12 ธันวาคม 2015

สดด 72:1-2,7-8,12-13,17

บทอานที่ 1 อสย 11:1-10หนอหนึ่งจะแตกออกจากตอของเจสซี กิ่งหนึ่งจะงอกขึ้นจากรากของเขา พระจิต

ขององคพระผูเปนเจาจะพํานักอยูเหนือเขา คือจิตแหงปรีชาญาณและความเขาใจ จิตแหงความคิดอานและอานุภาพ จิตแหงความรูและความยําเกรงองคพระผูเปนเจา เขาจะพอใจยาํเกรงองคพระผูเปนเจา จะไมพพิากษาตามทีต่าเหน็ จะไมตัดสนิตามทีห่ไูดยนิ แตจะพพิากษาคนยากจนดวยความชอบธรรม จะตดัสนิอยางเทีย่งธรรมเพือ่ผูถกูขมเหงในแผนดนิ คาํพดูของเขาจะเปนเหมอืนไมเรยีวทีเ่ฆีย่นตีผูคนบนแผนดนิ ลมปากของเขาจะประหารชีวิตคนอธรรม ความชอบธรรมจะเปนดังผาคาดสะเอว ความซื่อสัตยจะเปนเหมือนเข็มขัดคาดบั้นเอวของเขา

สนุขัปาจะอยูกบัลกูแกะ เสอืดาวจะนอนอยูกบัลกูแพะ ลกูโคและลกูสงิโตจะหากนิอยูดวยกนั เด็กคนหนึง่ก็ยงันาํมนัไปได แมโคกับหมจีะหากินดวยกนั ลกูของมันจะนอนอยูดวยกัน สิงโตจะกินฟางเหมือนโคเพศผู ทารกที่ยังไมหยานมจะเลนอยูที่ปากรูงูเหา เด็กที่หยานมแลวจะเอามือวางท่ีรังของงูพิษ จะไมมีผูใดทํารายหรือทําลาย ทั่วภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะแผนดินจะรูจักองคพระผูเปนเจาอยางสมบูรณ ด่ังนํ้าปกคลุมทะเล

วันนั้น รากของเจสซีจะตั้งขึ้นเปนเครื่องหมายสําหรับประชาชนทั้งหลาย จะเปนที่แสวงหาของนานาชาติ และจะมีที่พํานักอยางรุงโรจน

พระวรสาร ลก 10:21-24ในเวลานั้น พระเยซูเจาทรงปลาบปลื้มพระทัยเดชะพระจิตเจาตรัสวา “ขาแตพระ

บิดาเจาฟาเจาแผนดิน ขาพเจาสรรเสริญพระองค ที่พระองคทรงปดบังเรื่องเหลานี้จากบรรดาผูปรีชาและรอบรู แตทรงเปดเผยแกบรรดาผูตํ่าตอย ถูกแลว พระบิดาเจาขา พระองคพอพระทยัเชนนัน้ พระบดิาทรงมอบทกุสิง่แกขาพเจา ไมมใีครรูวาพระบตุรทรงเปนใครนอกจากพระบิดา และไมมีใครรูวาพระบิดาทรงเปนใครนอกจากพระบุตรและผูที่พระบุตรทรงเปดเผยใหรู”

แลวพระองคทรงหนัพระพักตรไปยงับรรดาศษิย ตรสักบัเขาโดยเฉพาะวา “นยันตาของทานเปนสุขที่มองเห็นสิ่งตางๆ ที่ทานเห็น เราบอกทานทั้งหลายวา ประกาศกและกษัตริยจํานวนมากปรารถนาจะเห็นสิ่งที่ทานไดเห็นแตก็ไมไดเห็น ปรารถนาจะไดฟงส่ิงที่ทานไดฟงแตก็ไมไดฟง”

สัปดาหที่ 1 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจา

ทําวัตรสัปดาหที่ 1

พระจิตของพระเจา กอนคริสตกาลพระองคทรงเลือกสรร “ดาวิดบุตรของเจสซี” ใหเปนบุคคลตัวอยางในการชวยเหลือคนจน คนตกทุกข ใหพบสันติสุข... ในสมัยพระเยซูเจา พระจิตองคเดียวกัน ทรงประทานพรใหกระทําภารกิจแบบเดียวกัน... พระพรของพระจิตเจามี 7 ประการดังนี้ “พระดําริ สติปญญา ความคิดอาน ความรู ความเชื่อศรัทธา ความกลาหาญและความยําเกรงพระองค พระจิตเจา คือ พละกําลังสําหรับผูที่เลือกสรรใหปฏิบัติหนาที่ “รักและรับใชประชาชน”

บทอานที่ 1 อสย 25:6-10กเวลานั้น องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลทรงจัดเตรียมงานเลี้ยงฉลองสําหรับ

ประชากรทกุชาตบินภเูขานี ้เปนงานเลีย้งทีม่อีาหารนานาชนดิ เปนงานเล้ียงทีม่เีหลาองุนชัน้ด ีมอีาหารเลศิรสและเหลาองุนทีเ่ลอืกสรรแลว บนภเูขานี ้พระองคจะทรงทาํลายผาคลุม ที่คลุมหนาประชากรท้ังหลาย และจะทรงทําลายมานซ่ึงกางอยูเหนือนานาชาติ พระองคจะทรงทาํลายความตายตลอดไป องคพระผูเปนเจาพระเจาจะทรงเชด็นํา้ตาจากใบหนาของทกุคน จะทรงชวยประชากรของพระองค ใหพนจากการถกูลบหลูทัว่แผนดนิ เพราะองคพระผูเปนเจาไดตรัสแลว

วันนั้น เขาจะพูดกันวา “นี่คือพระเจาของเรา เราเคยหวังวาพระองคจะทรงชวยเราใหรอดพน นี่คือองคพระผูเปนเจา เราเคยมีความหวังในพระองค เราจงชื่นชมยินดีที่พระองคทรงชวยเราใหรอดพนเถดิ” เพราะพระหตัถองคพระผูเปนเจาจะพกัอยูบนภเูขานี้

พระวรสาร มธ 15:29-37เวลาน้ัน พระเยซูเจาเสด็จจากท่ีน่ันมายังทะเลสาบกาลิลี แลวเสด็จขึ้นบนภูเขา

ประทับที่นั่น ประชาชนจํานวนมากเขามาเฝาพระองค นําคนงอย คนแขนขาพิการ คนตาบอด คนใบ และคนเจ็บอื่นๆ จํานวนมากมาไวแทบพระบาท พระองคทรงรักษาเขาใหหายจากโรค

เมือ่ประชาชนเหน็คนใบพดูได คนขาพกิารหายเปนปกต ิคนงอยเดนิได คนตาบอดมองเห็นได ตางประหลาดใจและสรรเสริญพระเจาแหงอิสราเอล

พระเยซูเจาทรงเรยีกบรรดาศษิยเขามา ตรสัวา “เราสงสารประชาชน เพราะเขาอยูกับเรามาสามวันแลว และเวลานี้ไมมีอะไรกิน เราไมอยากใหเขากลับบานโดยไมไดกินอะไร เขาจะหมดแรงขณะเดินทาง” บรรดาศิษยจึงทูลถามวา “ในที่เปลี่ยวเชนนี้ เราจะหาอาหารจากที่ไหนใหประชาชนจํานวนมากเชนนี้กินจนอิ่มได” พระเยซูเจาตรัสถามวา “ทานมีขนมปงกี่กอน” เขาทูลวา “เจ็ดกอนกับปลาเล็กๆ อีกสองสามตัว” พระองคทรงสั่งใหประชาชนนั่งลงที่พื้นดิน ทรงหยิบปลาและขนมปงเจ็ดกอนนั้น ตรัสขอบพระคุณพระเจา ทุกคนกินจนอิ่ม และยังเก็บเศษที่เหลือไดอีกเจ็ดตะกรา

งานเลี้ยงกับการฉลอง เปนสองอยางที่มักจะไปดวยกัน เพ่ือแสดงออกถึงความชืน่ชมยนิดีและความอดุมสมบรูณ...แตในความเปนจรงิ มนษุยมคีวามตองการมากกวานั้น เชน การมีสุขภาพดี รูจักธรรมบัญญัติ มีสันติธรรม ไมมีการดูถูกเหยียดหยาม เราคริสตชนเชื่อวา “ความยินดีและความสมบูรณจะเกิดขึ้นได เมื่อเรายอมรับเงื่อนไขที่พระเจาวางไวคือมีความรักเอื้ออาทรและพรอมแบกภาระกางเขนของกันและกัน

สดด 23:1-6



บทอานที่ 1 1 คร 9:16-19,22-23พี่นอง ในการประกาศขาวดีขาพเจาไมรูสึกภูมิใจแมแตนอย เพราะขาพเจาจําเปน

ตองประกาศอยูแลว หากขาพเจาไมประกาศขาวดี ขาพเจายอมไดรับความวิบัติ เพราะถาขาพเจาสมัครใจทําเอง ขาพเจาก็จะไดรับคาจาง แตถาขาพเจาไมไดสมัครใจทําก็หมายความวา ขาพเจาเพียงแตทํางานที่ไดรับมอบหมายเทานั้น ขาพเจาจะไดรางวัลใดเลา รางวัลสาํหรบัขาพเจากค็อืความภมูใิจทีข่าพเจาประกาศขาวดโีดยไมใชสทิธิต์างๆ จากการประกาศขาวดีนั้น แมวาขาพเจาเปนอิสระ ขาพเจาก็ยอมเปนทาสรับใชทุกคน เพื่อเอาชนะใจผูอื่นใหมากที่สุดเทาที่จะมากได

ขาพเจาทาํตนเปนผูออนแอเพือ่ชนะใจผูออนแอ ขาพเจาเปนทกุอยางสาํหรบัทกุคน เพื่อขาพเจาจะไดใชทุกวิถีทางชวยบางคนใหรอดพน ขาพเจาทําทุกอยางเพราะเห็นแกขาวดี เพื่อขาพเจาจะไดมีสวนรับพระพรจากขาวดีนี้รวมกับเขาเหลานั้นดวย

พระวรสาร มก 16:15-20เวลานั้น พระเยซูเจาทรงสําแดงพระองคกับอัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคนตรัสกับเขาวา

“ทานท้ังหลายจงออกไปทั่วโลก ประกาศขาวดีใหมนุษยทั้งปวง ผูที่เชื่อและรับศีลลางบาปกจ็ะรอดพน ผูทีไ่มเชือ่จะถกูตดัสนิลงโทษ ผูทีเ่ชือ่จะทาํอศัจรรยเหลาน้ีได คอืจะขบัไลปศาจในนามของเรา จะพูดภาษาใหมๆ ได จะจับงูได และถาดื่มยาพิษก็จะไมไดรับอันตราย เขาจะปกมือเหนือคนเจ็บ คนเจ็บเหลานั้นก็จะหายจากโรคภัย”

เมื่อพระเยซู องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้แลว พระเจาทรงรับพระองคขึ้นสูสวรรค ใหประทับ ณ เบื้องขวา บรรดาศิษยก็แยกยายกันออกไปเทศนาสั่งสอนทั่วทุกแหงหน องคพระผูเปนเจาทรงทาํงานรวมกบัเขา และทรงรบัรองคําส่ังสอนโดยอศัจรรยทีต่ดิตามมา

เนื้อหาขาวดี คือ พระคริสตเจาทรงชีวิตประทับอยูทามกลางเรา และขอคําสอนของพระองคก็ชวยช้ีทางดําเนินชีวิตเรา...บุคคลที่เชื่อศรัทธาในพระองคจะพบทางออกและสามารถกระทําส่ิงมหัศจรรยไดโดยอาศัยความรัก ความรักมีอิทธิฤทธิ์รวมคนใหชวยเหลือกันและกัน....นี่คือเหตุผลที่ศิษยของพระคริสตเจาตองประกาศขาวดี

ฉลอง น.ฟรังซิส เซเวียร พระสงฆ

องคอุปถัมภของมิสซัง

สดด 96:1-2,3,7-8,10-11


วันศุกรตนเดือน

สดด 27:1,4,13-14

บทอานที่ 1 อสย 29:17-24องคพระผูเปนเจาตรสัดงันี ้“ในไมชา เลบานอนจะเปลีย่นเปนสวนผลไม และสวน

ผลไมจะกลายเปนปามใิชหรอื วันนัน้ คนหหูนวกจะไดยนิถอยคาํของหนงัสอื ตาของคนตาบอดจะหายมืดมัวกลับมองเห็นได คนถอมตนจะยินดียิ่งขึ้นอีกในองคพระผูเปนเจา ผูยากจนจะชืน่ชมในพระผูศกัดิส์ทิธิแ์หงอสิราเอล เพราะจะไมมทีรราชอกี คนชอบเยาะเยยจะสูญหายไป คนทั้งหลายท่ีหาโอกาสทําความชั่วจะถูกกําจัด คือผูพูดใสความคนอื่น ผูวางบวงไวดักผูพิพากษาที่ประตูเมืองและปนเรื่องขึ้นทําลายผูชอบธรรม”

ดังนั้น องคพระผูเปนเจาผูทรงไถอับราฮัมตรัสกับเชื้อสายของยาโคบดังนี้ “ตั้งแตนี้ไป ยาโคบจะไมตองอับอายอีก ใบหนาของเขาจะไมซีดลงอีกตอไป เพราะเมื่อเขาเห็นลกูหลานของตน ซึง่เปนผลงานจากมอืของเรากลบัมาอยูกบัเขาอกี เขาจะยอมรบัวานามของเราศกัดิส์ทิธิ ์เขาทัง้หลายจะยอมรบัวาพระผูศักดิส์ทิธิข์องยาโคบทรงความศกัดิสิ์ทธิ ์และจะยําเกรงพระเจาแหงอิสราเอล จิตใจที่หลงผิดจะไดรับความเขาใจ และผูที่เคยบนจะยอมรับคําสั่งสอน”

พระวรสาร มธ 9:27-31ขณะทีพ่ระเยซเูจากําลงัเสดจ็ออกจากทีน่ัน่ คนตาบอดสองคนตามพระองคไป รอง

ตะโกนวา “โอรสของกษตัรยิดาวดิ โปรดเมตตาเราเถดิ” เมือ่เสด็จมาถงึบาน คนตาบอดเขามาเฝาพระองค พระเยซูเจาจึงตรัสถามวา “ทานเชื่อวาเราทําเชนนั้นไดหรือ” เขาทั้งสองคนตอบวา “เชื่อ พระเจาขา”

พระองคจึงทรงสัมผัสตาของเขา ตรัสวา “จงเปนไปตามที่ทานเชื่อเถิด” แลวตาของเขาทั้งสองคนก็เริ่มมองเห็น พระเยซูเจาทรงกําชับเขาอยางเขมงวดวา “ระวัง อยาบอกใหใครรูเรื่องนี้” แตเมื่อทั้งสองคนออกไปก็ประกาศเรื่องของพระองคทั่วแควนนั้น

ตัวชี้วัดวาพระเจาทรงรวมงานกับเรา เมื่อเราเริ่มตนชวยเหลือคนจน คนพกิาร ฟนฟธูรรมชาตใิหอดุมสมบรูณ นาํผูคนมาเชือ่ศรทัธาในพระเปนเจาและยอมรบัขอคาํสอนของพระองค นี่เปนการสรางอาณาจักรพระเจาในสังคมมนุษยโดยอาศัยหลักความยุติธรรมและเมตตาธรรม

น.ยอหน ชาวดามัสคัสพระสงฆ

และนักปราชญแหงพระศาสนจักร


สดด 147:1-3,4-7

บทอานที่ 1 อสย 30:19-21,23-26องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ “ประชากรแหงศิโยน ผูอาศัยที่กรุงเยรูซาเล็มเอย จง

ฟงเถิด ทานทั้งหลายจะไมตองรองไหอีกเลย เมื่อทานรองขอความชวยเหลือ พระองคจะทรงพระเมตตาตอทาน เมื่อทรงไดยิน พระองคจะทรงตอบทาน แมองคพระผูเปนเจาจะประทานความยากลาํบากใหเปนเหมือนอาหาร และประทานความทุกขใจใหเปนเหมอืน นํ้าดื่ม ถึงกระนั้นพระอาจารยของทานจะไมซอนพระองคอีก ตาของทานจะเห็นพระอาจารย หขูองทานจะไดยนิถอยคาํนีจ้ากเบือ้งหลงัวา ‘นีเ่ปนหนทาง จงเดินในทางนีเ้ถดิ’ ไมวาทานจะหันไปทางขวาหรือหันไปทางซาย

แลวพระองคจะประทานฝนแกเมล็ดพืชที่ทานไดหวานลงในดิน ขาวสาลีผลิตผลของดินจะอุดมสมบูรณ วันนั้น สัตวเลี้ยงของทานจะหากินอยูในทุงหญากวางใหญ โคและลาที่ใชทํานาจะกินหญาหมักรสอรอย ที่ใชพลั่วและสอมซัดตักมาให บนภูเขาและเนินสูงทุกแหงจะมีลําธารและคูนํ้าไหล ในวันที่ศัตรูจํานวนมากจะถูกฆา เมื่อหอคอยจะพงัทลาย ในวนัทีอ่งคพระผูเปนเจาจะทรงพนับาดแผลใหประชากรของพระองค และจะทรงรกัษาบาดแผลซึง่เขาถกูพระองคทรงโบยต ีแสงของดวงจนัทรจะเปนเหมอืนแสงของดวงอาทิตย และแสงของดวงอาทิตยจะสวางเปนเจ็ดเทา จะเปนเหมือนแสงสวางของเจ็ดวัน”

