1.

Prièa o tome kako su prva inteligentna biæa naselila Zemlju jenevjerojatna saga, ne manje nadahnjujuæa od otkriæa Amerike ilioplovljavanja Zemlje. Ona je zasigurno od velike važnosti, jer rezultattog naseljavanja je današnje postojanje ljudske vrste i naše civilizacije.

"Ep o stvaranju" izvješæuje nas da su "bogovi" stigli na Zemlju slijedeæiodluku svojeg voðe. Babilonska verzija, pripisujuæi odluku Marduku,objašnjava da je on prièekao da se Zemljino tlo osuši i dovoljno stvrdnekako bi se omoguæile aktivnosti slijetanja i izgradnje. Zatim je Mardukobjavio grupi astronauta:

Daleko goregdje vi boravite,"Kraljevsku kuæu visina " sam izgradio.

Sada, sliènu tomeIzgradit æu dolje.

Mardukje zatim objasnio svoju namjeru:

239

DVANAESTI PLANET -I. KNJlGA ZEMALJSKE KRONIKE

Kada se sa nebesaSpustite na ZbO1;imat æete prenoæišteda vas sve prihvati.Dat æu mu ime "Babilon "-

Vrata Bogova.

Tako Zemlja nije bila tek mjesto posjeta ili kratkog boravka predviðenogza istraživanje, ona je trebala postati stalan "dom daleko od doma".

Putujuæi na planetu kojije i sam bio poput neke letjelice, prelazeæi putanjeveæine ostalih planeta, Nefili su nesumnjivo najprije promatrali nebo sapovršine svojeg planeta. Slijedila su istraživanja bez posade. Prije ili kasnijebili su u moguænosti da pošalju misije s posadom na druge planete.

Dok su Nefili tražili dodatni "dom", Zemlja ih se povoljno dojmila. Njeneplave boje ukazuju da na njoj ima voda koje sadrže život i atmosferu: smeðaboja ukazuje na èvrstu zemlju; njeno zelenilo, na vegetaciju i osnovu za život.Ipak, kada su Nefili konaèno doputovali do Zemlje, onaje vjerojatno izgledalanešto drugaèije no što ju vide današnji astronauti. Jer, kada su Nefili prvi putadošli na Zemlju, ona se nalazila usred Ledenog doba -ledenog razdoblja kojeje bilo tekjedno u nizu faza zamrzavanja i odleðivanja u klimi zemlje:

Ranije ledeno doba -poèelo je prije otprilike 600.000 godinaPrvo zatopljenje (meðuledeni period) -prije 550.000 godinaDrugo ledeno doba -prije 480.000 do 430.000 godina

Kada su se Nefili prvi puta spustili na Zemlju prije otprilike 450.000 godina,gotovo treæina Zemljine površine bila je prekrivena ledenim prekrivaèem iledenjacima. Uz toliku kolièinu smrznute vode, kišne padaline bile su smanjene,ali ne svugdje.

Zbog posebnosti vjetrova i terena, izmeðu ostalog, neka podruèja koja sudanas dobro navodnjena tada su bila suha, a neka podruèja s danas iskljuèivosezonskim padalinama, u to vrijeme su imali kišne oborine tijekom cijele

godine.Razine mora takoðer su bile niže, jer su se velike kolièine vode na Zemlji

nalazile u obliku Ieda. Na vrhuncu dva glavna ledena doba, razine mora subile gotovo 600 do 700 stopa niže nego danas. Tamo gdje se danas nalazemora i obale bila je suha zemlja. U tokovima rijeka, koje su prolazile stjenovitimpodruèjem, nastale su duboke gudure i kanjoni; ukoliko je tok rijeke prolazio

24n

GRADOV1 RO~OVA

kroz meku zemlju i glinu, stizao bi do mora ledenog doba kroz ogromne

moèvare.Stigavši na Zemlju usred takvih klimatskih i geografskih uvjeta, gdje su

Nefili mogli urediti svoje prvo prebivalište?Nema sumnje da su tražili mjesto s relativno umjerenom klimom, gdje bi

dostajala jednostavna skloništa i gdje su se mogli kretati u laganoj radnojodjeæi, umjesto u nespretnim, izoliranim odijelima. Vjerojatno su tražili i voduza piæe, kupanje i industrijske svrhe, kao i održavanje biljnog i životinjskogsvijeta potrebnog za hranu. Rijeke bi ujedno olakšavale navodnjavanje velikihpovršina zemlje i predstavljale bi prikladan naèin prijevoza.

