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Consciencia de Martin Aparicio Barrenechea Desarrollo de la Consciencia Indice Introducción 7

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Consciencia

IndiceIntroducción 7

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CAPITULO 1.1. Contradicciones humanas 9II. La esencia 16III. Falsa personalidad 23Iv. Sufrimiento en nuestra existencia 28

CAPITULO II.1. Sobre el nombre 35II. Qué es el Cuarto Camino 36

CAPITULO III.1. Eventos exteriores y estados interiores 39II. Acerca de la observación de uno mismo 42III. Fenómeno de interferencia 48Iv. Sobre la creación de los Yoes 51v. Niveles de Yoes 57

CAPITULO IV1. Influencias A, B y C 62II. Centros Intelectual, Emocional y Motor 78III. El centro intelectual 97

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IV Principio de atención 111V. Significado 119VI. El origen de los significados 125

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CONSCIENCIA DE SÍ

INTRODUCCIÓN

Escribo estas líneas para toda la gente que desea verdaderamente pensar y comprender con absoluta objetividad y lógica, sin actos de "fe" (sin comprender) y sin ayuda de "seres iluminados" (charlatanes). qué significa consciencia de sí y cómo se desarrolla.

Tengo el enorme deseo de hacerle saber que existe un sistema de pensamiento tan lógico que puede ser comprendido y, sobre todo, palpable, de tal forma que por fin el ser humano no necesita de una "vela", un "profeta" o "telepatía" para desarrollar su consciencia y entender su propia existencia. La voluntad que me mueve a escribir este documento, no es otra más allá de compartir con usted las ideas que, después de mucho, mucho buscar, me han dado la fortaleza proveniente de la paz que produce únicamente la esencia, para lograr el milagro de:

"Andar sobre las aguas" (adversas de la vida), "con fe" (en mí mismo), "para no hundirme"... (en el sufrir).

Vale la pena mencionar lo siguiente: aunque cito aquí algunas parábolas, esto no tiene nada qué ver con lo religioso o dogmático; también recurro a algunas enseñanzas de nuestras antiguas culturas prehispánicas o filósofos griegos o sufíes. Sin embargo, se citan las parábolas de Jesucristo, porque el contenido de su enseñanza es magistral y profundamente psicológico.

En los siguientes comentarios usted verá con claridad que para desarrollar su consciencia no necesita de incienso, sentarse en flor de loto, una túnica blanca, ponerse ropa de algodón y de color blanco, meditar sobre el hermoso lago azul, (cuando probablemente se encuentra usted en un departamento en la contaminada ciudad de México), ni música de fondo. ¡No! Lo único que necesita es tenerse a usted mismo, haber nacido en este tridimensional planeta y tener adversidades. Si usted cumple con los tres requisitos anteriores, cuente con que, aún sin desearlo, se podría desarrollar su espíritu.

"Lo que es lógico, se puede razonar; y si se puede razonar, se puede aceptar"

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CONSCIENCIA DE SÍ

CAPITULO 1.

1. Contradicciones humanas

Aún recuerdo —tendría yo unos cinco o seis años de edad— cuando recibí de la vida exterior uno de los primeros choques conscientes: el ver que mi tío, en compañía de otras personas invitadas esa noche a cenar en la casa de mi abuela, platicaba acerca de lo dañino que era para la salud el fumar cualquier clase de cigarrillos; mencionaban algo acerca del temible cáncer y del enfisema pulmonar, sin olvidar la profunda adicción a la cual estaban expuestos los fumadores. Lo que realmente me sorprendió fue ver que aquellos adultos, quienes hablaban con amplio conocimiento de ese tema, se desconcertaran y no supieran responder cuando les pregunté, "...y entonces, ustedes... ¿por qué fuman?”. Todavía recuerdo cómo me veían mientras enmudecieron algunos segundos; las caras de asombro que pusieron después de darse cuenta de que criticaban con fuerza y hablaban de ese grave mal, exactamente al mismo tiempo de fumar unos cigarrillos. Hoy, al recordar esos rostros de desconcierto, entiendo que no sabían por qué lo hacían, y me doy cuenta cómo ellos no habían conscientizado sus advertencias, pues no es posible la existencia de un ser humano que siendo consciente de tal daño, se lo hiciera voluntariamente. Aclaro que la cultura no basta para desarrollar consciencia, y cuando digo que no eran conscientes es porque así era, y si no lo cree usted, razone a este respecto: si se coloca frente a usted una fila de diez personas, y las diez saben que fumar hace daño, ¿por qué algunos fuman y algunos no? En la actualidad existe tanta publicidad acerca de no tirar basura en nuestras calles que resulta dificil pensar en la existencia de alguien que no sepa o no tenga cultura sobre este tema; entonces, otra pregunta es: ¿por qué algunas personas tiran basura en la calle y otras no? Esto se debe a que unas personas han conscientizado su conocimiento y otras no.

Volviendo al caso de las diez personas, algunas de las cuales que fuman: si a una de éstas, con tabaquismo o el vicio muy arraigado, en un chequeo médico el doctor le diagnosticara un avanzado enfisema pulmonar y le prohibiera seguir fumando, pues de lo contrario sólo le garantizaría unos meses de vida, esta persona, en términos generales, apagaría el cigarrillo y dejaría de fumar en ese justo momento ¿Nota usted lo que pasa? Gracias a la adversidad vivida, esta supuesta persona ha logrado conscientizar su conocimiento, o sea, lo ha hecho parte de su ser.

Ahora, quisiera comentarle de aquella sorprendente contradicción descubierta en mi tío y sus conocimientos acerca del fumar. Recuerdo que a partir de aquel hecho, comencé a observar las innumerables contradicciones de los seres humanos y, desde luego, comencé a observarme. Yo no quería caer en tan incongruentes hechos como en los que caemos todos los días los seres humanos; ¡Sí! Esa especie habitante del planeta tierra, se dice "inteligente" y "consciente"; sin embargo, siendo capaz de dialogar, no lo hace, y es capaz de golpear;

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siendo un ser creativo, se comporta como un ser destructivo; no le gusta sufrir, pero sufre; no le gusta sentir ira, pero la siente; no soporta sentir celos, pero éstos lo devoran internamente; se atreve

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a dar una negativa, aunque piensa una afirmación; es tan contradictorio en su interior, y “valora tanto su paz y su felicidad”, que es capaz de decir: “Daría yo lo que fuera por tener paz y felicidad completa"; pero si accidentalmente se le cae, digamos, una televisión nueva, y se hace pedazos, el hombre mismo quita de su interior aquella paz y felicidad por la cual “pagaría lo que fuera” —bueno: lo que fuera, excepto una televisión—. En fin, sería imposible mencionar la cantidad de contradicciones de esta famosa especie llamada ser humano.

Me pregunto... ¿Ha pensado usted por qué el ser humano no valora ni tiene fe en sus propias creencias? Me refiero a lo siguiente —analícelo—: si usted dejara de sólo imaginar que tiene fe, y verdaderamente tuviera fe, en ese justo momento dejaría de sufrir; dejaría de angustiarse por los problemas de la vida exterior; y si valorara verdaderamente su creencia cuando dice "pagaría lo que fuera por tener paz y felicidad", le pregunto:

¿Se podría poner en un estado negativo —frustración o ira— si se le cae una televisión nueva y se hace pedazos? O ¿si su pareja lo “traiciona”? O ¿si su negocio se viene abajo? Entonces... ¿qué ocurre? ¿No es usted la misma persona cuya afirmación era "pagaría lo que fuera por tener paz y felicidad?" Note esta extraña situación: ahora parece haber algo más valioso que la mismísima PAZ y FELICIDAD de un ser humano llamado usted mismo. Pero... no nos detengamos en este análisis. Razone detenida y cuidadosamente con el único fin de llegar a la mayor objetividad posible: si resultase que no es usted, sino su ser querido —padre, madre, hijo o pareja—, quien está sufriendo por cualquier cosa de la vida exterior, entonces, usted trataría de darle consuelo y de hacerle ver que su PAZ y FELICIDAD valen más que cualquier cosa ¿Por qué no primero se convence usted mismo? ¿Recuerda aquella enseñanza maestra acerca de "ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio”? Ahora, ¿qué pasaría si llega su familiar o socio y le da una mala noticia acerca del negocio que se ha venido abajo, y usted, buscando una solución, lo toma con PAZ? Su socio se desconcertaría —con toda razón—, y hasta podría cuestionarle acerca de por qué le da tan poco valor a un problema "tan grande"; pensaría que a usted no le importa nada. Pero si usted, después de recibir la mala noticia, se desespera, se angustia, o demuestra el enorme sufrimiento que le ha ocasionado ese suceso, entonces él le pediría que se tranquilizara, que lo tomara con calma, que se comportara como una persona madura, y terminaría por tratar de hacerle ver que su PAZ y FELICIDAD valen más que cualquier cosa en la vida.

Se debe comprender que para poder valorar y tener fe en nuestras propias creencias, y así lograr la paz y felicidad tan deseada, es indispensable evolucionar nuestro nivel de consciencia. Esto puede resultar muy dificil por vivir en un profundo sueño, en una ilusión, imaginando que somos conscientes y que todo lo hecho, sentido y pensado en la vida, lo

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hacemos nosotros mismos. reemos tener el poder de “hacer”, y, por desgracia esto no es así. Si lo duda, déjeme hacerle una pregunta: si en verdad tiene el poder de hacer... ¿por qué no puede ser completamente feliz y no volver a sentir jamás envidias, corajes, celos, desesperación, angustia, etc.? Imagino lo que está usted pensando en este momento, acerca de lo imposible que es comenzar a vivir así; pero me gustaría saber lo que va a pensar cuando termine de leer las ideas que se exponen en este libro.

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— "Para hacer, debemos ser." —. ¡Qué frase tan pequeñita, pero... cuánta enseñanza tan profunda encierra! Quisiera comenzar preguntándole: si un científico imagina ya saber todo lo que debe saber sobre la genética, ¿cree usted que seguiría realizando investigaciones? ¡Desde luego que no! Aunque este ejemplo es totalmente mundano y material, me sirve para hacer notar cómo el ser humano deja de superarse en el justo momento de creerse perfecto. De la misma manera, si usted imagina "SER", y "HACER" por voluntad propia, ¿por qué habría de esforzarse en "SER", y crear voluntad propia?. Se estará preguntando a qué me refiero cuando digo "SER", y de inmediato empezará a imaginar que usted "ES". Déjeme decirle: si usted analiza sus actitudes, pensamientos, emociones y movimientos, se dará cuenta a partir de este momento, cómo algo muy extraño está pasando. Usted "REACCIONA" ante todas las situaciones de la vida que le rodea: si usted se gana la lotería, usted es "feliz"; si tiene una enfermedad, se angustia; si lo felicitan por su apariencia fisica, se siente halagado; si lo critican se incomoda; si lo dejan solo, se deprime; si compra un automóvil nuevo, siente satisfacción; pero si lo choca inmediatamente, siente frustración ¿Nota cómo puede cambiar de estados de ánimo a la velocidad del pensamiento, y no hay nada en usted que controle esas "REACCIONES"? ¡Cómo es posible que un ser humano sea presa y viva prácticamente manipulado por las situaciones de la vida exterior, a tal grado que, deseando ser feliz no pueda serlo, si los eventos exteriores no se lo permiten!

Dese cuenta y analice detenidamente. Todo lo que usted piensa, siente y hace, es la reacción a una acción de la vida exterior..., lo cual nos indica que usted no es algo más que la simple reacción, sin control, a la manipulación de la vida exterior; y vivir así es vivir en la incertidumbre, en la inseguridad total, esperando lo que pueda ocurrir en la vida exterior dentro de los próximos minutos, para saber si vamos a tener que llorar, o podremos reír, o vamos a aburrirnos tanto un día, que nos envenenemos con nuestro tedio; todo por falta de algún evento exterior emocionante ¿Logra darse cuenta de la realidad? Usted no es y tampoco hace. Por tanto, debe desarrollar algo dentro de usted, que "ACCIONE" independientemente de las opciones brindadas por la vida exterior, y entonces tendrá por fin una cimentación firme donde pararse y estar seguro de su felicidad, sin importar lo que se le ocurra hacer a la vida exterior. En ese momento podrá decir... "SOY", y en consecuencia de "SER", tendrá el poder de"HACER".

Cuando usted logre este desarrollo de su parte interior llamada "esencia", podrá mantener su estado de PAZ y FELICIDAD a pesar de la adversidad de la vida exterior.

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II. La esencia.

ESENCIA... ¿Qué es esencia? ¿Cómo se desarrolla? ¿Para qué sirve? Comencemos a analizar esta palabra; para ello me gustaría preguntarle: ¿se ha detenido alguna vez a pensar ''cómo es posible que se mantenga viva la materia orgánica que habita en nuestro planeta Tierra, la cual usted puede ver todos los días? Sí, desde luego, la ve todos los días... frente a un espejo, y le llama “yo mismo”. Sí... por supuesto. Eso que ve reflejado en un espejo todas las mañanas es solamente una máquina hecha de “materia orgánica”; lo maravilloso es: ¿quién la ve al espejo? Si usted piensa que quien mira en el espejo a esa máquina es el cuerpo fisico al cual usted llama “yo mismo”, se equivoca. Esta máquina sólo es el vehículo por el cual podemos movernos y comunicarnos en este tridimensional planeta; pero no es usted. Note. Si le pregunto: “¿Tiene usted buen cuerpo?” de inmediato me contesta: “Sí” o “No tengo buen cuerpo”. Pero nunca me va a contestar: "Soy un buen cuerpo" ¿Lo ve? Medite ¿qué siente cuando dice "tengo"? ¿Tengo? ¿Quién tiene? ¿Nota la separación? Usted tiene cuerpo fisico, no es un cuerpo fisico; y si no es cuerpo fisico, ¿qué es usted? ¿Ha razonado alguna vez sobre esto? O ¿está tan distraído con la vida exterior y sus intereses que se ha olvidado de su esencia? Sabe a lo que me refiero: los niños, la casa, el gasto, el trabajo, la grilla, el novio, la novia, la escuela, el dólar, la política, la economía, las diversiones, los negocios, etc., ¡Hey! Pero y usted... ¿dónde está? ¿Qué hay dentro del cuerpo fisico?

Quiero aclarar lo siguiente: no pretendo hacerle olvidar la vida y sus intereses para preocuparse sólo de su esencia; pero si no se desarrolla ni se le presta atención también a ese secreto y enigmático mundo interior al cual sólo usted tiene acceso y donde, además, está usted realmente, jamás podrá lograr un equilibrio interior necesario para arribar a la tan deseada paz y felicidad sólida, sin dependencias exteriores. Cuando dije algo acerca de encontrarse usted en ese sitio, es porque usted le da vida a la materia orgánica llamada cuerpo físico. En términos generales, su cuerpo vive porque el corazón palpita bombeando sangre a todo su organismo; pero, como todos sabemos, el corazón es tan sólo un músculo de su materia corporal; el bombeo se logra gracias a impulsos eléctricos enviados por el cerebro al corazón, el cual, en consecuencia, se contrae y se relaja como lo hace cualquier músculo del cuerpo cuando recibe una descarga eléctrica. Por tanto, la energía mantiene vivo a su cuerpo y se encuentra en el cerebro; aunque, si pone frente a usted el cerebro de cualquier persona y lo analiza abriéndolo en varias fracciones, ¡SORPRESA!: no contiene

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pilas, ni está lleno de cables; es únicamente materia, un órgano más de su cuerpo. ¿Lo ve? La generadora de vida en el cuerpo es la energía contenida en éste; y no existe ser vivo sobre la tierra que pueda vivir sin esa energía de vida.

Obviamente la diferencia entre su energía y la de los animales y plantas es la consciencia; usted sabe que sabe; hace usted uso de la razón. Piense un momento en el ejemplo siguiente: la ciencia hoy día está muy avanzada; si lograra mantener un cerebro humano vivo con micro- impulsos eléctricos metido en una cápsula de líquido cefalorraquideo y lo conectara a un encefalograma, ¡SORPRESA!, usted vería cómo el cerebro no es quien razona, ni tiene ideas;

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no piensa por si sólo; es tan sólo masa encefálica. De lo contrario —¿se imagina? — sería una película de terror: un cerebro humano vivo de modo artificial, dedicado a pensar, a través de los siglos. Desde luego, esto no es así. Pero si sólo es masa cefálica incapaz de razonar por sí sola, ¿qué es lo que razona en nosotros? Y la voluntad ¿de dónde proviene? Déjeme responder a la primera pregunta: quien está razonando dentro de su cuerpo fisico es precisamente usted; es la esencia; es aquello conocido como espíritu. Si busca en el diccionario el significado de la palabra espíritu, encontrará: "Ser inmaterial y dotado de razón", entre otras cosas. Realmente quien está comprendiendo las ideas aquí expuestas no es su “materia orgánica” —su cuerpo o su cerebro—. En realidad quien las comprende es ese ser inmaterial y dotado de razón llamado espíritu que, además de darle vida al cuerpo fisico es nada más y nada menos usted.

¿Sabe lo que significa "psicología"? psico —psyque— es un prefijo de origen griego que significa "alma racional"; y logía —logos— es un sufijo también de origen griego que significa ''ciencia, tratado, doctrina".

Quise tomar estos términos del diccionario, porque considerándolos es más objetiva mi siguiente explicación ¿Se da cuenta de que la psicología es el estudio o la "ciencia del alma"? ¿Será acaso que los psicólogos estudian también una energía racional en el ser humano llamada, "alma" y no sólo el cerebro como la gente cree? ¿No le parece en verdad interesante este cuestionamiento?

En fin, deseo comprenda usted bien lo dicho con anterioridad y de ese modo pueda valorar, palpar, cómo usted es realmente esencia y no lo contemplado en un espejo todas las mañanas; es decir, en este momento sus manos y su cuerpo humano están sosteniendo este libro gracias a su deseo, y puede leer a través de esos lentes orgánicos (como los de una cámara) llamados ojos, porque usted lo quiere. Fíjese bien: usted, esencia quiere leer este libro; entonces envía un estímulo de energía — voluntad— que es interpretado por su cerebro, y enseguida éste descarga cierta cantidad de impulsos eléctricos al organismo humano, con los que puede contraer y relajar los músculos del globo ocular a gran velocidad. Entonces su cuerpo fisico es capaz de mover los ojos para orientarlos hacia donde usted quiere ver; o los brazos y piernas, si usted desea ir a algún lugar; sólo le basta a usted —esencia— tener la voluntad de hacerlo, para ordenarle a su cerebro que envíe las

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descargas eléctricas necesarias a los músculos de las piernas, y éstas se empiecen a mover con base en la contracción y relajación muscular. ¿Vé ahora por qué mencioné anteriormente que el cuerpo humano es sólo un vehículo por el cual podemos movernos y comunicarnos en este tridimensional planeta, pero que él no es usted? En cambio, usted sí es quien comprende y siente, crea voluntad y da vida a su cuerpo humano.

Quiero decirle que, si ha logrado comprender y hacer suya de una manera muy profunda y esencial la idea anterior —de ser usted un espíritu—, podrá ver la vida de una nueva manera y así dar una nueva significación a su existencia.

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Esta observación lo llevará a comprender la siguiente meditación acerca de ¿por qué razón estamos los espíritus aquí? ¿Se lo imagina? Es una situación extraña escuchar a un ser humano decir: "todos tenemos una misión en la vida..., aún no encuentro cuál es la mía; pero algún día la encontraré". ¡Ja! ¡No la encuentra aún! La está buscando afuera y no logra ver que la lleva dentro; no sabe cuál es su misión y ¡está en él mismo!. ¡Sí! La misión de cada cual es evolucionar internamente, desarrollar consciencia de sí. Y cuando digo esto, hablo de algo muy profundo; es para razonarlo. ¿Se ha puesto a pensar ''qué es lo que evoluciona internamente"? O, cuando se desarrolla la consciencia, ¿qué pasa?, ¿aumenta algo de tamaño en nosotros? La evolución, el desarrollo, es de su espíritu; y al crecer su espíritu usted ha evolucionado a un nivel de consciencia mayor del que tenía; pero para desarrollarse, el espíritu necesita de alimento. Esto es algo similar a un deportista, cuando un atleta se alimenta y logra crecer, desarrollar sus músculos, evoluciona a un nivel de competencia superior al anterior. Ahora quiero comentarle cómo es que ocurre esta situación desde el principio.

