La iglesia emergente
Pastor Ramiro Monterroso Segundo Servicio Guatemala, 30 de marzo
del Ao de la Misericordia
Este estudio puede imprimirse y reproducirse por cualquier medio
siempre y cuando se cite la fuente de donde se obtuvo.
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En Jer 10:2 DHH se nos exhorta a no aprender el camino de las
naciones ni que tengamos temor de las seales del cielo, aunque el
mundo si les tema. Una de las cosas que se darn en este ltimo
tiempo es un mover de engao que har que muchos se desven y
apostaten su fe. En Dn 8:25 RV 1960, se menciona como el anticristo
y su poder engaoso vendr a destruir a muchos; y de la misma manera
vemos en 2 Ts 2:10-11 LBLA, que aquellos que no recibieron el amor
de la verdad para ser salvos, van a ser entregados a esta operacin
de engao e iniquidad. Esta operacin de error es llevada a travs de
doctrinas de demonios practicadas en iglesias posmodernistas, las
cuales estando en contra de la verdad absoluta, trabajan en sus
mentes su propia verdad, que no es otra cosa ms que un mover
maquiavlico para desvirtuar la Palabra de Dios. Para evitar caer en
el engao de estas falsas doctrinas nosotros como Iglesia debemos
entender la verdad (He 4:12) y rehusar ser como estas iglesias
emergentes, las cuales en un momento dado conocieron de la verdad
de Cristo pero luego desviaron sus caminos.
EL PERFIL DE LA IGLESIA EMERGENTE
1. Iglesia de pensamiento Post-modernista: Desvirtan la Biblia
al ensear en sus congregaciones su propia filosofa y razonamiento
humano en cuanto a cmo deben ser las cosas. Ellos crean grupos en
los cuales aceptan cualquier tipo de doctrina y pensamiento pero se
rehsan a recibir la verdad absoluta, quien es Cristo Jess.
2. Interpretacin plural: Estn dispuestos a escuchar cualquier
interpretacin y verdad, sustituyendo la predicacin por la
conversacin; realizando reuniones de mesa redonda en donde todos
pueden dar su punto de vista para llegar a una conclusin de acuerdo
a sus propios criterios; lo cual se conoce como pluralismo. Esta
viene entonces a ser la iglesia de la Odisea, que quiere decir: El
poder del pueblo, de la palabra Laos = pueblo y Dikea = derecho,
juicio.
3. Exaltacin del ego: Genera ambicin personal. En Stg 3:14-15
LBLA se nos habla acerca de la ambicin personal; la versin RV 1960
dice celos amargos y contencin, por lo que esto viene a ser
sabidura terrenal, natural/animal y diablica. Este tipo de ambicin
personal est siendo ministrada por medio del reino de las
tinieblas, trabajando a travs de la seduccin personal del ego. La
contraparte de esta iglesia emergente es la Iglesia de Filadelfia,
en la cual ser puesto el nombre de la ciudad Santa (Ap 3:12), la
cual busca realmente exaltar el nombre de Cristo (G 2:20).
4. Tolerancia: Relacionada con Jezabel, tolerando otra enseanza
(2 Co 11:4) y viniendo a ser una iglesia que permite que las
personas cometan cualquier tipo de pecado, incluido el
homosexualismo, actos desordenados, el uso de piercings, vestimenta
vulgar, etc., en personas que teniendo un tiempo en la Iglesia,
deban de haber cambiado su manera de vivir. Tambin practican la
inclusin del poder en donde uno de sus propsitos es hacer a un lado
las jerarquas y no se sujetan a la autoridad. Ellos siguen a
espritus mentirosos (1 Ti 4:1-3).
5. Modelo deconstruccionalista: Estas iglesias emergentes desean
tomar una forma y cambiarla, redisear el evangelio y adaptar la
Biblia a una modernidad actual guiados por la sociedad, queriendo
lograr esto por medio de cdigos bblicos en los cuales cualquiera
puede realizar adaptaciones y tener sus propias biblias. En Jer 8:8
y Ro 1:24-25, se habla acerca de cmo Dios entreg a la inmundicia al
pueblo que decidi cambiar la verdad por la mentira. Una de las
traducciones de apostasa en la palabra griega -katastrof- (G2692),
quiere decir: demolicin, destruccin, perdicin; y en 2 Ti 2:14 VM se
nos habla acerca del trastorno a los oyentes por medio de la
contienda de palabras. La iglesia emergente prcticamente no es
evangelizadora sino cazadora pues se enfoca en los cristianos
insatisfechos con la iglesia convencional.
Lo serio de este asunto es que hay muchos cristianos que pueden
ser susceptibles a este movimiento emergente; los insatisfechos,
inconstantes, los que buscan reconocimiento, los que rechazan el
sealamiento de pecado, los que no han tenido una verdadera comunin
con el Espritu Santo. En 2 Co 11:4 LBLA, se habla acerca de recibir
a otro Jess, y esto hace que estos movimientos emergentes acepten
un espritu diferente y sean adoptados por doctrinas de demonios.
Tambin en G 1:6 LBLA vemos como muchos luego de haber recibido el
sano evangelio, se alejaron de el para ir en pos de un evangelio
diferente. En Ap 3:17 RV60, se describe que la iglesia Laodicea
como una iglesia desventurada, pobre y desnuda, porque cambiaron la
verdad del evangelio de Cristo, por un evangelio apstata y
mentiroso, enseado por demonios (1 Ti 4:1). En Is 3:12 NTV, se
habla acerca de ser llevados por
La iglesia emergente
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el camino equivocado, por medio de lderes inmaduros. Mt 22:29
NVI, nos ensea como el Seor reprende a los saduceos por su
equivocacin e ignorancia de las escrituras de Dios y Su poder, y
esto sucede actualmente en la iglesia emergente, la cual quiere
contextualizar la palabra de Dios a estos tiempos modernos. Is
19:14 NTV, nos habla acerca de personas que llevan a otros por
caminos equivocados que no llevan hacia Cristo, sino hacia la
miseria, pobreza y ceguera espiritual, ya que tienen un espritu de
necedad. Al contrario de esto, nosotros debemos ser la Iglesia
Filadelfia, anhelando la verdadera Palabra de Dios y el alimento
correcto guardando Sus enseanzas y mandatos, as como el Seor nos
ensea en Ap 3:8 RV60. En Dt 4:2 LBLA el Seor nos muestra a no
omitir ni aadir nada a Su Palabra; vemos tambin en Dt 29:29 LBLA,
que el anhelo del corazn de nuestro Padre es darnos revelacin, pero
ser solamente a aquellos que guardemos Su Palabra dentro de
nuestros corazones con toda humildad, paciencia y por sobre todo,
amor. Gloria a Dios.
Redactado por: Hno. Diego Figueroa