Jedino je prilièno usko umjereno podruèje na Zemlji moglo udovoljiti svimovim zahtjevima, kao i potrebi za dugim ravnim podruèjem prikladnim zaslijetanja. Pažnja Nefila, kao što sada znamo, usmjerila se na tri glavna rijeènasustava i njihove doline: Nil, Ind te Tigris i Eufrat. Svaki od ovih rijeènihbazena bio je prikladan za ranu kolonizaciju: svaki od njih je s vremenom

postao središtem drevne civilizacije.Teško da bi Nefili zanemarili još jednu potrebu: izvor goriva i energije.

Nafta je na Zemlji bila svestran i obilan izvor energije, topline i svjetla, kao itemeljna sirovina iz koje su nastala bezbrojna esencijalna dobra. Nefili su,sudeæi prema sumerskim obièajima i zapisima, obilno koristili naftu i njenederivate, pa je jasno da su u svojoj potrazi za najprikladnijim prebivalištem naZemlji, odabrali mjesto bogato naftom.

Imajuæi sve ovo u vidu, Nefili su vjerojatno Ind stavili na zadnje mjesto,jer to nije podruèje gdje se može naæi nafta. Dolina Nila je vjerojatno zauzeladrugo mjesto. Geološki, ona se nalazi u podruèju nastalom taloženjem stijena,ali nafta je na tom podruèju pronaðena dosta daleko od doline i zahtijevala bi

duboka bušenja.Zemlja dviju rijeka, Mezopotamija je nedvojbeno stavljena na prvo

mjesto. Neka od najbogatijih naftnih polja protežu se od vrha Perzijskogzaljeva do planina odakle izviru Tigris i Eufrat. I dok se na veæini drugihlokacija treba bušiti duboko kako bi se došlo do sirove nafte, u drevnomSumeru ( danas je to južni Irak), bitumen, katran, smole i asfalt izbijali su

ili tekli prirodno po površini.(Zanimljivo je da su Sumerani imali nazive za sve smolaste tvari -naftu,

sirovu naftu, èisti asfalt, katran, mastike, voskove i smole. Imali su devetrazlièitih naziva za razlièite vrste bitumena. Za usporedbu, drevni egipatskijezik imao je samo dva izraza, a sanskrt tek tri.)

Knjiga Postanka opisuje prebivalište Boga na Zemlji -Eden -kao mjesto

241

DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

umjerene klime, toplo ali i vjetrovito, jer bi Bog šetao poslije podne i uživaou povjetarcu koji hladi. To je bilo podruèje dobrog tla, pogodno za poljoprivredui vrtlarstvo, posebno za uzgajanje voænjaka. Bilo je to mjesto koje je dobivalovodu iz mrežnog sustava èetiri rijeke. "Ime treæe rijeke bilo je Hidekel (Tigris);to je ona koja teèe prema istoku Asirije, a èetvrta je bio Eufrat."

I dok mišljenja u vezi identiteta prve dvije rijeke, Pishon ("obilna") i Gihon("koja snažno izbija"), ostaju neriješena, nema nejasnoæa što se tièe drugedvije rijeke, Tigrisa i Eufrata. Neki uèenjaci smještaju Eden u sjevernuMezopotamiju, odakle izviru dvije rijeke i dvije manje pritoke. Ostali (poputE. A. Speisera u djelu "The Rivers ofParadise") vjeruju da su se ta èetiri tokastjecala u gornjem dijelu Perzijskog zaljeva, pa se tako Eden nije nalazio usjevernoj veæ u južnoj Mezopotamiji.

Biblijski naziv Eden je rijeè mezopotamskog porijekla, koja potjeèe odakadskog "edinu", u znaèenju "dolina". Sjeæamo se da je "božanski" naslovdrevnih bogova bio DlN.GIR ("pravièni iz raketa"). Sumersko ime zaprebivalište bogova, E.DIN, znaèilo bi "dom praviènih", što bi predstavljalo

odgovarajuæi opis.Odluka da im Mezopotamija bude dom na Zemlji, bila je vjerojatno

motivirana barem još jednim važnim razlogom. Iako su vremenom Nefiliuspostavili svemirsku luku na suhom tlu, neki dokazi pretpostavljaju da su,barem na poèetku, oni slijetali spuštanjem na površinu mora u hermetièkizapeèaæenoj kapsuli. Ukoliko je to bio naèin na koji su se spuštali na Zemlju,Mezopotamijaje nudila blizinu nejednog, veæ dva mora -Indijski ocean najugu i Sredozemlje na zapadu -tako da u sluèaju nužde, slijetanje nije biloovisno samo o jednoj vodenoj lokaciji. Kao što æemo vidjeti, isto tako je bionužan dobar zaljev iz kojeg se moglo otisnuti na duga putovanja morem.