Usted —esencia— no se ha desarrollado. En realidad usted quedó estancado en su crecimiento esencia desde muy niño —más o menos de cinco años de edad—, en el momento justo de empezar a imitar y aprender todo lo que sus familiares, sociedad y entorno le han brindado durante los años de vida, de convivencia, experimentados hasta hoy día. Un cuerpo totalmente desarrollado, no significa una esencia totalmente desarrollada.

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III. La falsa personalidad.

En este apartado queda más clara la diferencia entre desarrollo de la personalidad por lo exterior y desarrollo de la esencia, sólo por el trabajo interior. Al no haberse desarrollado su esencia, se ha desarrollado en usted algo que se llama personalidad y de ésta hablaré en otra ocasión; es de la falsa personalidad, de la cual deseo comentar a usted algunas cosas. Personalidad, porque es algo que se desarrolló en usted —es adquirida—. Y falsa, porque se soporta sólo en hechos falsos inexistentes; y a pesar de eso, usted le da la fuerza suficiente para conducir su vida; pero no es usted, y no sólo eso: además le engaña y le hace creer que es usted. Por tal idea mencioné al inicio del libro que si un ser humano cree ser, nunca se esforzará en ser. Cuando un niño nace, es esencia pura; todo lo hace sinceramente; le nace verdaderamente y lo siente desde el fondo de su ser; si un niño llora, lo hace con todo su sentimiento, si es feliz, lo es de verdad; y así se mantiene hasta que empieza a desarrollarse en él la falsa personalidad.

Déjeme darle algunos ejemplos variados de los momentos en los cuales se desarrolla esta personalidad falsa. Piense en "Juanito", de unos... cuatro o cinco años de edad; este niño llega a una de esas fiestas infantiles y ve a un gran grupo de niños jugando en el jardín; se acerca corriendo y deseando conocer a los niños que nunca había visto; le pregunta a uno de ellos, con todo su entusiasmo, con toda su inocencia, con toda la alegría que tienen los niños: "¡oye! ¿cómo te llamas?'' El otro niño contesta: ''Como me pusieron mis papás"; y todos los demás se ríen a carcajadas. Piense usted: ¿cómo se puede sentir Juanito? Desde luego decepcionado, humillado. Pasado el tiempo —digamos... unos tres meses—, Juanito acompaña a sus padres a una reunión y ve a otros niños en ese lugar; con mucho gusto, entusiasmo e inocencia, se acerca para conocerlos y se dispone a preguntar cómo se llama uno de ellos; cuando recuerda aquel momento de burla que vivió; y entonces reprime su sentimiento esencial, su pureza, para ahora preguntar: "¿Qué nombre te pusieron tus papás?". Y esta pregunta la hace sabiendo que no es él, "Juanito", quien está preguntando. Juanito se quedó dentro de él mismo, reprimido, tal vez sintiendo que es una lástima, una

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tristeza, no poder ser honesto, natural, esencial, en este planeta. Pero... algo interesante está pasando aquí. Si no fue Juanito el que preguntó, y él sabe y siente como quedó reprimido en su interior, entonces... ¿quién lo hizo? ¿Quién preguntó? ¿Nota esta dualidad? ¿Se da cuenta cómo se desarrolla la falsa personalidad en el ser humano? Quien preguntó no fue Juanito, sino la fría y calculadora falsa personalidad, que se empieza a desarrollar en él. O, durante la adolescencia, imagine que es el primer día de clases en una universidad, y en un salón sólo quedan libres dos pupitres juntos; se abre la puerta y entra una muchacha bastante guapa —llamémosle Alicia—, y se sienta en uno de esos pupitres; tres minutos después, entra un muchacho, nada apuesto, y se sienta en el último pupitre que quedaba libre, tal vez ella nunca se hubiera fijado en él; pero, debido a este azar de la vida, ella y él se conocen, platican mucho, se empiezan a llevar bien, a ella le gusta su forma de ser, su forma de pensar, sus valores, y a él también le gusta ella; salen a tomar café, y un día él le pregunta si quiere ser su novia; ella esencialmente le va a decir "Sí” ; pero de súbito algo en ella piensa...

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"¿Qué van a pensar tus primas cuando te vean con él? La gente dirá que no puedes pescar algo mejor.", y entonces, es capaz de olvidarse de su esencia y distraerse tanto con la vida exterior, que algo en esa persona terminará diciéndole ''No.'' ¡sin ser ella! Pero si quien dijo no, no es la muchacha, entonces ¿quién lo dijo? Y tan no lo dijo ella —esencia—, que al llegar a casa y platicarle a su madre lo ocurrido...

—"...y me dijo que si quería ser su novia." —

—"y... ¿qué le respondiste?" —

—"Le dije que no"—

—"¡Cómo! ¿Acaso no te sentías bien con él?" —

—"Pues sí"—

—"Entonces ¿por qué le dijiste que no?"

...ella respondió: —"Ay, no sé. ¡Soy una tonta!" —.

Déjeme preguntarle algo y trate de sentir la falsa personalidad en usted mismo; pero para ello necesito que se concentre muy bien en el siguiente ejemplo, porque la falsa personalidad que va a detectar, no es lo más evidente, sino de las más secretas en nosotros mismos, casi imperceptible. Imagínese en una bella noche estrellada, habiendo invitado con mucho gusto a su pareja a salir; van a ver una obra de teatro, o una ópera, o algún ballet clásico; después, camino a cenar, charlan de cosas agradables, llegan a un restaurante muy acogedor, tranquilo; usted se siente muy a gusto, cómodo, relajado; levanta la mirada para llamar a un mesero, y entonces, ve sentado en la mesa de enfrente a su jefe inmediato, o al

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director o dueño de la compañía donde trabaja, o un cliente, o algún artista. Si se observa detenidamente, notará que hay un cambio dentro de usted; su estado interior no corresponderá con sus actitudes exteriores; no estará usted exactamente igual que como se encontraba, antes de descubrir a esa persona sentada frente a usted. ¿Sabe por qué? Pues resulta que a su falsa personalidad no hay quien la controle; habla, siente, piensa y se mueve por usted, haciéndole sufrir como en los ejemplos anteriores, desde su infancia (Juanito), adolescencia (Alicia) y madurez (último ejemplo).

Antes de proseguir con un análisis del sufrimiento hablaré de la composición de la personalidad y la falsa personalidad es decir, de la existencia de los Yoes.

Los Yoes son entes psicológicos; son los tabiques que construyen la personalidad y la falsa personalidad, y, como ya vimos en los ejemplos anteriores, se van creando en el ser humano desde su infancia, aproximadamente desde los cuatro o cinco años de edad. Cada momento vivido, cada roce con la vida exterior —cada contacto con ella—, forma a un Yo.

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Existen Yoes de distintas calidades y esto marca la diferencia entre personalidad y falsa personalidad. La calidad de la personalidad es definitivamente superior y deseo explicar por qué. La personalidad se compone de Yoes, es adquirida de la vida exterior por medio del aprendizaje; pero no es necesariamente falsa; es decir, si una persona estudia medicina, entonces adquiere la personalidad de médico y, como usted se puede dar cuenta. los conocimientos de medicina, a pesar de ser adquiridos no son falsos. Por otra parte, podemos observar con toda claridad que la gente no nace con Yoes ni de médico ni de nada; pero sí nace con algo, con su parte esencial; nace usted espíritu puro y virgen de Yoes ¿Logra percibir cómo usted no es un ingeniero, ama de casa, médico, taquero o albañil? Eso sólo es lo adquirido; si usted hubiese aprendido otra cosa no creería ser lo que no es. Por el momento he explicado suficiente sobre los Yoes; profundizaré sobre esta doctrina más adelante.

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IV. El sufrimiento en nuestra existencia

En esta ocasión hablaré un poco sobre lo que se mencionó acerca del sufrimiento que nos ocasiona la vida exterior a través de los Yoes.

Lo del sufrimiento del ser humano mencionado en los ejemplos anteriores es algo muy interesante y no se le puede ni se le debe soslayar, porque si no existiesen los momentos del sufrir no sería posible despertar a la consciencia. El sufrimiento es la más nutritiva y maravillosa situación de la vida de un ser humano. Sé que en este momento no está de acuerdo con este comentario, porque de ser así usted estaría pensando en sentido contrario de como ha pensado toda su vida; o de plano admitiría sin duda alguna la realidad de dejar de sufrir por completo, porque si usted llegara a pensar en el sufrimiento como algo maravilloso y nutritivo, entonces ya no habría algo capaz de hundirle en el sufrir. Y con esto no quiero decirle que se debe disfrutar el sufrimiento. No. No es así. ¿Sabe usted para qué nacemos? ¿Por qué existe lo adverso, y por qué sufrimos?. Le voy a comentar acerca de estas preguntas, con el fin de aclarar a usted por qué el sufrimiento es maravilloso y para qué estamos aquí. Nacemos con la misión de hacer de nosotros unos poderosos guerreros espirituales de la consciencia, capaces de resolver todos nuestros problemas y los de las demás personas, sin perder nuestra paz y felicidad. Desde luego, esto sólo es posible si se logra desarrollar la esencia. Somos esa semilla de la que usted ha escuchado algunas veces en parábolas, la cual se pone en tierra fértil para dar fruto. La semilla es nuestro espíritu y la tierra fértil es la vida. O ¿recuerda a los alquimistas? Ellos hablan de transformar el metal vil en oro, lo cual significa, dentro de su enseñanza esotérica, que el ser humano mecánico, al

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cual se le compara con el metal vil, "sin consciencia de sí", tiene que ser transformado en oro, "consciente de sí".

La manera como usted —esencia— se desarrolla, es retroalimentándose de la personalidad que ha crecido en usted, la cual se crea gracias al sufrimiento o alteraciones internas que le producen las experiencias o vivencias exteriores a lo largo de toda su vida. Si un ser humano no desarrollara personalidad, nunca podría desarrollarse esencialmente, puesto que necesita del aprendizaje de la vida (experiencias) para crecer. Es por esta razón que la gente dice constantemente, "la vida es una maestra". Por favor comprenda lo que esto significa. Una persona puede desarrollar su conocimiento de geografia gracias a las experiencias que tenga durante el estudio de diversos libros o viajes; pero si no estudia o viaja, nunca podrá desarrollar su conocimiento de geografia. Lo mismo es la esencia. Si usted nunca vive un estado de angustia y no tiene idea de lo que se trata, nunca podrá superarlo, debido a que ni siquiera lo conoce. Ahora bien, cuando usted logra, por medio de la razón, superar un estado de angustia y mantiene la calma en medio de una gran adversidad, podrá encontrar la mejor solución a su problema y sentirá la fuerza interior nacer en usted, al comprender que no existe nada en la vida exterior capaz de hacerle sufrir, si usted no se lo permite. Ahora le pregunto: ¿acaso no es una situación maravillosa y nutritiva esto del sufrimiento para su evolución y desarrollo esencial?

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Ampliaré a usted, todavía más, esta cuestión del sufrimiento, porque quiero que comprenda, de manera objetiva, que esos tramos adversos de su pasado, el día de hoy pueden convertirse en una situación maravillosa y dejar de amargarle su presente por estar pensando que su vida ha sido desdichada. Déjeme decirle que usted tiene más del maravilloso nutriente que se necesita para desarrollar conciencia, guardado en ese almacén de experiencias llamado "pasado" y que gracias a ese "adverso pasado", usted puede hoy desarrollarse esencialmente, "su semilla puede dar fruto". Ahora logra comprender ¿para qué nacemos, y porqué existe la adversidad?. Por

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si le queda alguna duda, quiero platicarle una semejanza que existe entre usted y su hijo, silo tiene, si no, le pido que imagine que tiene un hijito de cinco años~ edad al que quiere mucho. Como usted lo quiere mucho, no quiere que sufra en la vida, y con el fin de hacerle un bien decide fortalecerlo fisica e intelectualmente. Para su fortalecimiento físico, le inscribe en algún deporte, natación, karate, gimnasia, etc. y para su desarrollo intelectual, lo inscribe en el colegio. Después de esto ¿sabe qué interpreta su

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hijito?. Que sus padres lo han desamparado, porque no comprende, si sus padres lo quieren tanto como dicen, ¿cómo es posible que lo hagan vivir tal adversidad?, ¡sí!, su hijito piensa que usted lo despierta a las seis o siete de la mañana, y a pesar de sentirse cansado y con frío, lo manda a encerrar, en un salón con ventanas altas, en medio de cuatro paredes, con un señor desconocido frente a él, quien le habla de cosas aburridísimas, no lo deja jugar y si juega lo regaña; y debe aprender todo lo que le dice; Porque encima de todo si no sale bien en la cosa esa llamada examen, sus papás no van a estar contentos. Todo esto, en lugar de dejarlo dormir hasta las diez de la mañana, despertarlo con un vasito de leche en la cama y llevarlo al parque a jugar con sus muñecos y canicas, etc.. Por las tardes, después de

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la tortura escolar, lo llevan a un gimnasio o alberca, donde le duelen las piernas y el abdomen por los ejercicios que hace, suda, siente que se cansa, y si está en una alberca, mientras aprende a nadar, siente que se ahoga;~ atrás de él está un señor desconocido gritándole, ¡PATALEA!, ¡PATALEA!. De nuevo, todo esto en lugar de dejarlo tranquilo, sentadito en uno de esos cómodos sillones de la sala, con un helado de chocolate viendo las caricaturas toda la tarde, o tirando juguetes por toda la casa. ¿Se da cuenta?. Lo que su hijo interpreta como adverso, sus padres lo denominan, "FORTALEZA".

De la misma forma, si el absoluto creador, quiere que sus pequeños espíritus se desarrollen, sean grandes y fuertes: les regala la inscripción al gimnasio y escuela de la vida, dándoles el "privilegio de nacer", y ahora es usted, quien desde su bajo nivel de conciencia interpreta como adverso aquello que, el absoluto denomina, "FORTALEZA".

Es necesario aclarar esto: usted no va a desarrollar conciencia, sólo por el hecho de tener una vida adversa. Es más, casi nunca ocurre esto, es muy poca la gente que "DESPIERTA"; por el contrario, resulta que entre más adversidad vive,

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más sufre, más se hunde en el profundo sueño de la vida, y menos comprende lo que está pasando.

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Así mismo no es necesario o indispensable que usted viva adversidades para desarrollar conciencia, sólo es preciso que usted "DESPIERTE", para lograr razonar y comprender su vida, sin el influjo, sin la hipnosis del evento exterior. Y por lo tanto podrá usted esencia, crecer sin necesidad de vivir negativamente la enseñanza de lo adverso, o en otras palabras, dejará de sufrir al haber desarrollado la fuerza suficiente para ponerse bien los pantalones de la conciencia y ver lo adverso como una jugada más, de ajedrez.

CONCIENCIA DE SIde CAPITULO II.

1. Qué es el Cuarto Camino.

Como lo habrá notado, de lo que trata esta maravillosa corriente de desarrollo de conciencia es hacerle comprender que todo, todo lo que piensa, siente, cree y dice acerca de todo lo llamado vida exterior, ha sido adquirido por medio de la imitación y al no ser usted; debe ser destruido en su totalidad para dar paso al desarrollo, al surgimiento de la esencia. Mediante las nuevas ideas de razonamiento aquí expuestas las cuales son de excelente calidad~ además, perfectamente comprobables usted obtendrá la sólida y objetiva forma de pensamiento necesaria para por fin percibir el mundo real y entonces podrá usted esencia..., "nacer de nuevo".

A continuación voy a comentar acerca del nombre, origen e ideas de esta bellísima corriente; pero antes tengo el deseo de aclarar a usted lo siguiente: yo no soy el creador de este sistema, sólo trato de hacerlo más comprensible a usted, he podido proflindizar en estos estudios, además de haber realizado por cuenta propia, varias investigaciones científicas acerca del tema.

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Las ideas aquí expuestas se fundamentan en diversos razonamientos de científicos además de investigaciones realizadas a la parte científica con el fin de conocer su pensar y sentir, sobre este tema y así lograr un equilibrio interior que nos lleve a una desapasionada y constante búsqueda del conocimiento de sí; no obstante, estos conceptos se basan en los estudios del CUARTO CAMINO, el cual a mi parecer es genial, y sobre todo..., sobre todo muy objetivo.

El "CUARTO CAMINO" es una corriente para el conocimiento de sí y por ende el desarrollo de la conciencia, fue creado en mil novecientos cuarenta y uno, por dos rusos de nombres, George Ivanovitch Gurdjieff y Piotr Demianovich Ouspensky, dos increíbles gigantes, dos verdaderos cánones del pensamiento humano.

II. Sobre el nombre.

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Ellos le dan a esta corriente el nombre de cuarto camino debido a que a principios del siglo XX, se conocían tres caminos serios para el desarrollo de la conciencia, el camino de los faquires, el camino de los monjes y el camino de los ermitaños.

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El primer camino para desarrollar la conciencia ha sido el de los faquires; pero no los que usted ha visto tragando espadas en espectáculos de circo, no, los faquires aquí mencionados son verdaderos ascetas, que utilizan adversas y dolorosas posturas fisicas, sostienen profundos niveles de concentración sobre su cuerpo creando por encima de las mortificaciones corporales una maravillosa y poderosa voluntad que los lleva al despertar de la conciencia.

El segundo camino ha sido el de los monjes, estos religiosos al no darle si~nificado a la vida mundana, material; viven en monasterios dedicando su vida al desarrollo de su esencia por medio de oración, meditación, adversidades como el flagelarse, ayunar, encierros en celdas, cantos para hacerles sentir vibraciones tan intensas que acarician su espíritu nutriéndolo y ayudándolo a nacer a una nueva y real valoración de la existencia.

El tercer camino ha sido el de ermitaños, estos seres que se retiran aún de propias comunidades para vivir solos en montañas y se mantienen concentrados razonamientos y meditaciones acerca de la37

CONCIENCIA DE SI

existencia en busca de la iluminación que produce la conciencia.

Dos grandes pensadores, Gurdjieff y Ouspensky, de quienes detallaremos más adelante, hicieron notar que la mayor parte de la humanidad no pertenece, ni podría seguir ninguno de estos tres caminos, y expusieron algunas dudas respecto a los caminos mencionados anteriormente, por ejemplo, si a alguno de los monjes o ermitaños se le trajera a vivir en un lugar donde tuviera que luchar por dar de comer a sus hijos y pagar la renta el día de mañana, ¿Qué pasaría? ¿Mantendría su paz y armonía a pesar de la adversa vida que le rodea?. Es por esta, entre otras razones que Gurdjieff y Ouspensky crean precisamente el cuarto camino, el cual nos corresponde a quienes vivimos inmersos en la vida mundana y material y deseamos evolucionar a un nivel superior de conciencia y espíritu sin vemos obligados a retiramos de nuestra manera de vivir cotidianamente y mejor aún, en vez de provocamos la adversidad necesaria por medio de ayunos y flagelación, aprovechando la adversidad que nos otorga la gentil y maestra vida exterior.

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CONCIENCIA DE SÍ

CAPITULO III.

1. Eventos exteriores y estados interiores.

La Observación de Sí inicia en el momento que usted aprende a dividir la vida en dos partes:

los eventos exteriores y los estados interiores. Al hacer esta división de la vida usted podrá observar y entonces comprender como el ser humano en verdad vive siempre distraído e hipnotizado con los eventos exteriores, creyendo que ellos son su vida real y no logra percibir que esto no es así, la vida real de cada persona son los estados interiores que le "provocan" los eventos exteriores. Y si usted amigo lector, quieré palpar lo que estoy diciendo, déjeme darle un ejemplo. Imagínese cenando una noche en una cafetería, cuando de repente entran cinco ladrones armados y asaltan a todas las personas del lugar. Tal vez alguien se angustia muchísimo, otra persona se asusta tanto que cae desmaya, su acompañante se llena de ira debido al asalto, y usted lo toma con calma sin alterar su paz a pesar del evento experimentado. Si usted lo nota, ocurrió el mismo evento exterior para toda la gente, sin embargo, puede decirse que la vida de una persona fue de angustia, la de otra, llena de temor, para alguien más de ira y para usted de paz, sin haber

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dependido del evento exterior. De esta manera podemos damos cuenta cómo su vida real no ha sido lo que le rodea, sino el estado interior provocado por el evento exterior.

Por esta razón existe gente que en la vida exterior lo tiene todo y aún así sufre y se amarga la vida real, es decir, sus estados interiores.

