifanu dice:

Esta letra marca lgrimas, cadas, resbalones, prdidas debrazo o de piernas.

Dice Kimbambula que usted tiene familia que no conoce yque usted quiere dar un viaje al campo. Hace poco que usted dio unresbaln y se lesion. Sus negocios le van muy mal y por ese motivousted tiene una gran contrariedad. La Caridad del Cobre le favorecemucho y lo ha sacado de un gran apuro. Usted hay veces que sesiente bien y otras que se siente mal. A pesar de que usted tienesiempre algo de malezas, Ud. es una persona que ha de durar muchotiempo.

Usted tiene una hija que no conoce y es factible que usted lapueda enamorar. Usted tiene tres mujeres. Usted tiene que rayarse yrecibir a chola Wengue porque ella est muy enamorada de usted.Tenga cuidado en un lugar a donde usted va; all va a haber unatragedia; cuidado porque puede correr la sangre. No ande concuchillo encima. Usted y sus mujeres tienen que hacer Ngui, rogacinpara que puedan estar bien y tener dinero. A usted se le aflojan laspiernas.

Usted tuvo una tragedia con una persona gorda. En su casa

hay una prenda muy fuerte que pertenece a otra religin.

Ngui: tres nsusos, tres yembes, tres gallinas: una blanca, otraprieta y una pintada, ame, harina de maz, jutia ahumada, pecadoahumado.

Ngui: una pierna de venado.


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16 KUMI ASABAMI

DIECISIS NKOBOS PARA ARRIBA.

Kumi Ifanu dice que esta persona debe hacer Ngui con 16caracoles, 1 pollo negro, 1 yembe negra, 1 pao negro, 1 pao rojo, 1pao blanco y 1 cabrito negro a Los Mpungus.

12.000 NKOBOS deben ser dados al gua espiritual de estapersona. Cuando se hace el Ngui agregue el aceite de palma, lassemillas del meln, la pimienta, la sal y el alimento para el Nfumbes.El alimento para Nfumbes debe ser tomado afuera tarde en la noche.Un banquete ser preparado para los mayores de la familia espiritualde esta persona. El propsito de este Ngui es transformar lo que seha estropeado ya. El pollo debe ser dado Los Mpungus de estapersona. (Si esta Kuyufula viene con caracol debe ser determinado siesta persona viene a ser Tata) KUMI IFANU - Suprima a todos misenemigos, bloquee su energa, no me dej sufrir las muertes de mishijos. As sea.

17. KUMI INANADIECISIETE NKOBOS PARA ARRIBA.

1. - Nace la virtud de la orina

Habla de un Mpungu al que adoraban y por una causa o porotra lo han dejado de hacer y tienen que volver a adorarlo y hacerle loque era costumbre, para que deje de dar dolores, y ustedes puedansalir adelante.

Esta kuyufula marca desquites, quien tiene Kumi Inanallegara a ser importante por las buenas o por las malas.

Tambin marca despojo de cargos, por lo que hay que tenermucho cuidado en el trabajo o en el negocio.

Marca persona que esta en un rincn olvidada y obtendr uncargo importante. Naci la virtud de la orina. As como el organismoelimina las impurezas, Ud. tiene que despojarse de todo lo malo.

Siempre lo consideran en la familia como mala cabeza. Estakuyufula habla de persona viciosa. Debe controlar el desenfrenosexual. En esta kuyufula hay que tocarse todos los das el pechodelante de Chola Wengue. Hay situaciones de engao entre familia oentre Ud. Y la familia de su cnyuge.

Puede ser que a Ud. Lo (la) hayan trabajado para que secasara con su cnyuge. Pues a Ud. Esa persona no le interesaba. Lamadre, no desea que el hijo (a) se case. Desea tenerlo (a) siemprebajo a su abrigo porque nadie lo (a) va a cuidar como ella. Tambinpuede ser egosmo de dinero.

Es posible que a la persona no la haya criado su padre.

Cuando se ve esta kuyufula si el padre del interesado no esdifunto, morir muy pronto.

El dueo de esta kuyufula muere viejo. No levante la mano anadie porque puede matarlo. Para que todas las cosas le salgan bien,atienda a los Mpungus y a sus familiares difuntos. Cuidado con lastrampas en papeles, documentos, etc. No discuta con nadie. Procureque en su casa reine la tranquilidad.


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La persona no tiene casa, tiene el sudor muy fuerte,digestiones lentas. No puede tomar mucha agua en las comidas,come muchas ensaladas, ataca con la cabeza, duerme poco, esnerviosa, siempre esta protestando.

En esta kuyufula las mujeres maduras viven con jovencitos.Puede estar embarazada y la gente le dice que es un dao. Aqu elcamello no quiso hacer ngui y Watariamba lo mato. A Nkuyo se leame asado para resolver situaciones.

Ud. no tiene asiento y su ngel desea que Ud. lo tenga.

Se vive entre personas que no lo consideran, ni lo respetan,ni lo quieren bien, por lo que no debe fiarse de nadie. Le estnhaciendo dao, para destruirle lo suyo. Tenga paciencia y haga Nguio Madya para que gane la guerra a todos sus enemigos.

Su cuerpo esta por un lado y su cabeza por otro. Haga Ngui oMadya para que su cabeza se una al cuerpo, o sea su cabeza tomeasiento, para que no pierda la suerte que esta buscando.

No puede usar ropa de lista y menos aun para salir a la callea beber porque se puede morir.

Ud. Esta buscando un cnyuge bueno y no lo encuentra.

No deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden heriro darse un mal golpe. Tiene que cuidarse el estomago, porque lepueden echar brujera.

Mantenga la higiene de los dientes, para que no se enfermedel estomago.