พระวรสาร มธ 9:35-10:1,6-8เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จไปตามเมืองและตามหมูบาน ทรงสั่งสอนในศาลาธรรม

ทรงประกาศขาวดีเรื่องพระอาณาจักร ทรงรักษาโรคและความเจ็บไขทุกชนิดเมื่อพระองคทอดพระเนตรเห็นประชาชน ก็ทรงสงสาร เพราะเขาเหลานั้น

เหน็ดเหนื่อยและทอแทประดุจฝูงแกะที่ไมมีคนเลี้ยง แลวพระองคตรัสแกบรรดาศิษยวา “ขาวที่จะเก็บเกี่ยวมีมาก แตคนงานมีนอย จงวอนขอเจาของนาใหสงคนงานมาเก็บเกี่ยวขาวของพระองคเถิด”

พระเยซูเจาทรงเรียกศิษยสิบสองคนเขามาพบ ประทานอํานาจใหเขาขับไลปศาจ ใหรักษาโรคและความเจ็บไขทุกชนิด พระองคทรงสงศิษยสิบสองคนนี้ออกไป ทรงสั่งเขาวา “พวกทานจงไปหาแกะพลัดฝูงของวงศวานอิสราเอลกอน จงไปประกาศวาอาณาจกัรสวรรคใกลเขามาแลว จงรกัษาคนเจบ็ไข จงปลกุคนตายใหกลบัคนืชพี จงรกัษาคนโรคเรือ้นใหสะอาด จงขบัไลปศาจใหออกไป ทานไดรบัมาโดยไมเสยีคาตอบแทนกจ็งใหเขาโดยไมรับคาตอบแทนดวย”

อาณาจักรสวรรคใกลเขามาแลว เมื่อการประกาศขาวดี มีการรักษาโรค มีความเมตตาสงสารในหมูประชาชน มีความอุดมสมบูรณในธรรมชาติ สิ่งเหลานี้เปนกิจการของพระเจา องคแหงความรัก พระองคทรงรักเรา พระจิตเจาทรงดลใจใหใครบางคนที่มีความเชื่อศรัทธาหรือผูมีนํ้าใจดีในศาสนาอื่นใหกระทําสิ่งเหลานี้


วันเฉลิมพระชนมพรรษาพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวฯ



วันรณรงคโรคเอดส

บทอานจากหนังสือประกาศกบารุค บรค 5:1-9กรุงเยรซูาเลม็เอย จงถอดเสือ้ไวทุกขท่ีนาํความเศราโศกออกเถดิ จงสวมสริริุงโรจน

เปนอาภรณงดงามที่มาจากพระเจาไวตลอดไป จงสวมความชอบธรรมจากพระเจาเปนเสื้อคลุม จงสวมสิริรุงโรจนจากพระเจานิรันดรเปนมงกุฎบนศีรษะ เพราะพระเจาจะทรงสําแดงความรุงโรจนของเจาแกทุกคนภายใตทองฟา พระเจาจะทรงเรียกนามของเจาตลอดไปวา “สันตจิากความชอบธรรม” และ “สิริรุงโรจนจากความยาํเกรงพระเจา” กรงุเยรซูาเล็มเอย จงลกุขึน้เถดิ จงยนืบนทีสู่ง จงมองไปทางทศิตะวันออกเถดิ จงเห็นบรรดาบุตรของเจามาชุมนุมกัน จากทิศตะวันออกและทิศตะวันตกตามพระดํารัสของพระผูศกัดิส์ทิธิ ์เขาโหรองยนิดีเพราะพระเจาทรงระลกึถงึเขา เขาตองเดนิออกไปจากเจา เพราะศัตรูกวาดตอนเขาไป บัดนี้ พระเจาทรงนําเขากลับมาหาเจา ไดรับการยกยองรุงเรืองดุจกษัตริยทรงชัยบนพระบัลลังก พระเจาทรงบัญชาใหภูเขาสูงและหินผาถาวรถูกปรับใหตํ่าลง ทรงบัญชาหุบเขาใหถูกถมจนเต็มเปนพ้ืนดินราบ เพื่ออิสราเอลจะไดเดินอยางปลอดภัยในพระสิริรุงโรจนของพระเจา พระเจาทรงบัญชาใหปาและตนไมหอมทุกชนิดแผรมเงาปกคลุมอิสราเอล พระเจาจะทรงสองแสงแหงพระสิริรุงโรจนนําอิสราเอลดวยความยินดี พระองคจะประทานความรักมั่นคงและความชอบธรรมแกเขาดวย

เพลงสดุดี สดด 126:1-2ก,2ข-3,4-5,6ก) เมื่อองคพระผูเปนเจาทรงนําบรรดาเชลยกลับมาสูศิโยนดูเหมือนวาเรากําลังฝนอยูขณะนั้น ปากของเรากําลังหัวเราะลิ้นของเรามีแตเสียงโหรองยินดีข) ขณะนั้น นานาชาติก็พูดวา“องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเขาทั้งหลาย”ถูกตองแลว องคพระผูเปนเจาทรงกระทํากิจการยิ่งใหญเพื่อเราและเราก็มีความยินดีค) ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดทรงเปลี่ยนสภาพของขาพเจาทั้งหลายใหกลับดีเชนเดิมเหมือนธารนํ้าบริเวณเนเกบผูที่หวานดวยนํ้าตา ยอมโหรองยินดีเมื่อเก็บเกี่ยวง) เขาเดินพลาง รองไหพลางหอบเมล็ดพืชไปหวานยามกลับมา เขาโหรองดวยความยินดีนําฟอนขาวกลับมาดวย

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวฟลิปป ฟป 1:4-6,8-11พี่นอง ในการอธิษฐานภาวนาทุกครั้งขาพเจาวอนขอพระพรเพื่อทุกทานอยูเสมอ

ดวยความชื่นชม เพราะทานท้ังหลายรวมมือประกาศขาวดีต้ังแตวันแรกจนกระทั่งบัดนี้ ขาพเจาม่ันใจวาพระเจาผูทรงเริม่กจิการดนีีใ้นทานแลว จะทรงกระทาํตอไปใหสําเร็จบริบูรณจนถึงวันของพระคริสตเยซู

พระเจาทรงเปนพยานใหขาพเจาไดวา ขาพเจารักและเอ็นดูทานเพียงใดในความรักของพระคริสตเยซู ขาพเจาอธิษฐานภาวนาขอใหความรักของทานทวียิ่งขึ้น ทําใหเกิดความรูและวิจารณญาณทุกเรื่อง ทานจะแยกไดวาสิง่ใดดเียีย่ม จะไดเปนผูบรสิทุธิป์ราศจากคาํตาํหนิจนถึงวันของพระคริสตเจา จะไดบริบูรณดวยผลแหงความชอบธรรมซึ่งจะเกิดข้ึนโดยทางพระเยซูคริสตเจา เพื่อพระสิริรุงโรจนและการสรรเสริญพระเจา

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 3:1-6ในปทีส่บิหาแหงรชักาลพระจกัรพรรดทิเิบรอัีส ปอนทอิสัปลาต เปนผูวาราชการแควนยเูดยี กษตัรยิ

เฮโรดทรงเปนเจาปกครองแควนกาลิลี ฟลิปพระอนุชาทรงเปนเจาปกครองแควนอิทูเรียและตราโคนิติส ลซีาเนยีเปนเจาปกครองแควนอาบเีลน อนันาสและคายาฟาสเปนหวัหนาสมณะ พระวาจาของพระเจามาถึงยอหนบุตรของเศคาริยาหในถิ่นทุรกันดาร เขาจึงไปทั่วบริเวณแมนํ้าจอรแดน เทศนสอนเรื่องพิธีลางซึ่งแสดงการเปนทกุขกลบัใจเพือ่จะไดรบัการอภยับาป ตามทีม่เีขียนไวในหนงัสอืบนัทกึของประกาศกอสิยาหวา

“คนคนหนึ่งรองตะโกนในถิ่นทุรกันดารวา จงเตรียมทางขององคพระผูเปนเจา จงทําทางเดินของพระองคใหตรงเถิด หุบเขาทุกแหงจะถูกถมใหเต็ม ภูเขาและเนินทุกแหงจะถูกปรับใหตํ่าลง ทางคดเคี้ยวจะกลายเปนทางตรง ทางขรุขระจะถูกทําใหราบเรียบ แลวมนุษยทุกคนจะเห็นความรอดพนจากพระเจา”

วธิเีตรยีมรบัเสดจ็พระผูเปนเจาคอื มกีารแสดงออกของการเปนทกุขกลับใจ จากชวีติทีม่กัใหญใฝสงูเทาภเูขากลบัมาเรยีนรูความสภุาพถอมตนตามแบบของพระวรสาร สวนชวีติทีเ่คยตกตํา่เพราะบาปของตัวเอง ก็ใหเปดใจรับพระธรรมคําสอนของพระเจา และคุณคาของการเปนบุตรพระเจา ก็จะกลับคืนมาใหม...การเตรยีมฉลองครสิตมาสทกุป กมี็วตัถปุระสงคทีเ่ชญิชวนทกุคนใหเปดใจเขาหาพระเจาอกีครัง้หนึง่ โดยการดําเนินชีวิตที่สวมใสคุณคาพระวรสารใหเขมขนยิ่งขึ้น

บทอานที่ 1 อสย 35:1-10ถิ่นทุรกันดารและแผนดินแหงแลงจงยินดีเถิด ทุงเวิ้งวางจงเปรมปรีดิ์และผลิดอก

เหมือนตนดอกดิน สถานท่ีนี้จงผลิดอกอยางอุดม จงเปรมปรีด์ิและขับรองดวยความยนิด ีเพราะไดรบัสริริุงโรจนแหงเลบานอน ไดรบัความรุงเรอืงแหงภเูขาคารเมลและทีร่าบชาโรน ทุกคนจะเห็นพระสิริรุงโรจนขององคพระผูเปนเจา และเห็นความยิ่งใหญของพระเจาของเรา จงทําใหมือที่ออนแอแข็งแรงขึ้น จงทําใหหัวเขาที่ซวนเซมีความมั่นคง

จงกลาวกับคนที่ทอแทวา “จงมานะเถิด อยากลัวเลย” ดูซิ พระเจาของทานทั้งหลายจะเสดจ็มาเพือ่ชวยทานใหรอดพน และจะทรงลงโทษศตัรขูองทานอยางสาสม แลวนยันตาของคนตาบอดจะมองเหน็ หขูองคนหหูนวกจะไดยนิ คนงอยจะกระโดดไดอยางกวาง และคนใบจะรองตะโกนดวยความยินด ีเพราะนํ้าจะพุงขึน้มาในถิ่นทรุกนัดาร และลําธารจะไหลในทุงเวิ้งวาง พื้นดินแหงผากจะกลายเปนสระนํ้า และดินที่ถูกแดดเผาจะกลายเปนพุนํา้ รงัทีอ่าศยัของหมาในจะกลายเปนพงออและปาตนกก ทีน่ัน่จะมทีางหลวงซึง่จะเรยีกวา “มรรคาศกัดิส์ทิธิ”์ ผูมีมลทนิจะไมเดนิตามทางนี ้และคนโงเขลาจะไมหลงทางที่นั่น ที่นั่นจะไมมีสิงโตอีกตอไป จะไมมีใครพบสัตวรายเดินตามทางนั้น แตผูที่ไดรับความรอดพนจะเดินที่นั่น...

พระวรสาร ลก 5:17-26วันหนึ่ง ขณะที่พระเยซูเจากําลังทรงสั่งสอน บรรดาชาวฟาริสีและนักกฎหมายซึ่งมาจากทุกหมูบานใน

แควนกาลิลีและจากกรุงเยรูซาเล็มนั่งอยูที่นั่นดวย องคพระผูเปนเจาประทานพระอานุภาพใหพระเยซูเจาทรงรักษาโรคได ขณะนั้น มีผูหามคนอัมพาตนอนบนแครเขามา พยายามหาชองนําคนอัมพาตมาวางไวเฉพาะพระพักตร แตเมื่อหาชองนําคนอัมพาตเขามาไมไดเพราะมีคนมาก เขาจึงขึ้นไปบนหลังคา แลวหยอนคนอัมพาตนั้นพรอมทั้งที่นอนลงมาตามชองกระเบื้องตรงกลางหองเฉพาะพระพักตรพระเยซูเจา

เมื่อพระองคทรงเห็นความเชื่อของเขาเหลานั้น จึงตรัสวา “เพื่อนเอย บาปของทานไดรับการอภัยแลว” บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีคิดวา “คนนี้เปนใครกัน จึงกลาวดูหมิ่นพระเจา ใครเลาอภัยบาปได นอกจากพระเจาเทานัน้” พระเยซเูจาทรงทราบความคดิของเขา จงึตรสัตอบวา “ทานทัง้หลายคดิเชนนีใ้นใจทาํไม อยางใดงายกวากัน การบอกวา ‘บาปของทานไดรับการอภัยแลว’ หรือบอกวา ‘ลุกขึ้นเดินไปเถิด’ แตเพื่อใหทานรูวาบุตรแหงมนุษยมีอํานาจอภัยบาปไดบนแผนดินนี้ พระองคตรัสแกคนอัมพาตวา ‘เราสั่งทาน จงลุกขึ้น แบกแครกลับไปบานเถิด’” ทันใดน้ัน เขาก็ลุกขึ้นตอหนาคนท้ังปวง แบกแครที่ตนนอนอยู กลับไปบานพลางสรรเสรญิพระเจา ทกุคนตางประหลาดใจถวายพระเกยีรตแิดพระเจาและมคีวามกลวัมาก พดูกนัวา “วันนี ้เราไดเห็นสิ่งมหัศจรรยอยางยิ่ง”

ดินแดนที่แหงแลง เปนสถานที่ไมนาอยูอาศัย ขาดความอุดมสมบูรณ ไมเปนที่พึ่งพิงของคน พืชและสัตว เปรียบกับชาวฟาริสีและหมอกฎหมายที่ชอบจับผิดผูอื่น เพื่อตัดสินลงโทษ...ไมสามารถเปนที่พักพิงแกผูใด ดินแดนอุดมสมบูรณ เปนดินแดนในฝนที่มุงมองไปขางหนา ผูอาศัยในดินแดนนี้ ตองขยันขันแข็ง, ฝกฝนมือที่ออนแอใหแขง็แรงขึน้ หวัเขาทีเ่ซซวนมคีวามมัน่คงและไมมคีวามหวาดกลวั และดงันีก้ส็ามารถชวยเหลอืผูอืน่ไดดัง่พระคริสตเจา พระองคทรงเปนผูใหอภัยและชวยเหลือคนพิการใหเดินได


สดด 85:8-9,10-11,12,13

ระลึกถึง น.อัมโบรสพระสังฆราชนักปราชญ

การปฏิสนธินิรมลของพระแม เปนคําสอนคาทอลิก เปนพระพรพิเศษที่ประทานเฉพาะแกแมพระตอนอยูในครรภของนกับญุอนันาผูเปนแม พระนางถือกาํเนดิไรบาปมลทนิกเ็พราะวา ตอไปพระแมจะตองใหกาํเนดิพระเยซูเจา ดังนั้นพระศาสนจักรจึงประกาศเปน “สัจธรรม” และจัดใหมีการฉลองทุกป...การปฏิสนธิของแมพระ มิใชการปฏิสนธิพระเยซูเจา และมิใชการเปนพรหมจรรยของแมพระ...จะตองแยกแยะใหถูกตอง สัจธรรมขอนี้ไดรับการประกาศโดยพระสันตะปาปาปโอที่ 9 ค.ศ. 1854 แมพระไมมีบาปมลทินใดๆ ตั้งแตกําเนิด

สมโภชพระนางมารียผูปฏิสนธินิรมล

สดด 98:1-3

บทอานที่ 1 ปฐก 3:9-15,20หลังจากที่อาดัมไดกินผลไมจากตนไมนั้นแลว... องคพระผูเปนเจาพระเจาจึงตรัส

กบังวูา “เพราะเจาทาํเชนนี ้เจาจงถกูสาปแชง ในบรรดาสตัวเลีย้งและสัตวปาทัง้ปวง เจาจะตองใชทองเลือ้ยไปตามพืน้ดนิ และกนิฝุนเปนอาหารทุกวนัตลอดชวีติ เราจะทาํใหเจาและหญิงเปนศัตรูกัน ใหลูกหลานของเจาและลูกหลานของนางเปนศัตรูกันดวย เขาจะเหยียบหัวของเจา และเจาจะกัดสนเทาของเขา”

มนุษยเรียกภรรยาของตนวา “เอวา” เพราะนางเปนมารดาของผูมีชีวิตทั้งหลาย

บทอานที่ 2 อฟ 1:3-6,11-12ขอถวายพระพรแดพระเจา พระบิดาของพระเยซูคริสต องคพระผูเปนเจาของเรา

พระองคทรงอวยพรแกเราโดยประทานพระพรนานาประการของพระจิตเจาจากสวรรคเดชะพระคริสตเจา พระเจาทรงเลือกสรรเราในพระคริสตเจาแลว ตั้งแตกอนการเนรมิตสรางโลก เพื่อใหเราศักดิ์สิทธิ์และปราศจากมลทินเฉพาะพระพักตรพระองคดวยความรัก...

พระวรสาร ลก 1:26-38เมื่อนางเอลีซาเบธต้ังครรภไดหกเดือนแลว พระเจาทรงสงทูตสวรรคกาเบรียลมายังเมืองหนึ่งในแควน

กาลลิชีือ่เมอืงนาซาเรธ็ มาพบหญงิพรหมจารคีนหนึง่ซึง่หมัน้อยูกบัชายชือ่โยเซฟ ในราชวงศของกษตัรยิดาวดิ หญงิพรหมจารผีูนัน้ชือ่มารยี ทตูสวรรคเขาในบานกลาวกบัพระนางวา “จงยนิดเีถดิ ทานผูทีพ่ระเจาโปรดปราน องคพระผูเปนเจาสถิตกับทาน”...