Es preciso profundizar en lo dicho con anterioridad acerca del evento exterior y el estado interior. Como le mencioné, la vida real de una persona no es el evento exterior existente en su entomo; si yo le preguntara a usted, o si alguien nos platicara gratuitamente la historia de su vida, seguramente comenzaría a platicamos acerca de todos los eventos exteriores que ha vivido a lo largo de su existencia. Por ejemplo, nos diría lo siguiente: "terminé mis estudios en tal año, he trabajado en tal empresa, conocí a una muchacha, me casé, compré una casa, me encontraron un tumor y me operaron, me saqué la lotería, monté un negocio, etc., etc.." Sin embargo, esta persona, como muchas otras, no han comprendido

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o ni siquiera saben lo siguiente: su vida real no son los eventos exteriores que ocurren durante su vida. Observe con cuidado, cada evento exterior le provoca un estado interior. Por ejemplo, si

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CONCIENCIA DE SI

mencionamos un evento exterior positivo o agradable como un viaje a París, ¿duda usted que si yo le regalara unas vacaciones en ese país a cualquier persona se molestaría conmigo?. Desde luego que no, porque para toda la gente resulta un evento exterior agradable. Pero, si la vida real de una persona es de sufrimiento o de depresión, es decir, si sus estados interiores se mantienen de esta manera, no podrá disfrutar el viaje a París, y debido a sus estados interiores, es decir, su vida real, encontrará todos los defectos, problemas y complicaciones suficientes para amargarse o por lo menos no disfrutar intensamente de un evento exterior agradable. Luego entonces, le pregunto ¿cuál cree usted que es la vida real de una persona, los eventos exteriores o los estados interiores?. Le daré otro ejemplo, recuerde usted cuántas veces en la vida le han invitado a alguna fiesta o a cierto lugar con cinco o diez días de anticipación. En el justo momento de la invitación, usted siente en los estados interiores gran entusiasmo y positivismo hacia el evento. Transcurrido el tiempo y al llegar el día esperado, ¡ sorpresa!, resulta que usted no tiene ánimo para asistir al lugar, es decir, sus estados interiores (su vida real) han cambiado y ahora no corresponden al evento exterior a pesar de ser agradable. ¿Se da cuenta cómo su vida real son sus estados

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interiores, que pueden no corresponder a los eventos exteriores?. Más aún, observe cómo en este caso el evento exterior sigue siendo el mismo y no cambia (la fiesta), sin embargo, su estado interior ha cambiado, ahora no corresponde con entusiasmo a tal invitación y peor aún, no tiene ganas de ir a lo que ahora se ha convertido en un...,COMPROMISO.

II. Acerca de la observación de Sí

El Cuarto Camino inicia con una maravillosa enseñanza llamada Observación de Sí. Esta técnica es la llave para entrar a su secreto y enigmático mundo interior al cual nadie más que usted tiene acceso y además, es en gran parte desconocido aún para usted, debido al estado de inconsciencia en el que vivimos.

Cuando usted aprenda a separar su vida de la vida exterior y descubra que, como le dije con anterioridad, el ser humano vive completamente distraído, hipnotizado, atrapado en los eventos exteriores llámese como se llame trabajo, escuela, manejar, comer, etc., notará

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que usted mismo en este preciso instante, está atrapado o distraído por este evento exterior llamado "libro" al grado de no percibir sus pies, hasta este momento porque se

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lo estoy mencionando, o sus manos, o su espalda, ¿está derecha?, O ¿está respirando profúndo?, ¿Lo nota?, Ahora usted vuelve en sí mismo mientras presta atención a esta lectura y empieza una hermosa relación de vida entre los eventos exteriores y sus estados interiores. Esto es un tanto más profundo y complejo cuando empieza a observar no sólo su cuerpo fisico como lo acabamos de hacer, sino también su parte intelectual y su parte emocional, y para ello, le daré algunos ejemplos. Si en este momento le digo "girasol", ya lo está viendo en su pantalla mental, o si digo "cielo azul con nubes blancas" de nuevo lo ve en la misma. Sin embargo, dicha pantalla ha trabajado en usted el día de hoy creando imágenes cada fracción de segundo desde que despertó, y usted poco o nada la ha percibido durante el día. Por cierto, en este preciso momento, otra vez no siente sus pies ni sus manos. Ahora, mientras le explico cómo percibir sus emociones, trate de sostener una concentración para no dejar de sentir su cuerpo fisico ni perder de vista qué imágenes aparecen en su pantalla mental por cada palabra que usted lea de aquí en adelante.

43CONCIENCIA DE SÍ

Ahora viajemos a sus emociones, concéntrese en la parte baja de su estemón, o silo prefiere, en la boca del estómago y sienta sus visceras por dentro ¿cómo se encuentran?, ¿Están relajadas o tensas?, ¿Siente ansiedad?. Si usted detecta alguna alteración emocional o piensa de manera equivocada sintiéndose emocionalmente tranquilo, le pido por favor en este momento realice la siguiente prueba: Inhale profundamente y al exhalar relaje esa parte interior que existe a la altura de la boca del estómago y al mismo tiempo sus hombros, sus brazos y cuello. Hágalo una o dos veces más. Ahora le pregunto, ¿no que estaba usted relajado?, ¿Nota el cambio?.

Vale la pena aclarar que así como durante un cotidiano día de vida usted no percibe su cuerpo fisico ni su mente, tampoco percibe cómo se mueven sus emociones; por lo tanto, para poder avanzar en un desarrollo de conciencia, es indispensable que usted comience a trabajar en la concentración sostenida de la Observación de Sí.

La Observación de Sí es el maravilloso inicio para crear la paz interior. Usted debe practicarla en todo inomento y lugar, por lo menos tres o cuatro veces por día poco a poco. También quiero sugerirle lo siguiente: Cuando usted reciba

un impacto adverso de la vida exterior, sea cual sea, aplique de inmediato la Observación de los tres distintos centros. Por ejemplo, si usted como

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cualquier otra persona recibe un evento exterior adverso, llamémosle accidente automotriz, observe como el momento de distracción e hipnosis del evento exterior es tan poderoso que usted se olvida de sí, es decir no puede percibir la tensión muscular de su cuerpo ni las imágenes generadas por su pantalla mental y en consecuencia tampoco podrá detectar ni mucho menos controlar sus emociones, convirtiéndose simplemente en un débil autómata reaccionando mecánicamente a los estímulos exteriores, yendo por la vida a la deriva, preso, estando a merced y siendo un dependiente absoluto de la opción brindada por la vida exterior para sufrir o ser feliz. Una vez ocurrido este supuesto accidente, usted se baja de su vehículo totalmente distraído en el evento exterior, observando mecánicamente cómo quedaron los automóviles, la forma de discutir de la otra persona, el ruido de los otros conductores al hacer sonar sus bocinas, el llegar de las patrullas, etc.. Si en ese momento se escuchara una poderosa voz que saliera de las nubes gritando ¡ SILENCIO!, todo mundo se callara y alguien le preguntara ¿Y tú... dónde estás?; usted, al hacer Observación de Sí, notaría cómo los

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músculos de su cuerpo fisico están completamente contraídos, sus emociones alteradas y su pantalla mental creando imágenes horribles acerca del evento exterior en el que se encuentra, y de esta manera, usted relajaría sus músculos, equilibraría sus emociones, y su pantalla metal no crearía imágenes negativas, sino de soluciones para la adversidad exterior vivida.

La Observación de Sí, es exactamente lo que su nombre significa, sólo observar, no razonar ni interferir de manera represiva con los movimientos, emociones e imaginaciones que pueda tener durante algún evento exterior. Con esto quiero decir que con la Observación de Sí únicamente y sin necesidad de discernir si lo ocurrido es justo o injusto, bueno o malo, razonable o sin sentido para usted; es capaz de crear la paz y fortaleza interior necesaria para resolver cualquier situación y además comenzar a desarrollar conciencia mientras es feliz. Por ejemplo, si usted en algún momento hace un coraje, no comience a razonar silo que ha pasádo es justo o injusto para usted, tampoco razone si le hace daño a su salud y por ello, no debe hacer el coraje; no, no piense en el evento exterior ni cualquier cosa relacionada con él, por lo menos durante unos segundos en los cuales usted deberá

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aplicar este conocimiento de la Observación de Sí, y sólo tendrá que observar sus emociones, ¿En qué estado están?, su cuerpo fisico, ¿Cómo se encuentra? y su pantalla mental, ¿qué imágenes está creando?, de

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este modo, en cuestión de segundos usted tendrá paz interior total y así resolverá de la mejor manera el problema exterior que lo habría alterado.

Para el real desarrollo de la conciencia es indispensable llevar a la práctica las ideas aquí expuestas, no basta sólo conocerlas. Si usted piensa que por el simple hecho de conocer estas ideas puede evolucionar o desarrollar su conciencia, déjeme decirle que está usted en un error. Este trabajo, repito, exige profundamente que lo realice de manera práctica, de lo contrario será imposible su desarrollo interior. El llevar este conocimiento a la práctica, sólo es posible si usted lo valora correctamente.

Es preciso que usted comience a trabajar hoy, justo en este instante. En el momento de comenzar a conocer cada renglón, cada idea expuesta en este libro debe comenzar a aplicarla; esto le ayudará de inmediato a percibir, a comprender y a saborear la comprensión y por ende el desarrollo de la conciencia.

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III. El fenómeno de interferencia.

La interferencia es una situación que nos pierde, nos confúnde, o si usted lo prefiere, nos miente haciéndonos pensar que estamos llevando a la práctica estas ideas, y en realidad no es así. Permítame darle un ejemplo. Los científicos que estudian el mundo de los átomos tienen problemas de interferencia al tratar de encontrar ciertas moléculas que componen algunas sustancias y consisten básicamente en lo siguiente: En el microscopio no aparecen solamente las moléculas que componen la sustancia en estudio, sino también aparecen otras partículas, moléculas, bacterias, de lo que sería el aire, la humedad, el vidrio, etc.. De esta manera, se complica la investigación sobre las moléculas de su interés con la interferencia de todas las otras materias que encuentra el microscopio en torno de las analizadas. Similar es el problema de interferencia que trato de explicarle, es generado por la imaginación, sólo es producto de su mente; por lo tanto, no existe. Usted debe tener cuidado cuando comience a aplicar estas ideas, porque en realidad le puede estar ocurriendo un fenómeno de interferencia, sólo imaginará que lleva a la práctica los conocimientos adquiridos a través de

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este documento y entonces usted nuevamente se estará mintiendo.

Déjeme darle un ejemplo, usted puede estar sentado en una silla y sin mirarla, saberse sentado sobre ella; pero esto no significa observación de sí, sólo sabe de la existencia de la silla, ahí está, de hecho, con dificultad podría dibujar a detalle las sillas o mesas de su propia sala y comedor si no las observa, no las conoce. De la misma forma son los estados interiores, usted puede saber que se encuentra en diversos estados negativos pero este

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hecho lo puede hacer creer que los esta observando y no es así, es tan sólo un fenómeno de interferencia.

Vamos a suponer o a ilusionar que está llevando a la práctica este conocimiento, pero en realidad si se analiza de manera profunda y honesta podrá percibir cómo de una u otra forma en realidad no existe un incremento en su calidad de vida, es decir, no hay paz en su interior, no la hay en el nivel más esencial y profundo de su ser y esto ocurre muy a pesar de la creencia de estar aplicando las enseñanzas plasmadas en este documento. Quienes nos adentramos en este sistema de trabajo, debemos constantemente cumplir con la indicación de: "Estad alertas"

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para no caer en este estado de interferencia que nos lleva ~ profundo sueño o hipnosis de la vida exterior. Existe una forma infalible y maravillosa para identificar si hemos caído en un estado de interferencia que por cierto también se nos enseñó hace aproximadamente dos mil años y dice así:"Por sus frutos los conoceréis".

Aunque esta frase compuesta por exactas palabras y profunda enseñanza nos ayuda durante múltiples momentos de nuestra vida, en este momento los frutos son sus estados interiores y si usted los conoce por la observación de sí, notará que la calidad de ellos es negativa o positiva según el impacto del evento exterior en turno y sin importar que usted se encuentre en la ilusión, es decir, en la mentira de estar practicando el Cuarto Camino.

Cuando usted logre avanzar en las prácticas de la observación de Sí y vea con claridad lo que se dijo anteriormente acerca de la esencia, la personalidad y la falsa personalidad, podrá avanzar hacia la detección de algo más profundo en usted y mejor aún logrará separarse de ello que es más exterior en usted, poco a poco.

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IV. Sobre la creación de los Voes

¿Recuerda usted los ejemplos de Juanito y Alicia que se dieron al principio?. Pensemos en las preguntas subsecuentes a dichos relatos acerca de, ¿Si Juanito no es quien preguntó, entonces quién preguntó?. Y... ¿Si Alicia no es quien dijo no, entonces quién dijo no?. Estas preguntas tan aparentemente simples en realidad nos dejan un manjar para saborear al realizar la observación de sí en cuestión de la detección de los Yoes.

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Verdaderamente deseo que usted saboree, disfrute y comprenda el mensaje, en realidad, nótelo. No es usted quien se desarrolla en esta vida pues no es usted quien piensa, no es usted quien siente y no es usted quien se mueve; sino la múltiple y gigantesca cantidad de Yoes desarrollados en usted desde su infancia y en algunos casos desde que nació.

Para llegar a una mejor comprensión y en consecuencia a una real valoración de este sistema, quiero que analice con cuidado lo mencionado acerca de los Yoes. Si Juanito no es quien preguntó, entonces, ¿quién lo hizo?. Cuando se dice que Juanito no es quien preguntó es por lo siguiente, concéntrese muy bien y analice con

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detenimiento ese instante que vivió nuestro personaje. El en realidad hubiese querido preguntar con toda su honestidad, relajado, sin tener que tratar con "pinzas" a la gente que le rodea, por lo tanto en un estado de paz, sin temor alguno (al ridículo por ejemplo). Si usted logra profundizar bastante notará en Juanito un ligero estado de decepción o tristeza por no poder ser él en realidad quien actúa en este planeta debido a las presiones externas llamadas burla, ironía, ridículos, escarnio, etc. y al no ser él esencia quien actúa, va perdiendo su fuerza interior hasta quedar completamente hipnotizado por la vida y sus mezquinos intereses o en otras palabras ha sido presa y sumido en un profundo sueño del cual dicho sea de paso, tenemos el derecho de despertar.

Ahora bien, en esta ocasión le pido se observe; pero hágalo de la manera más honesta posible con usted mismo, recuerde los momentos similares donde se ha "reservado" y no es usted quien actúa. ¿Quiere un ejemplo?, tomemos alguno. Usted imagina sentir ira cuando algo sale mal, pero si de verdad aplica la observación de sí, logrará ver a uno de los Yoes, notará con claridad cómo está actuando y descubrirá que ello no es usted como lo llegó a creer en otro tiempo. Es otra

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parte en usted, no es usted, y para comprenderlo mejor le pido realice en este momento una práctica de observación de sí para la detección de Yoes, recuerde ahora alguna de esas veces que ha hecho un coraje muy grande, obsérvese detenidamente, percibirá que usted en realidad, se encuentra en una parte más profunda y casi imperceptible de su ser y además no tiene coraje, no siente ira, es decir si realiza un

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verdadero esfuerzo consciente logrará ver y sentir dos partes en su interior y. Lo mejor de ello es que podrá separarse de la falsa personalidad al vivir usted mismo, al palpar su esencia en realidad y sentirá que usted está un tanto triste o desconcertado por tener un coraje que en realidad no desea. En realidad está sufriendo porque algo en usted se encuentra en un estado negativo llamado angustia, celos, ira y además a usted esencia le arrebata su paz.

Medite lo que a continuación se dice, el resultado real que ha provocado el evento exterior en usted tiene un doble efecto, uno soportado en la falsa personalidad y otro en la esencia. Dentro de sí mismo una parte sufre o si lo prefiere no tiene paz (la esencia), porque otra parte en usted está llena de ira, (los Yoes de la falsa personalidad). Ahora me gustaría que profundice

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un poco más al respecto y para ello le pido observe muy bien y con mucho cuidado, hágalo con detenimiento para poder sentir tres partes en usted. Primero piense en la dualidad interior cosa que ya debe haber percibido cuando hablamos del doble efecto de evento exterior, por si le queda alguna duda respecto a la dualidad interior, le puedo decir que la mejor forma de percibirla es cuando usted se va a dormir, se encuentra usted solo en su cuarto, apaga la luz, se acuesta, relaja su cuerpo y entonces empieza un charla interior en la cual usted se platica todo lo ocurrido durante el día, y si presta mucha atención a este momento descubrirá la existencia de una dualidad en usted, es decir una parte hablando hacia un sentido y una escuchando los comentarios desde otro lugar y más aún, en ocasiones la parte que escucha es capaz de contestar a la parte que habla, estando o no de acuerdo con los comentarios de esta. Medite a este respecto, si usted fuera una exacta y sólida unidad interior, ¿Cómo es posible que una parte escuche y otra responda y en ocasiones ni siquiera esté de acuerdo? ¿Nota la dualidad interior?.

Tratemos ahora de percibir la tercera parte en nosotros mismos que por cierto es de altísima calidad. Tomemos el ejemplo de la ira. Piense con mucho cuidado, despacio y observe la existencia

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de la primera parte, la cual permanece en contacto con el exterior por medio de los sentidos (su materia corporal), esta la puede percibir cuando hace observación de si sobre el cuerpo fisico y observa cómo camina, cómo avanza y recorre distancias mientras escucha una multiplicidad de sonidos, olfatea un cúmulo de aromas puede tocar o palpar las distintas texturas que existen en nuestro planeta, también siente la relajación o tensión muscular, etc.. La segunda parte, recibe el golpe de las impresiones recogidas anteriormente de los eventos exteriores por la primera parte (los sentidos). Por carecer de conciencia, por estar muerta, la segunda parte no tiene capacidad de razonar ante el evento exterior y se hipnotiza tomándose muy en serio el papel que juega en la vida y reacciona de forma mecánica, sintiendo ira (los Yoes, la personalidad) y usted puede observar esto cuando se concentra en la zona de la boca del estómago, en la parte interior, en ese lugar donde siente lo negativo y lo positivo, la zona de las emociones por ejemplo, en este lugar es donde siente el coraje o a lo que llama mariposas en el estómago como sabemos, alegría. Quiero acentuar la percepción de estas dos partes antes de entrar a la tercera, diciendo lo siguiente: la primera parte sostiene todo el tiempo el contacto con el exterior tomando las impresiones emitidas por la vida a

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través de los sentidos y la segunda son los Yoes, como saben ellos componen la personalidad y la falsa personalidad, son entes psicológicos y los puede sentir dentro del cuerpo fisico recibiendo las impresiones que envía la primera parte y reaccionando como lo han aprendido a lo largo de su vida, sin molestarse en pensar más allá de su alterado estado de ánimo, al cual ni siquiera lo ha creado la segunda parte porque al carecer de conciencia carece de voluntad, ese estado interior alterado lo ha producido estrictamente el exterior.

Ahora entremos a la tercera parte y para ello deseo preguntarle, ¿A usted le gusta hacer corajes? ¿Lo disfruta en realidad? ¿Cree en verdad posible la existencia de alguien que en el fondo de su ser goce la ira o angustia?.

Obsérvese de nuevo y en esta ocasión note cómo en realidad usted no es quien hace el coraje, usted se encuentra en un lugar más profundo, pensando que no debe ni quiere sentir esos estados alterados y tal vez desconcertado, frustrado o sin paz, porque la segunda parte estalló en ira y sin pensar ha reaccionado al estímulo de las impresiones que obtuvo de la vida exterior por medio de la primera parte.

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Déjeme comentarle algo más acerca de la tercera parte. Si ha percibido que usted no quiere hacer el coraje y de hecho no es quien hace el coraje, ¿porqué dice, "yo" hice coraje?, si en realidad no es usted, porque si fuera así, no podría detectar durante la observación de sí que una parte pierde su paz porque otra tiene ira o silo prefiere, la tercera parte piensa que está mal reaccionar con esa negativa actitud, mientras que al mismo tiempo la segunda parte está sintiendo cólera llevando a la primera parte a los gritos o golpes, ¿Comprende ahora la existencia de los Yoes?.