Aqu habla un hombre guapo (belicoso).

Esta kuyufula debe atender mucho a Zarabanda, Nkuyo yChola Wengue. El Tata Nganga por esta kuyufula se tiene que ponerlos abalorios de Chola Wengue en su Kiyumba. El paquete del Ngui oMadya no lleva hoja de malanga sino hoja de zapote o nspero.

La Pititi de esta kuyufula es el zapote.

Aqu todos los palos y todos los Mpungus hicieron Ngui oMadya. Tambin los humanos aprendieron a limpiarse los dientes yse lo llevaban a la boca despus de comer, para conservar la higienede la misma y el buen estado de la dentadura.

Obra para eliminar la brujera tomada.

Para sacar la brujera del estomago, durante siete das setoma cocimiento de perejil con flores de romerillo y sacu sacu ligadocon leche cruda y malafo. Si se dificulta conseguir la raz de perejil yel sacu sacu, se utilizan las hojas que se machacan bien para sacarleel zumo.

Obra para la salud

Se hace Ngui o Madya con chivo y tela blanca. Despus se leda a lucero.

Dice: Que donde Ud. Vive, tiene un amigo que lo quiere versucumbir, de le las gracias a su ngel de la guarda.


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Ud. esta embarazada y la gente dice que es un dao y no loes, eso es cosa de Chola Wengue (con quien Ud. tiene tragedia notenga miedo, que no le va a pasar nada, la gente se va a quedarazorada). No salga a la calle durante siete das por la noche, Ud. Nohace caso a lo que se le dice. Ud. Tiene un enemigo oculto, que siUd. se descuida lo meter en los de justicia. Tenga cuidado con unacosa mala que le van a poner para matarlo.

No le levante la mano a nadie, porque es posible que lo matesu contrario, ni tampoco le falte el respeto a nadie.

En su casa hay un enfermo, tenga cuidado se le muera.

Ud. Tendr que rayarse y tener a Chola Wengue y tendr

casa propia. Tquese todos los das la frente con los abalorios deChola Wengue, que as vera lo que desea. Ud. Esta escaso de ropas(todos los palos y los vientos hicieron Ngui o Madya).Usted ha de serdichosa en su vejez, porque saldr bien de todas sus dificultades yevoluciones y ha de tener muchos aos de vida. Tenga cuidado conun chisme que le ha de traer un amigo.

En la casa donde Ud. Vive no lo pueden ver. Tenga cuidadocon un dolor de muelas. Si Ud. va a alguna fiesta o comida, procureno comer ni beber, y si es posible llegue tarde. Ud. va a recibir buenas

noticias; de le gracias a los Jimaguas. Sujtese un poco por la boca ycuidado con locuras.

Habla de persona viciosa. Hay situaciones entre familias. Yque tocarse la frente todos los das con los nsong (hierroscolgantes)de Chola Wengue. Ud. esta embarazada y la gente diceque es un dao y cuando de a luz se van a quedar asombrados. Ud.va a morir de viejo. Cuidado con la justicia. Si quiere que las cosas le

salgan bien, atienda a los Mpungus, principalmente a Nkuyo,Zarabanda y Chola Wengue. Llvese cariosamente con su cnyugey sus mayores.

Refranes:1. Desciende sobre Kfwa2. El arco iris solo ocupa el tramo que dios le mande3. El que desee que no lo engaen, que no engae4. Para hacer el mal, no hay hombre pequeo.5. Cuando la nu no ndinga, las palabras no ofenden.

18. KUMI INANADIECIOCHO NKOBOS PARA ARRIBA.

En este kuyufula nace:

1.- El bastn del Nfumbe (tongo).

2.- La noche.

Aqu fue donde Nzambi mando hacer el registro del primerode ao(KUYUFULA KILUMBU YA YOSI) y los tatas Nganga le dan decomer al Sarano. Aqu habla el comerciante, por este camino los tatasNganga ensean los caminos algo trocados al ahijado que quieresaberlo todo en pocos das.

No bote a los nios de su casa ni los maltrate y nunca losgolpee por la cabeza pues si lo hace ser su desgracia.

Dle Nsusu a Nkuyo y ruguele a Ntala y Nsamba con frutasde rboles.


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No debe despreciar a ningn Mpungu. Le gusta el silencio yla tranquilidad. Puede ingerir bebidas alcohlicas. Si es mujer: abortouna barriga y no ha quedado bien.

Cuando se ve esta kuyufula se habla de alguien que seahogo en el mar, habla de sangre que varia de color y de fuerza.Tiene una Nganga mal hecha o resguardo Mayombero.

Cudese el hgado. Aqu el que hace de cabeza de casanunca descansa.

Cuando se ve esta kuyufula, se le dice a persona: quedisgusto usted ha provocado en su casa?, que ha hecho cambiar lacolocacin de las viseras a una persona o a varias personas, esa

familia es ahora su enemiga.

La gente lo empuja, no cruce sobre hoyos. No piense ensuicidio. Habla de dos mujeres. Uno de su casa usa armas. A ustedse le sube la sangre a la cabeza.

Una vez intento tirarse al mar o a un pozo, por causa de susenemigos.

Haga ngui o Madya para que pueda tener hijos.

Pguele a Nsasi lo que le debe; Nsasi reclama unofrecimiento que no le han cumplido y por eso usted esta atrasado.Aqu Nsasi da candela, no salga a la calle de noche porque lo puedenprender por robo o por equivocacin.

Tiene que hacer Ngui o Madya para que Ud. y su hermano nose levanten las manos. Ud. tiene un familiar que es cojo y usa bastn

y uno que trabaja con machete y bastn y es quimbisero o brillumba yes cabeza de familia.