แตทูตสวรรคกลาวแกพระนางวา “มารีย อยากลัวเลย ทานเปนผูที่พระเจาโปรดปราน ทานจะตั้งครรภและใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ทานจะตั้งชื่อเขาวาเยซู เขาจะเปนผูยิ่งใหญและพระเจาผูสูงสุดจะทรงเรียกเขาเปนบุตรของพระองค องคพระผูเปนเจาจะประทานพระบัลลังกของกษัตริยดาวิดบรรพบุรุษใหแกเขา เขาจะปกครองวงศตระกูลของยาโคบตลอดไปและพระอาณาจักรของเขาจะไมสิ้นสุดเลย”

พระนางมารียจึงทรงถามทูตสวรรควา “เหตุการณนี้จะเปนไปไดอยางไรเพราะขาพเจาตั้งใจจะเปนพรหมจารี” ทูตสวรรคตอบวา “พระจิตเจาจะเสด็จลงมาเหนือทานและพระอานุภาพของพระผูสูงสุดจะแผเงาปกคลุมทาน เพราะฉะนั้น บุตรที่เกิดมาจะเปนผูศักดิ์สิทธิ์และจะรับนามวาบุตรของพระเจา... เพราะไมมีสิ่งใดที่พระเจาจะทรงกระทําไมได”

พระนางมารียจึงตรัสวา “ขาพเจาเปนผูรับใชขององคพระผูเปนเจา ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามวาจาของทานเถิด” แลวทูตสวรรคก็จากพระนางไป


สดด 103:1-2,3-4,8-10

บทอานที่ 1 อสย 40:25-31พระผูศักดิ์สิทธิ์ตรัสวา “ทานจะเปรียบเรากับผูใด ใครเลาเทาเทียมเรา” จงแหงน

หนาขึน้ดวูาผูใดเนรมติสรางดวงดาวเหลานี ้พระองคผูทรงอานภุาพและทรงพลงัเขมแขง็ ทรงนําดวงดาวทั้งหมดออกมาตามจํานวน ทรงเรียกชื่อดาวทุกดวง ซึ่งไมขาดไปแมแตดวงเดียว ยาโคบเอย ทําไมทานจึงพูดวา อิสราเอลเอย ทําไมทานจึงยํ้าวา “ทางเดินของขาพเจาถกูซอนไวจากองคพระผูเปนเจา สทิธขิองขาพเจาถกูพระเจาของขาพเจามองขามไป”

ทานไมรูหรือ ทานไมเคยไดยินหรือ องคพระผูเปนเจาเปนพระเจานิรันดร เปนพระผูเนรมติสรางแผนดนิจนถงึปลายสดุ พระองคมไิดทรงออนเปลีย้หรอืเหนด็เหนือ่ย พระดําริของพระองคเหลือท่ีจะหยั่งรูได พระองคประทานกําลังแกผูออนเปลี้ย ทรงเพิ่มเรี่ยวแรงแกผูไมมีกําลัง แมคนหนุมจะออนเปลี้ยและเหน็ดเหนื่อย แมชายฉกรรจจะสะดุดและลมลง แตผูมีความหวังในองคพระผูเปนเจาจะไดรับพลังใหม เขาจะกางปกบินขึ้นเหมือนนกอินทรี เขาจะวิ่งและไมเหน็ดเหนื่อย เขาจะเดินและไมออนเปลี้ย

พระวรสาร มธ 11:28-30เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา“ทานทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จงมาพบเราเถิด เราจะใหทานได

พักผอน จงรับแอกของเราแบกไว และมาเปนศิษยของเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยนและถอมตน จิตใจของทานจะไดรับการพักผอน เพราะวาแอกของเราออนนุมและภาระที่เราใหทานแบกก็เบา”

ความเหน็ดเหนื่อยของมนุษย เกิดจากหลายดาน ดานรางกาย ดานจิตใจ หรอืดานจิตวิญญาณ แตทกุดานอยูในคนคนเดยีวกนั สิง่กอใหเกิดทกุขและตองการเยียวยา...ขอเสนอของพระเยซ ู1. เขาหาพระเยซเูจา พระองคทรงชวีติ ทรงสถติอยูในเรา ขอพระองคทรงชวยเรา 2. ความเหนด็เหนือ่ยดานจิตวญิญาณจะรกัษาไดดวยวิธปีฏบิตัคิวามสภุาพออนโยนและถอมตนตามแบบพระเยซูเจา เพราะนิสัยมนุษยมักเปนคนหยิ่ง จองหอง คิดวาตัวเองดี เกง อยูเหนือคนอื่น นิสัยเชนนี้ทําใหคนเหน็ดเหนื่อย

น.ฮวน ดีเอโก


สดด 145:1,8-9,10-11,12-13

บทอานที่ 1 อสย 41:13-20เราคือองคพระผูเปนเจาพระเจาของทาน เราจับมือขวาของทานไวใหม่ันคง บอก

ทานวา “อยากลัวเลย เราจะชวยทาน” องคพระผูเปนเจาตรัสวา “ยาโคบที่เปนเหมือนหนอนเอย อยากลัวเลย อิสราเอลซึ่งเปนเหมือนดักแดเอย เราจะชวยทาน เรา ผูไถกูทาน คอืพระผูศกัดิส์ทิธิแ์หงอิสราเอล ดซู ิเราจะทําใหทานเปนเหมอืนเล่ือนนวดขาวใหมและมีฟนคม ทานจะนวดและบดภเูขา จะทาํใหเนนิเขาเปนเหมือนแกลบ ทานจะฝดภเูขาและเนินเขาเหลานั้น และลมจะพัดไป ลมพายุจะทําใหกระจัดกระจาย แตทานจะชื่นชมในองคพระผูเปนเจา ทานจะภูมิใจในพระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอล คนยากจนและผูขัดสนแสวงหานํ้า แตไมมีนํ้า ลิ้นของเขาแหงผากเพราะความกระหาย เราคือองคพระผูเปนเจาจะตอบสนองเขา

เรา พระเจาแหงอิสราเอล จะไมทอดทิ้งเขา เราจะบันดาลใหมีแมนํ้าไหลบนภูเขาโลงเตียน มพีนุํา้ไหลในหบุเขา เราจะทาํถิน่ทรุกนัดารใหเปนสระนํา้ ทาํใหพืน้ดนิแหงกลายเปนพุนํ้า เราจะปลูกตนสนสีดารในถิ่นทุรกันดาร ปลูกตนกระถินเทศ ตนเสม็ด และมะกอกเทศ เราจะปลูกตนสนไซเปรสไวในที่แหงแลง ปลูกตนยางและตนสนไวดวยกัน เพื่อทุกคนจะไดเห็นและรู จะไดพิจารณาและเขาใจพรอมกันวา พระหัตถองคพระผูเปนเจาไดทําเชนนี้ พระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอลทรงสรางสิ่งนี้”

พระวรสาร มธ 11:11-15เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา“เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา ในหมูผูที่เกิดจากหญิง ไมมีใครยิ่งใหญกวา

ยอหนผูทําพิธีลาง ถึงกระนั้น ผูตํ่าตอยที่สุดในอาณาจักรสวรรค ก็ยังยิ่งใหญกวายอหน ตั้งแตสมัยของยอหนผูทําพิธีลางจนถึงวันนี้ อาณาจักรสวรรคตองการความอดทนและความพยายาม ผูที่ใชความอดทนและความพยายามเทานั้นจึงจะเขาสูอาณาจักรสวรรคได ประกาศกทัง้หลายและธรรมบญัญติัตางประกาศพระวาจาถึงสมยัของยอหน ถาทานทั้งหลายยอมเชื่อ ยอหนนี่เองคือประกาศกเอลียาหซึ่งจะตองมา ใครมีหู ก็จงฟงเถิด”

อาณาจักรสวรรคบนแผนดิน คือชวงเวลาท่ีมนุษยมีพระเจาเปนผูพิทักษคุมครอง พระจิตของพระเจาทรงประทานพระพรชวยใหเขมแข็ง เอาชนะความหยิ่งผยองของศัตรู ทรงทําใหธรรมชาติอุดมบริบูรณ...เมื่อมนุษยเห็นความดีเหลาน้ี จึงมักเกิดความเชื่อมั่นวา พระเปนเจาทรงรักเรา พระองคเปนผูมอบทุกส่ิงแกเรา มนุษยที่เปนสมาชิกอาณาจักรสวรรค 1. เชื่อฟงผูแทนของพระเจา... 2. มีความมานะอดทนและพยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค


วันรัฐธรรมนูญ


สดด 1:1-6

บทอานที่ 1 อสย 48:17-19องคพระผูเปนเจา พระผูกอบกูของทาน พระผูศักดิ์สิทธิ์ของอิสราเอลตรัสดังนี้วา

“เราคอืองคพระผูเปนเจาพระเจาของทาน เราสัง่สอนทานเพือ่ประโยชนของทาน นาํทานไปในทางที่ทานตองเดิน ถาทานตั้งใจฟงบทบัญญัติของเรา ความเจริญรุงเรืองของทานคงจะเปนเหมือนแมนํ้า ความชอบธรรมของทานคงจะเปนเหมือนคลื่นทะเล ลูกหลานของทานจะมีจํานวนมากเหมือนทราย เชื้อสายของทานจะเปนเหมือนเม็ดทราย ชื่อของเขาจะไมถูกตัด และไมถูกลบออกไปตอหนาเราเลย”

พระวรสาร มธ 11:16-19เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสวา“เราจะเปรียบคนยุคนี้กับสิ่งใด เขาเปนเสมือนเด็กๆ ที่นั่งตามลานสาธารณะ รอง

บอกเพื่อนๆ วาพวกเราเปาขลุยพวกเจาก็ไมเตนรําพวกเรารองเพลงโศกเศราพวกเจาก็ไมรํ่าไหยอหนมา ไมกิน ไมดื่ม เขาก็วา ‘คนนี้มีปศาจสิง’ บุตรแหงมนุษยมา กินและดื่ม

เขาก็วา ‘ดูซิ นักกิน นักดื่ม เปนเพื่อนกับคนเก็บภาษีและคนบาป’ แตพระปรีชาญาณของพระเจาผานการพิสูจนแลววาถูกตองโดยกิจการ”

หลักการแหงความรัก คือมีทุกขรวมทุกข มีสุขรวมสุข เพื่อกระชับความสัมพันธของมนุษยจึงใหเนนครอบครัวเดียวกัน มีความหวังดีตอกัน สวนหลักการของกฎระเบียบ คือ จับผิด พิพากษา ลงโทษ ตามหลักบทกฎหมาย แยกคนดีคนชั่วออกจากกัน

น.ดามาซัส ที่ 1 พระสันตะปาปา


สดด 80:1-2ก,14-15,17-18

บทอานที่ 1 บสร 48:1-4,9-11ตอจากนั้นก็มีเรื่องราวของประกาศกเอลียาหซึ่งเปนเหมือนไฟ วาจาของเขาเผา

ผลาญเหมือนคบไฟ เขาทําใหเกิดขาดแคลนอาหารในหมูประชากร ความกระตือรือรนของเขาทาํใหประชากรลดจาํนวนลง เขาปดทองฟาตามพระบญัชาขององคพระผูเปนเจา ทาํใหไฟลงมาจากทองฟาถงึสามครัง้ ขาแตเอลยีาห ทานชางมชีือ่เสยีงรุงเรอืงเพราะการอัศจรรยที่ไดทํา ใครบางจะอวดตัวไดวาตนเทาเทียมกับทาน

ทานถูกยกขึ้นไปในพายุหมุนที่เปนไฟ บนรถเทียมมาเพลิง ทานถูกกําหนดไวใหมาตาํหนปิระชากรในอนาคต เพ่ือจะไดระงบัพระพโิรธกอนทีจ่ะลกุเปนไฟ เพือ่นาํจติใจของบิดามาคืนดีกับบุตร และแตงต้ังบรรดาเผาของยาโคบข้ึนใหม บรรดาผูที่เคยเห็นทานยอมเปนสขุ เขาตายในความรัก เพราะเราทัง้หลายจะไดมชีวีติอยางแนนอนเชนเดยีวกนั

พระวรสาร มธ 17:10-13เวลานั้น บรรดาศิษยทูลถามพระเยซูเจาวา “เหตุใดบรรดาธรรมาจารยจึงกลาววา

เอลียาหตองมากอน” พระองคตรัสตอบวา “ใชแลว เอลียาหจะมาและจะจัดทุกสิ่งใหอยูในสภาพเดิม เราบอกทานทั้งหลายวา เอลียาหไดมาแลว แตประชาชนไมรูจักและทําตอเขาตามใจชอบ บุตรแหงมนุษยจะตองรับการทรมานจากประชาชนเชนเดียวกัน” บรรดาศิษยจึงเขาใจวา พระองคตรัสถึงยอหนผูทําพิธีลาง

การเปนประกาศกเปนหนาท่ีของคริสตชนโดยมีขอคําสอนในพระคัมภีรเปนเสมือนคบเพลิงชวยชี้ทางสวางใหมวลชน เขาปฏิบัติตามพระบัญญัติ 10 ประการ กระทําภารกจิทัง้หลายในนามของพระเจา สรางความรกัความปรองดองในครอบครวั เขายอมสละชีวิตเพื่อคนอื่นจะไดมีชีวิตรอด...นี่คือการดําเนินชีวิตท่ีเปนประจักษพยานของพระเยซูเจา และทําใหพระอาณาจักรของพระเจาปรากฏขึ้นอีกครั้งหนึ่ง

พระนางมารียพรหมจารี

แหงกวาดาลูเป



วันพระคัมภีร

บทอานจากหนังสือประกาศกเศฟนยาห ศฟย 3:14-18กธดิาแหงศโิยนเอย จงเปลงเสยีงยนิดเีถดิ อสิราเอลเอย จงโหรองแสดงความชืน่ชม

ธิดาแหงเยรูซาเล็มเอย จงเปรมปรีดิ์และโหรองยินดีสุดจิตสุดใจ องคพระผูเปนเจาทรงยกเลิกการพิพากษาลงโทษเจาแลว ทรงขับไลศัตรูของเจาออกไป กษัตริยแหงอิสราเอลคือองคพระผูเปนเจาทรงอยูในเจา จะไมมีเหตุรายที่เจาจะตองกลัวอีกตอไป

วันนั้น ทุกคนจะพูดกับกรุงเยรูซาเล็มวา “ศิโยนเอย อยากลัวเลย อยาทอแท องคพระผูเปนเจาพระเจาของเจาทรงอยูในเจา ทรงพระอานุภาพและทรงชวยใหรอดพน พระองคจะทรงยนิดเีพราะเจา จะทรงฟนฟูเจาดวยความรกั จะทรงโหรองดวยความยนิดีเพราะเจา เหมือนในวันเลี้ยงฉลอง”

เพลงสดุดี อสย 12:2-3,4ขคง,5-6ก) ดูซิ พระเจาทรงเปนความรอดพนของขาพเจาขาพเจาจะวางใจและไมกลัวเพราะองคพระผูเปนเจาทรงเปนพละกําลังและทรงเปนบทเพลงของขาพเจาพระองคทรงเปนความรอดพนของขาพเจาแลว”ทานทั้งหลายจะยินดีตักนํ้าจากพุนํ้าที่นําความรอดพนข) “จงขอบพระคุณองคพระผูเปนเจาจงเรียกขานพระนามพระองคจงประกาศพระราชกิจยิ่งใหญของพระองคในหมูชนชาติทั้งหลายจงประกาศวาพระนามพระองคสูงสงค) จงรองเพลงสรรเสริญองคพระผูเปนเจาเพราะพระองคทรงทํากิจการยิ่งใหญใหเปนที่รูจักทั่วไปในแผนดินชาวศิโยนเอย จงโหรองและรองเพลงดวยความชื่นบานเพราะพระผูศักดิ์สิทธิ์แหงอิสราเอลนั้นทรงความยิ่งใหญในหมูทานทั้งหลาย”

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวฟลิปป ฟป 4:4-7พี่นอง จงชื่นชมในองคพระผูเปนเจาทุกเวลาเถิด ขาพเจาขอยํ้าอีกวา จงชื่นชมเถิด

จงใหความออนโยนของทานทัง้หลายปรากฏแกคนทัง้ปวง องคพระผูเปนเจาเสดจ็มาใกลแลว อยากระวนกระวายใจถึงสิ่งใดเลย จงทูลพระเจาใหทรงทราบถึงความปรารถนาทุกอยางของทานโดยคําอธิษฐาน การวอนขอพรอมดวยการขอบพระคุณ แลวสันติสุขของพระเจาซึง่เกนิสตปิญญาจะเขาใจไดนัน้จะคุมครองดวงใจและความคดิของทานไวในพระคริสตเยซู

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 3:10-18เวลานัน้ เมือ่ประชาชนถามยอหนวา “เราจะตองทาํอะไร” เขากต็อบวา “ใครมเีสือ้

สองตัว จงแบงตัวหนึ่งใหกับคนที่ไมมี คนที่มีอาหาร ก็จงทําเชนเดียวกัน” คนเก็บภาษีมาหายอหนเพ่ือรับพิธีลางดวย และถามเขาวา “ทานอาจารย พวกเราจะตองทําสิ่งใด” ยอหนตอบวา “ทานอยาเรียกเก็บภาษีเกินพิกัด” พวกทหารถามเขาดวยวา “แลวพวกเราละ เราจะตองทําสิ่งใด” เขาตอบวา “อยาขูกรรโชก อยากลาวหาเปนความเท็จเพื่อเอาเงิน จงพอใจกับคาจางของตน”