Es preciso crear un Yo observante que se mantenga alerta, ¿recuerda? "Estad alerta", no de los asaltos sino de no caer en el profundo sueño de la vida externa y de las mecánicas reacciones de los cientos de miles de Yoes que habitan en nosotros, adquiridos a lo largo de nuestras vidas.

V. Niveles de Yoes.

Se ha puesto a pensar en los distintos Yoes que existen en usted, como los de la vanidad, la envidia, los celos, los rencores, la pereza, el orgullo, el amor, la felicidad, etc.. Es totalmente necesaria la observación de la cantidad de Yoes existentes en cada persona, no existe un sólo Yo

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de cada estado mencionado con anteriorid~d en realidad hay muchos niveles de Yoes, por ejemplo, los Yoes de los celos. Hay unos más mecánicos que otros, es decir de menor calidad que otros, uno que puede simplemente sentir un cosquilleo de duda de su pareja, si esta ve a otra persona, o tal vez un diferente Yo sea capaz de arrojar un vaso con agua sobre la cara de su acompañante o darle una cachetada si este lanza un beso a otra persona y usted lo descubre. ¿Nota cómo eso es una reacción de muy alta velocidad e incontrolable para esa persona?. Piense en la gigantesca gama de Yoes formados en usted y en quienes le rodean tan sólo hablando de celos, desde los de mayor desarrollo hasta los de peor calidad, los que son capaces de reaccionar ante un evento exterior llamado traición amorosa y por tener peor nivel, reaccionará mecánicamente golpeando a su pareja o si existiese otro Yo de aún menor calidad podría llegar a matar a su "amor"... por celos. ¿A su "amor"?, ¿Realmente piensa que alguien puede matar o golpear a la persona "amada"? ¿De verdad piensa que hay lógica en la posibilidad de matar y golpear en nombre del amor?. La realidad nos enseña la existencia de una multitud de Yoes y cómo en un momento actúa el Yo

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del amor y en otro el de la ira, trate de ver el fondo de lo aquí dicho. Si usted

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fuese sólo uno en su interior, es decir, una verdadera y sólida unidad interior, no podría tener tal cantidad de diversos y contradictorios sentimientos. Estos sólo se pueden manifestar en un múltiple y dividido mundo interior como sabemos, los Yoes.

Sólo quiero agregar un ejemplo más, imagine que en un partido de fútbol algún aficionado ve que el árbitro ha hecho trampa marcando un penalti contra su equipo favorito, haciéndolo perder. Entonces uno de los Yoes en él se mueve, reaccionando al estímulo de la vida exterior mecánicamente y a toda velocidad antes de que pueda ser observado, es decir antes de crear el Yo observante (Estad alerta), toma una botella, corre lleno de furia y la estrella contra la cabeza del árbitro, dejándolo conmocionado. En ese preciso instante el Yo que actuó se desvanece, dejándolo a él frente al problema y diciendo "¡yyyyyy!" "¿Qué hice?"... "¡Yo no quería hacer eso!". ¿Lo nota usted? Él no quería hacerlo y ¡no fue él quien lo hizo! fue uno de los Yoes, pero... ahora ¿quién va a tener que afrontar las consecuencias que atrajo la mecánica y descontrolada actitud del Yo de la ira? O ¿Cree usted que podrá explicar a las autoridades que no fue él, sino uno de sus Yoes el que conmocionó al

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árbitro? Dese cuenta cómo por falta de desarrollo de la esencia, es decir, falta de conciencia, se complican la vida los seres humanos, quienes después de realizar hechos como este, suelen decir: "Dios sabe, por qué hace las cosas".

Como se dijo con anterioridad, es preciso y absolutamente necesario que logre crear una tercera parte interior, capaz de observar a las partes más externas dentro de usted mismo. Cuando usted realice este paso (además realmente sencillo en cuanto a capacidades fisicas de nuestro cerebro y pequeñas voluntades del yo observante) logrará debilitar cada vez más a los Yoes.

Si los Yoes son observados se van consumiendo poco a poco, pierden su fuerza gracias a la acción del Yo observante y terminan por extinguirse. La creación del Yo observante provoca la desintegración de la mayoría de los Yoes, debido a que se les retira una gran cantidad de energía que los mantiene vivos y además la utilizan para concentrarse en la vida exterior. Cuando usted activa al Yo observante requiere de mucha energía, la cual ahora se enfoca a dar cada vez más y más fuerza a su vida real es decir... sus estados interiores.

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CONCIENCIA DE SI

En esta ocasión me parece que he hablado suficiente acerca de los Yoes y antes de pasar a otro tema quisiera recordarle que este trabajo es práctico y no teórico, es necesario que aplique lo que aquí se expone si desea evolucionar.

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CAPITULO Iv.

1. Las influencias A B y C

La comprensión correcta de este tema exige una buena calidad de atención y meditación al respecto, es un maravilloso tema que podemos iniciar con la explicación primeramente de las influencias A.

Empezaremos esta plática diciendo lo siguiente: se les llaman influencias porque como su nombre lo dice son capaces de influir en nuestro ser, provocando reacciones mecánicas que nos complican la vida, lográndonos someter a la hipnosis de ésta haciéndonos dormir profundamente y vivir en el sueño de los eventos exteriores, lugar en el cual tienen su origen las influencias A, las cuales son las más fáciles de percibir porque nacen en tal vida exterior, como sabemos, aquella que percibimos por los sentidos.

Se les denomina influencias A, a todas aquellas que se crean en la vida mundana y material, gracias a los valores mezquinos (véase en el diccionario el significado de mezquino) y a los roces de los distintos y diversos eventos

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exteriores; donde se interrelacionan las masas de la humanidad mecánica.

Estos roces y relaciones en realidad son quienes provocan que todas las cosas y eventos en la vida sólo sucedan. Es decir, en verdad nadie hace nada, las cosas sólo suceden debido a las reacciones en cadena generadas por el simple hecho de existir y moverse de cada persona sobre la faz de la tierra. Se relaciona, respira y se mueve, una gigantesca y mecánica población mundial día tras día; ¿Recuerda? Ciegos guiados por ciegos.

Analicemos eso de "ciegos guiados por ciegos". Trate de pensar en una humanidad de millones de personas carentes del sentido de la vista, todas moviéndose por las calles, tratando de manejar automóviles, cruzar las calles y haciendo todo aquello que necesita del sentido de la vista. Ahora respóndame. ¿Acaso no todo el resultado de esos movimientos es un caos, el cual sólo sucede sin que nadie lo pueda ver, controlar ni planear?.

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Voy a darle otro ejemplo acerca de las influencias A. Si usted desea observar un gran número de influencias A, basta con abrir cualquier

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clase de periódico y leerlo, ahí encontrará usted todas las influencias A que necesite y podrá notar cómo son creadas por la vida y mejor aún, si practica muy bien la observación de sí, podrá sentir la influencia que ejercen sobre usted las noticias ahí publicadas. Déjeme darle algunos ejemplos de cómo las influencias A actúan sobre usted. ¿Recuerda alguna de esas noticias del momento que sacuden a los habitantes de una ciudad o de un país? Como la de algún incremento en las tasas de interés. Evidentemente una noticia de ese tipo es una influencia A, por ser creada en la vida exterior; pero si usted logra romper la hipnosis que ésta ejerce sobre su mente, por medio de la observación de sí, será capaz de ver con claridad cómo ha sido influenciado por aquella noticia, al grado de provocarle alguna clase de estado interior.

Tal vez piense del ejemplo antes mencionado, que la influencia ejercida sobre usted es natural desde el momento de verse afectado, pero en un razonamiento de esta clase, vale la pena recordar que hablar de la afección a su economía, es continuar hablando de los eventos exteriores, de la vida y sus intereses, por lo tanto hablar de su economía, es hablar de influencias A, generadas nuevamente en un evento exterior.

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Las influencias A, realizan su acción sobre el hombre psicológico, es decir, en el mundo interior, dentro del ser, llevándolo a tener estados interiores positivos o negativos, dependiendo de la calidad y magnitud de ellas. Es preciso comprender con claridad lo anterior. Para ello pensemos en cualquier evento de baja calidad creado por la vida, acordémonos de aquella muerte del obispo en el aeropuerto y dígame ¿Qué le hizo sentir o pensar? ¿Qué imágenes provocó en su pantalla mental dicho evento?. Mencionaré otro acontecimiento como aquel donde murieron varias personas quemadas en una granja en los Estados Unidos. ¿Recuerda? El caso de los Davidianos, ¿Qué estados interiores le provocó la noticia? Uno más, cuando un maratonista mexicano ganó la medalla de oro en las olimpiadas ¿se emocionó? ¿fue feliz? O si la selección mexicana pasa a la final en un mundial de fútbol ¿Cómo se sentiría?. Piense en lo siguiente; si todas estas situaciones de la vida le producen estados interiores como curiosidad, morbo, ansiedad, ira, temor, alegría,

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etc., entonces resulta evidente que existe una fuerza creada en la vida la cual influye sobre nosotros. A esta se le denomina, influencia A.

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Ahora platicaremos sobre las influencias B, estas son muy distintas de las A y hablan en otro lenguaje, transmiten una enseñanza reservada para algunas personas tras el velo de lo literal, es una información que la humanidad dormida no puede "ver", ni "oír". Sólo los humanos de cierto grado de evolución son capaces de entenderla. La gente presa, hipnotizada o inmersa en la literalidad de la vida exterior no es capaz de entender ninguna de las enseñanzas brindadas por la vida en influencias B, recuerde aquello de: "Porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden".

Detrás de lo literal de la vida siempre existe algo más profundo, imposible de ver por la humanidad atrapada en la vida exterior y sus intereses. Se trata únicamente de comprensión psicológica o esotérica, no literal. Antes de continuar, es necesario que tenga claro el significado de la palabra esotérico para una mejor comprensión de lo aquí expuesto, quiere decir:

Oculto o Reservado, no lo que algunas personas creen al relacionar este concepto con magia blanca, brujería, fantasmas, limpias o algo por el estilo. Unicamente quiere decir que tiene un significado oculto o reservado para quienes lo puedan ver.

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Un ejemplo muy claro de influencias B, lo puede obtener en las sagradas escrituras, o en la lectura de cuentos y relatos alegóricos escritos hace más de mil quinientos años, notará que contienen enseñanzas profundas tras lo literal de sus líneas, estas son influencias B.

Lo que en verdad hace diferentes a las influencias A y B, no es su enseñanza, sino su origen. Las influencias B no podrían enseñar algo distinto a las influencias A, si su origen fuese el mismo. Es decir, si la fuente creadora de las influencias A, como sabemos, la vida y sus intereses, fuera la misma de las influencias B, entonces no podrían enseñamos nada distinto.

Las influencias B no tienen su origen en la vida por el contrario, se crean fuera de ella, es preciso entender lo siguiente: si las influencias B, son distintas de las A, es porque no son creadas por la vida y si no son creadas por la vida, quiere decir que su origen esta fuera de la misma. Por ejemplo, podemos pensar en la información que tiene un periódico (influencias A). Se originan en la vida, pero al pensar en el significado de los evangelios (influencias B), resulta evidente que su origen no está en la vida con sus mezquinos

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intereses, sino fuera de ella. Más adelante hablaré de la fuente originaria de las influencias B, como se sabe, las influencias C.

Por el momento deseo hablarle acerca de las influencias B, con varios ejemplos que ayudan a su correcta comprensión y además comentarle, cómo contribuyen a lograr la transformación y el despertar del ser.

Las influencias B están en la vida, aunque no es ahí donde se originan. La gente dice y habla constantemente del respeto al prójimo y suele decir: "todas las personas merecen respeto" y "todo ser humano puede enseñarnos algo". Déjeme decirle, personalmente estoy de acuerdo con ese concepto y deseo preguntarle algo: si algún día por la tarde toca a su puerta un anciano para venderle calabazas frescas cosechadas por él mismo, ¿Realmente usted podría aprenderle algo? Dígame ¿Qué le enseñaría?. Desde luego cómo se siembran y cosechan las calabazas y tal vez dónde y qué se hace para venderlas y cuánto dinero se gana con ese negocio.

Ver eso, es un buen ejemplo de cómo la gente es capaz de percibir las influencias A normalmente. Sin embargo, existe gente cuyo

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nivel de conciencia puede llevarla a extraer las influencias B de ese mismo evento de la vida. Ahora aprenderá de ese señor, no sólo a cosechar calabazas, sino también que es un ser humano quien a pesar de su edad, tiene la voluntad y la fuerza interior para levantar ese pesado cuerpo fisico de la cama todas las mañanas, e ir a sembrar y recolectar calabazas, para después salir a venderlas caminando de casa en casa y de esta forma ganarse la vida honestamente. Este es un extraordinario ejemplo de la percepción de las influencias B. O piense en un jardinero, no se trata de que por medio de las influencias B, usted aprenda a cultivar rosas, no, para ello existen las influencias A. Las B sirven para despertar gracias a los choques conscientes que nos pueden producir, cuando las logramos ~ y "oír". Observe la situación del jardinero: después de cargar sus pesadas herramientas de calle en calle, realiza el duro trabajo de arreglar un jardín tras otro, con tal de ganarse la vida honradamente. ¡Caramba! Y pensar que hay gente a quien le da ifojera

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levantarse de la cama para darse un baño e ir a una escuela (donde nunca tendrá el desgaste fisico que tienen el jardinero y el señor de las calabazas) y cómodamente, sentarse toda la mañana con un grupo de amigos tan sólo a estudiar. O hay también a quien le da flojera ir a

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trabajar, ¡bueno! hay a quien le da pereza lavar una taza para servirse café. ¡No puede ser!. Percibir la voluntad del señor de las calabazas y el jardinero, son ejemplos de influencias B tomadas de la vida y es muy importante recordar que no se crean en ella.

Otras muestras de influencias B son la poesía o la mitología de algunos pueblos y en estos casos, así como en las parábolas, es más sencillo notar cómo su origen no está en la vida, sino en algo superior a nosotros que debemos alcanzar.

Las influencias B, existen en la vida pero hablan otro lenguaje, se dice que existen en la vida; porque son transmitidas a través de los mecanismos aprendidos en ella, como sabemos, el idioma, la escritura, obras de arte, una buena charla, las guerras, etc., y se menciona que hablan otro lenguaje, debido a su origen como sabemos se encuentra fuera de la vida y sus intereses. La razón de su existencia no se basa más en la violencia como lo hace la vida, sino en algo superior, algo por encima de nosotros y desde luego muy lejos de la mecanicidad. Las influencias B, en realidad surgen de las influencias C, las cuales no existen en la vida, ni

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nacen de ella. Las influencias C provienen del círculo de la humanidad consciente, es decir, de aquellas personas que han evolucionado individualmente, alcanzando un nivel de comprensión consciente, sobre su existencia y la vida exterior.

Las influencias C son una situación de percepción superior de la existencia, ocurren de forma natural, en quienes han desarrollado su conciencia y logran ponerse en contacto con zonas superiores de sí, lugar donde nacen las influencias C. Déjeme darle un ejemplo mundano para ayudar a este entendimiento: una mujer va muy enojada al aeropuerto, se mete de forma grosera en la fila de venta de boletos de una aerolínea, llega hasta la ventanilla y aventando el boleto sobre el mostrador le dice a la vendedora, "¡Señorita: no soy cualquier persona como para que me dé un boleto de estos, a mi véndame uno de primera clase!" En ese momento, tocando suavemente su hombro, un señor que está atrás de ella le dice amablemente, "Señora, la primera clase no es un pase

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de abordar, es un estilo de vida". Similar es lo dicho anteriormente acerca de las influencias C, no son una acción en la vida, sino un nivel de ser, un estado de conciencia que no pertenece a la vida y al que se llega sólo trabajando sobre sí.

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Las influencias B en realidad nacen siendo influencias C, y son transformadas en B cuando se ponen en contacto con la vida. Esta transformación es lo que permite el contacto de las influencias C con la gente, al poder comprender un lenguaje que está en influencias B, a través de leerlo en influencias A.

Seria inútil o imposible que alguien tratara de transmitir las influencias C directamente a la vida, no serían comprendidas, por esta razón es preciso que sean transformadas en B, para su fácil entendimiento al verse como A. Esto es lo que ocurre con ese tipo de enseñanza, es preciso que quienes comprenden, hablen con los que empiezan a comprender y estos a su vez, charlen con los que aún no comprenden, ¿lo nota?. Ahora las influencias C, han logrado llegar por medio de las influencias B, al círculo de la humanidad mecánica, donde son creadas y posibles de ver las influencias A.

En esta ocasión deseo platicarle acerca de las tres influencias y su interrelación. Para ello, tomaré varios ejemplos con los que haremos algunas reflexiones sobre poesía, parábolas y mitología prehispánica. Mientras lee lo siguiente,

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le pido trate de pensar en lo que había en la mente (con respecto al significado de su vida y existencia), de quienes escribieron o transmitieron lo que a continuación se presenta.

Magníficos son los ejemplos de influencias A, B y C, que podemos dar con poesías. Como no deseo extenderme en el tema de los poemas y la intención es sólo aclarar la idea de las influencias que se acaba de exponer, mencionaré únicamente alguna fracción de una excelente poesía la cual resulta un clara evidencia de la mezcla de tres influencias.

"Sé como el torrente de agua; podrá saltar o desquiciar la valla; pero detenerse o recular; jamás!.

Si observa y se detiene un instante a pensar la razón por la cual el poeta escribe esta clase de cosas, verá con claridad como este hombre comprende cualquier adversidad de la vida, como algo muy inferior a él, se percibe la tuerza interior que posee, él se sabe demasiado poderoso como para temerle a cualquier situación de la vida. Razonemos lo siguiente: si una persona puede pensar y sentirse de esa manera, es porque tiene una valoración de la vida y de él mismo

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completamente diferente a lo comúnmente aprendido por la gente de la mundana vida y sus intereses mezquinos. Por lo tanto podemos decir que gracias a su nivel de conciencia, esta persona ha logrado ponerse en contacto, es decir, vibrar, comprender la existencia con las influencias C y ahora su valoración y visión de la vida, han cambiado. Ha perdido por completo el temor, por ejemplo, al ridículo, al engaño, a la decepción, al triunfo o al supuesto "fracaso". ¿Se imagina a un ser humano sin un ápice de temor? Dígame ¿Qué detiene a un ser humano sin miedo en la vida?.

A fin de cuentas las influencias C, no pueden ser transmitidas en su forma original, serian abstracciones no comprendidas; piense en lo que pasaría si una persona vive con las influencias C y llega con una persona de influencias A y ésta acaba de sufrir un accidente automotriz o el embargo de su casa por una deuda económica o una traición amorosa de parte de su pareja y con la mayor paz del mundo le dice: "Tu paz vale más que todo en la vida" o "No existe nada en la vida capaz de hacerte sufrir" o "son tan sólo insignificancias". ¿Acaso la persona con la cual sostenga la charla podrá comprender el gigantesco fondo encerrado en esas frases? O le respondería, "Si, claro, como tú no estás pasando

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por esto, se te hace fácil pensar así". Eso, si antes no piensa que el tipo está loco de remate. ¡Cómo no sufrir ante tales problemas!. Pero, si en vez de tratar de comunicarse con las influencias C en su forma directa, utiliza las B para transmitir su fuerza interior, entonces dice: "ante los problemas",

"Sé como el torrente de agua; podrá saltar o desquiciar la valla; pero detenerse o recular; jamás!.

Ahora, la gente percibe tras lo literal de esa poesía expresada en influencias A, la existencia de un significado psicológico profundo en influencias B y que quien lo escribió quiso expresar su sentir, la visión de la vida que tiene gracias a las influencias C.

Para terminar en esta ocasión con el tema de las influencias A, B y C, aquí le doy dos ejemplos supremos de influencias que han nacido como C, son transmitidas como B, y usted las lee como A, para a su vez comprender B y lograr despertar para evolucionar a las C.Escuché una vez a un arqueólogo japonés estudioso de las culturas prehispánicas, comentar que para los japoneses, es maravilloso poder

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estudiar esos pueblos porque encierran mucho conocimiento de fácil comprensión para los orientales debido a la utilización constante del lenguaje esotérico. Terminando de decir lo anterior, nos enseñó el pensar de él y algunos de sus compañeros sobre diversos aspectos religiosos de aquella época. El que llamó mi atención de manera importante fue uno del cual yo ya había escuchado por un amigo mío y maestro desde la secundaria. Aquel japonés se refirió al significado esotérico de Quetzalcoatl, del cual pienso es bellísimo y además se relaciona perfectamente bien con ésta corriente del cuarto camino, cuando habla de la observación de sí.