En la casa se enfermara uno y no van a tener dinero paramedicinas.

Ud. es feln, tiene que rayarse tata Nganga y recibir Nganga,tiene rogacin pendiente. Dle de comer a su ngel guardin.

Dle gracias a Ntala y Nsamba y hgale una piata a losmuchachos.

A Nkuyo se le ponen tres pitos.

No se come hgado. La rogacin de la Kiyumba es con yembeperdiz o trtola. Se vive hasta edad avanzada.

Se hace Ngui o Madya con rosas de colores y 2 yembes,despus se quema. Baos con hojas de ciruelas amarillas, vino secoy mansa cholan. Se le pone a Chola Wengue 16 pedacitos de carnede res asada, 16 palitos de hoja de palmera. A Pandilanga dosyembes blancas y duambo mundele. Se limpia con el duambo y cacaola parte baja de la Nganga y despus con el mismo cubre.

No piense en suicidio.

Hay que darle tambor al Mpungu que lo pida.

Wanga Kimbambula, Nsasi y Ntala y Nsamba.

No engae a nadie ni levante falsos testimonios a nadie.


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Refranes.

1.- En los ojos del joven arde la llama, y en los ojos del viejobrilla la luz.

2.- Cosa trocada en reunin se revuelve.

3.- Lo que se perdi hace tiempo, va a aparecer.

4.- La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo.

5.- Nada de lo que haga en la ciudad le ser beneficioso.

19. KUMI FWADIECINUEVE NKOBOS PARA ARRIBA.

En esta Kuyufula nace:

1. Naci el palo pierde rumbo.

2. Naci el que la brujera, tenga poder sobre la

existencia humana.

3. Naci el juramento/ presentacin de Mayombe en elmonte.

4. Naci la atmsfera.

Descripcin de la Kuyufula.

Cuando se ve esta kuyufula el Tata Nganga mira para laderecha y hacia la izquierda porque viene Kfwa y cosas que no sonbuenas.

Esta Kuyufula seala: dos muertes; engao; cambio decabeza; traiciones de amigos; enemigos ocultos; desobediencias;pruebas; inconformidad; decepciones; suerte por un egn; y quellover seguro.

La persona puede ser perversa, de malos instintos.

En doncella: hay que darle Nkuyo, Zarabanda, Watariamba y4 Vientos para evitar deshonra. Pues aqu se hacen promesas

matrimoniales y despus de obtener su intimidad no le cumplen con elmatrimonio. Tiene que desconfiar de los hombres. La mujer vive comouna reina y aun as viene a buscar cosas para trabajar al marido.

Esposo: no puede con su mujer por su debilidad de carcter.Cudese de un bochorno y de una venganza. En este signo debeamansar su soberbia para que no se pierda. Una mujer hija deNzambi le va a proporcionar los medios para que Ud. la enamore y enrealidad es para destruirlo buscando una venganza.

Aqu se desea ganar un pleito o porfa. Tenga cuidado. Por

esta Kuyufula hay que hacer rogacin de cabeza y darle de comer ala Nganga para que sus cosas se arreglen y marchen bien. No sepuede usar ropas negras. No se burle de los viejos, no maldiga. No sedesespere tanto y tenga paciencia y tranquilidad para vivir que todollegara.

Por esta Kuyufula el hombre siempre hace la voluntad de sumujer, no se deje llevar por el decir de la gente, hay que tener


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cuidado con un sombrero cambiado pues aqu se trabaja paraperjudicar a la persona.

Por esta kuyufula a la persona le gusta ir al pie del o tarotpara registrarse. El marido y la mujer tienen que hacer obras paraandar bien. Aqu se usa el collar bandera. Si la madre del TataNganga de esta kuyufula esta viva, cuando el Tata Nganga se haceNgui tambin lo tiene que hacer ella. Si la madre es difunta, se le dados gallinas a su espritu.

Con esta Kuyufula tiene que cuidarse de hacer negocios puessiempre dirn que Ud. Es un estafador, tiene que cuidarse con lasangre como tambin con todo lo suyo no sea que le roben.

Mire a ver que cosa tiene Nsasi con usted. No se tieneasiento en la vida, debe hacer Ngui.

La clave del Ngui de Kumi Fwa para resolver, es hacer unacabeza de fango, ponerla en un saco y un matari que ya Uri dentrodel Ngui y va directo al pie de un rbol.

Se le da la Kiyumba de una yembe (paloma) blanca y unagallina blanca para suerte en negocios. La yembe para la suerte queviene por delante y la Gallina para la muerte que viene por detrs. Se

hace antes Ngui.

Por esta kuyufula se ruega la Kiyumba dos veces.

Hay que atender al espritu de los mayores para Mbote denegocios o trabajo.

Aqu se recogieron los Cuernos toros bravos parahacer Mpakas.

El Tata Nganga Kumi Fwa vive grandes aflicciones y penas.

Cuando un Tata Nganga se ve esta kuyufula, seguro vienenvisitas. Echar un poco de mansa en su puerta por fuera y decir: queno se moje

Le van a mandar una mujer para destruirlo, para que loengae, es por mandato de su enemigo que nunca ha logradovencerlo.

El Tata Nganga Kumi Fwa se debe baar a las doce del dacon campana y perfume.

Cuando el Tata Nganga vaya a rogar la cabeza con guabina,pedir dos para el primero rogarse la suya, para que no vaya apeligrar.

De cualquier modo no se mata un Tata Nganga y a un Nfumumenos.

En esta Kuyufula la persona es velluda, no trate de quitarselos vellos que ese es el don que necesita para vencer en la vida. Nodebe cortarse el pelo muy seguido.

Por esta kuyufula debe vestirse de color claro lo ms posible.