ขณะนั้น ประชาชนกําลังรอคอย ทุกคนตางคิดในใจวา ยอหนเปนพระคริสตหรือ ยอหนจึงประกาศตอหนาทุกคนวา “ขาพเจาใชนํ้าทําพิธีลางใหทานท้ังหลาย แตผูที่ทรงอํานาจยิ่งกวาขาพเจาจะมา และขาพเจาไมสมควรแมแตจะแกสายรัดรองเทาของเขา เขาจะทําพิธีลางใหทานเดชะพระจติเจาและดวยไฟ เขากาํลงัถอืพลัว่อยูแลว จะชําระลานนวดขาวใหสะอาด จะรวบรวมขาวใสยุง สวนฟางนั้นจะเผาทิ้งในไฟที่ไมรูดับ” ยอหนยังใชถอยคําอื่นอีกมากตักเตือนและประกาศขาวดีแกประชาชน

เหตุแหงความชื่นชมยินดีคือ เมื่อทราบวาพระเจารักเรา พระองคเปนพระเจาแหงพระเมตตา พระองคทรงอยูในเรา พระองคจะทรงปกปองเราจากเหตรุายทัง้มวล....สวนตวัเราเอง เราตองดาํเนนิชวีติดวยความสภุาพออนโยน มคีวามสมัพนัธกบัพระองคดวยการวอนขอและขอบพระคณุ ความสัมพนัธกบัเพือ่นมนษุย ที่นําความชื่นชมยินดี คือ การรูจักชวยเหลือแบงปนแกผูตกทุกข ไมกอความอยุติธรรมตอผูอื่น เคารพเกียรติและศักดิ์ศรีของเขา และมีสวนรวมในการสรางอาณาจักรพระเจา ดวยการประกาศขอคําสอนแหงพระวรสาร


สดด 25:4-6,7-9,10

บทอานที่ 1 กดว 24:2-7,15-17ในครัง้นัน้ บาลาอมัเงยหนาขึน้เหน็อสิราเอลตัง้คายอยูตามเผาของตน พระจติของ

พระเจาเสด็จมาเหนือเขา เขาจึงกลาวคําทํานายเปนบทประพันธดังนี้ “คาํทาํนายของบาลาอัม บตุรของเบโอร คาํทาํนายของบรุษุผูมีตาเหน็ไกล คาํทาํนาย

ของผูไดฟงพระวาจาพระเจา ผูเห็นนิมิตของพระผูทรงสรรพานุภาพ เมื่อเขาเขาฌาน ตาของเขาก็เปดออก

ยาโคบเอย กระโจมของทานชางงามจริง อิสราเอลเอย ที่อาศัยของทานชางงดงาม เหมือนลําธารท่ีแยกออกเปนหลายสาย เหมือนสวนที่อยูริมฝงแมน้ํา เหมือนตนหางจระเขที่องคพระผูเปนเจาทรงปลูก เหมือนตนสนสีดารที่อยูริมนํ้า นํ้าจะไหลออกจากถังของเขา และพืชพันธุของเขาจะมีน้ําอุดมสมบูรณ กษัตริยของเขาจะยิ่งใหญกวาอากัก อาณาจักรของเขาจะเปนที่ยกยอง”

เขาจงึกลาวคาํทาํนายเปนบทประพันธดงัน้ี “คาํทาํนายของบาลาอมั บตุรของเบโอร คําทํานายของบุรุษผูมีตาเห็นไกล คําทํานายของผูฟงพระวาจาของพระเจา ผูรับความรูจากพระผูสงูสดุ ผูเห็นนมิติของพระผูทรงสรรพานภุาพ เมือ่เขาเขาฌาน ตาของเขากเ็ปดออก ขาพเจาเห็นเขา แตไมใชบัดนี้ ขาพเจามองดูเขา แตไมใชจากใกลๆ ดาวดวงหนึ่งกําลังขึ้นมาจากยาโคบ คทาอันหนึ่งกําลังขึ้นมาจากอิสราเอล จะทุบหนาผากของโมอับ และทุบกะโหลกศีรษะบุตรทุกคนของเสท”

พระวรสาร มธ 21:23-27เวลานั้น พระเยซูเจาเสด็จเขาไปในพระวิหาร ขณะที่ทรงสั่งสอนประชาชนอยูนั้น

บรรดาหวัหนาสมณะและผูอาวโุสของประชาชนเขามาพบพระองคแลวทลูถามวา “ทานมีอํานาจใดจึงทําเชนนี้ ใครมอบอํานาจนี้ใหทาน”

พระเยซูเจาตรัสตอบวา “เราขอถามทานอยางหนึ่งดวยเชนเดียวกัน ถาทานตอบ เราก็จะบอกทานวาเราทําเชนนี้ดวยอํานาจใด พิธีลางของยอหนมาจากไหน จากสวรรคหรือจากมนุษย” บรรดาสมณะและผูอาวุโสของประชาชนจึงปรึกษากันวา “ถาเราตอบวามาจากสวรรค เขากจ็ะถามวา ‘แลวทาํไมทานจงึไมเชือ่ยอหนเลา’ ถาเราตอบวามาจากมนุษย เราก็เกรงกลัวประชาชน เพราะทุกคนคิดวายอหนเปนประกาศก”

เขาจึงทูลตอบพระเยซูเจาวา “เราไมรู” พระองคจึงตรัสวา “เราก็ไมบอกทานเชนเดียวกันวา เราทําการเหลานี้โดยอํานาจใด”

น.ยอหน แหงไมกางเขนนักปราชญ

แหงพระศาสนจักร

ตัวช้ีวัดสําหรับชุมชนท่ีมีพระเจาประทับอยูคือ เปนชุมชนที่มีผูนําเขมแข็ง สามารถสรางความอดุมสมบรูณใหกบัมวลชน มปีระกาศกเทศนสอนประชาชนในนามพระเจา โดยไมหวาดกลัวผูใด



สดด 34:1-2,5-6,16-17,18 และ 22

บทอานที่ 1 ศฟย 3:1-2,9-13องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ “วิบัติจงเกิดแกเมืองที่เปนกบฏและมีมลทิน เมืองท่ี

กดขี่ขมเหง เมืองนี้ไมยอมฟงเสียง ไมยอมรับคําสั่งสอน ไมวางใจในองคพระผูเปนเจา ไมมาใกลพระเจาของตน

ใชแลว เวลานั้น เราจะชําระปากของชนหลายชาติ ใหพนมลทิน เขาทุกคนจะไดเรียกพระนามองคพระผูเปนเจา และรับใชพระองคเปนนํ้าหนึ่งใจเดียวกัน จากฟากโนนของแมนํ้าเอธิโอเปย ผูนมัสการเราจะนําของถวายมาใหเรา

ในวันนั้น เจาจะไมตองอับอาย เพราะกิจการท่ีเจาเคยกบฏตอเรา เพราะเวลานั้น เราจะทําใหผูโออวดและหยิ่งผยองสูญหายไปจากเจา เจาจะไมหยิ่งผยองอีกตอไป บนภูเขาศักดิ์สิทธ์ิของเรา เพราะเราจะเหลือเพียงประชากรที่ถอมตนและตํ่าตอยไวในเจา คนท่ีเหลืออยูในอิสราเอล จะวางใจในพระนามองคพระผูเปนเจา ผูรอดชีวิตเหลืออยูของอิสราเอลจะไมทําผิด จะไมกลาวคํามุสา จะไมพบลิ้นที่ฉอโกงในปากของเขา เพราะเขาทั้งหลายจะหากินและพักผอน โดยไมมีผูใดทําใหเขาตองหวาดกลัว

พระวรสาร มธ 21:28-32เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับพวกมหาปุโรหิตและผูอาวุโสของประชาชนวา“ทานทั้งหลายคิดเห็นอยางไร ชายคนหนึ่งมีบุตรสองคน เขาไปพบบุตรคนแรกพูด

วา ‘ลูกเอย วันนี้ จงไปทํางานในสวนองุนเถิด’ บุตรตอบวา ‘ลูกไมอยากไป’ แตตอมาก็เปลี่ยนใจและไปทํางาน พอจึงไปพบบุตรคนที่สอง พูดอยางเดียวกัน บุตรคนที่สองตอบวา ‘ครับพอ’ แตแลวก็ไมไดไป สองคนนี้ใครทําตามใจพอ” พวกเขาตอบวา “คนแรก”

พระเยซูเจาจึงตรัสวา “เราบอกความจริงแกทานทั้งหลายวา คนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีจะเขาสูพระอาณาจักรของพระเจากอนทาน เพราะยอหนไดมาพบทาน ชี้หนทางแหงความชอบธรรม ทานก็ไมเชื่อยอหน สวนคนเก็บภาษีและหญิงโสเภณีเชื่อ แตทานทั้งหลายเห็นดังนี้แลว ก็ยังคงไมเปลี่ยนใจมาเชื่อยอหน”

คณุสมบตัขิองพลเมอืงกบฏคอื เปนพลเมอืงทีไ่มฟงเสยีงพระเจา ไมไววางใจ และไมเขาใกลพระเจาของตน โออวดและหยิ่งจองหอง....คุณสมบัติของพลเมืองอาณาจักรสวรรค คือ เปนประชากรที่สุภาพถอมตนไววางใจในพระเจา แมเปนคนบาปมากอนแตเขาเชื่อศรัทธาในหนทางแหงความชอบธรรม เขาเปนบุคคลที่ทําตามพระประสงคของพระบิดาเจาสวรรค


สดด 85:8กข-9,10-11,12-13

บทอานที่ 1 อสย 45:6ข-8,18,21ข-25องคพระผูเปนเจาตรัสวา “เราเปนองคพระผูเปนเจา ไมมีพระเจาอื่นใดอีก เราปน

ความสวางและสรางความมดื เรานาํความสขุและสรางภยัพบิตั ิเราคอืองคพระผูเปนเจา เราทําทุกสิ่งเหลานี้

ทองฟาเอย จงโปรยฝนลงมาจากเบื้องบน ขอใหกอนเมฆหลั่งความชอบธรรมลงมา แผนดินจงเปดออก และจงผลิตผลเปนความรอดพน ที่งอกขึ้นมาพรอมกับความชอบธรรม เราคือองคพระผูเปนเจา เราสรางสิ่งเหลานี้

องคพระผูเปนเจาทรงสรางทองฟา พระองคทรงเปนพระเจาผูทรงสรางแผนดิน พระองคทรงปนแผนดนิและทาํใหมัน่คง พระองคมไิดทรงสรางแผนดนิไวใหวางเปลา แตทรงปนแผนดนิไวใหมคีนอาศยั พระองคตรสัดงันี ้‘เราคอืองคพระผูเปนเจา ไมมีพระเจาอื่นใดอีก นอกจากเรา ไมมีพระเจาอื่นใดเลย นอกจากเราแลว ไมมีพระเจาเที่ยงธรรมผูชวยใหรอดพน มนุษยทั้งหลายจากสุดปลายแผนดิน จงหันมาหาเราเถิด ทานจะไดรับความรอดพน เพราะเราคอืพระเจา และไมมพีระเจาอืน่ใดอกี เราปฏญิาณในนามของเรา ความเที่ยงธรรมออกมาจากปากของเรา เราจะไมกลับคําเลย เรายืนยันวา ‘เขาทุกเขาจะยอลงนมัสการเรา ลิ้นทุกลิ้นจะปฏิญาณความซื่อสัตยตอเรา’ เขาทั้งหลายจะพูดวา ‘เราพบความชอบธรรมและพละกําลังในองคพระผูเปนเจาเทานั้น บรรดาผูที่โกรธเคืองพระองคจะมาหาพระองคดวยความอับอาย พงศพันธุทั้งหลายแหงอิสราเอลจะไดรับความชอบธรรม และสิริรุงโรจนจากองคพระผูเปนเจา’”

พระวรสาร ลก 7:19-23เวลานั้น ยอหนจึงเรียกศิษยมาสองคน แลวสงไปเฝาองคพระผูเปนเจาใหทูลถาม

วา “ทานคอืผูทีจ่ะตองมา หรอืเราจะตองรอคอยผูอืน่อกี” เมือ่คนทัง้สองมาพบพระองคแลวจึงกลาววา “ยอหนผูทําพิธีลางสงเรามาถามทานวา ‘ทานคือผูที่จะตองมา หรือเราจะตองรอคอยผูอื่นอีก’” ขณะนั้น พระเยซูเจากําลังทรงรักษาคนจํานวนมากใหหายจากโรค จากความทุกขทรมานและจากจิตชั่วราย ทั้งทรงทําใหคนตาบอดหลายคนกลับมองเห็นได พระองคจึงตรัสตอบศิษยทั้งสองคนของยอหนวา “จงไปบอกยอหนถึงสิ่งที่ทานไดเห็นและไดยิน คนตาบอดกลับแลเห็น คนงอยเดินได คนโรคเรื้อนหายจากโรค คนหูหนวกไดยิน คนตายกลับคืนชีพ คนจนไดฟงขาวดี ผูที่ไมเคลือบแคลงใจในเรา ยอมเปนสุข”

“ทานคอืผูทีจ่ะตองมา หรือเราจะตองรอคอยผูอืน่อกี” นีคื่อคําถามของยอหนกอนทีท่านจะถกูประหารชีวิตไมนาน และคําตอบที่ไดรับคือ คนปวย คนตาบอด คนงอย คนโรคเรื้อน คนตาย คนจน ไดรับการรักษาใหหายไมใชจากแคเพียงโรคราย แตจากอํานาจของปศาจและการสิ้นหวังในชีวิต และสิ่งเหลานี้คือ “ขาวดี” สําหรับนักบุญยอหน บัปติสต และเปน “ขาวดี” สําหรับผูที่สํานึกวาชีวิตของตนออนแอ มีบาป มีอํานาจปศาจครอบงํา จงเตรียมตัวใหพรอมตอนรับ “ขาวดี” นี้ที่กําลังจะมาเถิด

ระลึกถึงบุญราศีทั้งเจ็ด แหงสองคอน

วันครูคําสอนไทย



สดด 72:1-2,3-4กข,7-8,17

บทอานที่ 1 ปฐก 49:2,8-10ในครั้งนั้น ยาโคบเรียกบรรดาบุตรมา แลวพูดวา“บุตรของยาโคบเอย จงมารวมกันฟง จงฟงคําของอิสราเอล บิดาของลูก ยูดาห

เอย บรรดาพ่ีนองจะสรรเสรญิลกู มือของลูกจะจบัคอศตัร ูบตุรของบดิาของลกูจะกราบไหวลูก ยูดาหเปนเหมือนลูกสิงโต ลูกเอย ลูกฆาเหยื่อแลวกลับมา ลูกเปนเหมือนสิงโตตัวผูที่ซุมหมอบ เหมือนสิงโตตัวเมียที่นอนอยู ใครเลาจะกลาทําใหลุกขึ้น คทาจะไมไปจากยดูาห และไมเทาของผูปกครองจะไมถกูยกไปจากระหวางเทาของเขา จนกวาผูทีเ่ปนเจาของจะมา และประชาชาติจะนอบนอมตอเขา

พระวรสาร มธ 1:1-17หนังสอืลาํดบัพระวงศของพระเยซคูรสิตเจา พระโอรสของกษตัรยิดาวดิ ผูทรงสบื

ตระกูลมาจากอับราฮัมอับราฮัมเปนบิดาของอิสอัค อิสอัคเปนบิดาของยาโคบ ยาโคบเปนบิดาของยูดาห

กับบรรดาพี่นอง ยูดาหเปนบิดาของเปเรศและเศราห มารดาของคนทั้งสองคือนางทามาร เปเรศเปนบดิาของเฮสโรน เฮสโรนเปนบิดาของราม รามเปนบดิาของอมัมนีาดบั อัมมีนาดับเปนบิดาของนาโซน นาโซนเปนบิดาของสัลโมน สัลโมนเปนบิดาของโบอาส มารดาของโบอาสคือนางราหับ โบอาสเปนบิดาของโอเบด มารดาของโอเบดคือนางรูธ โอเบดเปนบิดาของเจสซี เจสซีเปนบิดาของกษัตริยดาวิด กษัตริยดาวิดเปนบิดาของซาโลมอน มารดาของซาโลมอนเคยเปนภรรยาของอุรียาห

วันนี้พระวรสารเร่ิมดวยลําดับพระวงศของพระเยซูเจา ซึ่งเราจะเห็นวาแตละคนลวนมีสวนรวมในแผนการของพระเจา เราหลายคนคงอยากมีสวนรวมในการกําเนิดของพระเยซูเจา ซึ่งจริงๆ แลวพระเจาก็ยังคงกําเนิดอยูในทุกวันนี้ “กําเนิด” ในหัวใจของมนุษย ถาเราไดดําเนินชีวิตที่ดีตอผูอื่น ก็ถือวาเรามีสวนรวมในแผนการของพระแลว และถาเขาไดรูจักพระเจา ไดขอรับศีลลางบาปเปนลูกพระ เราก็มีสวนในสายสัมพันธนั้นอยางแนนอน เหมือนกับชื่อบุคคลท่ีเราไดอานจากพระวรสารในวันนี้ ดังนั้นการทําดีในแตละวันจึงเปนการนําเราใหอยูในหนทางของการเปนครอบครัวเดียวกันกับพระองคนั่นเอง

วันคลายวันสมภพสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส

ซาโลมอนเปนบิดาของเรโหโบอัม เรโหโบอัมเปนบิดาของอาบียาห อาบียาหเปนบิดาของอาสา อาสาเปนบิดาของเยโฮซาฟท... อาโมนเปนบิดาของโยสิยาห โยสิยาหเปนบิดาของเยโคนียาหและพี่นอง ในสมัยถูกกวาดตอนเปนเชลยไปกรงุบาบโิลน หลงัจากถกูกวาดตอนไปกรงุบาบโิลนแลว เยโคนียาหเปนบดิาของเชอลัทิเอล เชอัลทิเอลเปนบิดาของเศรุบบาเบล เศรุบบาเบลเปนบิดาของอาบียุด อาบียุดเปนบิดาของเอลียาคิม เอลียาคิมเปนบิดาของอาซอร... เอเลอาซารเปนบิดาของมัทธาน มัทธานเปนบิดาของยาโคบ

ยาโคบเปนบิดาของโยเซฟ พระสวามีของพระนางมารีย พระเยซูเจาที่ขานพระนามวา “พระคริสตเจา” ประสูติจากพระนางมารียผูนี้

ดังนั้น ลําดับพระวงศของพระเยซูเจาจากอับราฮัมถึงกษัตริยดาวิดมีสิบสี่ชั่วคน นับจากกษัตริยดาวิดถึงสมยัทีถ่กูกวาดตอนเปนเชลยไปกรงุบาบโิลนมอีกีสบิสีช่ัว่คน และนบัจากสมยัทีถ่กูกวาดตอนเปนเชลยไปกรงุบาบิโลนถึงพระเยซูเจามีอีกสิบสี่ชั่วคน



สดด 72:1-2,12-13,18-19

บทอานที่ 1 ยรม 23:5-8องคพระผูเปนเจาตรัสวา “ดูซิ วันเวลาจะมาถึง องคพระผูเปนเจาตรัส เมื่อเราจะ

ตั้งหนอชอบธรรมใหแกกษัตริยดาวิด เขาจะครองราชยเปนกษัตริยและมีปรีชา เขาจะทาํใหความถกูตองและความยติุธรรมเกดิขึน้ในแผนดนิ ในรชัสมยัของพระองคยดูาหจะรอดพน อิสราเอลจะดําเนินชีวิตอยางปลอดภัย ทุกคนจะเรียกขานพระนามพระองควา ‘องคพระผูเปนเจาทรงเปนความชอบธรรมของเรา’”

ดังนั้น วันเวลาจะมาถึง องคพระผูเปนเจาตรัส เมื่อใครๆ จะไมกลาวคําสาบานอีกตอไปวา “องคพระผูเปนเจาผูทรงนําชาวอิสราเอลออกจากแผนดินอียิปตทรงพระชนมอยูแนฉันใด...” แตเขาจะสาบานวา “องคพระผูเปนเจาผูทรงนําพงศพันธุอิสราเอลจากแผนดินทางทิศเหนือ และจากดินแดนทั้งหลายที่ทรงขับไลใหเขาไปอาศัยอยู และทรงนําเขากลับมาอาศัยอยูในแผนดินของตนทรงพระชนมอยูแนฉันใด...”

พระวรสาร มธ 1:18-24เรื่องราวการประสูติของพระเยซูคริสตเจาเปนดังนี้ พระนางมารีย พระมารดาของ

พระองคหมั้นกับโยเซฟ แตกอนที่ทานทั้งสองจะครองชีวิตรวมกัน ปรากฏวาพระนางตั้งครรภแลวเดชะพระจติเจา โยเซฟคูหมัน้ของพระนางเปนผูชอบธรรมไมตองการฟองหยาพระนางอยางเปดเผย จึงคิดถอนหมั้นอยางเงียบๆ ขณะที่โยเซฟกําลังคิดถึงเรื่องนี้อยู ทูตสวรรคขององคพระผูเปนเจาก็มาเขาฝน กลาววา “โยเซฟ โอรสกษัตริยดาวิด อยากลัวที่จะรับมารียมาเปนภรรยาของทานเลย เพราะเด็กที่ปฏิสนธิในครรภของนางมาจากพระจิตเจา นางจะใหกําเนิดบุตรชาย ทานจงต้ังชื่อบุตรนั้นวาเยซู เพราะเขาจะชวยประชากรของเขาใหรอดพนจากบาป” เหตุการณนี้เกิดขึ้นเพื่อพระดํารัสขององคพระผูเปนเจาที่ตรัสผานประกาศกจะเปนความจริงวา

หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ และจะคลอดบุตรชายซึ่งจะไดรับนามวา “อิมมานูเอล”แปลวา พระเจาสถิตกับเรา” เมื่อโยเซฟตื่นขึ้น เขาก็ทําตามที่ทูตสวรรคขององค

พระผูเปนเจาสั่งไว คือรับภรรยามาอยูดวย

หลายครั้งชีวิตของเรา อาจจะมีคําถามวา เราจะดําเนินชีวิตอยางไรดี เพื่อจะไดถกูตองทีส่ดุหรอืตรงตามพระประสงคของพระมากทีส่ดุ หรอืทีเ่ราดาํเนนิชวีติทีผ่านมามันใชไหม ... คําตอบคือ มันตอบไมไดทันทีหรอกวาอันไหนตรงที่สุด แตเคล็ดลับมันอยูที่ เมื่อเราจะตัดสินใจอะไร จงมีเจตนาที่ดีที่สุด เทานั้นก็พอ และถามันไมตรงกับพระประสงคกบัพระเจา ไมตองกังวล พระองคจะหาทางชวยเหลอืใหกลบัมาสูทางทีถ่กูตองในทีส่ดุ เหมอืนกับนักบุญโยเซฟท่ีทานก็คิดวาทานไดตัดสินใจดีที่สุดของทานแลว แตเมื่อไมตรงกับพระประสงคของพระเจา พระเจาก็ชวยเหลือทานใหกลับมาอยูในทางของพระองคไดในที่สุด


สดด 71:3-4ก,5-6กข,16-17


บทอานที่ 1 วนฉ 13:2-7,24-25ในครั้งนั้น มีชายคนหนึ่งชื่อมาโนอาห เปนคนเผาดานชาวเมืองโศราห ภรรยาของ

เขาเปนหมนั ไมมบีตุร ทตูสวรรคขององคพระผูเปนเจาปรากฏแกหญงิผูนีก้ลาววา “ทานเปนหมันไมมีบุตร แตบัดนี้ทานจะตั้งครรภและคลอดบุตรชาย จงระวังอยาดื่มสุราเมรัยใดๆ อยากินอาหารที่มีมลทิน เพราะทานจะตั้งครรภและคลอดบุตรชาย อยาใหใบมีดมาโกนศีรษะของเขา เพราะเด็กคนนี้จะเปนนาศีรถวายแดพระเจาตั้งแตยังอยูในครรภของมารดา เขาจะเริ่มชวยชาวอิสราเอลใหพนจากเงื้อมมือของชาวฟลิสเตีย” หญิงคนนั้นก็ไปบอกสามี...หญิงคนนั้นคลอดบุตรชายและต้ังชื่อใหวาแซมสัน เด็กนอยเจริญวัยขึ้น องคพระผูเปนเจาทรงอวยพระพรเขา พระจิตขององคพระผูเปนเจาทรงเริ่มดลใจเขาที่มาหะเนดานซึ่งอยูระหวางเมืองโศราหกับเมืองเอชทาโอล

พระวรสาร ลก 1:5-25ในรัชสมัยของกษัตริยเฮโรดผูปกครองแควนยูเดีย สมณะผูหนึ่งช่ือเศคาริยาห

ประจําเวรในหมวดของอาบียาห มีภรรยาชื่อเอลีซาเบธ จากตระกูลสมณะอาโรน... แตสามีภรรยาคูนี้ไมมีบุตร เพราะนางเอลีซาเบธเปนหมัน และทั้งสองคนชรามากแลว

วันหนึ่ง เศคาริยาหกําลังปฏิบัติหนาที่สมณะเฉพาะพระพักตรตามเวรในหมวดของตน... ทันใดนั้น ทูตสวรรคองคหนึง่ของพระเจาปรากฏองคยืนอยูเบือ้งขวาของพระแทนถวายกาํยาน...กลาวแกเขาวา “เศคารยิาห อยากลัวเลย พระเจาทรงฟงคําอธิษฐานของทานแลว เอลีซาเบธภรรยาของทานจะใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ทานจะตั้งชื่อเขาวายอหน ทานจะมีความชื่นชมยินดีและคนจํานวนมากจะยินดีที่เขาเกิดมา...

เขาจะมีจิตใจและพลังของประกาศกเอลียาหมาเตรียมรับการเสด็จมาของพระองค เพื่อทําใหบิดาคืนดีกับบุตร และทําใหผูไมเชื่อฟงกลับมีจิตสํานึกของผูชอบธรรม เปนการเตรียมประชากรใหพรอมที่จะรับเสด็จองคพระผูเปนเจา” เศคาริยาหจึงถามทูตสวรรควา “ขาพเจาจะแนใจเรื่องนี้ไดอยางไร ขาพเจาชราแลว และภรรยาของขาพเจากอ็ายมุากแลวดวย” ทตูสวรรคจงึตอบวา “ขาพเจาคือกาเบรยีล ซึง่เฝาอยูเฉพาะพระพักตรพระเจา พระองคทรงใชขาพเจามาพูดกับทานและนําขาวดีนี้มาแจงใหทานทราบ แตทานไมเชื่อคําของขาพเจา ซึ่งจะเปนจริงเมื่อถึงเวลากําหนด ดังนั้น ทานจะเปนใบจนถึงวันที่เหตุการณนี้จะเปนจริง” ขณะนั้น ประชาชนกําลังคอยเศคาริยาหอยู รูสึกประหลาดใจที่เขาอยูในพระวิหารนาน เมื่อเขาออกมาและพูดไมได ประชาชนจึงเขาใจวาเขาเห็นนิมิตในพระวิหาร เขาทําไดเพียงแสดงทาทางแตพูดไมได...

การบังเกิดของพระเยซูเจาเปนเรื่องท่ียิ่งใหญที่สุด แมแตสวรรคยังตองเตรียมงานอยางมากมายเพื่อการบังเกิดในครั้งนี้ และหนึ่งในนั้นก็คือการเตรียมการเกิดของผูนําหนาพระเจาคือ นักบุญยอหน บัปติสต ที่ทานจะตองเกิดมาและคูสามีภรรยาเศคาริยาหกับเอลีซาเบธก็ไดรับเลือกใหไดรับภารกิจนี้ การเปนใบของเศคาริยาหมิใชเปนการลงโทษ แตเปนการ “เตรียมการ” ที่จะ “ประกาศ” ถึง “พันธสัญญา” ที่พระองคใหไวอยางยิ่งใหญและสงางาม ชีวิตของเราที่หลายครั้งเราประสบกับคําวา “ยากลําบาก” แมวาเราจะรูสึกวาเราสวด เราไปวัด เราศรทัธาแลว ความลาํบากทีเ่กดิขึน้นัน้จงถวายพระทัง้หมด เพราะนัน่อาจเปนเหตกุารณทีก่าํลงัจะนาํมาซึง่ “พระพร” ของพระอยางมากมายที่กําลังจะตามมานั่นเอง

สัปดาหที่ 4เทศกาลเตรียมรับเสด็จ

พระคริสตเจา


บทอานจากหนังสือประกาศกมีคาห มคา 5:1-4กพระเจาตรสัดงันีว้า “แตเจา เบธเลเฮม เอฟราธาหเอย เจาเปนเมอืงเลก็ๆ ในบรรดา

หวัเมืองของยดูาห จะมีผูหนึง่ออกมาจากเจาสาํหรบัเรา เปนผูทีจ่ะปกครองอสิราเอล ตนกําเนิดของเขามาจากอดีต จากสมัยโบราณ ดังนั้น องคพระผูเปนเจาจะทรงละทิ้งเขาทั้งหลายไวจนถึงเวลาที่หญิงผูเจ็บครรภจะคลอดบุตร แลวบรรดาพี่นองที่เหลืออยูจะกลับมารวมกบัชาวอสิราเอล ผูนัน้จะยนืขึน้ และจะเลีย้งดฝูงูแกะดวยพละกาํลงัขององคพระผูเปนเจา ดวยราศีแหงพระนามองคพระผูเปนเจาพระเจาของเขา เขาทั้งหลายจะอาศัยอยูอยางสงบสุข เพราะบัดนี้ ผูนั้นจะเปนใหญ ไปจนสุดปลายแผนดิน เขาผูนี้จะเปนสันติสุข

เพลงสดุดี สดด 80:1-2,14-15,17-18ก) ขาแตผูเลี้ยงแหงอิสราเอล โปรดทรงฟงเถิดพระองคทรงนําโยเซฟไปประดุจฝูงแกะพระองคประทับบนพระบัลลังกเหนือเหลาเครูบ โปรดทรงทอรัศมีลงมาเหนือเอฟราอิม เบนยามิน และมนัสเสหโปรดทรงปลุกพระอานุภาพ เสด็จมาชวยขาพเจาทั้งหลายใหรอดพนข) ขาแตพระเจาจอมจักรวาล โปรดเสด็จกลับมาโปรดทอดพระเนตรลงมาจากสวรรคและทรงพิจารณาเถิดโปรดเสด็จมาเยี่ยมองุนเถานี้โปรดทรงคุมครองเถาองุนที่พระหัตถขวาปลูกไวโปรดทรงพิทักษบุตรที่ทรงทํานุบํารุงใหเขมแข็งสําหรับพระองคค) ขอพระหัตถปกปองบุรุษซึ่งอยูเบื้องขวาของพระองคโปรดทรงพิทักษบุตรแหงมนุษยที่ทรงทํานุบํารุงใหเขมแข็งสําหรับพระองคขาพเจาทั้งหลายจะไมมีวันละทิ้งพระองคอีกโปรดประทานชีวิตแกขาพเจาทั้งหลายและขาพเจาทั้งหลายจะเรียกขานพระนามพระองค

บทอานจากจดหมายถึงชาวฮีบรู ฮบ 10:5-10พี่นอง เมื่อพระคริสตเจาเสด็จมาในโลก จึงตรัสวา “พระองคไมมีพระประสงค

เครื่องบูชาและของถวายอื่นใด พระองคจึงทรงเตรียมรางกายไวใหขาพเจา พระองคไมพอพระทัยในเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ขาพเจาจึงทูลวา ขาแตพระเจา ขาพเจาอยูทีน่ี ่ในมวนหนังสอืมขีอความเขยีนเกีย่วกบัขาพเจาไววา ขาพเจามาเพือ่ปฏบิตัิตามพระประสงคของพระองค”

พระคริสตเจาตรัสเปนอันดับแรกวาพระเจาไมมีพระประสงคและไมพอพระทัยในเครื่องบูชา ของถวาย เครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาชดเชยบาป ทั้ง ๆ ที่มีกําหนดไวในธรรมบัญญัติ แลวจึงตรัสตอไปวา ขาพเจาอยูที่นี่ ขาพเจามาเพื่อปฏิบัติตามพระประสงค

ของพระองค พระคริสตเจาจึงทรงยกเลิกการถวายบูชาแบบเดมิและทรงตัง้การถวายบชูาแบบใหมขึน้แทน โดยพระประสงคน้ีเองเราทั้งหลายไดรับความศักดิ์สิทธิ์ เดชะการถวายพระวรกายของพระองคเปนการบูชาที่พระเยซคูรสิตเจาทรงกระทําแตเพยีงครัง้เดยีวโดยมผีลตลอดไป

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 1:39-45

หลังจากนั้นไมนาน พระนางมารียทรงรีบออกเดินทางไปยังเมืองหนึ่งในแถบภูเขาแควนยูเดีย พระนางเสด็จเขาไปในบานของเศคาริยาหและทรงทักทายนางเอลีซาเบธ เมื่อนางเอลีซาเบธไดยินคําทักทายของพระนางมารยี บตุรในครรภกด็ิน้ นางเอลซีาเบธไดรบัพระจติเจาเต็มเปยม รองเสยีงดงัวา “เธอไดรบัพระพรย่ิงกวาหญิงใดๆ และลูกของเธอก็ไดรับพระพรดวย ทําไมพระมารดาขององคพระผูเปนเจา จึงเสด็จมาเยี่ยมขาพเจา เมื่อฉันไดยินคําทักทายของเธอ ลูกในครรภของฉันก็ดิ้นดวยความยินดี เธอเปนสุขที่เชื่อวา พระวาจาที่องคพระผูเปนเจาตรัสแกเธอไวจะเปนจริง”

“พระเจาเปนองคความรัก” และเพราะความรักนี่เอง พระองคจึงใหกําเนิดเราขึ้นมา แตความบาปทําใหเราผูเปนลูกไมสามารถที่จะกลับสูสวรรคไดดวยตนเอง พระเจาผูเปนพอแม ก็ทนไมไดเชนกันที่ลูกจะไมไดกลับมาอยูรวมกันบนสวรรคอีก พระองคจึงตองลงมาบังเกิดเปนมนุษย เกิดมาอยางตํ่าที่สุดเพื่อจะได ชอนและโอบอุมลูกขึ้นมา ไมวาลูกจะอยูตํ่าขนาดไหนพระองคก็จะตํ่ากวานั้น ดังนั้นเราจึงเห็นทั้งการเกิด การดาํเนนิชวีติและการตายของพระองคซึ่งึเปนสิง่ยากจนขนแคนเปนทีส่ดุ กเ็พือ่พระองคจะไดอยูกบัลกูของพระองคในทุกสถานการณนั่นเอง