Es decir, la única forma para desarrollarnos, es realizar observaciones de sí y dejár de emitir juicios y criticas insanas, cosa que explica bastante bien Quetzalcoatl, en influencias B, que se originan en un conocimiento superior (influencias C), y hoy aquí, las podemos leer a través de las influencias A.

Quetzalcoatl es un ser en evolución, desde el menor nivel de la existencia hasta lo más alto de ella, el cielo. Se representa con una serpiente que se arrastra en el nivel más bajo de la creación, haciendo críticas insanas, representadas con la

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mordida de la serpiente inyectando su ponzoña, dañando a quienes le rodean, hasta que un día, la serpiente voltea y viéndose a sí misma, se muerde, es decir, se critica, se observa, por lo tanto ve sus errores. Al verlos, logra superarlos y de cada lugar donde se muerde, le brota una pluma, hasta convertirse en ave y elevar su espíritu al cielo.

Ahora bien, evoquemos una de las mayores enseñanzas existentes en nuestro planeta, maestra, superior, la de Jesucristo. Él también hace alusión a la observación de sí por medio de influencias B, y lo hace en la forma más sencilla encerrando en tan sólo una frase, un profundo conocimiento para el desarrollo del espíritu cuando nos dice,

"Ven la paja en el ojo ajeno y no ven la viga en el propio".

Quiero dejar aquí una pregunta para que usted note cómo los seres que escribieron los ejemplos anteriores, vivían verdaderamente con las influencias C. ¿Cree usted que estarían muy mortificados pensando en la ropa que se iban a poner después de bañarse? O ¿Temerosos del qué dirán, si exponen su pensar ante un grupo de personas? O ¿Llenas de temor y angustia por una

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deuda económica o un embargo? ¿Sentirían indignación y coraje porque algún gobernante de la época hiciera de las suyas? O por último ¿Piensa que caerían en una depresión porque su amorcito los dejó por otra persona? ¿Lo nota? Desde luego que ni siquiera puede asociar esos ejemplos con los seres mencionados anteriormente porque su nivel de ser no tiene valoración alguna sobre los intereses mezquinos de la vida, sus valores no son creados por esta vida, son superiores.

A continuación hablaré de uno de los razonamientos más interesantes del Cuarto camino.

II. Centros Intelectual, Emocional y Motor

Si usted es una de tantas personas que sabe o para ser más exacto, ha aprendido a lo largo de su vida que tiene tan sólo una mente, entonces la idea expuesta a continuación, realmente le va a sorprender, además usted deberá concentrarse verdaderamente en una prolongada observación de sí, antes de poder sentir o darse cuenta que en realidad los seres humanos no sólo tienen una mente sino varias.

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Antes de iniciar con este maravilloso tema considero absolutamente necesario el analizar, en medida de lo posible para nuestra comprensión humana tan limitada por nuestros sentidos y cerebro; cómo se creó el cosmos, porqué existe todo y todas las cosas en nuestro planeta, incluyendo las acciones y actitudes de los humanos. La gente tiende a pensar que las cosas existen gracias a un equilibrio y suelen decir por ahí, la existencia es por una dualidad y si existe el cielo también el infierno, lo bueno y lo malo, lo de arriba y lo de abajo, ló negro y lo blanco, el fuego y el agua, lo activo y lo pasivo y por ésta dualidad fue posible la creación. Por desgracia esto es un error, no es así, con el paso del tiempo la gente ha olvidado al gran Newton quien demostró que dos energías de polos opuestos al unirse sólo se destruyen y no crean nada, por su parte Einstein nos deja una maravillosa frase donde nos podemos dar cuenta cómo a través de su ciencia se encuentra con el absoluto creador. Einstein dice: no podría existir nada, ni un solo átomo en el universo, sin alguien que hubiese puesto en orden a las tuerzas existentes. Debido a esto crea una excelente frase la cual dice palabras más, palabras menos: "Cuando Dios creó el cosmos... no jugó a los dados", es decir, la creación no fue hecha al azar, estuvo

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perfectamente pensada (le comento que me resulta verdaderamente imposible creer que exista tan sólo un pensamiento por pequeño que sea, sin una voluntad que lo anteceda; pero de e~o hablaremos en otra ocasión). Es aquí

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donde entra en acción la tercera parte creadora y no la dualidad como se cree, ¿Recuerda aquello de lo que hablan algunas religiones de diversos pueblos acerca de la trinidad?.

Hoy sabemos y entendemos con claridad lo siguiente, de la nada es imposible crear algo, de la nada no sale nada, sólo de algo existente puede crearse otra cosa, recuerde: "La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma". Por lo tanto, si usted y el planeta completo donde habita existen hoy aquí, quiere decir que en el universo sí existió algo antes del cosmos que hoy conocemos y desde luego no fue creado. Es decir, si pensamos en el punto inicial de toda creación, antes de todos los tiempos, siempre nos toparemos con la existencia de algo ahí no creado, nadie lo creó y lo más interesante de este razonamiento es poder ver y analizar cómo lo no creado tiene conciencia y voluntad porque sólo por medio de la conciencia se pudo lograr el orden, el equilibrio entre las fuerzas existentes, activa y pasiva, si estas tuerzas se manifestaron como energía y eran de polos80CONCIENCIA DE SÍ

opuestos, no tenían conciencia y por lo tanto no podían equilibrarse por sí solas, lo mismo nos demuestra Newton cuando dice que dos energías de polos opuestos al unirse sólo se destruyen, no crean nada. La triada en realidad es la que logra la creación de todo y todas las cosas y no la dualidad como se piensa, es decir, las energías activa, pasiva y la conciencia, la única capa~ de poner en orden a las energías existentes. Trataré de dar un ejemplo más con el fin de facilitar la comprensión de lo que dije con anterioridad.

Piense sólo por unos minutos que usted se encuentra flotando sólo en el universo antes de la creación, no existe ningún planeta ni materia, simplemente no existe nada más que energía, como ya vimos activa y pasiva. En esta ocasión trate de pensar en la energía activa como si fuese un sonido que usted puede escuchar mientras flota en el cosmos, constante, sin pausas ni armonía, sólo suena sin parar, es activo, por ejemplo, "pooooooooooooo"; y también oye a la energía pasiva, "sin sonido" no suena pero está, es pasiva. Note cómo ahí podrán permanecer las energías por los siglos de los siglos y nada sucederá, y usted seguirá contemplándolas a través de sus sonidos, hasta que algún día decida con su conciencia y voluntad poner en orden a ese caos

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y detenga en cierto grado a la energía activa. Al detenerla no será más un sonido activo sin control, sino ordenado por una fuerza inteligente y entonces podemos ejemplificarlo así, "pom, pom, pom, pom, pom". Ahora también piense que lo haría con la energía pasiva, sólo que en vez de detenerla como a lo activo, provocaría que se mueva de su pasividad y en consecuencia emitiría un sonido digamos, "pam, pam, pam, pam, pam".

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Debido al orden que usted aplicó por medio de la inteligencia, ahora existe una relación entre las tuerzas y no un choque, creando al fin una armonía, por ejemplo: "pom pam pom pam pom pam pom pam".

ConcienciaPasivo Trinidad

~ct¡vo

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Quise explicar lo más simple posible lo anterior para que pueda percibir de manera sencilla a la trinidad que tiene dentro de si, cada ser humano y cómo actúa cada momento en usted mismo.

Hoy hablaremos de las tres principales mentes del hombre: el centro intelectual, el centro emocional y el centro motor.

IN'~LEClUAL~MoCIoNALCABEZA MOTOR

Estos centros deben trabajar siempre en arinonía, en comunión, en una relación que logre mantener una sólida unidad interior, es decir, el hombre "psicológico".

Pensar en la existencia del hombre con una sola mente equivale a imaginar que usted es

una

sólida unidad interior y como ya vimos en el estudio de los Yoes, esto no es verdad. En

83CONCIENCIA I)E SI

realidad no tenemos una, sino tres mentes que deben trabajar relacionadas para lograr la unidad psicológica.

Esta maravillosa triada existe en usted, es lo que le permite realizar cualquier cosa en la vida, es decir, cualquier manifestación producto del hombre material como comer, beber, escribir, etc. El simple hecho de tocar el timbre del vecino sería imposible de realizar para

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nosotros, si no logramos unir en un preciso instante, en un momento justo deseado, la triada de centros. De hecho, es enorme la cantidad de manifestaciones y movimientos que podrían realizar los seres humanos, pero en realidad sólo unos cuantos tienen lugar, únicamente aquellos en los cuales se ha logrado unir la triada de centros, en el exacto, preciso y fugaz instante de tiempo llamado...

preseilte.

A continuación intentaré aclarar o explicar detenidamente lo que se dijo con anterioridad. Los centros son mentes creadas para realizar trabajos específicos. Son semejantes a los órganos del cuerpo humano, sólo que estos son psicológicos y mantienen su individualidad, su capacidad de movimiento independiente y no tienen nada semejante entre si. Sin embargo la relación de

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trabajo entre ellos es indispensable para lograr la unión psicológica y en consecuencia de dicha fusión, lograremos tener una sola voluntad y no un cúmulo de contradictorias voluntades, lograremos desarrollar un Yo real e inmutable y no una multitud de cambiantes Yoes, en los cuales se alojan las contradictorias voluntades que pertenecen a cada uno de ellos. Daré algunos ejemplos.

Se mencionó con anterioridad algo acerca de tocar el timbre de la casa del vecino, digamos que necesita saltar atrás de su casa por haber olvidado las llaves en algún sitio y para ello necesita pedir permiso en la casa de junto. Si usted no une la triada de centros en un fugaz instante llamado presente, nunca logrará hacer sonar el timbre del vecino. ¿Ha notado en usted mismo, el momento de unión de la triada, en un simple hecho como este?.

Concéntrese muy bien en lo siguiente:Piense en el momento que llega hasta el timbre de la casa del vecino ¿Qué ocurre?. Obsérvese detenidamente, con cuidado, usted primero "piensa", luego "siente" y al final "actúa". ¿Lo nota?. Entra en acción el centro inte~ctual y usted "piensa"... le voy a tocar a Jonás, de inmediato se

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activa el centro emocional y entonces "siente"... el deseo, la voluntad de hacerlo y al instante, por impulso del emocional, se mueve el centro motor haciendo "actuar"... al cuerpo fisico moviendo el brazo, preparando las articulaciones y músculos de la mano para presionar el botón. Así como el ejemplo anterior, es todo aquello que realiza el humano material, es

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decir, si no existe la unión de la triada interior, el humano no puede realizar ningún evento exterior y tampoco podrá jamas, crear su paz interior.

Los seres humanos normalmente estamos desequilibrados, ¡sí! desequilibrados, no como usted piensa, en realidad esta corriente nos explica cómo los humanos somos seres de un solo centro y es aquí donde existe el desequilibrio, es decir los centros no se han desarrollado a los mismos niveles, existe siempre algún centro más desarrollado a otros y en consecuencia de esto podemos notar las diferentes actitudes, acciones o si usted lo prefiere la distinta forma de cada ser humano para ver la vida.

Seguramente ha escuchado por ahí a algunas personas se refiriéndose a otras con los siguientes calificativos: "es muy inteligente", "es un ratón de biblioteca", "es un artista", "es muy

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sentimental", "tiene el carácter fuerte", "es un gran deportista", "es muy trabajador pero necesita que lo guíen". ¿Acaso no ve con claridad que cada persona ha desarrollado más un centro que otro?. El famoso "ratón de biblioteca", el intelectual; el del "carácter fuerte" o el "artista", el emocional; el muy "trabajador", el motor.

Deseo mencionar a distintos genios de la historia, estará de acuerdo conmigo en que Einstein fue un genio, pero y Beethoven ¿No lo fue también? y qué me dice de Pelé y Hugo Sánchez ¿No fueron unos genios del fútbol? Cada uno de ellos vio en su momento la vida de distinta forma. Es decir, supongamos qúe un día Einstein, al salir a pasear por el campo ve de pronto pasar volando a una paloma y hacer un giro veloz, en ese momento seguramente analizaría ese vuelo y pensaría en el peso corporal del ave, en que la longitud y forma de sus alas provocan la suspención del cuerpo en éste debido al desplazamiento de los átomos que existen en el aire etc. etc. (desarrollado el centro intelectual). Si en tugar de ~inste~n ~eet~oNen ~uWiese sa~do a~ campo, al ver volar y hacer piruetas a la paloma sentiría la música en el movimiento del ave y pero nunca jamás hubiese podido ver en ese evento lo que Einstein pudo haber visto sin embargo pudo

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tener una inspiración que lo llevaría a crear la música que escribió (desarrollado el centro emocional). Por otra parte un futbolista como los mencionados con anterioridad tal vez no tienen mucho que verle a la paloma, de cualquier forma son capaces de lograr un cálculo muy exacto de sus movimientos corpóreos y sentir como este cálculo corre a través de los músculos. Si a alguna persona un instructor de fútbol,

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le explica cómo se debe patear el balón para meter gol, quizá esa persona lo tenga que practicar cerca de ocho mil veces para hacerlo bien; pero si se lo explican a Pelé o a Hugo lo logran hacer perfecto a la quinta vez de haberlo ensayado (desarrollado el centro motor).

Piense en lo siguiente con el fin de dejar más clara esta idea. ¿Cree usted que un artista podría realizar una escultura o una pintura, completamente apartado de sus emociones? o ¿Podría pensar que Einstein sintió lo mismo al estudiar los átomos que un artista al realizar su obra? O por último ¿Seria posible que Pelé realizara los mismos cálculos o sintiera lo mismo que Einstein para anotar un gol?.

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Deseo dar un último ejemplo de cómo la gente ve siempre hacia la vida desde su muy subjetivo y particular punto de vista, el cual a su vez se encuentra desequilibrado hacia el desarrollo de un sólo centro. Lo haré con una analogía. La vida exterior es como una bella obra de arte, digamos la pintura de una hermosa montaña. Al admirarla un ser desequilibrado hacia el centro intelectual, trata de ver qué monte es, en que lugar geográfico se encuentra o pretende saber quién es el pintor que la hizo por la técnica o estilo de la obra, en qué año, en qué lugar, porqué, etc.. Cuando un ser de mayor carga al centro emocional contempla la pintura, lo que admira es la belleza del paisaje, el colorido, los delicados trazos del artista, siente lo que trató de expresar a nivel emocional, entre otras cosas. Si en una nueva ocasión esta obra de la montaña es observada por un ser desarrollado en su centro motor más que en los otros, entonces piensa acerca del grado de dificultad que tendría subir corriendo hasta la cima, o tendría el deseo de asistir a ese lugar o buscar uno parecido para pasar un día de campo con sus amistades y llevar unas bicicletas, pelotas, carnes para asar y demás. Después de haber dado los ejemplos anteriores espero que la idea de las tres mentes en el ser, esté bastante clara y no sólo eso, sino sirva también de

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guía en el estudio de sí y logre observar desde cuál de los centros ve usted hacia esa pintura llamada vida exterior.

El ser humano debe luchar por desarrollar sus tres centros de forma equilibrada, es inadmisible meterse tanto al intelectual que se olvide de su fisico, y de sus o alojarse en el centro emocional de tal manera que lo intelectual y el cuerpo no le interese más allá de lo estrictamente necesario para vivir, así como quien sólo desarrolla el centro motor sin lo

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emocional ni lo intelectual y al convertirse en una persona muy trabajadora o un atleta de alto rendimiento termina diciendo: "Quiero quiagas acdominales hasta que te manees". ¡No! ninguno de los casos anteriores son correctos.

El hombre completo o equilibradQ es aquel que se ha preocupado por el correcto desarrollo de sus tres centros. Cuida su cuerpo fisico "centro motor", no lo intoxica, lo limpia, descansa, lo alimenta con cosas sanas, lo ejercita y sobre todo lo observa para corregir cualquier error producto de la inconsciencia del mismo, etc.. Se ocupa también de su "centro emocional" haciendo observación de sí para evitar el desequilibrio de sus emociones, notar la alteración provocada por

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los eventos exteriores, se mantiene en paz, se nutre con bellas artes, música, charlas y convivencias con otros seres humanos y demás. Se esfuerza también por el "centro intelectual", trata de razonar acerca de sí mismo y su entorno, trabaja por tener cada vez más conocimiento, lee libros de buena calidad, medita sobre todo lo que sucede en la existencia y en él mismo advirtiendo qué clase de imágenes está produciendo su pantalla mental, entre otras cosas.

Quiero señalar lo siguiente: el poder desarrollar al mismo nivel los tres centros y unirlos, provoca que el ser humano en proceso de evolución se mantenga "despierto" del profundo sueño en el cual vive, En este sistema existen distintos niveles de hombres y el hecho de vivir con los tres centros lleva al hombre mecánico a equilibrarse para después ser consciente. Observe la siguiente tabla.

91CONCIENCIA DE SÍ

El hombre No. 7El hombre No. 6El hombre No. 5

El hombre No. 4

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El hombre No. 3El hombre No. 2El hombre No. 1

} Kombm conciente (despierto)

Hombre equilibrado (que despierta)

} Hombre mecánico(dormido)

Se dijo con anterioridad que los centros trabajan en relación para que el humano pueda lograr cualquier cosa en la vida. Sin embargo es preciso mencionar que cada uno de estos centros pueden trabajar de forma independiente, individual, sin la unión de los otros y de hecho en muchas ocasiones es así. Estas mentes o centros funcionan en nosotros de forma aislada dicho de otra forma, usted puede pensar en la elaboración de un pastel mientras se amarra las agujetas de los zapatos y al mismo tiempo se siente feliz por un bello día.

Daré algunos ejemplos más del movimiento independiente de estas mentes y además usted los

92CONCIENCIA DE SI

podrá percibir. ¿Cuántas veces le ha ocurrido al ir manejando o en algún medio de transporte va tan concentrado en resolver un problema, que cuando se da cuenta, ya se pasó de su destino? O alguien una noche está arreglándose para ir a una fiesta y se mantiene pensando tanto en los problemas de trabajo que de súbito ve con sorpresa cómo está poniéndose el saco de dormir. Lo más interesante de los ejemplos anteriores, es el observar como los centros son capaces de trabajar de manera independiente, es decir, mientras el centro intelectual "piensa" en el problema de trabajo, el centro motor "actúa" de acuerdo a las necesidades grabadas del momento. Deseo darle otro ejemplo que involucra a los tres centros trabajando de forma independiente. Trate de concentrarse y vivir 10 siguiente: Una persona sale de su casa una mañana para ir a trabajar y decide caminar hasta su oficina (suponiendo que esté cerca) para pensar en la solución a un problema muy serio por el cual está pasando la empresa, en el trayecto se detiene en un puesto de periódicos para revisar el resultado de aquel sorteo del automóvil en el cual participó, con gran sorpresa descubre que el boleto ganador es uno de los tres adquiridos por él en días pasados, desde luego, su entusiasmo no se

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hace esperar y muy feliz se encamina a su oficina. Al llegar al trabajo resulta que nadie ha podido

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aún resolver la situación por la cual están pasando. Debido a la necesidad de concentrarse por muchas horas en la búsqueda de una respuesta, esta persona decide encerrarse en su oficina para pensar en alguna solución.

Antes de proseguir deseo preguntarle, ¿Mientras el centro intelectual "piensa" en la solución al problema, el centro emocional dejará de sentir un cierto nivel de gusto por haber ganado el automóvil?. ¡Desde luego no! En este ejemplo puede notar cómo los centros intelectual y emocional están trabajando de manera independiente y no están en una relación como ocurre en otras ocasiones, es decir, generalmente si el centro intelectual piensa en algún problema el centro emocional se contamina o silo prefiere se infecta cambiando su estado anímico de positivo a negativo y usted lo puede percibir en este justo momento. Si tiene algún problema y en este instante que esta leyendo lo recuerda (centro intelectual), podrá ver con claridad como su estado de ánimo (centro emocional) se altera. Es similar a lo que pasa cuando una persona ha olvidado sus problemas por haber entrado al cine y se siente muy bien, feliz, goza intensamente, pero al terminar la película y salir a la calle recordará sus problemas y su estomago se

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contraerá (motor) sintiendo el estrés o la tensión (emocional) producto del recuerdo (intelectual) de los eventos exteriores adversos en turno.