A Nkuyo se le pone una vaina de flamboyn y todos los dasse le saluda cantndole y pidindole la desaparicin de losproblemas.


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Si Ud. No se apega ms a sus padres llegara el momento quese sentir como un hurfano.

Persona observadora, mentirosa, soberbia.

Aqu Nkuyo acabo con los Mayomberos Ndokis.

Dice Kumi Fwa:Que en su juventud a Ud. Le gustaba mucho la calle, la

cuadrilla, la rumba y cosas por el estilo. A Ud. Le gusta tocar la mujerajena, eso no le conviene. A Ud. Le va a virar la cara un amigo porcausa de otra persona, que le va a decir que ese amigo no leconviene; todo eso es por coger dinero. Si Ud. Se pelea con eseamigo, se vera mal y ciego.

Cuidado con una cosa de desvergenza en su casa a la queUd. va a ir, y van a decir que Ud. Se robo una cosa, y Ud. lleno devergenza coger un cuchillo de punta y abr una desgracia. Ud. tieneun cuchillo de punta encima o en su casa. Ud. siempre esta peleandocon su mujer, y ella con Ud., Ud. esta apurado y le viene una suertede dinero. Nzambi y Nsasi estn detrs de Ud.

No deje que le caiga agua de lluvia encima. Ud. Estuvo unavez a las puertas de la muerte. Su suerte es buena, pero la gente lo

envidia mucho, tenga cuidado con una cosa que le van a hacer porvenganza.

Cudese no le vayan a dar con su mismo hierro. Ud. va aenamorar a una mujer y ella lo va a querer por venganza. Ud. sabe unsecreto sobre una persona y esa persona quiere formarle un lo opleito a Ud. no comunique sus secretos de lo contrario peligrara.

Tenga cuidado con las enfermedades venreas. Ud. tienemedio Euro en el bolsillo, pngalo ah a la vista.

No cruce agujeros, porque la muerte esta detrs de Ud.; ni seincomode, no vaya a subrsele la sangre a la cabeza. Ud. se va asacar la lotera. Ud. tuvo un hijo con otro hombre que se quiereembarcar o hacer viaje en avin. Ud. piensa hacer un robo. No seasoberbio.

Su abuela o mama estn muertas. En su casa caen goteras yUd. las arregla. Ustedes son seis hermanos. En su casa estntapando un pozo ciego, donde se cayo un hombre. Ud. quiso tirarsedentro de un pozo o mar. Su regla es de sangre muy negra. Ud. haodo hablar de un fuego y de un hombre rico que se volvi pobre.

Cumpla con Nsasi y procure tener hijos. Ud. tiene que hacerle misa aun difunto. Vstase de blanco, tenga calma, porque mientras andedeprisa ms mal le saldrn las cosas. Tenga cuidado con la candela.

Refranes.

1. Mira detrs

2. Los nios malcriados e intratables, sern corregidospor el extrao.

3. Cada cual vino para lo que dios lo mando.

4. El necio, convierte en mentiroso al medico.

5. Eres valiente, te fas en tu firmeza, ms tu nomoderas tus ambiciones. Tu tendrs una vejez sola para secarlagrimas.


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6. El que disimula la injuria es un cuerdo.

7. La fe de un Tata Nganga es ms fuerte que labrujera.

Obra para Problemas de Negocio o trabajo.

Se dar 6 Nsala con sauce y despus se le hace Ngui con unhurn y con un anillo de bronce. El hurn se le da a Zarabanda y elanillo lo usara de por vida.

Obra para conseguir mujer.

Se le pone a la Nganga una cesta de manes crudos. Se haceNgui con: Nsuso, yembe mundele, una cesta de manes crudos, jutiaahumada, pescado ahumado, cascarilla, 30 . El Nsuso a Nkuyo, lasyembe para la Nganga y los manes crudos se siembran en el patiodel Munanso del interesado.

Para Problemas de Negocio o trabajo.

Una jcara grande, dentro se le pinta fondo de canasta, papel

con los problemas, sobre lo anterior una tinajita con vino seco. Sepone al lado de Nkuyo, se reza a Nzambi y se le da un meme chico aNkuyo. Despus se pone todo con un poco de Kudya Nzambi en lasesquinas de la Munanso y despus de un rato va todo envuelto enpao blanco para el cementerio.

Ngui para la lucha contra los Mayomberos Ndokis.

Esta obra solo se hace para el Tata Nganga mismo, pues si lohace a otra persona al Tata Nganga le puede costar la vida o susalud. Se hace en lo alto de una loma. Tres cepas de pltano, hierbamora, huevos, jutia, pescado fresco, pescado ahumado, harina demaz, cascarilla,, 6 velas, 12 bolas de gofio o de harina de maz conun matari dentro de cada una de ellas, una yembe blanca, una negra,dos gallinas blancas, 4 pelotas de fango del ri.

En la loma se plantan las tres cepas de pltano y frente aellas se hace un circulo de yeso, se le hacen 8 segmentos y en cadauno se marca un patipemba de los Mpungus de su Nganga. sobre loscuatro puntos cardinales del circulo se ponen las 4 pelotas de fango.

Se llama a Nzambi con sus rezos y se le matan las yembes,

una negra y una blanca, gallina a las patipembas sin echarle a lasbolas de fango. Se para de frente a las cepas de pltano, se limpiacon cada uno de los ingredientes y los va poniendo a los pies de lascepas. Se limpia con los animales y se le da la yembe a la cepa de laderecha, una gallina a la cepa del centro y otra a la cepa de laizquierda.