ดังนั้น การเดินทางไปพบนักบุญเอลีซาเบธ งานของพระเจาก็ไดเริ่มแลวตั้งแตอยูในครรภของแมพระ ก็ขอใหเราไดเตรียมหัวใจของเราไวใหดีเพื่อพรอมในการที่จะตอนรับองคพระเจาเขามาเกิดในชีวิตของเรา


สดด 33:2-3,11-12,20-21

บทอานที่ 1 พซม 2:8-14ฟงซิ เสียงที่รักของดิฉัน เขากําลังมา กําลังกระโดดอยูบนภูเขา กําลังกระโดดขาม

เนินเขา ที่รักของดิฉันเปนเหมือนละมั่งหรือเหมือนลูกกวาง ดูซิ เขากําลังยืนอยูหลังกําแพงของเรา มองเขามาทางหนาตาง ลอบมองผานลูกกรงเขามา ที่รักของดิฉันเริ่มพูดกับดิฉันวา “ที่รักของฉันเอย จงลุกขึ้นเถอะ คนสวยของฉันเอย จงมาเถิด ดูซิ ฤดูหนาวผานไปแลว ฝนก็วายและจบสิ้นไปแลว

ดอกไมตางๆ ปรากฏขึน้มาบนแผนดนิ เวลาสาํหรบัรองเพลงมาถงึแลว เสยีงคขูองนกเขากไ็ดยนิในแผนดนิของเรา ตนมะเดือ่เทศกาํลงัผลผิล เถาองุนผลดิอกบานสงกลิน่หอมฟุง ที่รักของฉันเอย จงลุกขึ้นเถิด คนสวยของฉันเอย จงมาเถิด นกพิราบของฉันเอย เธอซอนตัวอยูในซอกผา ในซอกลึกของหนาผา ขอใหฉันไดยินเสียงของเธอสักหนอยเถิด เพราะเสียงของเธอนั้นไพเราะ และใบหนาของเธอก็งดงาม”

พระวรสาร ลก 1:39-45หลังจากนั้นไมนาน พระนางมารียทรงรีบออกเดินทางไปยังเมืองหนึ่งในแถบภูเขา

แควนยูเดีย พระนางเสด็จเขาไปในบานของเศคาริยาหและทรงทักทายนางเอลีซาเบธ เมื่อนางเอลีซาเบธไดยินคําทักทายของพระนางมารีย บุตรในครรภก็ดิ้น นางเอลีซาเบธไดรบัพระจติเจาเตม็เปยม รองเสยีงดงัวา “เธอไดรบัพระพรยิง่กวาหญงิใดๆ และลกูของเธอก็ไดรับพระพรดวย ทําไมพระมารดาขององคพระผูเปนเจา จึงเสด็จมาเยี่ยมขาพเจา เมือ่ฉนัไดยนิคาํทกัทายของเธอ ลกูในครรภของฉนักด็ิน้ดวยความยนิด ีเธอเปนสขุทีเ่ชือ่วา พระวาจาที่องคพระผูเปนเจาตรัสแกเธอไวจะเปนจริง”

น.เปโตร คานีซีอัสพระสงฆและนักปราชญ

แหงพระศาสนจักร

การมาบังเกิดของพระเจา เห็นไดชัดเจนถึงความสุขอยางราเริงบนสวรรคและนัน่กส็ะทอนถงึความสุขของพระเจาดวย พระองคเปนทัง้พอและแมทีร่อเวลานีท้ีจ่ะไดลงมาหาและอยูกบัลูกของพระองค แมสภาพของโลกและการตอนรบัของมนุษยนัน้เฉยเมยเสยีเหลือเกิน แตสําหรับพระเจาการลงมารับสภาพเปนมนุษย แมจะรูวามีความทุกขทรมานรออยู แตการท่ีไดมาอยูกับลูกและไดชวยเหลือลูกคือความสุขของพอแมผูเปนพระเจาอยางแทจริง โดยสะทอนผานบทเพลงซาโลมอนและผานทางความชื่นชมยินดีของการพบปะกันของนักบุญเอลีซาเบธและแมพระ


1 ซมอ 2:1,4-5,6-7,8กขค

บทอานที่ 1 1 ซมอ 1:24-28ในครั้งนั้น เมื่อเด็กหยานมแลว นางก็พาเขาขึ้นไปที่วิหารขององคพระผูเปนเจาที่

เมืองชิโลห นําโคหนุมอายุสามปตัวหนึ่ง แปงประมาณสองถังและเหลาองุนหนึ่งถุงหนังไปดวย ขณะนั้นเขายังเด็กมาก บิดามารดาฆาโคถวายบูชาและพาเด็กไปพบเอลี นางฮันนาหกลาวแกเอลีวา “นายเจาขา จําดิฉันไดไหม ดิฉันเปนหญิงที่เคยยืนอธิษฐานทูลองคพระผูเปนเจาที่นี่ตอหนาทาน ดิฉันทูลขอเด็กคนนี้ และองคพระผูเปนเจาก็ประทานใหดฉัินตามคาํทลูขอ บดันี ้ดฉินัจงึขอถวายเขาแดองคพระผูเปนเจา เขาจะรบัใชองคพระผูเปนเจาตราบเทาที่เขามีชีวิต” แลวบิดามารดาก็นมัสการองคพระผูเปนเจาที่นั่น

พระวรสาร ลก 1:46-56เวลานั้น พระนางมารียตรัสวา“วิญญาณขาพเจาประกาศความยิ่งใหญขององคพระผูเปนเจา จิตใจของขาพเจา

ชื่นชมยินดีในพระเจา พระผูทรงกอบกูขาพเจา เพราะพระองคทอดพระเนตรผูรับใชตํ่าตอยของพระองค ตั้งแตนี้ไป ชนทุกสมัยจะกลาววาขาพเจาเปนสุข พระผูทรงสรรพานุภาพทรงกระทํากิจการย่ิงใหญสําหรับขาพเจา พระนามพระองคศักดิ์สิทธิ์ พระกรุณาตอผูยําเกรงพระองคแผไปตลอดทุกยุคทุกสมัย พระองคทรงยกพระกรแสดงพระอานุภาพ ทรงขับไลผูมีใจมักใหญใฝสูงใหกระจัดกระจายไป ทรงควํ่าผูทรงอํานาจจากบลัลงัก และทรงยกยองผูตํา่ตอยใหสูงขึน้ พระองคประทานสิง่ดทีัง้หลายแกผูอดอยาก ทรงสงเศรษฐีใหกลับไปมือเปลา พระองคทรงชวยเหลืออิสราเอล ผูรับใชพระองค โดยทรงระลึกถึงพระกรุณา ดังที่ทรงสัญญาไวแกบรรพบุรุษของเรา แกอับราฮัมและบุตรหลานตลอดไป

พระนางมารียประทับอยูกับนางเอลีซาเบธประมาณสามเดือนจึงเสด็จกลับ

นางฮันนาหไดเคยขอลูกจากพระเจา เพราะนางรูวาลูกที่เกิดมาจะนําความชืน่ชมยนิดแีละพระพรมาสูชวีติของนาง พระเจากาํลงัจะลงมาบงัเกดิในอกีไมชา พระองคลงมาเพือ่นาํพระพรและความชืน่ชมยนิดสีูชวีติของทกุคนผูกาํลงัรอคอย ขอใหเราเปดใจ เตรยีมชีวิต เพื่อพระคริสตจะไดมีที่สถิตเมื่อยามพระองคเสด็จลงมา

สัปดาหที่ 4เทศกาลเตรียมรับเสด็จ

พระคริสตเจา


สดด 25:4-5กข,8-910 และ 14

บทอานที่ 1 มลค 3:1-4,23-24 องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้วา“ดูซิ เราจะสงผูถือสารของเราเพื่อเตรียมทางไวตอหนาเรา ทันใดนั้น องคพระผู

เปนเจาทีท่านแสวงหาจะเสดจ็เขามาในพระวหิารของพระองค ทตูแหงพนัธสญัญาซึง่ทานปรารถนา ดูซิ กําลังมาแลว องคพระผูเปนเจาจอมจักรวาลตรัส ใครจะทนวันที่เขามาได และใครจะยืนหยัดอยูไดเมื่อเขาปรากฏ เพราะเขาจะเปนเหมือนไฟของชางถลุงโลหะ และเหมือนสบูของคนซักฟอก เขาจะนั่งลงเหมือนชางหลอมและชางถลุงเงิน เขาจะชาํระบตุรหลานของเลวใีหบริสทุธิ ์จะถลงุเขาเหมอืนถลงุทองคําและถลงุเงนิ เพือ่เขาจะถวายเคร่ืองบูชาแดองคพระผูเปนเจาดวยความชอบธรรม เครื่องบูชาของยูดาหและเยรซูาเลม็จะเปนทีพ่อพระทยัองคพระผูเปนเจาเหมอืนในสมยัโบราณ เหมอืนในปกอนๆ โนน

ดซู ิเราจะสงประกาศกเอลยีาหมาหาทาน กอนทีว่นัยิง่ใหญและนาสะพรงึกลวัขององคพระผูเปนเจาจะมาถึง เขาจะทําใหใจของพอกลับมาหาลูก และใจของลูกกลับไปหาพอ เพื่อเราจะไมตองมาทําลายลางแผนดิน”

พระวรสาร ลก 1:57-66

เมื่อครบกําหนดคลอด นางเอลีซาเบธใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เพื่อนบานและบรรดาญาติรูวาองคพระผูเปนเจาทรงแสดงพระกรุณายิ่งใหญตอนาง จึงมารวมยินดีกับนาง

เม่ือเด็กเกิดไดแปดวัน เพ่ือนบานและญาติพี่นองมาทําพิธีสุหนัตให เขาตองการเรยีกเดก็วาเศคารยิาหตามชือ่บดิา แตมารดาของเดก็คานวา “ไมได เขาจะตองชือ่ยอหน” คนเหลานัน้จงึพดูกบันางวา “ทานไมมีญาติคนใดมชีือ่นี”้ เขาเหลานัน้จงึสงสญัญาณถามบดิาของเดก็วาตองการใหบตุรชือ่อะไร เศคารยิาหขอกระดานแผนหนึง่แลวเขยีนวา “เขาชื่อยอหน” ทุกคนตางประหลาดใจ ทันใดนั้น เศคาริยาหก็กลับพูดไดอีก เขาจึงกลาวถวายพระพรพระเจา เพื่อนบานทุกคนตางรูสึกกลัว และเรื่องทั้งหมดนี้ไดเลาลือกันไปทั่วแถบภูเขาของแควนยูเดีย ทุกคนที่ไดยินเรื่องน้ีตางก็แปลกใจและถามกันวา “แลวเด็กคนนี้จะเปนอะไร” เพราะพระหัตถขององคพระผูเปนเจาอยูกับเขา

มิใชยอหนคนเดียวเทานั้นที่เกิดมาอยางพิเศษ แตมนุษยทุกคนเกิดมาอยาง “พิเศษ” ทุกคนไมมีคําวา “บังเอิญ” ในพจนานุกรมของพระเจา และไมมีมนุษยคนใดเกิดขึ้นมาโดยบังเอิญ แมวาอาจจะรูสึกบังเอิญในสายตาของมนุษยแตพระเจาไมใช มนุษยแตละคนลวนมีจุดประสงคในการเกิดขึ้นมาบนโลก และพระองคทรงรูจัก “ลูก” ของพระองคบนโลกใบนี้แตละคนอยางดีที่สุด พระองคไดทรงวางแนวทางในการดําเนินชีวิตใหกับลูกแตละคนของพระองคแลว

ดังนั้นถาเราใกลชิดกับพระเจาผูเปน “พอแม” ฝายวิญญาณของเรา ชีวิตของเราจะ “ชัดเจน” ถึงหนทางที่เราพึงเดิน ที่เราพึงกระทํา และเราจะกลายเปนผูรวมทํางานกับพระเจาบนโลกใบนี้เหมือนกับยอหน แบปติสต เชนเดียวกันดวย

น.ยอหน แหงเกตี้พระสงฆ

สดด 89:1-2,3-4,26 และ 28

บทอานที่ 1 2 ซมอ 7:1-5,8-12,14ก,16เมื่อกษัตริยดาวิดทรงเขาไปประทับในพระราชวังและองคพระผูเปนเจาประทาน

ความสงบจากศตัรโูดยรอบ กษตัรยิตรสักับประกาศกนาธนัวา “ดซู ิเราอยูในวงัสรางดวยไมสนสีดาร แตหีบของพระเจากลับอยูในกระโจม” นาธันทูลตอบวา “พระองคทรงคิดจะทําอะไร ก็โปรดทําเถิด เพราะองคพระผูเปนเจาสถิตกับพระองค”

แตในคืนนั้น องคพระผูเปนเจาตรัสแกนาธันวา “จงไปบอกดาวิดผูรับใชของเราวา ‘องคพระผูเปนเจาตรัสดังนี้ ทานจะไมเปนผูสรางวิหารใหเราอยู... เราใหทานเลิกเลี้ยงแกะในทุงหญามาเปนผูนาํอิสราเอล ประชากรของเรา เราอยูกบัทานไมวาทานไปทีใ่ด เรากาํจดัศตัรทูัง้ปวงทีท่านเผชญิหนา เราจะทาํใหทานมชีือ่เสยีงเหมอืนกบัผูยิง่ใหญทีส่ดุในแผนดิน... เราจะตั้งเชื้อสายคนหนึ่งของทาน ซึ่งเปนบุตรของทาน ใหเปนกษัตริยตอจากทาน เราจะพิทักษรักษาอาณาจักรของเขาใหมั่นคง

เราจะเปนบิดาของเขา และเขาจะเปนบุตรของเรา ราชวงศและอาณาจักรของทานจะมั่นคงอยูตอหนาเราตลอดไป อํานาจปกครองของทานจะตั้งมั่นอยูตลอดไป’”

พระวรสาร ลก 1:67-79เวลานั้น เศคาริยาหผูเปนบิดาไดรับพระจิตเจาเต็มเปยม จึงกลาวพยากรณดังนี้“ขอถวายพระพรแดองคพระผูเปนเจา พระเจาแหงอิสราเอล เพราะพระองคเสด็จเยี่ยม และทรงกอบกู

ประชากรของพระองค พระองคทรงบันดาลใหพระผูทรงอํานาจ เกิดจากราชวงศของกษัตริยดาวิด ผูรับใชพระองค ตามที่ทรงสัญญาไว โดยปากของบรรดาประกาศกผูศักดิ์สิทธิ์ของพระองคตั้งแตโบราณกาลวา จะใหเรารอดพนจากศัตรู จากเงื้อมมือของผูที่เกลียดชังเรา ทรงสัญญาวาจะทรงแสดงพระกรุณาแกบรรพบุรุษของเรา ทรงระลึกถึงพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค และคําปฏิญาณที่ทรงใหไวแกอับราฮัม บรรพบุรุษของเรา วาจะทรงชวยเราใหพนจากเงื้อมมือของศัตรู เพื่อรับใชพระองคโดยปราศจากความหวาดกลัวใดๆ ใหเราเปนผูศกัดิส์ทิธิแ์ละชอบธรรมเฉพาะพระพกัตรพระองคตลอดชวีติของเรา สวนเจา ทารกเอย เจาจะไดชือ่วาเปนประกาศกของพระผูสูงสุด เจาจะนําหนาองคพระผูเปนเจา เพื่อเตรียมทางสําหรับพระองค เพื่อใหประชากรของพระองครูวา เขาจะรอดพน เพราะบาปของเขาไดรบัการอภยั เดชะพระเมตตากรุณาของพระเจาของเรา พระองคจะเสด็จมาเยี่ยมเราจากเบื้องบนดังแสงอรุโณทัย สองแสงสวางใหทุกคนที่อยูในความมืดและในเงาแหงความตาย เพื่อจะนําเทาของเราใหดําเนินไปตามทางแหงสันติสุข

คํ่าคืนนี้ เปนคํ่าคืนที่ “ถํ้า” ไดเปนที่ประทับของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ “ถํ้า” เปรียบเสมือนหัวใจของมนุษยที่ทั้งแข็ง เย็น เปนปุมปม เปนหัวใจของมนุษยที่ไมไดสนใจใยดีกับการมาของพระเจา แตนั่นไมใชอุปสรรคที่จะทําใหพระเจาปฏิเสธที่จะลงมา

แตกลบัเปนวาเพราะหวัใจของมนษุยเปนแบบนีน้ีเ่อง ทีท่าํใหพระองคตองลงมา ลงมาเพือ่ทาํใหหวัใจของมนษุย “อบอุน” ขึ้น นุมนวลขึ้น และรักคนอื่นเปน เพราะหัวใจดวงนี้ของมนุษย พระองคเปนผูสรางมันขึ้นมา พระองคจึงยินดีที่จะรื้อฟนมันข้ึนมาใหม พระองคไมไดรูสึกเจ็บปวดหรือรูสึกลําบากที่จะอาศัยอยูในหัวใจของมนุษยที่เปนแบบนี้ แตพระองคเจ็บปวดที่หัวใจที่เย็นชานี้ ไมยอมใหพระองคเขาไปขางในนั่นเอง



บทอานที่ 1 อสย 52:7-10 เทาของผูนาํขาวดมีาประกาศบนภเูขาชางงามยิง่นกั เขาประกาศสนัตภิาพ นาํขาวด ี

ประกาศความรอดพน กลาวแกศิโยนวา “พระเจาของทานทรงเปนกษัตริยปกครอง”... องคพระผูเปนเจาทรงสําแดงพระอานุภาพตอหนาประชาชาติทั้งปวง ชนชาติทั้งหลายจากสุดปลายแผนดินจะไดเห็นวา พระเจาของเราประทานความรอดพนใหแกเรา

บทอานที่ 1 ฮบ 1:1-6 ในอดีต พระเจาตรัสกับบรรพบุรุษของเราโดยทางประกาศกหลายวาระและหลาย

วิธี คร้ันสมยันีเ้ปนวาระสดุทาย พระองคตรสักบัเราโดยทางพระบตุร พระเจาทรงสถาปนาพระบตุรใหเปนทายาทครอบครองทกุสิง่ พระองคทรงสรางจกัรวาล เดชะพระบตุรนี ้พระบุตรทรงเปนรังสีแหงพระสิริรุงโรจนของพระเจา ทรงเปนภาพลักษณที่สมบูรณขององคพระเจา พระบุตรทรงผดุงจักรวาลไวดวยพระวาจาทรงฤทธิ์ บัดนี้ พระบุตรทรงลบลางมลทินแหงบาปเสร็จสิ้นแลว จึงเสด็จสูสวรรค ประทับ ณ เบื้องขวาแหงพระมหิทธานุภาพ ดงันัน้ พระบตุรทรงอยูเหนอืบรรดาทตูสวรรค เชนเดยีวกบัพระนามทีท่รงไดรบันัน้ประเสริฐกวานามของบรรดาทูตสวรรค...