Ahora también involucraremos al centro motor en el ejemplo anterior del ganador del coche nuevo. Recordemos cómo el ganador está concentrado en dar solución al problema de trabajo y al mismo tiempo está contento por el premio recibido, supongamos, ahora él sale de su oficina para comer y al dar vuelta en la esquina tropieza, cae al suelo, se corta una rodilla y se raspa las manos. Trate de vivir lo que pasa en este ejemplo con los centros. Mientras nuestro individuo ganador del automóvil último modelo va hacia el doctor para ser curado de las heridas, los centros se estarán manifestando de manera individual y sólo si se concentra verdaderamente podrá notarlo. Le pido durante la siguiente explicación piense con cuidado y dirija su atención para lograr comprender y sobre todo sentir cómo se expresan los centros en los más sutiles y casi imperceptibles niveles de sí.

En nuestro amigo del ejemplo anterior las mentes continúan activas como es natural en los seres humanos y se manifestarán de la siguiente forma. El centro intelectual seguirá "pensando"

95CONCIENCIA DE SÍ

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en cómo dar solución al problema de trabajo, el centro emocional permanecerá "sintiendo" ese sutil pero palpable gusto interior por haber ganado un automóvil último modelo, a pesar de que el centro motor tenga dolores por las heridas ocasionadas por la "acción" de la caída del cuerpo físico. Tres maravillosas mentes creando, ''pensamientos'' ''sentimientos'' y ''movimientos''.

"Independientemente de lo que pasa en ¡a vida exterior, estamos vivos y somos, creadores"

Es necesario analizar detenidamente lo que se dijo con anterioridad: "Es preciso sostener una prolongada concentración sobre la observación de sí, antes de poder sentir y darse cuenta que en realidad los seres humanos no sólo tienen una mente sino varias". Con esto quiero decir lo siguiente: no basta con sólo saber que usted tiene tres mentes, no es suficiente el conocimiento adquirido por este medio, porque tan sólo queda en eso, ''conocimiento''. Para que éste trascienda y ayude verdaderamente a evolucionar al ser, debe comprenderse, para ello es indispensable que usted mismo observe los puntos aquí aprendidos, en este caso debe sentir, conocer, observar, vivir los centros y al vivirlos, por fin serán parte de usted y los comprenderá porque los ha conocido,

96CONCIENCIA DE SI

sabe dónde están, cómo se mueven, y no sólo quedaran como conocimiento en su intelecto. De tal forma usted llegará a la absoluta comprensión de lo que conoce, y por lo tanto logrará una evolución interior.

III. El Centro Intelectual

Hoy nos dedicaremos a analizar a la mayor profundidad posible el movimiento interior del centro intelectual. Llegar a comprender por medio de la observación de sí, cómo funciona el centro intelectual en su trabajo interior, es una de las experiencias más agradables que puede vivir un humano, esta acción provoca un movimiento en el ser llevándolo a un nivel superior de conciencia.

Con éste estudio usted podrá ver con claridad cómo el humano cree y nada más cree que razona, pero esto en muy pocas ocasiones es verdad, el estado más común en el hombre es el de tan sólo imaginar que piensa y razona, pensar de esta forma no es más que una ilusión. Un arquitecto, abogado, contador, estudiante, taquero, comerciante, mecánico, secretaria etc., al trabajar calculando un plano, el gasto de las tortillas y la carne, llevando un juicio o las finanzas de un cliente; sólo creen que están pensando de una

97CONCIENCIA DE SÍ

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nueva forma, y en realidad no es así, no hay ninguna construcción intelectual comúnmente en los seres humanos.

Para que usted pueda darse cuenta de cómo el hombre (en la mayoría de los casos) carece de la creación de construcciones intelectuales le invito a estudiar los siguientes comentarios. El centro intelectual tiene varias divisiones siendo la primera en dos partes, positiva y negativa.

Centro Intelectual

+Perisor sr Pevisar NO

98CONCIENCIA DE SI

La flinción correcta de la parte positiva del intelectual es pensar SÍ y como vemos en el dibujo anterior, la acción de la parte negativa del centro intelectual es pensar NO. Seguramente usted como muchas otras personas piensa que de lo negativo hay que alejarse o que de lo negativo hay que cuidarse, pues bien, en esta ocasión la parte negativa de éste centro es algo de lo más maravilloso con lo que cuenta un ser humano, sin esta parte sería imposible para nosotros el acto de discernir, piense en lo siguiente. Son tres cosas muy diferentes:

Pensar NONO Pensar

Pensar Negativo

Pensar NO es exactamente lo que usted hace cuando alguien le dice: "te vendo barato el Ángel de la Independencia, ¿Me lo compras?" Desde luego que la respuesta es no, esto es gracias al lado negativo del centro intelectual. ¿Podría pensar en lo que pasaría si existiese un humano sin parte negativa del intelectual? Seguramente diría que si compra el Ángel de la Independencia ¿O no lo cree así?.

99CONCIENCIA DE SÍ

NO Pensar es, por dar algún ejemplo, lo que conocemos como el "factor sorpresa", cuando alguien se impresiona al ser entrevistado de súbito en la calle por un grupo de reporteros con cámaras y micrófonos que le preguntan: "¿Qué opina acerca de que cambien eJ eclipse de sol a Oaxaca?" y la persona responde: "¡Aaaa! Pues me parece muy bien porque así atraeremos el turismo a ese estado" y tan pronto como termina de contestar a la pregunta dice: ¡Oiga!, El eclipse no se puede cambiar a ningún lado. ¿Nota lo que es NO pensar?.

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Del pensar negativo no hay mucho que decir, ya sabe a que se refiere: "He sufrido tanto", "No podré jamas", "Soy un fracasado", "Todos moriremos", etc..

Ahora analicemos las divisiones que existen tanto en la parte positiva como en la negativa. Debido a que la parte positiva se divide exactamente igual que la parte negativa, siendo la única variante entre ellas "pensar sí" y "pensar no". En esta ocasión me abocaré a explicar el funcionamiento del centro intelectual, únicamente sobre la división positiva del mismo.

loo

CONCIENCIA DE SÍ

La parte positiva se divide en tres, es decir, contiene una parte intelectual, emocional y motora dentro del centro intelectual:

Centro ~r~teIectuaILAdo positivo ~o negativo

Pe'wor NoPeiwor Si no ív~tdectti~

Zono cmocion~+

Zono motom

Esta triada interior es la que nos lleva a la creación de ideas, y como ya vimos en ejemplos anteriores cuando hablábamos del trabajo unido de los tres centros para lograr cualquier manifestación, ahora veremos que de la misma manera es indispensable la unión de estas tres partes en el centro intelectual para poder crear cualquier idea.

101CONCIENCIA DE sI

Con lo anterior quiero decir que usted no es capaz de pensar en nada sin el movimiento, sin la unión de esas tres divisiones intelectuales. Con el fin de que pueda usted observar cómo ocurre dicha acción deseo darle el siguiente ejemplo.

Intentando que perciba paso a paso este maravilloso movimiento le pido que trate de resolver la siguiente ecuación en un tiempo máximo de tres segundos y no escriba el resultado en ningún lado ni tampoco lo diga en voz baja, sólo... piénselo.

59*7 -

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Observemos detenidamente y con la mayor exactitud posible qué sucedió dentro del centro intelectual al tratar de resolver el problema anterior.

Note cómo existe una parte que está pensando en la cuenta matemática (zona intelectual); pero esto no sería posible sin otra parte la cual puede percibir como una sutil ansiedad, tal vez curiosidad de obtener el

102CONCIENCIA DE SI'

resultado (zona emocional). Es decir, si a usted no le interesara ni en un mínimo porcentaje conocer el total, entonces no realizaría ningún trabajo intelectual para obtener el resultado de la operación. Ahora, una vez que ya terminó de trabajar sobre la multiplicación con las partes intelectual y emocional, podrá observar cómo el resultado aparece en la pantalla mental (zona motora), de la cual hablábamos al principio del estudio de los centros. ¿Recuerda? Aquella donde puede "ver" en este momento un volcán nevado por el simple hecho de haberlo leído en este preciso instante.

En este momento y después de haber aclarado lo anterior, podré explicar porqué he dicho en varias ocasiones que el humano sólo cree pensar; pero en verdad no piensa, en realidad no existe construcción intelectual alguna o sólo en muy pocas ocasiones. En la figura siguiente podemos ver con claridad cómo los tres pasos que conocemos y les llamamos pensamiento, los cuales acabamos de analizar en el ejemplo anterior, no son otra cosa más que la extracción de memoria de la parte motora del centro intelectual, es decir, los humanos para actuar, recurrimos sólo a lo que hemos aprendido a lo largo de nuestras vidas y no me refiero únicamente a los estudios

103CONCIENCIA DE Si

escolares, sino a todo lo aprendido como brincar, caminar, sumar, leer, amar, sufrir, ser feliz, caritativo, bondadoso, mezquino o hipócrita, etc. ¡Sí! En efecto, usted nunca debe pensar que lo aprendido por un ser humano es únicamente algo relacionado con lo exterior, por ejemplo, con el centro motor como los deportes o con el centro emocional, la pintura, el piano, la escultura, etc. o al tratarse del intelectual los estudios como vemos el humano también aprende a tener estados psicológicos, a caer en vicios de carácter y no sólo eventos exteriores. Analicemos la siguiente ilustración.

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104LI

1CONCIENCIA DE SI

Centro Intelectual

Zona ¡ntdect'i~I~

+Construcciónintelectual,

pensamiento creador, y descubrimiento

Búsqueda del conocimiento, deseo de comprender, imaginación abstracta~dmsIe¡ofles ¡

E MZona

e'nocIo,~k

CENTROZono 7'

motora

INTELECTUAL

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105CONCIENCIA DE SI

Observe cómo al hacer la multiplicación anterior tan sólo pensó, sintió y obtuvo el resultado con la zona motora del centro intelectual, por lo que este pensamiento carece de una real construcción intelectual es decir, de razonamiento alguno. Piense por un instante, ¿Para qué sirven entonces las zonas superiores del centro? ¿Qué pensamientos se crean en esas zonas? ¿Cuándo realmente sale el humano de la zona motora del pensamiento?

Empecemos por entender lo siguiente: un ser humano a lo largo de su vida, ha aprendido un cúmulo impresionante de información que ha ido almacenando en la parte motora de los centros, en este caso del intelectual, todo lo que piensa lo hace de acuerdo a lo que la vida exterior grabó en esta zona; por tanto reacciona igual que otros seres humanos. Por ejemplo, si algún pariente se enferma "piensan" todos en lo malo que es enfermarse y se angustian, si llegan a sentir cerca la muerte, nadie o dificilmente alguien es capaz de crear un razonamiento de dentro hacia fuera, es decir, un pensamiento nuevo que no tenga que ver con lo aprendido. Y no estoy hablando de lo aprendido tal como eventos exteriores sino estados interiores, por ejemplo, una persona puede aprender de la vida exterior el abecedario, a leer y

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escribir; pero no veo cómo esos diversos tipos de conocimientos le pueden enseñar a alguien a caer en una depresión o alegría ¿lo nota? Los estados interiores son adquiridos del exterior y quedan grabados en las zonas motoras de los centros. Si usted desde que nace y tiene uso de razón, ve que cuando alguien muere todos lloran, le aseguro que después de algunos años también termina llorando. Observe cuando se dé la oportunidad o recuerde en este momento ¿qué hace un niño de unos cinco años de edad en un velorio? Tan sólo observa un tanto desconcertado viendo hacia todos lados como llora la gente, a los diez años de edad, llora también y a los dieciocho, seguramente cae en una fuerte depresión. Ahora si ese niño y usted desde muy pequeños vieran que cuando alguien muere todos ríen a carcajadas y hacen grandes festejos, terminarían por hacerlo así también. Eso es vivir en las reacciones de las zonas motoras de los centros y nadie puede crear sus propios pensamientos. Piense en lo siguiente, si un ser humano logra salir de la zona motora del centro, entonces no estará más sujeto a lo aprendido y será capaz de tener construcciones intelectuales por entero nuevas y distintas a los pensamientos convencionales, convirtiéndose por tanto en un ser diferente es decir, pertenecerá al círculo de la humanidad consciente y no

107

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CONCIENCIA DE SÍ

mecánica. Observe la gráfica que aparece a continuación.

Centro Intelectual

Zona ¡fttclcctiiI ATo 1

do

Zonamotora

En la ilustración anterior podemos ver con claridad cómo al salir de la zona de todo lo aprendido, no nos queda más remedio que tener nuestras propias construcciones intelectuales. Esto

108Zona

UIoc¡oVIOICONCIENCIA DE SÍ

lo puede notar usted en algunas ocasiones de la vida, déjeme darle un ejemplo: recuerde usted algún día de esos en los que están tratando un grupo de amistades de resolver un problema al que nadie, hasta ese momento le ha encontrado solución. Después de haber comentado de lo que se trata en una junta de amigos todos quedan callados, sólo hay silencio y cada uno de ustedes comienza a pensar en cómo resolver ese asunto. De pronto usted encuentra la solución y dice ¡Hey, ya sé como resolverlo! Todos voltean a verle y preguntan ¡Cómo! ¡Dinos cómo resolverlo! Usted trata de decir lo que descubrió; pero no puede y dice: ¡hay, hay, déjenme madurar la idea! En ese momento ya descubrió que se puede, aunque aún no se comprende usted mismo, entonces entra en acción su parte emocional del Centro intelectual al desear comprender el descubrimiento que tuvo para llevarlo hasta donde lo pueda ver, es decir, la pantalla mental que se encuentra en la zona motora del intelectual.

Esta es la forma en la que debería trabajar un centro intelectual completo, desde las construcciones intelectuales hasta las visualizaciones concretas de las ideas en la pantalla mental. Ahora deseo preguntar lo siguiente: ¿Cuándo cree usted que utiliza las

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zonas superiores del centro intelectual? ¿Acaso será al pensar en qué camino tomaremos para ir a trabajar o a dónde iremos el próximo fin de semana a pasear, cómo comeremos, qué guisaremos, cómo vestiremos?

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¿Cree usted que un contador, abogado o arquitecto al recurrir a los conocimientos que adquirió en la universidad, para ahora acomodarlos de acuerdo a las necesidades del momento, logra subir a las zonas superiores del pensamiento? O por último, Un estudioso de idiomas al sostener una charla con un extranjero y traducirla a otra persona ¿Piensa que lo hace con otra zona que no sea la motora del centro intelectual? ¡ Claro que no!.

En la penúltima figura que vimos aparecen señaladas sólo tres de las nueve subdivisiones que existen en el centro intelectual. El esquema anterior, no lo explico en su totalidad por este medio debido a lo complejo y abstracto que resulta este conocimiento, más que intentar desmenuzarlo, sólo debe servir como guía en el estudio y observación de sus pensamientos.

Como se dijo con anterioridad, en pocas ocasiones los humanos logramos construcciones intelectuales es decir, movernos de la parte motora hasta la intelectual y para comprender la líoCONCIENCIA DE SÍ

razón de esto es necesario que analicemos un poco lo que dice este sistema acerca del principio de atención, este conocimiento nos ayudará a llegar a las zonas superiores del centro logrando así construcciones intelectuales.

IV. Principio De Atención

Todos mencionamos de vez en cuando el término "atención" y solemos decir que alguien no nos pone atención o en ocasiones pensamos de otra persona que no logramos atraer su atención y en nosotros mismos notamos que no hemos puesto atención suficiente a determinado evento; pero se ha puesto a pensar ¿De cuál "atención" esta usted hablando?.

El principio de atención al cual nos referiremos muestra con claridad que existen tres variantes o tres clases distintas de atención:

Atención CERO, Atención ATRAíDA y Atención DIRIGIDA.

Quiero explicar este punto con algunos ejemplos empezando por la atención cero.

111CONCIENCIA DE si

Atención cero es la que usted presta a sus músculos cuando camina de un lado a otro, la utilizada al responder su nombre en el momento que se lo preguntan, su edad, su dirección, el resultado de una multiplicación o simplemente al charlar con alguna persona sobre temas cotidianos. Este tipo de atención pertenece a las zonas motoras de los centros.

Atención atraída es aquella que es atrapada o como el término lo indica, es atraída por lo interesante del tema en sí, por ejemplo, si una persona asiste a un espectáculo de

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paracaidismo, su atención es atraída para observar ese evento o supongamos que al encender la televisión y cambiar de canal en canal logra encontrar un programa de su agrado, digamos un documental acerca de los tiburones o alguna película muy buena, note cómo su atención es atraída y es por completo diferente a la que pone al responder su nombre a quien se lo pregunte. La atención atraída se encuentra en las zonas emocionales de los centros.

Por último tenemos la atención dirigida, esta es la que se realiza por medio de la dirección es decir, como su calificativo lo dice, es aquella que usted dirige hacia algún evento o estado para

112E

CONCIENCIA DE SÍ

lograr observarlo o comprenderlo y en este caso existe un esfuerzo, resulta evidente que sin él no sería posible dirigir este tercer tipo de atención. La atención dirigida nos lleva a accionar con las zonas intelectuales de los centros.

Centro rntelectuolzona

intelectual

zona

"'ocionalfflAt~ci6n

;ffl~~:;;;i9idG atro(do

Atenci6ncero

Zonamotora

113CONCIENCIA DE SI

Con el fin de hacer aún más claro este razonamiento, analicemos el principio de atención con algunos ejemplos.

En esta ocasión hablaremos sobre el centro intelectual. Para que pueda percibir el cambio de atenciones en cada tipo de pensamiento realizado por usted diariamente. Piense primero

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en un contador público, él al hacer su trabajo desde luego tiene que poner atención para lograr un correcto desempeno del mismo, porque de no ser así seguramente se equivocaría en los cálculos del negocio de sus clientes. Sin embargo de~emos notar que este tipo de atención es ceró y se le llama así porque en realidad él no está creando construcciones intelectuales, él tan sólo esta recurriendo a la bodega de conocimiento que le fue dado, es decir, lo aprendió todo algún día en la universidad y ahora sólo recuerda ese conocimiento para acomodarlo con arreglo a la situación del momento, pero en realidad no está creando nada, él no inventó la contabilidad ni los números y ni siquiera realiza un gran y profundo esfuerzo como él mismo lo cree. Esto lo puede palpar con toda claridad usted mismo si reflexiona lo siguiente. ¿Cree usted que ese contador siente lo mismo cuando hace su trabajo que cuando ve por televisión alguna película o un documental

114CONCIENCIA DE SÍ

muy interesante? ¿Cree usted que se encuentra prestando la misma clase de atención en los dos eventos?, desde luego que ¡no!. Observe con detenimiento.

En el caso de la película o documental de interés, los seres humanos prestamos atención atraída, es decir, atrae nuestra atención lo interesante del tema en sí sin ningún esfuerzo y como sabemos, este tipo de atención existe en las zonas emocionales de los centros, se encuentra en la parte emocional porque si usted lo nota, en el momento de poner este tipo de atención se incrementan sus emociones. Por ejemplo si usted ve una película muy interesante o un buen documental sobre tiburones o medicina, siente la fuerza de atracción que ejerce sobre usted dicho programa y puede palpar con claridad cómo sus emociones se incrementan, llevándolo a sentir un sutil placer (se siente muy a gusto), sentimiento muy distinto al que tiene cuando desempeña su trabajo, momento en el cual aplica cierta calidad de atención llamada cero y puede percibir que es diferente a la atraída, sin embargo esto no significa que no está prestando atención en alguno de los dos casos.