U drevnim tekstovim i slikama, letjelica Nefila je u poèetku nazivana"nebeskom laðom". Možemo pretpostaviti da je spuštanje takvih "pomorskih"astronauta, moglo biti opisano u drevnim epskim prièama kao pojavljivanjeneke vrste podmornice sa nebesa u moru, odakle su se pojavili "ljudi-ribe" iizašli na obalu.

Ustvari, tekstovi spominju kako su neki od AB.GALa koji su upravljaliletjelicama bili odjeveni poput riba. Tekst koji se bavi božanskim putovanjimabožice Ištar navodi kako je ona željela doæi do "Velikog gallu" ("glavninavigator" koji je otišao "u potonulom brodu"). Beros prenosi legende oOannesu, "Biæu obdarenom razumom", bogu koji se pojavio iz "Eritrejskogmora koje granièi s Babilonijom", prve godine silaska Kraljevstva Nebeskog.Beros izvješæuje da, iako je Oannes izgledao poput ribe, ispod riblje glave

242

GRADOVI BOGOVA

sl. 11

imao je glavu èovjeka, a ispod ribljeg repa imao je stopala. "1 njegov glas i

jezik bili su razgovjetni i Ijudski." (sl. 11 )Grèki povjesnièari preko kojih doznajemo o djelima Berosa, kažu kako su

se takvi ljudi -ribe pojavljivali periodièki, dolazeæi na obalu iz "Eritrejskogmora", vodene površine koju danas nazivamo Arapsko more (zapadni dio

Indijskog oceana).Zašto bi se Nefili spustili u Indijski ocean, stotinama milja daleko od svog

odredišta u Mezopotamiji, umjesto u Perzijskom zaljevu, koji je toliko bliži?

Drevna izvješæa indirektno potvrðuju naš zakljuèak da su se prva spuštanja

dogodila tijekom drugog ledenog razdoblja, kada današnji Perzijski zaljevnije bio more veæ potez moèvara i plitkih jezera, u koje se bilo nemoguæe

spustiti.Spustivši se u Arapsko more, prva inteligentna biæa na Zemlji krenula su

243

DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONJKE

prema Mezopotamiji. Moèvamo podruèje se protezalo dublje u unutrašnjostod današnje obale. Tamo, na rubu moèvara, oni su uspostavili svoje prvo naselje

na našem planetu.Nazvali su ga E.RI.DU ("kuæa izgraðena daleko"). Kako prikladno ime!Do današnjeg dana, perzijski izraz ordu znaèi "taborište". To je rijeè èije

znaèenje se ukorijenilo u svim jezicima: naseljena zemlja se naziva erde unjemaèkom, erda u staronjemaèkom, jordh u islandskom, jord u danskom,airtha u gotskom, erthe u srednjeengleskom; a ako geografski krenemo natragu vremenu, "Zemlja" je bila Aratha ili Ereds u aramejskom, Erd ii ertz u

kurdskom i Eretz u hebrejskom.U Eridu, u južnoj Mezopotamiji, Nefili su uspostavili Prvo Zemljino

stajalište, usamljenu predstražu na napola smrznutom planetu. (sl. 12).

Sumerski tekstovi koje potvrðuju kasniji akadski prijevodi nabrajaju izvomanaselja ili "gradove" Nefila, redom kojim su bili osnivani. Èak namje i reèenokoji je bog bio zadužen za svako od ovih naselja. Sumerski tekst za koji sevjeruje da predstavlja izvomik akadske "ploèice o potopu", kazuje sljedeæe opet od prvih sedam gradova:

244

GRADOVI BOGOVA

Nakon što se kraljevstvo spustilo sa nebesa,

Nakon uzvišene krune, prijestolje kraljevskog dostojanstvaSpušteno je sa nebesa,On...je izvršio postupke,Božanske naloge...Osnovao je pet gradova na èistim mjestima,

Nazvao ih imenima,Postavio ih kao središta.