Regresa al circulo y coge tres de las bolas; la del norte, la tiraen la cepa del centro, la del sur la tira sobre la cepa de la izquierda, ladel oeste la tira sobre la cepa de la derecha. La bola de fango que

queda, que es la del este, la coge y la lleva para tirarla en la puerta dela casa del Mayombero.

Obra para salir de apuros econmicos.

Se hace Ngui con una tijera, 4 jcaras, malafo, demsingredientes. Todos los das se echa sobre la tijera un poco de malafodel Ngui sobre la Nganga y Nkuyo y cada da se pide lo que se desea.


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20. YOLE KUMIVEINTE NKOBOS PARA ARRIBA.

De los Mayomberos con esta kuyufula no se se espera queutilicen paraguas. Si el Mayombero se prepara con cuidado para TataNganga con esta Kuyufula como Principal, el mismo ser muy rico yprospero en la vida siempre que sea capaz de desechar el uso deparaguas y nunca permitir que la lluvia les impida realizar cualquiercosa que estn proyectando hacer. Su prosperidad frecuentementeesta influida por las esposas si tienen la suerte de casarse con la

mujer adecuada temprano en la vida.

La mejor profesin para quien tiene por kuyufula a Yole Kumies la cra de animales de granja o el comercio.

Debiendo el, comerciar ovejas o animales, aves, cerdos,chivos, vacas o lo que fuere. Esto le dar un buen inicio en la vida,aunque desde ah se graduaran hasta llegar a lugares ms altos delempeo econmico.

Cuando Yole Kumi sale en adivinacin para una mujer quienesta deseando un hijo se le deber decir que ella es responsable desu infecundidad ya que no solamente es ms fuerte que su esposo,sino que ve ms de lo que el ve. Se le deber aconsejar que sesubordine a la autoridad del esposo si verdaderamente desea tenerun hijo.

Si sale en adivinacin para un hombre el cual esta ansioso deque la esposa tenga un hijo, se le deber decir que ella no esta tandeseosa como el de tener un hijo. Con el fin de que la mujer tenga elhijo, el deber utilizar una serpiente o Lagarto Grande para hacersacrificio a su Nkuyo, si tiene uno o deber hacer los preparativospara tenerlo y as contener los poderes diablicos superiores de suesposa.

Si Yole Kumi sale en adivinacin de Yimbala MbeleNgangano para un hombre, a este se le deber decir que ofrezca unchivo a la Nganga. Esta es una ofrenda especial debido a que laNganga desea hacer una revelacin secreta al hombre.

Si sale para una mujer, ella tiene muchas posibilidades de

estar embarazada o de estar teniendo la menstruacin. Si las dosprobabilidades no son aplicables, a ella se le debe aconsejar queofrezca un Nsusu a Zarabanda para prevenir cualquier incidente queprobablemente la conduzca a derramar su sangre en los prximostres a cinco das. A ella se le debe decir que hay una mujer vieja quele esta creando problemas con brujeras. Por tanto ella deber ofreceruna gallina y nueve huevos a la noche para neutralizar las malvadasmaquinaciones de la mujer.

A el o a ella tambin se le deber decir que si no se les ha

perdido algn dinero, esto pronto suceder, aunque no se debernmolestar por esto ya que la perdida esta destinada a pagar porcalamidades ms dolorosas.

Cuando sale esta adivinacin para una mujer embarazada, deseguro tendr una hembra a quien se debe consultar siendo aun


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pequea para saber si cebara recibir Nkuyo, Zarabanda, Watariambay 4 Vientos.

En esta Kuyufula nace:

1.- Los anormales de pelos o plumas que andan de noche.Viven mucho con Nfumbes, Ngurunfinda.

2.- Las pinturas.

3.- El embalsamiento de los cadveres por la naturaleza.

4.- La manteca de los animales o sea la empella.

5.- La osteoporosis, los tobillos, la fractura y los riones.

6.- Ntala y Nsamba.

7.- El dolor de padrejn y el mal de madre.

8.- El sentido del pudor por lo que los seres humanoscomenzaron a taparse sus partes con yerbas, despus con hojas,pieles, etc. Hasta la ropa actual.

Descripcin de la Kuyufula

Yole Kumi Se dice: "nosotros somos compuestos de vida ymuerte".

Yole Kumi es una kuyufula femenino.

Yole Kumi de ella dependen las almas con la muerte y laresurreccin.

Representa el occidente, la noche y la muerte. Es el que se

ocupa de los cultos fnebres aqu nace la araa peluda, cuando estacanta, dice que puede resucitarnos de la muerte.

Quien tiene en registro esta kuyufula escapa de laenfermedad y los accidentes, nunca es vencido por los enemigos.Tiene que ver con la agricultura.

Yole Kumi es el dueo de los cereales.

En esta Kuyufula fue donde los hombres aprendieron a comer

pescado.

Aqu habla la vejez, habla el espritu de los muertos.

Aqu es donde habla el espritu de Ntala y Nsamba que esuno solo y se encarna en dos cuerpos distintos.

Habla el mundo de la madera y la escama del Ngo.En este signo no se puede comer puerco, pues la virtud de

esta en ofrecerle cochino a su gua protector.

Su bao es con agua de rosas, no se puede poner nadamuerto a los Mpungus. Aqu se marca Ngui con rboles espinosos,especialmente la rosa francesa.

Su color para vestir es el verde plido.


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Se padece de paludismo y filaria sangunea, tambin delestomago.

Se puede morir de una disputa.

No se puede vestir igual a nadie ni de rojo.

No se pueden tener gatos ni perros, ni aves rapaces nianimales salvajes.

El espritu que trabaja en Yole Kumi es Oriango y vive en elagua.Se dice que este signo marca larga vida, pero con la condicin de quenunca deje de hacer Ngui.