115CONCIENCIA DE SI

En la atención dirigida es más fácil notar la diferencia que existe con relación a las otras, esto es porque al dirigir su atención hacia algún evento particularmente complejo, puede sentir cómo realiza un esfuerzo para entenderlo. En todas las ocasiones donde hay atención dirigida usted realiza un gran esfuerzo, por ejemplo, recordemos al contador: él pone atención cero para desempeñar su trabajo (lo mecánico, lo aprendido, lo repetido) y ese nivel de atención en nada se parece al que necesita cuando alguien le explica cómo funciona el motor de un cohete espacial o ¿piensa usted que un arquitecto utiliza el mismo grado de atención, cuando calcula la resistencia de una loza (cosa que ya sabe desde la universidad) que cuando trata de comprender cómo funciona y porqué se detuvo el motor de su automóvil; o por último será la misma atención que le presta a un interesante documental sobre tornados o volcanes? ¿Lo nota? Trate de observar el principio de atención en usted

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mismo y dígame, ¿Presta la misma atención al desempeñar su co~idiana labor de trabajo sin importar cuál sea esta (empleado, estudiante, comerciante) que cuando trata de entender un pesado libro de álgebra avanzada? y ésta a su vez ¿Acaso no es diferente del nivel de atención que necesita para ver y entender un documental o una película en el cine?. Desde

116CONCIENCIA DE SÍ

luego que para entender un libro de las características mencionadas, es preciso poner toda su atención por medio de un esfuerzo (atención dirigida), sin embargo no necesita de tal esfuerzo al realizar sus actividades diarias (atención cero) y esto no quiere decir que no les presta toda su atención a ellas, por último también pone absolutamente toda su atención a una película de cine (atención atraída). Ahora, al poner toda su atención en cada una de las distintas actividades que tiene cada día de vida y al ser cada una de estas diferente a las otras, quiere decir que también son varias y diferentes las clases de atención que presta a cada situación de la vida y estas son tres. Atención CERO, ATRAíDA y DIRIGIDA.

En esta ocasión analizaremos cómo las tres clases de atención pertenecen a distintas partes del centro por medio del siguiente esquema.

117CONCIENCIA DE SÍ

Centro Intelectual

Construcción

¡ tntelectual, esfuerzo de atención sobre cualquier

eventooestado,

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Incremento o movimiento de las emociones, atracción hacia lo interesante leí evento en sí, ne~ativo o

Atenci6n dirigida

Atenci6n otro(da

Atenci6n

cerozano

¡ntel~uol

Zonaemocioit

*

fi118

Zona motorCONCIENCIA DE SI

V. El Significado

En esta ocasión deseo comentarle algo acerca del significado. El significado o la significación, es el motor que pone en marcha a cualquier ser humano durante toda su vida. Nadie se mueve para trabajar a menos de tener algún significado para realizarlo, nadie se esfuerza en pensar acerca de algo que no le importa, es decir, que le signifique, tampoco se puede ser inteligente con relación a nada, ni siquiera se puede jugar sin significación y mucho menos se puede vivir sin tener un significado en la vida. Por estas razones (entre otras) el tema del significado se convierte en un punto de suma importancia y análisis dentro de esta corriente.

Cada persona vive de acuerdo a su significado, piensa según sea éste, siente de acuerdo a lo que vale para ella, se mueve como su significado lo indica, sufre, goza, llora, ríe, ama, odia, todo esto y más, soportado en su propio, subjetivo y particular significado de vida. Razone lo siguiente para que palpe el subjetivismo de los significados de cada ser humano. Cuando alguien le da gran significado a determinado evento y su pareja, familiares o amigos ¡sin darse cuenta! no se lo dan al mismo nivel ¿Acaso no empiezan los

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CONCIENCIA DE Si

problemas? Y esto se debe a que cada ser humano crea desde su psicología, un abstracto nivel de valoración hacia las cosas, eventos y personas, convirtiendo a este nivel de valoración en algo casi incalculable para los que le rodean, por ser un subjetivo significado de vida, ¿Recuerda algo acerca de la torre de Babel?, lugar donde los hombres ya no se entienden porque hablan distintos idiomas. Pero por favor, no vaya a pensar que en ese sitio se crearon los idiomas, como el francés, portugués, ruso, español, etc., en realidad se refiere a los distintos significados que mueven a la humanidad y por los cuales los hombres hablan diferentes lenguajes, no se comprenden y son capaces de matarse entre si. Voy a darle un sencillo ejemplo.

Tres amigos deciden trabajar juntos con el fin de recabar fondos para los niños de una casa hogar, mientras tengan el mismo significado y sólo hasta ese momento, podrán laborar unidos con fuerza por el mismo objetivo (hablan el mismo idioma). Al ver uno de ellos que el dinero es suficiente, el significado empieza a cambiar hasta pensar que él puede recibir un sueldo por el trabajo que realiza, primer significado discordante (ya habla otro lenguaje). Otro de ellos decide que con ese dinero pueden hacer una ampliación de la

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casa hogar y mejorar la calidad de vida de los niños que viven en ese lugar, segundo significado contrapuesto a los demás (nace otra lengua). El último de los amigos piensa que ya ha sido suficiente o bastante bueno lo que han hecho y no tienen porque seguir con esa labor, tercer significado (otro lenguaje distinto). ¿Nota cómo ahora ya no se entienden y serán capaces de luchar entre sí para hacer valer su significado? ¿Sabe qué es lo peor? Que cada uno de esos significados no nace de otro lugar más que del secreto y enigmático mundo interior de cada uno de ellos, es decir, de los complejos, placeres, satisfacciones, traumas que ha adquirido del exterior cada individuo a lo largo de su existencia.

A fin de cuentas puedo decir que: Cada ser humano sobre la tierra no representa otra cosa más, que la significación que da a su existencia.

Los seres humanos..., una rara especie no 10 creen así. ¿Sabe?... Se dicen así mismos pensantes, se ilusionan creyendo que razonan y que son conscientes, sin embargo están muy lejos de ser así en realidad. La mayor parte de ellos, algo así como el noventa y ocho punto cinco por ciento, son seres agresivos que se soportan en la

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violencia, habitando un planeta que de no ser por ellos, no estaría lleno de tan dramáticos hechos. Pero, ¡Qué bárbaro! ¡Cómo puedo decir tales exageraciones! Si usted amigo lector como muchas otras personas nunca en la vida han participado en la elaboración de algunos atentados con coches bomba, ni tampoco ha participado en algún asesinato con armas de alto poder, ni trafica con drogas, mucho menos ha asaltado a alguien. Pero..., deseo preguntarle, ¿Cuantas veces se ha encontrado lleno de ira contra otro humano incluso de su propia familia? Cuántas veces al mes siente fina, se burla de alguien irónicamente, critica, siente avaricia, golpea o insulta a alguien, pone mala cara, siente envidia, celos, rencor, ¡O qué! ¿Eso ya no es ser agresivo y soportarse en la violencia? Dígame, ¿Acaso no es eso, violentarse internamente?.

No veo cómo pueda un humano violento en su interior, actuar hacia el exterior como una persona llena de paz, ¿o de verdad usted piensa que ese tipo de cosas como las guerras, el terrorismo, los asesinatos y asaltos, son las únicas agresividades y violencias que existen? ¡Claro que no! Muy a su pesar, usted no ha dejado de ser un humano violento y cuando digo que el noventa y ocho punto cinco por ciento de los humanos

122CONCIENCIA DE SÍ

aproximadamente, son agresivos y se soportan en la violencia, desde luego estoy hablando de todos aquellos que aún sienten estados internos negativos de cualquier tipo, piénse ¿Cómo puede actuar con los seres que le rodean una persona que tiene estados psicológicos negativos como ira, depresión, celos, envidia, etc.? ¿Acaso su actitud será, como la de todo un angelito? ¿Sigue creyendo usted que es una exageración decir que el noventa y ocho punto cinco por ciento de la población mundial es violenta y agresiva?. En realidad es preciso observar cómo toda clase de violencia o bondad vivida por todos los seres humanos día con día se generan únicamente del significado que cada cual da a su existencia. Piénselo bien y pregúntese ¿Qué, la segunda guerra mundial no se creó por el significado que le dio Hitler a su vida en esa época? O ¿Podría existir terrorismo mundial si el significado que dan a su vida los fanáticos religiosos y políticos, filera otro como el de escalar el monte Everest? O por último analice ¿Sufre usted al perder la cartera con toda su quincena por el hecho en sí o por el significado que le da? ¿Podría discutir acaloradamente (perdiendo su paz) con otra persona o con su familia si no significara nada para usted el

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demostrar que tiene la razón? (la tenga o no). Por último le pido que observe cómo

123CONCIENCIA DE S¡

durante la plática me comenta acerca de un nuevo negocio que tiene en mente. Al encontrar un error en el procedimiento le hago ver que el negocio no funcionará, seguramente esa persona se sentirá agredida, un poco molesta y no se detendría en decir, "ha destrozado todas mis ilusiones

Cuántas veces ha escuchado a alguien decir ese tipo de cosas, ahora pregunto ¿Acaso se ha perdido algo realmente? O todo eran sus "ilusiones" ¿lo ve? Si el humano crea significados carentes de objetividad y conciencia, originados en todas las cosas menos en si mismo, aún lo que ¡no existe! lo hará sufrir.

Resulta imposible para cualquier clase de persona, llevar a la práctica este conocimiento si no tiene un claro y correcto significado de vida, tenerlo sólo es posible cuando se razona acerca de las significaciones que cada cual ha dado a su existencia y se pregunta, ¿porqué y en qué momento se formaron?, ¿son acertadas o no?, ¿es posible cambiarlas por nuevas significaciones de mayor calidad?, ¿las actuales le quitan su paz?, ¿sabe con exactitud para qué nació en este tridimensional planeta?. Cuando un humano jamas se cuestiona algo de lo anterior ni busca respuestas, es porque cree que lo único importante es la vida exterior con sus mezquinos intereses y

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vive para ella, entonces es un humano que permanece conforme con lo que la vida le brinda incluyendo sus sufrimientos y la incomprensión de su propia existencia. Si esto es así nunca deseará aplicar las ideas del cuarto camino, simplemente estará poderosamente hipnotizado por los eventos exteriores, arrastrando sus problemas, sobre viviendo en este planeta día tras día mientras espera la muerte; en fin.

Continuemos con este tema y tomemos como ejemplo las últimas preguntas que se hicieron ¿Porqué y en qué momento de la vida se formaron los significados?; pero... ¡Cómo!, ¿Dije los significados?, Ha... si, si, es que estoy pensando en este momento desde la mecanicidad del ser humano, porque déjeme decirle que eso de los significados, pues... ¿Qué no debería ser solamente uno? ¡Sí, desde luego! Debe ser un solo y único significado; pero eso sólo ocurre en el círculo de humanidad consciente, no en el de la humanidad mecánica, en verdad. Razonemos acerca de esto, si el ser h~mano está lleno de Yoes, como ya lo vimos y to~s sus reacciones como sabemos, virtudes y defectos, pensamientos, sentimientos y

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movimientos, se soportan en los yoes, ¿Acaso sus significados se originan en otro lado? ¿En la esencia?. No veo como puede existir

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en alguien un solo y único significado cuando se es una multitud de contradictorios Yoes con discordantes voluntades. ¿Ya se dio cuenta de lo que quiero decir?

Los diversos significados de cada ser humano nacen en los momentos que se van creando los Yoes, es decir, cada persona tiene en distintos momentos de su vida algún significado ¿Recuerda el ejemplo de Juanito? A partir de ese momento para Juanito significará mucho que se burlen o no de él. Pero digame, para usted ¿Cuáles son sus significados? Quizás verse bien, ganar mucho dinero, tener una posición social, ser culto o famoso, tal vez sean estos porque los Yoes han sufrido o gozado por estos aspectos o porque simplemente así lo aprendió, lo adquirió (no es suyo) de la falsa sociedad desde que era niño. Por ejemplo, usted ha aprendido a dar significados a distintos aspectos de la vida que no los tienen.

Medite al respecto de lo siguiente: en realidad ¿qué "vale" y a qué le "damos" valor? ¡Si! Créame así es, mire, cualquier persona en este planeta puede vivir sin una mansión en Miami con dos o tres autos deportivos en la puerta, sin embargo, a algunas personas este tipo de significado les quita su paz, igual que a otras

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personas les ocurriría al no poder comprar un automóvil seminuevo y también pueden sobrevivir sin éste, o para otras personas es terrible no poder tener en su casa los artículos de primera necesidad; pero si a cualquiera de los humanos anteriores se les privara del aire por sólo cuatro minutos morirían, entonces reitero, ¿qué "vale" mas y... a qué le "damos' mas valor?.

Trate de enfocarlo desde otro punto de vista y piense en una persona profundamente intranquila por las diversas situaciones de la vida. Sí, usted sabe, asuntos como el negocio está bajando, que silos hijos no hacen lo que él quiere, que silos trabajadores no dan el cien por cien, en fin; se encuentra poderosamente atrapado por los significados irreales que ha dado a su existencia, permanece en el prolúndo sueño de la vida. Si en ese momento apareciera usted y amablemente tratara de hacerle ver cómo está sufriendo por los significados que él mismo da a la vida, está encerrado en su propia cárcel; seguramente no lo aceptará e intentará que ustedeomprenda que es verdaderamente importante por lo que está sufriendo y más aún, él mismo no entendería cómo sería posible dejar de angustiarse por los motivos que está pasando en esos momentos. Sin embargo, sabe lo que pasaría, si por desgracia a

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ese humano tuviera un accidente y hubieran que amputarle una pierna o una mano ¿Qué ocurriría? ¿Cree usted que seguiría angustiado por aquellos detalles de la vida? ¡Desde luego que no! Y tal vez ni se acuerde de ellos.

¿Se da cuenta cómo sí es posible cambiar de significados y dejar de sufrir?. Porque créame, de verdad ha dejado de sufrir por lo que le ocurría antes del accidente.

En verdad lo que nunca aleanzaré a aceptar es que si el ser humano cuenta con el uso de la razón y ¡es un ser pensante!, no entiendo por qué, no es capaz de razonar para la creación del significado que lo lleve a la paz. Por qué; si es un ser inteligente y capaz de razonar, tiene que ser golpeado por la adversidad para cambiar la significación de su vida por otra de mayor calidad o ¿conoce usted otra forma en la que se pueda aprender, aparte de los golpes, que no sea la razón? ¿Qué el desarrollo de la conciencia se tiene que dar en el ser humano a punta de trancazos, por la falta de cerebro para razonar? ¿Qué es la única manera? Porque, sigo sin entender cómo es posible que en el ejemplo anterior, nuestro amigo pudo dejar de sufrir por los "detalles" debido a un mal mayor y no lo haya podido hacer ¡por ganar

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su paz!, haciendo uso del maravilloso y divino poder con el que cuentan los seres humanos llamado ¡Conciencia!

"No existe ningún problema en el planeta tierra, más grande que un... Cerebro humano"

Bueno, en fin, en esta ocasión analizaremos desde otro punto de vista el significado, a la luz de la maravillosa enseñanza llamada cuarto camino. Quiero que por favor se concentre muy bien en lo siguiente: si le pido que trate de recordar toda su vida, completa, hasta sus digamos... cuatro años de edad, ¿Cree que podría hacerlo? Tómese unos minutos, hágalo con calma y dígame si puede. ¿La recordaría? Desde luego que ¡no! Mire usted, piense detenidamente: ¿Qué es lo que recuerda? ¿Acaso no los únicos momentos que recuerda son los de mayor trascendencia es decir, significado?.

Con seguridad digo que a menos de caer en un shock, a nadie se le olvida cuando choca en un automóvil o se lleva una lotería o eventos de ese tipo donde hay un gran significado. Ahora bien, si usted recuerda por ejemplo, vivencias de su infancia como una resbaladilla o un payaso y

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piensa que ese momento no tiene gran significado para usted y aún así lo recuerda, déjeme decirle que eso le ocurre en esta época; pero en el momento que lo vivió cuando era niño, tuvo tanto significado como lo tendría hoy día un triunfo en su trabajo, un viaje por todo el mundo o una fuerte pérdida económica.

En realidad un ser humano puede recordar muy pocos momentos de su vida y esos que recuerda son los de mayor significado o significación para él; pero aquí viene la pregunta obligada, si sólo recuerda los momentos que han significado algo para usted... ¿Acaso el resto de su vida careció de significado? ¿Por esa razón no la recuerda? O por lo menos y para no ser tan drástico, ¿será que algunos días no tuvieron la misma intensidad de significado que otros? Y si así ha sido ¿No es eso una carencia de significado? Dígame ¿Esos momentos se convirtieron en rutinarios días de vida, sumamente aburridos porque no hubo un evento exterior que nos viniera a entretener?

Me pregunto ¿Qué es para una persona muriendo en fase terminal de cáncer, un día de vida? Si, si, uno de esos que usted desperdicia envenenándose de tedio, pasándolo muy aburrido,

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necesitando salir desesperadamente con algunas amistades porque no puede estar en paz con usted mismo, porque no es capaz de crear un significado desde adentro y se ha convertido en un enfermizo dependiente de los eventos exteriores, necesitando a éstos para que lo vengan a distraer y así poder dar significado a su vida. ¿Lo ve?

¿Podría alguno de ustedes amigos lectores, siquiera suponer que un ser viviente del cosmos, superdotado con la conciencia como es el ser humano, no puede dar un significado a su vida sin estar completamente atenido al exterior? No ¿Verdad? O... ¿Sí?. Quiero decirle lo siguiente: a pesar que los seres humanos siempre le han dado significado a su vida dependiendo y soportándose en el exterior, se puede y ¡claro que se puede! tener un solo significado, único, libre e independiente de lo que nos brinde el exterior. Pero lo anterior es posible, si y sólo si, se es una unidad interior, una unidad psicológica, si se tiene un yo real, permanente e inmutable. Un significado de esta calidad no puede ser adquirido de la vida exterior, es sólo creado desde el interior, "nace de dentro del hombre", se fragua en sus entrañas. Como deseo que piense muy bien, medite y analice con cuidado cuál debe ser el único significado de vida para un ser

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perteneciente al círculo de la humanidad consciente, me gustaría recordar lo que se enseñó hace unos dos mil años:

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"En verdad os digo que primero buscad el reino de los cielos y su justicia; y lo demás, se os dará por añadidura"

En esta maravillosa y objetiva enseñanza podemos ver muy claramente cuál es el primer y único significado de vida que debemos tener, es decir, "el reino de los cielos y su justicia", porque si "lo demás" se da por añadidura, entonces "lo demás" no es un significado sino una consecuencia.

Con el fin de dar toda la fuerza que se produce de la comprensión y del razonamiento lógico objetivo, a la idea de tener un único significado de vida, haré algunos comentarios acerca del "reino de los cielos y su justicia". Esto no es como mucha gente cree, hay personas que piensan o, para ser más claro, imaginan (haciendo una analogía) que si se dedican a rezar todo el día les va a caer del cielo un automóvil y un bolillo, porque si buscan el reino de los cielos, lo demás se dará por añadidura y no, esto no es así. Primeramente el reino de los cielos no es un lugar

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sino un estado del espíritu. El reino de los cielos al que se hace mención es la paz absoluta e intocable del ser humano. Esta paz a la que se refiere "el reino de los cielos" es muy especial, convierte al humano en un ser super poderoso, no es la paz que la gente imagina, no se trata de permanecer acostado todo el domingo viendo películas en la tele con un juguito de naranja, mientras se repite a sí mismo una y otra vez "mmmm... que paz tan grande tengo hoy", no, ese no es el tipo de paz que se menciona en "el reino de los cielos" eso en el mejor de los casos es un descanso y si no es así, entonces no es paz sino passsssividad.

El reino de los cielos habla de una calidad de paz en el humano que lo lleva a ser un individuo con una carga energética inagotable, la paz verdadera se manifiesta en el ser como acción, movimiento, lucha, felicidad absoluta, razonamiento, ausencia total de temor, en una palabra conciencia. Sí, la paz real sólo se logra por medio del desarrollo interior, del equilibrio de sí, es decir, "la justicia". El humano debe vivir justamente en el punto medio entre los tiempos y los estados interiores, "equilibrado", a eso se refiere cuando dice "y su justicia

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Resulta evidente que la única forma de desarrollo del ser se da por medio del equilibrio interior, por ejemplo ¿se ha preguntado cuál es el hombre justo del cual habla Jesucristo? Hay quienes piensan que deben repartir sus vienes en forma 'justa" a los que no tienen y así serán hombres 'justos". ¿Se ha puesto a pensar cuál es en realidad el hombre justo del que

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habla Jesucristo? Porque yo le aseguro que no es aquel quien "vende todo y lo da a los pobres", esto es tan sólo una pésima interpretación de las parábolas como aquella que dice, palabras más palabras menos:

"En verdad os digo que es más fácil que quepa un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de dios"

Cuando digo que son pésimas y muy malas interpretaciones son por lo siguiente: N~te esta aparente contradicción. Si lo material no tiene nada que ver con el llegar al reino de los cielos o para la búsqueda de Dios ¿Porqué vender todo y darlo a los pobres? ¿A qué se refiere con eso de "es mas fácil que quepa un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de Dios"?

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¿Cómo puedo ser un humano 'justo" en un planeta donde la 'justicia" es totalmente subjetiva?.