Prvi od ovih gradova, ERIDUDodijelio je Nudimmudu, voði,Drugi, BAD- TIBlRA,Dao je Nunigu.Treæi, LARAK, dao je Pabilsagu.Èetvrti, SIPPAR,Podario je junaku Utuu.Peti, SHURUPPAK, dodijelioje Sudu.

Ime boga koji je spustio Kraljevstvo sa Nebesa, planirao uspostavljanjeEridua i druga èetiri grada i postavio njihove namjesnike ili zapovjednike,nažalost je izbrisano. Meðutim, svi se tekstovi slažu da je bog koji je pregaziodo obala na rubu moèvara i rekao "Ovdje æemo se nastaniti" bio Enki, koji utekstu nosi nadimak Nudimmud ("onaj koji je stvorio stvari").

Ova dva imena tog boga -EN.KI ("gospodar èvrste zemlje") I E.A("èija je kuæa voda") bila su vrlo prikladna. Eridu koji je i dalje ostaoEnkijevo sjedište moæi i središte štovanja kroz èitavu povijestMezopotamije, bio je izgraðen na zemlji umjetno podignutoj iznadmoèvarnih voda. Dokaz za to nalazimo u tekstu pod naslovom (kako ga j eimenovao S. N. Kramer) "Mit o Enkiu i Eridu":

Gospodar vodenih dubina, kralj Enki...Izgradiojesvoju kuæu...u Eriduje izgradio kuæu obale voda..KraljEnki...je izgradio kuæu:Eridu, poput planine,On je podigao sa zemlje;Na dobrom mjestu ju je izgradio.

245

DVANAESTI PLANET -I. KNIIGA ZEMALJSKE KRONIKE

Ovi i ostali tekstovi koji su saèuvani uglavnom u dijelovima sugerirajuda je jedna od prvih briga "kolonizatora" Zemlje bila vezana uz plitkaj~zera ili vodene moèvare. "On je donio...; uspostavio èišæenje malihrijeka." Poduhvat probijanja korita rijeka i pritoka kako bi se omoguæio

bolji protok voda imao je za svrhu isušivanje moèvara, dobijanje èiste,pitke vode i kontrolirano navodnjavanje. Sumerska prièa takoðer ukazujena natrpavanja zemljom ili podizanjajaraka kako bi se zaštitile prve kuæeod stalno prisutnih voda. Tekst koji su uèenjaci nazvali "mitom" o "Enkijui poretku zemlje" je jedan od najdužih i najbolje saèuvanih primjerasumerske narativne poezije otkrivenih do danas. Njen tekst se sastoji odotprilike 470 stihova, od kojih je 375 potpuno èitljivih. Sam poèetak od50 stihovaje nažalost slomljen. Stihovi koji slijede posveæeni su velièanjuEnkija i uspostavljanju odnosa izmeðu njega i glavnog božanstva Anua(njegovog oca), Ninti (njegove sestre) i Enila (njegovog brata).

Slijedeæi ove upute, sam Enki "uzima mikrofon". Koliko god zvuèalofantastièno èinjenica je da tekst zapravo predstavlja Enkijev izvještaj iz prve

ruke o njegovom slijetanju na Zemlju.

"Kada sam se približio Zemlji,Bilaje dosta poplavljena,Kada sam se približio njenim zelenim Iivadama,hrpe kamenja gomilale su se

na moju zapovijed.Izgradio sam kuæu na èistom mjestu...Moja kuæa -

Njena sjena se proteže preko Zmijske moèvare...Šarani mašu svojim repovima u njojMeðu malenom gizi trskom. "

Pjesma nastavlja s opisom i bilježenjem, u treæem licu, Enkijevihpostignuæa. Evo nekoliko izabranih stihova:

On je obilježio moèvaru,

Stavio u nj šarana i ribu;

Obilježio je guštaru trske,

I u nju stavio zelenu trsku

Enbilulua, nadzornika kanala,

246

GRADOVI BOGOVA

On ie zadužio za moèvare.

Njega koji postavlja mreže tako da niti jedna riba ne može pobjeæi,

Èijoj zamci niti ...ne izbjegne,Èijoj stupici niti jedna ptica ne pobjegne,...sin...bog koji voli ribuEnkije zadužio za ribe i ptice.