Esta persona nunca debe entrar sola en el monte.

Aqu los hombres aprendieron a comer peces.

Seala la direccin de los movimientos sociales. La realeza,la plenitud.

El Ngui de este signo va a una casa en ruinas, para que elnfumbe que all vive lo acompae. El Ngui tambin puede ir enterrado

en un agujero al pie de un palo o rbol seco.

Anuncia distanciamiento de los ahijados.

Siempre hay que estar hacindose Ngui para no perder lasuerte.

Las cosas personales no se pueden hablar con nadie.

Naci el sentido del pudor, por eso los seres humanoscomenzaron a cubridse con hierbas sus partes pudentas, despuscon hojas, despus con pieles, hasta llegar a la ropa actual.

La medicina de Yole Kumi es el frasco de wemba ntoto (mielde la tierra), a la que se le reza el nzambu de los antepasados, sepone siete das al sol y en ayunas se toma en cucharadas.

Habla de personas que siempre estn bien vestidas y soncuidadosas en su apariencia.

Los secretos no se le pueden contar a las mujeres porqueellas rompen los juramentos.

Yole Kumi es kuyufula de tinieblas y de conceptos de poder yde destruccin.

Persona llamada a ser grande y peligrosa, pues el poder losusa para el mal o hace cosas trocadas con el fin de enriquecerserpidamente y no para el bien de la humanidad.

Donde la persona pisa esta podrido por su propia causa, puesno ha sido legal y sincero con sus ahijados o sus mayores y ms deuna vez los ha engaado y hasta estafado. Sus familiares no han sido

legales con usted.

Ud. Tiene instinto de matar. No abuse del que este cado.Sobre todo debe respetar a sus padres.

Por esta kuyufula se le levanto o se le levantara la mano a lamadre.


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Ha tenido tres cnyuges y todas han tratado de destruirlo.

Darle un Nsusu fioti a la Nganga; Para quitarse todo elarrastre de su cuerpo, baarse con acuna o Pititi: quita maldicin y

maloja. La justicia lo persigue o lo perseguir. Si se descuida sufriruna prisin por largo tiempo.

Pititi de esta Kuyufula:

Mar pacifico, jobo, algarrobo, limo, cortadera, sangre dedragn, pendejera y guirito.

Ngui para que los enemigos no lo derroten:

Un pedazo de nudo de rbol, una soga con nudo, plato debarro, un Nsusu y una gallina. El nudo del rbol y la soga se colocanen el plato, en el cual el Tata Nganga ha echado agua y plumas delos animales, despus se despoja a la persona, la persona se lleva elplato para la casa y con el agua hace abluciones; el Tata Ngangaguarda los animales y el owo.

Ngui para conservar el poder y la vida:

Un pescado, un pollo negro, una jcara. El pescado se mete

en la jcara con el pollo (descuartizado vivo), por pedazo se echa enla jcara. Todo se deja en el monte pues el Ngui se hace lejos de lacasa.

Ngui para alargar la vida:

Un guineo, seis mandarrias, 30 .

Despus del Ngui, las mandarrias van encima de la Nganga

Ngui para cerrar la fosa de Kfwa:

Una canasta, una bola de arcilla, un chivo. Este Ngui se haceen la casa del Tata Nganga; la bola de arcilla se mete en la canasta,colocada delante de ifa, el chivo se degolla encima de la canasta,echando la sangre dentro de esta. Enseguida se saca esta fuera de lacasa, se mete en un hueco y se tapa.

Ngui para alejar la muerte:

Una cazuela llena de negro de humo, un metro de telablanca, uno de tela negra, una mediana pintada de negro, una

cazuela llena de cascarilla, un pao de tela de saco, una gallinanegra, una blanca.

El Tata Nganga pinta dentro de la tinaja la patipemba deZarabanda y as con todos los ingredientes del Ngui; despus coge latinaja negra y la mete dentro de la cazuelita de humo y la envuelvecon la tela negra, la cazuelita con cascarilla se coloca sobre el paode saco y la envuelve en la tela blanca, y las plumas rojas de loro loremata todo.

La gallina negra se mata sobre el bulto negro y la blancasobre el blanco.

En un sendero en el campo se abre un hueco, se entierra latinaja negra, se rellena de maz y se deposita sobre esto el smboloblanco. Al lado de esto se pone el tablero y se le echa Kudya Nzambi,se parte al medio.


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Esto permite enviar a Kfwa al cielo, representada por YoleKumi.

Kumi Inana

Que donde usted vive hay dos personas, que le duelen lacabeza (barriga). Uno ha soado con un santo, tiene una ropa quetendr que hacer rogacin con ella, para quitarse la muerte deencima. Dle gracias a Nsasi. A usted le regalaron una manta deflecos. Ustedes son tres hermanos y un amigo; no se ponga ropa delistas, ese amigo se viste igual igual que usted, no se sigan vistiendoiguales, porque la muerte esta detrs de su amigo y lo puedeconfundir. Tenga cuidado con un nio que hay en su Munanso, novayan a tener contratiempos. Oigan los consejos que le dan, porque

usted tiene veces que no hace caso. Usted tiene un disgusto y quepara que no pierda su validez, Ud. Siempre esta debiendo laMunanso y en esa Munanso en que Ud. vive caen goteras, mdese.All hay una persona que tiene Ngangas o resguardos y al lado de suMunanso hay una persona que esta enferma, que si no hace rogacinse puede morir. En el disgusto que usted tuvo quiso que le dieran unasatisfaccin. Usted tiene que hacer rogacin con la manta que leregalaron o el vestido, para hacer que la muerte se aleje, porqueNsasi no quiere que usted se muera.

Refranes:

1.- El ojo no puede ver a travs de un pauelo negro cuandola noche es negra.