Mientras el humano siga pensando que va a encontrar respuestas para estas preguntas viendo hacia el exterior, estará y seguirá completamente perdido. Contestar a estas cuestiones exige una búsqueda en el interior. Mire usted, es más fácil que el camello entre por el ojo de una aguja que un rico en el reino de Dios, esto tiene un significado psicológico profundo, por eso se llaman parábolas.

¿Recuerda lo que vimos de las influencias A, B y C? Esta parábola nos indica en primer lugar que Jesucristo no era tonto y nunca pensó en meter a un camello por el ojo de alguna de las agujas que usted conoce y que sirven para coser, en lugar de eso él hablaba de las entradas que tenían las edificaciones en el antiguo Egipto, eran en forma de arco y terminaban en pico (similares a los arcos de la arquitectura Maya) y eran lo

¡ suficientemente grandes como para meter a un camello. A empujones pero cabría y a estos accesos se les llamaba "agujas". Y el "rico" no es en lo económico o en lo material eso no importa, en realidad el sentido psicológico nos dice que es

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un 'lico" de falsa personalidad, es decir, es 'lico" de Yoes, de vivencias, de experiencias adquiridas de la vida exterior y estas serán aprovechadas por el espíritu para alcanzar su desarrollo. La falsa personalidad es lo que se debe "vender" para darlo a "los pobres". "Los pobres" es el espíritu que aún no se desarrolla y

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para que esto suceda es preciso "vender", nutrir al espíritu con todas las experiencias posibles logrando así su evolución.

Por el momento terminaré diciendo: el hombre 'justo" es aquel que vive en un equilibrio interior entre sus centros, estados y tiempos, no llega nunca a los temibles y desconocidos lados negativos ni positivos, es un ser equilibrado y gracias a esta acción llega al "reino de los cielos", es decir... la paz, la luz, la conciencia.

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El re¡no de los cielos

l~heo de idaLuz, Poz, Conciencio

Se nace PasadoY su justicio Unea del

nivil de ser

¾Se muere

Equilibrio, p~teoqLI<y aho~

Equ~~i<ocaosc¡IOCi~entre ~ los tiempos y

Y

fiHombre péndulo. que se soporto en lo exterior

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La ilustración anterior sin duda es un exquisito manjar de conocimiento el cual debe ser comprendido poco a poco. Habla de la justicia sostenida por un humano para llegar al reino de los cielos. Iniciemos con el hombre péndulo que por soportar su significado en la vida exterior

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depende de ella y se mantiene desequilibrado, siempre oscilante entre los estados negativos y positivos (sin paz), reviviendo el pasado o tratando de controlar el futuro (sin presente), y hasta que algún día pueda dar a su existencia el significado de "el reino de los cielos" (su paz, su luz, su conciencia), logrará permanecer en "la justicia" de sí, (el equilibrio) entre los tiempos (el presente) y los estados (la paz), elevando su vida (línea horizontal), por el camino de la evolución (línea vertical), logrando entrar y vivir en "el reino de los cielos".

En alguna parte de este libro se dijo que no es necesario dar un voto de pobreza para el desarrollo de la conciencia sino al contrario: un ser de conciencia desarrollada puede obtener de la vida todo lo necesario para vivir tan cómodamente como le sea posible pero; no cree en nada de ello. Para aclarar cómo es posible esta situación, debemos proseguir con el estudio hacia la otra parte de la maravillosa enseñanza que nos dice "y lo demás se os dará por añadidura". Continuemos razonando de forma objetiva y pensemos con cuidado ¿porqué se dijo, "y lo demás se os dará por añadidura", lo ha analizado? No creo que piense que un ser divino como lo es Jesucristo, con un evidente nivel superior de conciencia,

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habló a la ligera, ni que trató de engañar a alguien ¿o usted piensa que si dijo: "y lo demás se os dará por añadidura" era tan sólo una broma?, pues ¡claro que no era una broma! Jesucristo lo dijo, porque sabia perfectamente bien del poder que tenemos los seres humanos además, gracias a este poder es verídico aquello que dijo de "y lo demás se os dará por añadidura". Si usted se detiene a razonar a este respecto, podrá darse cuenta de que es aplastantemente lógico y objetivo que no es magia sino realidad.

Para comprender lo anterior no debe imaginar que si se pone a rezar todo el día, atraerá todo lo bueno hasta usted como lo hace un imán con los metales, no, nunca llegarán los billetes y las monedas o los elogios y la fama, a pegársele en los brazos o en las mejillas como si usted fuera un imán, sólo porque fue a su templo todos los días o se portó muy bien en su trabajo, con los suyos y no le hace daño a nadie no, no, así no es.

Cuando un humano da a su vida el significado de "el reino de los cielos y su justicia", no tiene más significados exteriores y pierde absolutamente el temor originado en los Yoes. Al perder esa clase de temores podemos decir que es un ser humano sin temor a nada en la

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vida y si no le teme a nada en la vida, empujará con toda la fuerza proveniente de "el reino de los cielos" (la paz, la luz, la conciencia) cualquier problema que se ponga delante de él y dígame, ¿Qué detiene a un ser humano que no le teme a nada en la vida y además tiene como fin desarrollar su conciencia? Eso si que es paz, vivir así es vivir en el "reino de los cielos" ¿No lo cree?. Quiero dejar aún más clara esta idea y trataré de hacerlo con dos ejemplos que nos hablen de cómo lo demás se da por añadidura, y los ejemplos serán sobre el ejercicio que realiza un humano y su trabajo.

Hablaré primero de esa extraña y equívoca significación que mueve al humano a realizar algunos ejercicios, como sabemos, la vanidad. La vanidad es normalmente el significado del ejercicio en los seres humanos, buscan en realidad y antes que nada, verse bien y lucir una apariencia atractiva. Ahora ¿Usted cree ese puede ser un solo y único significado de vida? Y además ¿Qué este es el del reino de los cielos? Desde luego que no es así, el significado como podemos ver se soporta en los eventos exteriores, en la apariencia que da hacia los demás, en el quedar bien ante una sociedad, en la seguridad que le produce el ser atractivo, en el temor al rechazo, etc.. Todo,

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menos el reino de los cielos, como sabemos, la paz, la luz, la conciencia.

Analice con cuidado. Si una persona se encuentra inquieta por el cómo se ve y el qué opina de ella la sociedad ¿podrá tener paz? ¿realmente cree que se puede? Hay quien opina que si la persona se ve fisicamente bien, es posible que se mantenga en paz por que no tiene razón para estar mal; pero ese sentimiento de bienestar no es más que otra ilusión producto de la mecanicidad. ¿No adivina porqué? ¡Es lógico! Si esa persona está soportando su seguridad y su bienestar en lo exterior, es decir, en su apariencia fi sica, entonces la sup liesta paz es absolutamente vulnerable, frágil ante cualquier evento exterior ¿No lo cree?

Por ejemplo, qué pasaría si esa persona sintiéndose tan segura, fuerte, tranquila por su buena apariencia fisica, es invitada a una gran fiesta de etiqueta, en un elegante salón donde irán muchos invitados para celebrar el matrimonio de uno de sus amigos y justamente el día del gran evento despierta con un hinchado y enrojecido grano en la punta de la nariz. ¡Hey! ¿Qué pasa? Parece que toda su seguridad ha desaparecido, se terminó, cualquiera diría que es una persona

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distinta a la que conoció tan segura, fuerte, etc.. Ahora sólo habrá que esperar para ver, si se arma de valor para asistir a la boda y acompaña a su amigo o decide no ir y se disculpa diciendo que se enfermó, a pesar de que tenga todas las ganas de acudir al festejo. Un ejemplo más: Casi puedo adivinar lo que sentiría esa misma persona, cuando al entrar al elegante salón con todos sus Yoes de vanidad muy emperifollados y soportándose en su buena apariencia fisica, segura de su atractiva estampa, descubriera que en el mismo salón hay más de seis o siete individuos más fuertes, con Yoes más emperifollados, de mejor

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apariencia fisica, mejor vestidos, y dos de ellos están sentados en su mesa. Platíqueme ¿Usted también podría adivinar el estado interior en el que caería esa persona? Si no déjeme ayudarle, analice lo siguiente. Cuando esa persona llegue a su casa por la madrugada (después de la fiesta) ¿cree que internamente, gozó el momento igual que si nunca hubiesen aparecido aquellas siete personas? ¿No cree usted que esa persona se sentiría un tanto acomplejada e insegura y tampoco podrá explayarse completamente? Porque ¿Cómo se puede lucir y sentir que es la atracción de la fiesta o la persona mejor vestida, cuando (sólo desde su punto de vista) hay siete superiores a ella?

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Y quiero decirle que en realidad es así cuando una persona tiene como uno de los significados de vida su ~tractivo fisico tarde o temprano perderá la supuesta paz interior que nunca tuvo, es más, para que usted también pueda percibir los quiebres de confianza en sí mismo por tener significados equívocos, trate de recordar muy honestamente consigo mismo, si en algún momento de la vida sus Yoes sintieron que sabían mucho sobre algún tema, debido a la lectura de varios libros y que por esta razón podría platicar ampliamente de ese tópico en una reunión de amigos. Al comenzar a charlar sobre el particular sus amistades se interesan y ponen toda la atención a sus comentarios De pronto en el momento que usted menciona como referencia, el nombre de uno de los libros que tratan acerca del tema que esta hablando, uno de los invitados se incorpora de su silla y dice: "Mi padre fue quien escribió dos de esos libros", provocando con ese acto que todos los invitados volteen a verlo y convirtiéndolo en el centro de atracción del momento. Los asistentes ahora prefieren platicar con él. ¿Se hubiese sentido desplazado? ~Frustrado? ¿Qué hubiera pasado en sus estados interiores con ese evento exterior? ¿Cómo estaría internamente?

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Es necesaria la observación porque ahora ya no es tan importante su estado de ánimo como el darse cuenta de qué lo provocó ¿Se da cuenta? Si usted se siente de una o de otra forma no es por la vida exterior en sí, eso no es lo que incita el movimiento psicológico. El pensar que usted se siente mal o bien por el evento exterior, no es más que una ilusión proveniente de su imaginación, la alteración psicológica en realidad ocurre por el significado que cada cual da a su vida. Lo más valioso a observar cuando hablamos del significado a la luz de esta enseñanza, es que esos valores que le ha dado a su existencia, ¡no son suyos!. Han sido dados, han sido adquiridos a partir de condicionamientos. Esto, por la natural falta de capacidad para pensar individualmente mientras es niño, no habiendo nadie que le enseñe a hacerlo y cuando llega a la adolescencia entonces se ha acostumbrado al camino fácil, el del sueño, el del no esfuerzo, el de la ausencia de razonamientos propios, el del adquirir, es decir, el del robo ¿Recuerda usted uno de los diez mandamientos que dice algo de no robar? Pues... piénselo.

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Regresemos al ejemplo del amigo que va al gimnasio, pensemos porqué se dijo con anterioridad que es perfectamente posible, lógico y objetivo que al tener como único significado de vida "el reino de los cielos" "lo demás" se le da por añadidura, es decir, el desarrollo de su fisico.

He querido mencionar este ejemplo por tratarse de uno de los más sencillos, mundanos, cotidianos y que en apariencia carezca de importancia, porque en muchas ocasiones la gente acostumbra pensar que sólo en los momentos "difíciles" de la vida se debe aplicar el conocimiento que aquí se expone y esto no es así. Razónelo con la siguiente pregunta ¿Un tiempo de su vida llamado "ejercicio en el gimnasio", debe carecer de significado? Si una persona logra tener como significado de vida la evolución de su conciencia, aún en las actividades que (desde su punto de vista) no tienen importancia, tendrá que trabajar por su desarrollo y silo hace, es preciso que inicie con la observación de sí. Cuando una persona permanece concentrada sobre la observación de sí durante su vida cotidiana, se dice que verdaderamente practica este trabajo, que no se ha olvidado de sí porque esta "alerta", evoquemos la enseñanza que dice:

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"Estad alertas pues no sea que de repente venga el ladrón y les encuentre dornudos"

"Estad alertas", ¿Alertas, de qué? ¿Acaso será de que no nos asalten? ¿Significa que debemos voltear a todos lados antes de sacar dinero de nuestros bolsillos? O... ¿Qué no entre un ladrón a nuestra casa?. Nuevamente, como ya lo vimos en otras ocasiones no se refiere a ninguna de esas cosas.

"Estad alertas" (de sí mismos) no sea que de repente venga el "ladrón" (la adversidad, lo exterior) y pueda horadar su casa (entrar en ustedes), porque les encuentre dormidos (inconscientes).

Cuando alguien en realidad hace suyas las ideas aquí expuestas, comienza a equilibrarse y por consecuencia lógica a evolucionar. Cuando esto ocurre no es necesario temer ni preocuparse por los resultados de sus acciones hacia la vida exterior. Observe detenidamente, una persona que durante el entrenamiento en un gimnasio aplica la observación de sí y la sostiene, será capaz de ver su interior y conocerlo, sabrá de los Yoes de la pereza fisica como los de la vanidad, la evasión y la ansiedad; notará cómo cada uno de ellos le

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extraen su energía haciéndole perder su fuerza; podrá concentrarse en los reales estados de sí, se equilibrará internamente y de esta forma podrá generar una nueva voluntad que proviene de su equilibrio interior y no de la vida exterior, es decir, "nace de dentro del hombre" y por tanto no es vulnerable. Me parece objetivo y absolutamente lógico que si un humano crea una voluntad de esta calidad puede llevar a las máximas capacidades de trabajo su cuerpo fisico.

Ahora le pregunto, si una persona se ejercita a sus máximas capacidades fisicas ¿obtendrá el desarrollo de su cuerpo o no? ¡Pues claro que sí! ¿Y no entonces vemos con claridad que "lo demás" se ha dado por añadidura?.

Quiero dejar claro que no estoy diciendo que nos importe muy poco como nos veamos, ¡no!, Eso es un error y nos dice mucho de cómo es una persona en su interior, nos re vela que es un ser negativo, inadaptado, pasivo, sin la capacidad de lo positivo, de la creatividad, de la buena disposición como es la limpieza, la salud, la fortaleza fisica.

Es decir, cuando es invitado a una boda el ser negativo, inadaptado, pasivo; de inmediato

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suele decir que él es libre de las presiones sociales y empieza a hablar de los valores que un humano debe tener, que la gente vale por ella misma y no por lo que lleva puesto, que a él le incomoda ponerse un traje con corbata y por estas razones decide asistir a dicho evento con una chamarra, camisa sin corbata y como salió de trabajar ese día. Observe lo siguiente, en realidad esa mecánica persona se ha dormido en el profundo sueño de la vida, ha llegado al punto de creer que lo que vive es real, se encuentra en tal grado de inconsciencia que no alcanza a percibir cómo sus estados negativos la pasividad, el temor, la inseguridad, no son más que los Yoes formados en él y cada uno de esos estados lo llevan a la frustración y la frustración al odio, siendo esta la verdadera razón de su rebeldía, convirtiéndose en un inadaptado.

Un ser consciente es por completo diferente, es un ser creativo, positivo, sin temores, la ausencia de temor produce seguridad, la seguridad lleva a la paz y la paz a la felicidad. Un humano de esta calidad tiene la energía suficiente para ocuparse de acudir a la ceremonia, limpio y lo mejor arreglado posible (de acuerdo a sus posibilidades económicas) para compartir y disfrutar al máximo, con las personas cuales por la

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estimación que le tienen lo han invitado. ¿Se da cuenta? Si observa, notará en el comentario que se acaba de hacer, cómo la persona consciente tiene el entusiasmo, la energía para asearse y arreglarse, mientras la otra tiene la presión social, los temores del verse bien ante la gente. Ahora piénse. ¿Cuál de las personas cree usted que se encuentra en el reino de los cielos? Y ¿Acaso no fue su arreglo personal, una consecuencia de su estado interior?

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Mencioné con anterioridad que daría dos ejemplos del cómo se dan las cosas por añadidura y hablé de dos aspectos de la vida mundana, material que aparentemente carecen de importancia, el punto del ejercicio ya lo he comentado y ahora analizaremos lo que ocurre con un humano que trabaja en la tierra pero vive en el reino de los cielos, es decir:

Vale la pena observar cómo el humano casi nunca en la vida hace algo por el mismo. Tal vez esto le suene exagerado pero, si analiza con detenimiento verá que en realidad es así. Las personas suelen pensar que todo lo que hacen es por ellas mismas y constantemente dan consejos a otras diciéndoles por dar algún ejemplo, que deben estudiar por convencimiento propio, por

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ellas mismas y no por la fuerza, obligadas a estudiar por sus familiares o amigos. Comúnmente tratan de convencer diciendo que en el futuro las únicas beneficiadas serán ellas mismas, cuando logren encontrar un buen trabajo y ganen mucho dinero y tengan una buena familia y calidad de vida, etc. etc. etc.. También dicen que el trabajo realizado es por sí mismos porque así tendrán una mejor posición en la sociedad y el dinero obtenido es para ellos, sus familias y vivir mejor y así continúan, todo el tiempo engañándose, imaginando que todo cuanto hacen es por ellos, sin darse cuenta que eso es tan sólo un mito. ¿No lo cree así? El problema es que el humano tiende a la adquisición de significados, es decir ~'roba" los si~nificados de vida de las otras personas, no son suyos, no son creación de su interior, no los razona sólo los imita. Por fin, estudian por ellos mismos o por el buen trabajo y la calidad de vida que pueden tener en el futuro. Trabajan por sí mismos o por tener buena posición social, dinero, reconocimientos, fama, conquistas.

¿Se da cuenta cómo nadie o casi nadie hace las cosas por sí mismo? Siempre es por algo exterior, por los famosos "incentivos" o 'estímulos". Igual que un caballo: lo hace bien, le

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obstaculiza por ellos mismos, por el terrible monstruo de la imaginación y sus miedos, razone el porqué de lo que estoy diciendo, es más ¡Vivalo! Con el siguiente ejemplo. ¿Qué pasaría si en este momento al estar leyendo el libro, se apareciera delante de usted un ángel con grandes alas y al abrir los brazos hacia los lados, viera en una de las manos del ángel colgar una especie de capullo gigante, transparente como una burbuja de jabón y le explicara que eso es un traje el cual le han enviado del cielo para dejar de sufrir y al meterse usted ahí, el traje se encogerá hasta quedar perfectamente adherido a su cuerpo fisico, de tal manera que nadie ni su pareja lo podrá notar, le explicará también que esa vestimenta le ha sido dada para su protección absoluta ante cualquier evento de la vida exterior, nadie le podrá asaltar, las balas no le entran, nadie se podrá burlar de usted, todo lo que hagan en su trabajo será lo correcto, el dinero nunca le faltará, con ese vestido a todas las personas les caerá bien, su pareja lo amará, etc.. Ahora, por favor viva ese ejemplo por un instante y dígame ¿Cómo saldría a la calle a trabajar el día de mañana si tuviese esa vestimenta?

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¿Nota cómo séntiría una fuerza incontenible en su interior? ¿Qué lo detendría si no le teme a nada? ¿No valdría la pena vivir así?.

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¿Cuánto pagaría por ese traje? ¿Verdad que vale muchísimo?

Ahora verá con claridad que no son palabrerías, cuando un humano logre conducirse por la vida con esa significación, desempeñará su labor (cualquiera que ésta sea) en el punto máximo de sus capacidades intelectuales y fisicas, no frenadas por el miedo. La voluntad de trabajar le "nacerá de dentro", se originará en su conciencia.

Nuevamente deseo preguntarle, si una persona trabaja de esta forma ¿no es en verdad hacer las cosas por sí mismo? Y ¿acaso no lo demás se le dará por añadidura? Mejor aún, aprovechará su existencia totalmente, es decir, cumplirá consigo mismo en los dos sentidos, el primero de ellos que es "el reino de los cielos y su justicia" (el desarrollo del espíritu) y el segundo que es "lo demás se os dará por añadidura" (el progreso del hombre material).

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"Los seres que duermen en la oscuridad de la noche permanecen inmóviles y sin

voluntad, se dejan guiar por sus sueños hasta el final de las regiones desconocidas

de la ilusión. Más sólo aquellos que logran despertar, son los que pueden moverse

con voluntad propia para ver la luz y en la claridad del nuevo día, se dirigen por los

ascendentes caminos de la justicia, hasta la altura que les permite observar y

comprender. e e 511 existencia "e

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