Enkimdu, onaj odkanala ijaraka,Enki ga je zadužio za kanale i jarke.

Njega koji ...upravlja kalupima,Kulla, koji pravi opeke,Enki ga je zadužio za kalupe i opeke.

Pjesma nabraja ostala postignuæa Enkijeva, ukljuèujuæi proèišæenje vodaTigrisai spajanje (kanalom) Tigrisa i Eufrata. Njegova kuæa koja se nalazilapored obale vode granièila je s molom na kojem su se mogle sidriti splavi odtrske i èamci, i sa kojeg su mogli otploviti. Sukladno tome, kuæa je nosilanaziv E.ABZU ("kuæa Dubina"). Enkijevo sveto podruèje u Eridu bilo je

poznato pod tim imenom još tisuæljeæima.Nema sumnje da su Enki i njegova posada pri slijetanju istražili zemlju

uokolo Eridua, ali èini se da je on više volio putovati vodom. Kako kaže ujednom od tekstova, moèvara "je moje omiljeno mjesto; ona pruža svoje rukeprema meni." U drugim tekstovima Enki opisuje jedrenje moèvarom u svombrodu, pod imenom MA.GUR (u doslovnom znaèenju, "brod za okretanje"),naime brod za razgledavanje. On govori o tome kako je njegova posada "složnoveslala", kako su obièavali "pjevati pjesme u kojima je rijeka uživala". U

247

takvim trenucima, priopæava Enki, "svete pjesme i èari ispunjavale su mojevodene Dubine." Èak i takav manje važan detalj, kao što je ime kapetanaEnkijevog broda, bio je zabilježen. (sl. 13)

Popisi sumerskih kraljeva pokazuju da su Enki i njegova prva skupinaNefila ostali sami na Zemlji dosta dugo: osam shara (28.800 godina) je prošloprije negoli je drugi zapovjednik ili "glavar naselja" bio imenovan.

Kada ispitujemo astronomske dokaze, nalazimo da oni bacaju zanimljivosvjetlo na predmet našeg zanimanja. Uèenjake je zbunjivala oèiglednasumerska "zbrka" vezana uz pitanje koja se od dvanaest zodijaèkih kuæapovezuje s Enkijem. Znak ribe -jarca, kojije predstavljao zviježðe Jarca, bioje oèigledno povezan s Enkijem (i doista može objasniti epitet osnivaèa Eridua,A.LU .LIM, što je moglo znaèiti i "ovca sjajnih voda"). No, Ea/Enki je èestoprikazivan kako drži posude s vodom koja teèe -izvomi Nosilac Voda, iliVodenjak; a svakako je bio i Bog Riba, te tako povezan sa zviježðem Riba.

Astronomima je teško razjasniti kako su drevni promatraèi zvijezda uskupini zvijezda doista vidjeli obrise, na primjer, riba ili nositelja vode.Odgovor koji nam pada na pamet jest da znakovi zodijaka nisu dobili naziveprema obliku skupine zvijezda, veæ prema epitetu ili glavnoj djelatnosti bogakojeg se prvenstveno povezivalo s vremenom kada se proljetni ekvinocijnalazio u toj odreðenoj kuæi zodijaka.

Ukoliko se Enki spustio na Zemlju, kao što pretpostavljamo, na poèetkurazdoblja Riba i svjedoèio o precesijskom pomicanju u Vodenjaka, te ostaotijekom cijelog razdoblja Velike Godine (25.920 godina) sve do poèetka dobaJarca, onda je on zaistabio jedini zapovjednik na Zemlji tijekom navedenih28.800 godina.

Ovo vremensko razdoblje takoðer potvrðuje naš raniji zakljuèak da suNefili stigli na Zemlju u sredini Iedenog doba. Težak posao podizanjajarakai iskopavanja kanala zapoèeo je kada su klimatski uvjeti još uvijek bili oštri.Ali unutar nekoliko shara od njihovog slijetanja, ledeno razdoblje se poèelopovlaèiti pred toplijom i kišnijom klimom (otprilike prije 430.000 godina).Upravo tada su se Nefili odluèili preseliti dublje u unutrašnjost i proširiti svojanaselja. Odgovarajuæe tome Anunnaki (vojnici i podoficiri Nefila) nazvali sudrugog zapovjednika Eridua " A.LAL.GAR " ( onaj koji je kišno doba, donio /

je/ odmor).Ali dokje Enki trpio sve pionirske teškoæe na Zemlji, Anu i njegov drugi

sin Enlil su promatrali napredak sa Dvanaestog Planeta. Mezopotamski tekstovijasno govore o tome da je onaj koji je zaista bio zadužen za misiju na Zemljibio Enlil: èimje donesena odluka da se nastavi s misijom, sam Enlilje sišao