เมื่อพระวาจาของพระเจา ถูกทําใหบิดเบือนไปดวยความมืดบอดของผูนําประชากรของพระเจา สงผลใหหนทางแหงการดําเนินชีวิตดํามืดและสิ้นหวัง โอกาสที่จะกลับสูสวรรคริบหรี่ องคพระเจาผูเปนความรักยอมทนไมไดที่จะเห็นบรรดาลูกๆ ไมไดกลับสูสวรรค

ดังนั้น พระวจนาตถ หรือ “วาจา” หรือ “คําพูด” ของพระเจา จึงไดมารับสภาพมนุษย เพื่อพระวาจาจะไดพูดดวยพระองคเองไมตองผานผูใด พระองคทําใหเห็น ปฏิบัติใหดู และไถกูดวยชีวิตของพระองค ทําใหเกิดมีแสงสวาง มีความหวัง และมีความรอดใหแกมนุษยทุกผูทุกคนที่ยอมรับ “พระวาจา” นี้

สมโภชพระคริสตสมภพ

สดด 89:1,2-3กข,3ค-4,5-6

พระวรสาร ยน 1:1-5,9-14เมื่อแรกเริ่มนั้น พระวจนาตถทรงดํารงอยูแลว พระวจนาตถประทับอยูกับพระเจา และพระวจนาตถเปน

พระเจา พระองคประทับอยูกับพระเจาแลวตั้งแตแรกเริ่ม พระเจาทรงสรางทุกสิ่งอาศัยพระวจนาตถ ไมมีสักสิ่งเดียวที่พระเจาไมทรงสราง โดยทางพระวจนาตถ ชีวิตอยูในพระองค และชีวิตเปนแสงสวางสําหรับมนุษย แสงสวางสองในความมืด และความมืดชนะแสงสวางนั้นไมได

แสงสวางแทจริง ซึ่งสองสวางแกมนุษยทุกคนกําลังจะมาสูโลก พระวจนาตถประทับอยูในโลก และโลกถกูสรางโดยอาศยัพระองค แตโลกไมรูจกัพระองค พระองคเสดจ็มาสูบานเมอืงของพระองค แตประชากรของพระองคไมยอมรับพระองค ผูใดที่ยอมรับพระองค คือผูที่เชื่อในพระนามพระองค พระองคประทานอํานาจใหผูนั้นกลายเปนบุตรของพระเจา เขามิไดเกิดจากสายเลือด มิไดเกิดจากความปรารถนาตามธรรมชาติ มิไดเกดิจากความตองการของมนษุย แตเกิดจากพระเจา พระวจนาตถทรงรบัธรรมชาตมินษุย และเสดจ็มาประทบัอยูในหมูเรา เราไดเห็นพระสิริรุงโรจนของพระองค เปนพระสิริรุงโรจนที่ทรงรับจากพระบิดา ในฐานะพระบุตรเพียงพระองคเดียว เปยมดวยพระหรรษทานและความจริง

ฉลอง น.สเทเฟนปฐมมรณสักขี

บทอานที่ 1 กจ 6:8-10; 7:54-60 ในสมัยนั้น สเทเฟนเปยมดวยพระหรรษทานและพระอานุภาพ ทําปาฏิหาริยและ

เครื่องหมายอัศจรรยย่ิงใหญในหมูประชาชน บางคนจากศาลาธรรมที่เรียกกันวาศาลาธรรมของเสรีชนที่เคยเปนทาส คือชาวยิวจากเมืองไซรีน เมืองอเล็กซานเดรีย แควนซีลีเซียและอาเซีย เริ่มโตเถียงกับสเทเฟน แตเขาเหลานั้นเอาชนะสเทเฟนไมได เพราะสเทเฟนพูดดวยปรีชาญาณซึ่งมาจากพระจิตเจา เมื่อไดฟงดังน้ัน ทุกคนรูสึกขุนเคืองเจ็บใจ ขบฟนคํารามเขาใสสเทเฟน

สเทเฟนเปยมดวยพระจิตเจา เพงมองทองฟา มองเห็นพระสิริรุงโรจนของพระเจา และเห็นพระเยซูเจาทรงยืนอยูเบื้องขวาของพระเจา จึงพูดวา “ดูซิ ขาพเจาเห็นทองฟาเปดออก และเห็นบุตรแหงมนุษยทรงยืนอยูเบื้องขวาของพระเจา” ทุกคนจึงรองเสียงดงั เอามอือดุหู วิง่กรกูนัเขาใสสเทเฟน ฉดุลากเขาออกไปนอกเมอืงแลวเริม่เอาหนิขวางเขา บรรดาพยานนําเส้ือคลุมของตนมาวางไวท่ีเทาของชายหนุมคนหนึ่งช่ือ “เซาโล” ขณะทีค่นทัง้หลายกาํลงัเอาหนิขวางสเทเฟน สเทเฟนอธษิฐานภาวนาวา “ขาแตพระเยซ ูองคพระผูเปนเจา โปรดรับวิญญาณของขาพเจาดวย” เขาคุกเขาลงและรองเสียงดังวา “ขาแตองคพระผูเปนเจา โปรดอยาทรงลงโทษพวกเขาเพราะบาปนี้เลย” เมื่อกลาวดังนี้แลว เขาก็สิ้นใจ

พระวรสาร มธ 10:17-22เวลานั้น พระเยซูเจาตรัสกับบรรดาศิษยวา“จงระมัดระวังตนจากมนุษย เขาจะมอบทานท่ีศาล และเฆี่ยนทานในศาลาธรรม

ของเขา ทานจะถูกนําตัวไปตอหนาผูวาราชการและเฉพาะพระพักตรกษัตริยเพราะเราเปนเหตุ เพ่ือเปนพยานยนืยนัแกเขาและแกบรรดาชนตางชาตติางศาสนา เมือ่เขาจะมอบทานท่ีศาลนั้น อยาวิตกกังวลวาจะพูดอยางไรหรือพูดอะไร สิ่งที่ทานจะพูดนั้นจะไดรับการดลใจในเวลาน้ันเอง เพราะทานจะมิไดพูดดวยตนเอง แตพระจิตของพระบิดาของทานจะตรัสในทาน

พี่จะฟองนอง นองจะฟองพี่ใหตองโทษถึงตาย พอจะฟองลูก ลูกจะลุกขึ้นกลาวโทษพอแมใหถึงตาย

คนท้ังปวงจะเกลียดชังทานเพราะนามของเรา แตผูที่ยืนหยัดจนถึงวาระสุดทายก็จะรอดพน”

วันนี้พระศาสนจักรไดฉลองนักบุญสเทเฟนหลังจากวันเกิดของพระคริสต เพราะการมาบังเกิดของพระครสิตคอื “ความรกั” ทีพ่ระเจามอบใหแกมนษุยผูเปนลกูดวยชวีติของพระองค สงผลใหสภาพความเปนมนษุยทกุคนมศีกัดิศ์รแีละมกีาํลังเพยีงพอทีจ่ะตอบสนองตอ “ความรกั” ของพระเจาดวยชวีติเชนกนั ดงันัน้ในวนันีน้กับุญสเทเฟนผูเปนมรณสักขีองคแรกจึงไดฉายภาพของมนุษยผูเปยมไปดวยความรักของพระเจา ผูยอมใหพระคริสตไดมาบังเกิดและดําเนินชีวิตในตัวของทานนักบุญอยางเต็มเปยมนั่นเอง

สดด 31:2,5 และ 7ก15ข-16

ฉลองครอบครัวศักดิ์สิทธิ์

ของพระเยซูเจา

บทอานจากหนังสือบุตรสิรา บสร 3:3-7,14-17กบุตรท่ียําเกรงบิดาก็ชดเชยบาปของตน บุตรที่ใหเกียรติมารดาก็เหมือนกับสะสม

ทรัพยสมบัติไว ผูที่ยําเกรงบิดาก็มีความสุขจากบุตรของตน เมื่อเขาอธิษฐานภาวนา พระเจาก็จะทรงฟงเขา บุตรที่ใหเกียรติบิดาจะมีอายุยืน บุตรที่เชื่อฟงองคพระผูเปนเจาจะทําใหมารดาช่ืนใจ ผูยําเกรงองคพระผูเปนเจายอมใหเกียรติแกบิดา เขารับใชบิดามารดาเหมือนรับใชเจานาย เพราะพระเจาจะไมทรงลืมความเมตตาของทานตอบิดา พระองคจะทรงนบัวาความเมตตานัน้เปนการใชโทษบาปของทาน เมือ่ทานตกทกุขไดยาก พระเจาจะทรงระลึกถึงทาน บาปของทานจะสลายไปดุจนํ้าแข็งละลายเมื่อถูกแสงแดด บตุรทีล่ะทิง้บดิากเ็หมอืนผูกลาวดหูมิน่พระเจา บตุรทีท่าํใหมารดาเสยีใจ จะถกูองคพระผูเปนเจาสาปแชง

ลูกเอย ไมวาทานจะทําสิ่งใด จงทําดวยความออนโยนเถิด แลวทานจะเปนที่รักมากกวาคนใหของกํานัล

เพลงสดุดี สดด 128:1-2,3,4-5ก) ผูยําเกรงองคพระผูเปนเจายอมเปนสุขเขาเดินอยูในมรรคาของพระองคทานจะมีอาหารกินจากงานที่ทานทําทานจะเปนสุขและเจริญรุงเรืองข) ภรรยาของทานจะเปนดั่งเถาองุนที่มีผลดกภายในบานของทานบุตรของทานจะเปนเหมือนหนอตนมะกอกเทศนั่งอยูรอบโตะอาหารค) บุรุษผูยําเกรงองคพระผูเปนเจาจะไดรับพระพรเชนนี้ขอองคพระผูเปนเจาประทานพระพรแกทานจากศิโยนขอใหทานเห็นความรุงเรืองของกรุงเยรูซาเล็มทุกวันตลอดชีวิตของทาน

บทอานจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวโคโลสี คส 3:12-21พีน่อง ทานเปนผูทีพ่ระเจาทรงเลอืกสรร เปนผูศกัดิสิ์ทธิแ์ละเปนทีร่กัของพระองค

จงเห็นใจกัน จงมีความใจดี ความถอมตน ความออนโยนและความพากเพียรอดทนเปนเสมือนเครื่องประดับตน จงผอนหนักผอนเบากัน หากมีเรื่องผิดใจก็จงยกโทษกัน องคพระผูเปนเจาทรงใหอภยัความผดิของทานอยางไร ทานกจ็งใหอภัยอยางนัน้เถดิ แตเหนอืสิ่งใดจงมีความรัก ซึ่งรวมเราไวเปนหนึ่งเดียวกันอยางสมบูรณ ขอใหสันติสุขของพระคริสตเจาครอบครองดวงใจของทาน พระเจาทรงเรียกทานทั้งหลายใหรวมเปนกายเดียวกันก็เพื่อจะไดบรรลุถึงสันติสุขนี้เอง จงระลึกถึงพระคุณนี้เถิด

ขอพระวาจาของพระคริสตเจาสถิตในทานอยางเต็มเปยม จงสอนและตักเตือนกันดวยปรีชาญาณ จงขอบพระคุณพระเจาโดยการขับรองบทเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงศกัดิสิ์ทธิต์างๆ จากใจจรงิ ทานจะพดูเรือ่งใดหรอืทาํกจิการใด กจ็งพดูจงทาํ

ในพระนามพระเยซูองคพระผูเปนเจา เปนการขอบพระคุณพระเจาพระบิดาโดยทางพระองคเถิดภรรยา จงอยูใตอํานาจของสามีตามสมควรในองคพระผูเปนเจาสามี จงรักภรรยาและอยาทําใหนางรูสึกขมขื่นบุตร จงเชื่อฟงบิดามารดาในทุกสิ่ง เพราะการกระทําเชนนี้เปนที่พอพระทัยองคพระผูเปนเจาบิดาก็จงอยาขัดใจบุตรเกินไป จนเขาทอแทหมดกําลังใจ

บทอานจากพระวรสารนักบุญลูกา ลก 2:41-52โยเซฟพรอมกับพระมารดาของพระเยซูเจาเคยขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็มในเทศกาลปสกาทุกป เมื่อ

พระองคมพีระชนมายสุบิสองพรรษา โยเซฟพรอมกับพระมารดากข็ึน้ไปกรุงเยรซูาเลม็ตามธรรมเนยีมของเทศกาลนั้น เม่ือวันฉลองส้ินสุดลง ทุกคนก็เดินทางกลับ แตพระเยซูเจายังประทับอยูที่กรุงเยรูซาเล็มโดยที่บิดามารดาไมรู เพราะคิดวา พระองคทรงอยูในหมูผูรวมเดินทาง เมื่อเดินทางไปไดหนึ่งวันแลว โยเซฟพรอมกบัพระนางมารยีตามหาพระองคในหมูญาตแิละคนรูจัก เมือ่ไมพบจงึกลบัไปกรงุเยรซูาเลม็ เพือ่ตามหาพระองคที่นั่น

ในวันที่สาม โยเซฟพรอมกับพระนางมารียพบพระองคในพระวิหารประทับนั่งอยูในหมูอาจารย ทรงฟงและทรงไตถามพวกเขา ทุกคนที่ไดฟงพระองคตางประหลาดใจในพระปรีชาที่ทรงแสดงในการตอบคําถาม เมื่อโยเซฟพรอมกับพระนางมารียเห็นพระองคก็รูสึกแปลกใจ พระมารดาจึงตรัสถามพระองควา “ลูกเอย ทําไมจึงทํากับเราเชนนี้ ดูซิ พอกับแมตองกังวลใจตามหาลูก” พระองคตรัสตอบวา “พอกับแมตามหาลูกทําไม พอแมไมรูหรือวา ลูกตองอยูในบานของพระบิดาของลูก” โยเซฟพรอมกับพระนางมารียไมเขาใจที่พระองคตรัส

พระเยซเูจาเสด็จกลบัไปทีเ่มอืงนาซาเรธ็กบับดิามารดาและเชือ่ฟงทานทัง้สองคน พระมารดาทรงเกบ็เรือ่งทัง้หมดเหลานีไ้วในพระทยั พระเยซเูจาทรงเจรญิขึน้ทัง้ในพระปรชีาญาณ พระชนมาย ุและพระหรรษทานเฉพาะพระพักตรพระเจาและตอหนามนุษย

วันนี้พระศาสนจักรไดฉลองครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเปนแบบอยางใหกับทุกครอบครัวบนโลกใบนี้วา ทุกครอบครัวสามารถที่จะเปน “ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์” ได ถาครอบครัวนั้นมีพระเจาอยูทามกลางพอแมลูก พอภาวนาใหกับแมและลูก แมภาวนาใหกับพอและลูก ลูกภาวนาใหกับพอและแม การที่แตละคนไดประกอบขึ้นมาเปนครอบครัวเปรียบเสมือนการสรางบานโดยมี “ความรัก” เปนซีเมนตที่จะเชื่อมใหแตละองคประกอบติดกันแนน แมวาบางชวงขณะของชีวิตอาจจะมีลมแรง พายุพัดจัด แตถา “ซีเมนตแหงความรัก” ยังแข็งแรงอยู เรื่องเลวรายก็จะคอยผานไปและสิ่งตางๆ ก็ยังอยู แตที่ไมเหมือนเดิมคือ ความรักในครอบครัวจะหนักแนนมากขึ้นอีก ดังนั้นพระเจาคงจะดีใจที่ทุกครอบครัวบนโลกใบนี้เปนครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กันทั้งหมด

ฉลองนักบุญทารกผูวิมล

สดด 124:2-5,7ข-8

บทอานที่ 1 1 ยน 1:5-2:2 พี่นองท่ีรักยิ่ง น่ีคือขาวท่ีเราไดฟงจากพระองค และเรากําลังประกาศใหทานทั้ง

หลายรู คือ พระเจาทรงเปนความสวาง และไมมีความมืดใดๆ อยูในพระองคเลย ถาเราพูดวา เราสนิทสัมพันธกับพระองค แตยังดําเนินชีวิตอยูในความมืด เราก็กําลังพูดเท็จ เพราะเราไมดําเนินชีวิตอยูในความจริง แตถาเราดําเนินชีวิตในความสวาง ดังที่พระองคทรงดํารงอยูในความสวางแลว เราทุกคนก็สนิทสัมพันธกันดวย และพระโลหิตของพระเยซูเจา พระบุตรของพระองค ก็ชําระเราใหสะอาดจากบาปทั้งปวง