3.- El humo es la gloria del fuego, el relmpago la gloria de lalluvia y un gran pao la gloria de los Nfumbes.

4.- Los secretos no se pueden confiar a las mujeres porqueellas rompen los juramentos.

5.- El sol calienta el fondillo del labrador, pero no puede

calentar la cara ni el fondillo del adivino que en su casa atiende a suclientela, lo que demuestra que la vida del adivino por mala que seaes mejor que la del recolector de miel y que la del labrador.

Nota: todo el Tata Nganga que tenga este signo es unapersona que habla muy rpido y a menudo se le enreda la palabra.

Los obedientes se salvaron.

Nota: esta kuyufula seala descalcificacin o sea tisis y

ulceras por deficiencia de aminocidos. Habla tambin la piorrea.Infecciones estomacales y de la sangre. Recomienda sopa depescado y gallina y comer ame comer ame como alimento de ordengeneral. En esta kuyufula fue donde se conoci el pescado en elmundo.Naci adivinar con un vaso de agua.

21. YOLE KUMI YOSI-VEINTIN NKOBOS PARA ARRIBA.

Esta kuyufula debe ser reverenciada por el Mayombero, es la

letra ms importante del VITITI NKOBO, dependiendo del Camino lapersona es probable que sea Munanso Nueva, incluso si el Mbote esInmenso se debe preguntar si el Mayombero ese ser TRONCONUEVO o sea que su Nganga nace no de la del padrino sino quenace de s misma (claro esta debe ser montada por el Tata que loRaye).


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Su suerte ha sido grande y buena, pero quienes le rodean letienen puesto los ojos encima, envidindole todo lo suyo, a Ud. se leve desesperado y desea irse lejos de donde vive. Tiene que vivirorganizado con sus cosas y sus muertos, con el trabajo o negocio y

con su hogar o relaciones amorosas. Si se desorganiza todo lo puedeperder y verse en la miseria.

Tenga calma y paciencia porque usted en un viaje que dar,va a conocer a una persona de estimacin que entrara en relacionescon usted. Tiene que tratarla bien y sin falsedad porque de ahdepender su suerte futura.

Usted tiene que moderar su genio y sus formas que algunasveces no son las mejores para que no se pierda, una incomodidad

puede costarle la vida o perder la salud o pueda entrar en faltas derespeto o consideracin con sus mayores de sangre o de religin yestos pueden maldecirlo, maldicin que llegara al cielo y lo alcanzara.

Hace mucho tiempo que usted quiere encontrar latranquilidad, pero hay personas que por una causa u otra letrastornan todas sus buenas ideas. Ud. hay veces que encuentra unacosa extraa en su cerebro una dolencia que corre desde la espaldahasta la cintura. Ud. tuvo un sueo y se sorprendi, se le apareciuna persona difunta que le pide misa. Cumpla con ese difunto para

que le d una suerte que dejo en este mundo. A Ud. se le olvidan lossueos, cuando los recuerde no los cuente a nadie para que no seatrase. Ud. so con un camino muy tortuoso y al encontrar la salidadespert, sea obediente para que su camino o futuro no sea tortuosoo desastroso. Recuerde si en ese sueo Ud. vio un camino sembradode maz. Si la persona dice que s: Se le dice, que le d gracias aKngue porque va a tener noticias de un familiar que esta en otropas.

Cudese de chismes y enredos porque pueden terminar en lode justicia.

Bajo ningn concepto disponga de las cosas ajenas queestn a su cuidado no vaya a pasar un bochorno y tenga problemasde justicia cuando se lo reclamen.

No se deje llevar por la tentacin porque si decide hacer unacosa mala lo van a coger in fraganti, pasara un bochorno y deberresponder ante la justicia y hasta puede perder su trabajo.

Tenga mucho cuidado con lo que habla y los negocios yactividades que realiza porque su casa esta vigilada al igual que las

otras de la calle donde Ud. vive porque hay un polica o guardin quevigila pero pronto se marchara.

En la vida Ud. ha tenido o tendr que ver con cuatro mujeresdistintas. Una es doncella, una es o ser bajita y muy bretera, latercera es o ser una mujer buena, la cuarta o sea la ms oscura depiel de todas esa ser la que ms lo quiera y se preocupe por Ud.

Si Ud. abandono a una mujer, ella lo maldice, es hija deKalunga que le daba la suerte a Ud., cuando se la encuentre en su

camino no la desprecie, trtela con cario y hgale un regalo paraque termine la mala voluntad que le tiene. Ud. se separo de unamujer porque le falto y lo ofendi mucho, no le guarde rencor paraque no se atrase. Una mujer se fue de su lado y cuando volvi ya Ud.tenia otra y ahora Ud. esta con las dos.

Hay una mujer que pretendi hacerle una imposicin almarido y el no lo permiti, se separaron y ahora ella le echa polvos


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cada vez que puede pero como los Mpungus estn con el hombre esaes la razn por lo que no le ha sucedido nada.

En su casa hay una mujer que a veces re y a veces llora, ella

tiene sus costumbres retenidas y tiene detrs a la Kfwa, debe serllevada al pie de Kimbambula para determinar lo que hay que hacerlepara que recupere su salud. Ud. tiene muchos enemigos pero ellos nopodrn hacerle nada porque su ngel de la guarda lo protege.

Ud. vino al mundo para gobernar pero Ud. No a credo en esegobierno y ese es el motivo de todo su atraso y las contrariedadesque esta pasando. Ud. no puede vivir desorganizado porque si estasituacin se le da, todo lo suyo quedara sin terminar, perder susuerte y para recuperarla tendr que reorganizarse de nuevo en lo

referente al Mpungu, a los espritus, a su trabajo y a su familia.

Si Ud. no tiene los Nkuyo, Zarabanda y 4 vientos, tiene querecibirlos y si los tiene, hace mucho tiempo que Ud. no se ocupa deatenderlos como debe, tiene que baarse con Mansa Pititi (Omiero) obaldear su casa con albahaca cimarrona, pin de rosa y prodigiosa.

Tiene que rogarse la cabeza con pargo.

Hay veces que a Ud. le cuesta mucho trabajo resolver sus

cosas satisfactoriamente, hay momentos que le falta de todo alextremo que pierde la fe. Por esta kuyufula se pasa mucho trabajo enla vida si la persona no obedece a Kimbambula esas etapas deadversidades son pruebas de su ngel de su guarda, cuando se estepasando por esta situacin tenga mucha calma y paciencia para queno fracase y no renegar y no permitir que nadie lo haga en su casapara que su ngel no le vire las espaldas, ra y cante para que sungel le ayude, porque esta Kuyufula indica paralizacin por cierto

tiempo de la accin bienhechora de los astros que guan su vida, porlo que Ud. puede verse sin trabajo, sin Munanso, enfermo, en fin es laparalizacin de todo lo que a Ud. le beneficia.

Si Ud. desea resolver situacin se le da una yembe a lapuerta con Zarabanda al lado y si la cosa es de apuro se le da unayembe o un Nsusu a la basura, etc.

Ud. ve sombras y hay veces que se asusta.

Cuide su puerta pues le estn echando polvos, etc.

Tiene hermanos de sangre y de religin que le tienen envidia.

Habla de una madre que protege ms a un hijo que a losotros, pues piensa que es el que ms la necesita y por eso hayenvidia y celos entre hermanos.

Econmicamente Ud. esta mejor que sus hermanos y por esoellos le tienen envidia y mala voluntad y siempre le estn pidiendodinero pues creen que Ud. es rico.

Sus pensamientos son buenos y pocas veces Ud. seequivoca. Cudese de cadas, cudese no vaya a padecer de anemia

porque puede llegar a problemas pulmonares. No debe comercomidas atrasadas ni recalentadas. Hay muchas comidas que lehacen dao y no le caen bien. No debe ingerir bebidas alcohlicas.Tiene que cuidarse la garganta y el estomago y evitar padecer deestreimiento para evitar la acumulacin de toxinas en su organismo,no vaya por esa causa a padecer dolores de Kiyumba. No debecaminar mucho ni coger mucho sol. No debe ir a ver enfermos niasistir a velorios ni entierros. No debe dormir fuera de su Munanso.


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Debe atender sus protecciones espirituales. Por Imbi hacerrompimiento para quitarle un Nfumbe que lo perturba.

Ud. es una persona sufrida, no sea infiel y agradezca el bien

que le hagan. Nunca trate de cobrar el bien que Ud. haga. Haypersonas que se consideran superiores a Ud. no siendo as.

Si es jovencita: Ud. no es de este pueblo o ciudad, tieneenamorados GEMELOS (o dos Enamorados) y ninguno de los dossirve pero Ud. quiere al ms prieto. Tiene que darse tres baos entres palanganas distintas el mismo da para que logre lo que desea.Cumpla con lo que se debe a Cholas Wengue que le ofreci en unaiglesia. Tiene mayores difuntos y uno se la quiere llevar, por eso tieneque hacer rogacin con un bao, cascabel y fuelle. No tiene collares nimadrina o padrino de Mpungu y tiene que ir pensando en buscarlo.

No puede comer juta ni conejo ni nada que sea grasoso. Tiene quetener cuidado con la risa no la ahogue. Va a recuperar unos bienesque estn a punto de perderse. Tiene que poner una tinaja conwemba a Kalunga. Ud. naci para cabeza y con el tiempo tendr quehacerse Mayombero para llegar a ser cabeza tiene que comenzar poraprender a llevarla, de lo contrario su vida ser un desastre.

Refranes de:

1- La cresta del Nsusu.

2- Un solo Nfumu gobierna su pueblo.

3- Dos amigos inseparables se separan.

4- Rey muerto, rey puesto.

5- Todo lo que tengo, todo me falta.

6- Nzambi le da barba al que no tiene quijada.

7- Protector de la ciudad, es el hombre de Nkuyo.

8- Las deudas cuelgan de nuestros cuellos.

9- La cabeza manda al cuerpo.

10- Todos los honores de las aguas, que hay en la tierra. Noson tan grandes, como el honor del mar.

11- La mano alcanza ms alto que la cabeza.

Nota: Reciba a Nkuyo y nunca se canse de hacer el bien que

Nzambi lo premiara

Se le da un Nsuso a la basura de la casa para ganar unasunto importante que tiene pendiente.

Madya o Ngui: comida a la basura o lo que pida. Ud. vera elfin de sus enemigos.

Madya o Ngui: Carnero a Kalunga con tres tinajas. Lo hacentres Mayomberos para que la persona se levante.

Nsasi venci a la Nfwa. Esta es la razn o el motivo por quelos Tatas pueden salvar a cualquiera que este en peligro de Nfwa.

Madya o Ngui: Kiyumba de chivo, que se emplean los pelosquemados y se untan en la manteca de corojo, en la puerta delMunanso para que la Nfwa siga su camino y se olvide.


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Nota: esta rogacin se hace con tres pauelos o pedazos detela, uno blanco, uno rojo y otro negro. se parte un Coco en tres

partes y se coloca un pedazo en cada pauelo. El que tenga la madreviva los echara en la puerta de la calle de la casa de la madre y losque la tengan muerta los echaran en la puerta de la iglesia.

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