ถาเราพูดวา “เราไมมีบาป” เรากําลังหลอกตนเอง และ “ความจริง” ไมอยูในเรา พระองคทรงซื่อสัตยและทรงเที่ยงธรรม ถาเราสารภาพบาป พระองคจะทรงอภัยบาปของเรา และจะทรงชําระเราใหสะอาดจากความอธรรมทั้งปวง ถาเราพูดวา “เราไมเคยทําบาป” เราก็ทําใหพระองคตรัสคําเท็จ และพระวาจาของพระองคไมอยูในเรา

ลูกที่รักท้ังหลาย ขาพเจาเขียนเรื่องนี้ถึงทาน เพื่อทานจะไดไมทําบาป แตถาใครทาํบาป เรายงัมทีนายแกตางใหเฉพาะพระพักตรของพระบดิา คอืพระเยซคูรสิตเจา ผูทรงเทีย่งธรรม พระองคทรงเปนเครือ่งบชูาชดเชยบาปของเรา และไมเพยีงแตชดเชยเฉพาะบาปของเราเทานั้น แตชดเชยบาปของมนุษยทั้งโลกดวย

พระวรสาร มธ 2:13-18เมือ่บรรดาโหราจารยกลบัไปแลว ทตูสวรรคขององคพระผูเปนเจามาเขาฝนโยเซฟ

กลาววา “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดาหนีไปอียิปต และจงอยูที่นั่นจนกวาเราจะบอกทาน เพราะกษัตริยเฮโรดกําลังสืบหาพระกุมารเพื่อจะประหารชีวิต” โยเซฟจึงลุกข้ึนพาพระกมุารและพระมารดาออกเดนิทางไปอยีปิตในคนืนัน้ และอยูท่ีนัน่ จนกระทัง่กษตัรยิเฮโรดสิน้พระชนม ทัง้นีเ้พือ่ใหพระดาํรสัขององคพระผูเปนเจาทีต่รสัทางประกาศกเปนความจริงวา “เราเรียกบุตรของเรามาจากอียิปต”

เมื่อกษัตริยเฮโรดทรงเห็นวาพระองคถูกบรรดาโหราจารยหลอกลวง ก็กริ้วยิ่งนัก จึงทรงสั่งใหประหารชีวิตเด็กชายทุกคนท่ีมีอายุต้ังแตสองขวบลงมาในเมืองเบธเลเฮมและบริเวณใกลเคียงตามเวลาที่ทรงทราบมาจากบรรดาโหราจารย ดังนี้ พระดํารัสที่ตรัสไวโดยประกาศกเยเรมียก็เปนความจริงวา

“มีผูไดยินเสียงในหมูบานรามาห เปนเสียงรองไหและครํ่าครวญอยางขมขื่น นางราเคลรองไหอาลยัถงึบรรดาบตุร นางไมยอมรบัคาํปลอบโยนใดๆ เพราะบตุรเหลานัน้ไมอยูแลว”

นักบุญทารกผูวิมลที่เราฉลองในวันนี้ คือบรรดาเด็กๆ ที่ไดรับเลือกสรรใหไดเปนหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจา เพราะเขาไดถูกฆาตายในนามของพระกุมารที่เฮโรดตามหา และเขาไดตายเหมือนพระกุมาร มารดาของพวกเขาไดเปนหนึ่งเดียวกับพระมารดาผูทรงสูญเสียลูกไปตอหนาตอตาอยางทุกขทรมาน เบื้องหนาคือความโศกเศรา เบื้องหลังคือเด็กเหลานี้ไดรับเลือกใหรวมสวนในการไถกูกับพระกุมาร ชีวิตของพวกเขาในสวรรคจึงอิ่มเอิบและมีบุญยิ่งนักทั้งแมและลูก

สดด 96:1-2ก,2ข-3,5ข-6

บทอานที่ 1 1 ยน 2:3-11 ลูกที่รักทั้งหลาย ถาเราปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระองค เรามั่นใจวาเรารูจัก

พระองค ผูทีพ่ดูวา “ขาพเจารูจกัพระองค” แตไมปฏบิตัติามบทบญัญตัขิองพระองค เขาเปนคนพูดคําเท็จ และ “ความจริง” ไมอยูในตัวเขา แตผูท่ีปฏิบัติตามพระวาจาของพระองค ความรักของพระเจาในผูนั้นยอมสมบูรณ...

ทานที่รักทั้งหลาย สิ่งที่ขาพเจาเขียนถึงทาน มิใชบทบัญญัติใหม แตเปนบทบัญญัติเกา ที่ทานมีอยูต้ังแตแรกเร่ิม บทบัญญัติเกานี้คือถอยคําที่ทานไดฟงมา บทบัญญัติที่ขาพเจาเขยีนถึงทานนัน้ ก็ยังนบัวาใหม ใหมจรงิทัง้สาํหรบัพระองคและสําหรบัทาน เพราะความมืดกําลังผานพนไป ความสวางแทจริงกําลังทอแสงขึ้นมาแลว ผูที่อางวาตนอยูในความสวาง แตเกลียดชังพี่นองของตน ผูนั้นยังจมอยูในความมืด สวนผูที่รักพี่นองของตน ก็ดํารงอยูในความสวาง และไมมีสิ่งใดในตัวเขาที่ทําใหเขาลมลงได...

สิเมโอน คือผูชอบธรรมและยําเกรงพระเจาก็คือการเปน “คนดี” นั่นเอง ชีวิตของเขาไดรับพระพรในการไดพบกับพระกุมาร เพราะความดีที่เขาไดพยายามอยางที่สุด เราเกิดมาเพื่อเปน “คนดี” เทานั้น และคนดีตองดใีนทกุสถานการณ แมวาบางครัง้อาจจะเจอคนทีเ่ลวราย แตเขากย็งัคงมอบความดใีหกบัคนๆ นัน้อยู พระเจาเสด็จมาแลว เสด็จมาเพื่อจะอยูกับเรา เปนความดีในชีวิตเรา หลายครั้งเรารูสึกวาเรายังไมดี ก็เพราะเรามีพื้นที่ในหัวใจใหพระเจานอยเกินไปนั่นเอง

น.โทมัส เบ็กเก็ตพระสังฆราชและมรณสักขี

พระวรสาร ลก 2:22-35เม่ือครบกาํหนดเวลาทีม่ารดาและบตุรจะตองทําพธิชีาํระมลทนิตามธรรมบญัญตัขิองโมเสส โยเซฟพรอม

กับพระนางมารียนําพระกุมารไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายแดพระเจา มีเขียนไวในธรรมบัญญัติขององคพระผูเปนเจาวา จะตองถวายบตุรชายคนแรกแดองคพระผูเปนเจา และถวายเครือ่งบชูาคือนกเขาหนึง่คูหรอืนกพิราบสองตัว ตามที่มีกําหนดไวในธรรมบัญญัติของพระเจา เวลานั้น ที่กรุงเยรูซาเล็ม ชายผูหนึ่งชื่อสิเมโอน เปนคนชอบธรรมและยําเกรงพระเจา เขารอคอยความรอดพนของอิสราเอล พระจิตเจาสถิตกับเขา และทรงเปดเผยใหเขารูวา เขาจะไมตายกอนที่จะไดเห็นพระคริสตขององคพระผูเปนเจา พระจิตเจาทรงนําสิเมโอนเขาไปในพระวหิาร ขณะทีโ่ยเซฟพรอมกับพระนางมารยีนาํพระกมุารเขามาปฏิบตัติามทีธ่รรมบญัญตักิาํหนดไว สเิมโอนรับพระกุมารมาอุมไว และกลาวถวายพระพรแดพระเจาวา

“ขาแตองคพระผูเปนเจา บัดน้ี พระองคทรงปลอยผูรับใชของพระองคไปเปนสุขตามพระดํารัสของพระองค เพราะนัยนตาของขาพเจาไดเห็นองคพระผูชวยใหรอดพน ผูที่พระองคทรงจัดเตรียมไวสําหรับนานาประชาชาติ เปนแสงสวางเปดเผยใหคนตางชาติรูจักพระองค และเปนสิริรุงโรจนสําหรับอิสราเอลประชากรของพระองค”

โยเซฟประหลาดใจในถอยคําที่กลาวถึงพระกุมาร พระนางมารียก็ทรงรูสึกเชนเดียวกัน สิเมโอนอวยพรทานทัง้สองและกลาวแกพระนางมารยี พระมารดาวา “พระเจาทรงกาํหนดใหกมุารนีเ้ปนเหตใุหคนจาํนวนมากในอิสราเอลตองลมลง หรือลุกขึ้น และเปนเครื่องหมายแหงการตอตาน เพื่อความในใจของคนจํานวนมากจะถูกเปดเผย” สวนทาน ดาบจะแทงทะลุจิตใจของทาน

บทอานที่ 1 1 ยน 2:12-17 ลูกที่รักทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะบาปของทานไดรับการอภัยแลวเดชะ

พระนามพระองค ทานทัง้หลายทีเ่ปนบดิา ขาพเจาเขยีนถงึทาน เพราะทานมารูจกัพระองคผูทรงดํารงอยูตั้งแตแรกเริ่ม เยาวชนทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานชนะมารรายแลว เด็กที่รักทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงเธอ เพราะเธอไดมารูจักพระบิดา ทานท้ังหลายทีเ่ปนบดิา ขาพเจาเขียนถงึทาน เพราะทานมารูจกัพระองคผูทรงดาํรงอยูตัง้แตแรกเริ่ม

เยาวชนทั้งหลาย ขาพเจาเขียนถึงทาน เพราะทานเปนคนแข็งแรง และพระวาจาของพระเจาก็สถิตในทาน และทานชนะมารรายแลว จงอยารักโลก และสิ่งที่อยูในโลกเลย ถาผูใดรกัโลก ความรกัของพระบดิากไ็มอยูในตัวเขา เพราะทกุสิง่ทีอ่ยูในโลก ไดแก ความมัวเมาในโลกยี ความโลภอยากไดทกุสิง่ และความหย่ิงทะนงโออวดในทรพัยสมบตั ิลวนไมไดมาจากพระบิดา แตมาจากโลกทั้งสิ้น และโลกพรอมกับความมัวเมาในโลกียของโลกนั้น กําลังผานพนไป แตผูที่ทําตามพระประสงคของพระเจาจะดํารงอยูตลอดนิรันดร

พระวรสาร ลก 2:36-40เวลานั้น ประกาศกหญิงคนหนึ่งชื่ออันนา เปนบุตรหญิงของฟานูเอลจากเผา

อาเชอร นางชรามากแลว แตงงานตั้งแตยังสาว อยูกับสามีเจ็ดป หลังจากนั้นก็เปนมาย เวลานีอ้ายแุปดสบิสีป่ ไมไดออกจากพระวหิารเลย อยูรบัใชพระเจาทัง้กลางวนักลางคนืโดยจาํศลีอดอาหารและอธษิฐานภาวนา นางเขามาในเวลานัน้พอด ีขอบพระคณุพระเจาและกลาวถึงพระกุมารใหทุกคนที่กําลังรอคอยการไถกูกรุงเยรูซาเล็มฟง

เมื่อโยเซฟพรอมกับพระนางมารียปฏิบัติตามที่ธรรมบัญญัติขององคพระผูเปนเจากําหนดไวสําเร็จทุกประการแลว ก็กลับไปที่นาซาเร็ธ เมืองของตนในแควนกาลิลี

พระกมุารทรงเจรญิวยัแขง็แรงขึน้ ทรงพระปรีชาญาณอยางสมบรูณ และพระหรรษทานของพระเจาสถิตกับพระองค

สดด 96:7-8ก,8ข-9,10

นางอันนา ประกาศกหญิงซึ่งดําเนินชีวิตอยูแตในพระวิหาร การดําเนินชีวิตแบบนี้คือการเลือกแลวระหวางการเปนคนของโลกหรือคนของพระเจา ชีวิตของเราจงเปน “คนของพระเจาบนโลกใบนี้” นั่นคือไปไหนเอาพระเจาไปดวย ไมวาจะทํางาน เรียน เลนกีฬา มาวัด ช็อปปง เพราะสุดทายชีวิตของเราเมื่อผานไป ชีวิตมันจะถูกลดทอนสิ่งของรอบตัวออกไปจนหมด สุดทายก็จะเพียงแค “เหลือตัวคนเดียว” หรือ “ยังมีพระเจาอยูดวย” ก็ขึ้นกับการดําเนินชีวิตของเราในแตละวันนั่นเอง

อัฐมวารพระคริสตสมภพ

น.ซิลเวสเตอร ที่ 1พระสันตะปาปา

บทอานที่ 1 1 ยน 2:18-21 ลูกที่รักทั้งหลาย นี่เปนวาระสุดทาย ทานไดฟงแลววา ปฏิปกษของพระคริสตเจา

กําลังมา และเวลานี้ ปฏิปกษจํานวนมากของพระคริสตเจาก็มาถึงแลว เพราะเหตุนี้เราจึงรูวา เปนวาระสุดทาย เขาทั้งหลายออกไปจากเรา แตเขาไมไดเปนพวกของเราอยางแทจริง เพราะถาเขาเปนพวกเดียวกันกับเราจริง เขาคงจะอยูกับเรา แตที่เปนดังนี้ก็เพื่อแสดงวา เขาเหลานั้นทุกคนไมเปนพวกเดียวกับเรา ทานทั้งหลายไดรับการเจิมจากพระผูศกัด์ิสิทธิ ์และทกุคนตางไดรบัความรู การทีข่าพเจาเขยีนถงึทานทัง้หลายนัน้ มใิชเพราะทานไมรูความจริง แตเขยีนเพราะทานรูดอียูแลว และเพราะไมมคีวามเท็จใดมาจากความจริงได

พระวรสาร ยน 1:1-18เมื่อแรกเริ่มนั้น พระวจนาตถทรงดํารงอยูแลว พระวจนาตถประทับอยูกับพระเจา

และพระวจนาตถเปนพระเจา พระองคประทบัอยูกบัพระเจาแลวตัง้แตแรกเริม่ พระเจาทรงสรางทุกสิ่งอาศัยพระวจนาตถ ไมมีสักสิ่งเดียวที่พระเจาไมทรงสราง โดยทางพระวจนาตถ ชีวิตอยูในพระองค และชีวิตเปนแสงสวางสําหรับมนุษย แสงสวางสองในความมืด และความมืดชนะแสงสวางนั้นไมได

ชีวิตใครวา “เลือกเกิดไมได” แมวาเราจะเลือกเกิดบนโลกใบนี้ไมไดก็จริง แตจําเปนอะไรเพราะชีวิตบนโลกใบนี้เปนที่อยูชั่วคราวในระยะสั้นๆ เทานั้น ยังมีความตายรอเราอยูอีก แตความเพียรพยายามที่จะมีชีวิตใหมที่ดีในชีวิตหนานี้ “สําคัญที่สุด” เพราะโลกหนาเปนชีวิตนิรันดร ถา สุข สุขนิรันดร ถา ทุกข ทุกขนิรันดร และเราเลือกไดตั้งแตบนโลกใบนี้ ดังนั้นสิ้นปนี้จงอยาถามวา “ชีวิตฉันผานมากี่ปแลว” แตจงบอกกับตัวเองวา “ชีวิตของฉนัใกลพระขึน้มาอกีหนึง่ปแลว” “แลวฉนัสะสมอะไรมากกวากนัระหวางสมบตับินโลกใบนีท้ีฉ่นักาํลงัจะจากไปทกุวนั หรือสมบัติบนสวรรคที่ฉันจะอยูกับมันตลอดนิรันดร”

พระเจาทรงสงชายผูหนึ่งมา เขาชื่อยอหน เขามาในฐานะพยาน เพื่อเปนพยานถึงแสงสวาง ใหทุกคนมีความเชื่ออาศัยเขา เขาไมใชแสงสวาง แตเปนพยานถึงแสงสวาง

แสงสวางแทจริง ซึ่งสองสวางแกมนุษยทุกคน กําลังจะมาสูโลก พระวจนาตถประทับอยูในโลก และโลกถกูสรางโดยอาศยัพระองค แตโลกไมรูจกัพระองค พระองคเสดจ็มาสูบานเมอืงของพระองค แตประชากรของพระองคไมยอมรับพระองค ผูใดที่ยอมรับพระองค คือผูที่เชื่อในพระนามพระองค พระองคประทานอํานาจใหผูนั้นกลายเปนบุตรของพระเจา เขามิไดเกิดจากสายเลือด มิไดเกิดจากความปรารถนาตามธรรมชาติ มิไดเกดิจากความตองการของมนษุย แตเกดิจากพระเจา พระวจนาตถทรงรบัธรรมชาตมินษุย และเสดจ็มาประทบัอยูในหมูเรา เราไดเห็นพระสิริรุงโรจนของพระองค เปนพระสิริรุงโรจนที่ทรงรับจากพระบิดา ในฐานะพระบุตรเพียงพระองคเดียว เปยมดวยพระหรรษทานและความจริง

ยอหนเปนพยานถึงพระองค และประกาศวา “ผูที่มาภายหลังขาพเจา ไดนําหนาขาพเจา เพราะพระองคทรงดํารงอยูกอนขาพเจา” จากความไพบูลยของพระองค เราทุกคนไดรับพระหรรษทานตอเนื่องกัน เพราะพระเจาไดประทานธรรมบัญญัติผานทางโมเสส แตพระหรรษทานและความจริงมาทางพระเยซูคริสตเจา ไมมีใครเคยเห็นพระเจาเลย พระบุตรเพียงพระองคเดียว ผูสถิตในพระอุระของพระบิดานั้นไดทรงเปดเผยใหเรารู

สดด 96:1-2,11-12,13

วันเริ่มเทศกาลปใหม

Documents

12 ธันวาคม 2015