?A.A

GRADOVI BOGOVA

1

na Zemlju. Za njega je EN .KI.DU .NU .("Enki kopa duboko") izgradio posebnonaselje ili bazu imenom Larsa. Dokje Enlil bio osobno zadužen za to mjestoimao je nadimak ALIM ("ovan") što se poklapa s "razdobljem" zodijaèkog

zviježða Ovna.Uspostavljanje Larse potakl0 je novu fazu u naseljavanju Zemlje od strane

Nefila. Ono je obilježeno odlukom da se nastavi sa zadacima zbog kojih sustigli na Zemlju, što je zahtijeval0 prebacivanje veæeg broja "radne snage",alata, opreme i vraæanje vrijednih tereta na Dvanaesti Planet.

Spuštanje na površinu mora više nije bil0 prikladno i odgovarajuæe zatakve teže terete. Klimatske promjene uèinile su unutrašnjost dostupnijom,došl0 je vrijeme da se mjesto slijetanja prebaci u središte Mezopotamije. Utom èasu, Enlil je stigao na Zemlju i iz Larse krenuo dalje ne bi li uspostavio

"kontrolno središte Misije" -sofisticirani zapovjednièki položaj iz kojega suNefili na Zemlji mogli koordinirati svemirska putovanja na i sa svojeg matiènogplaneta, voditi slijetanje letjelica i uskladiti njihova polijetanja i slijetanja sletjelicom koja kruži oko Zemlje.

Mjesto koje je Enlil izabrao u tu svrhu, tisuæljeæima poznato pod imenomNippur, onje imenovao NIBRU.KI ("Zemljino križanje"). (Sjeæamo se dajenebeska toèka najbližeg prolaska Dvanaestog Planeta Zemlji nosila ime"Nebesko mjesto Križanja".) Tamo je Enlil uspostavio DUR.AN.KI, "vezunebo -Zemlja".

Zadatak je bio razumljivo složen i zahtijevao je mnogo vremena. Enlil jeostao u Larsi 6 shara (21.600 godina), dokje Nippur još bio u izgradnji. Pothvatu Nippuru bio je takoðer dugotrajan, kao što nam svjedoèe zodijaèki nadimciEnlila. Buduæi se podudarao s Ovnom dok je bio u Larsi, kasnije se vezivaouz Bika. Nippur je nastao u "razdoblju" Bika.

Pobožna pjesma pod naslovom "Himna Enlilu, sveblagotvomom" kojaslavi Enlila, njegovu družicu Ninlil, njegov grad Nippur i njegovu "uzvišenukuæu" E.KUR, mnogo nam govori o Nippuru. Na primjer, Enlil je imao naraspolaganju neke visoko sofisticirane instrumente: "podignuto oko kojepromatra zemlju" i "podignutu zraku koja istražuje srce cijele zemlje." Nippur,kako kaže pjesma, bio je pod zaštitom nekih strašnih oružja: "njegov izgled je

zastrašujuæi, zaprepašæuje"; s "njegove vanjske strane, ni moæni bog ne možepristupiti". Njegova "ruka" bilaje "golema mreža", a u njenoj sredini èuèalaje "ptica koja brzo koraèa", "ptica" èijoj "ruci" nisu mogli izbjeæi opaki i zli.Je li mjesto bil0 zaštiæeno nekom smrtonosnom zrakom, elektronièkim poljemenergije? Je li se u njenom središtu nalazio HELIKOPTER, "ptica" tako brzada nitko nije mogao premašiti njen doseg?

?A.Q

KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKEDVANAESTI PLANET

U središtu Nippura, na vrhu umjetno podignute platforme nalazio se Enlilov

glavni ured, KI.UR ("mjesto zemljinog korijena") -mjesto gdje je podignuta"veza izmeðu neba i Zemlje". To je bilo komunikacijsko središte kontrolneMisije, mjesto sa kojega su Anunnaki na Zemlji komunicirali sa svojimkolegama, IGI.GI ("oni koji se okreæu i vide") u letjelici kojaje kružila oko

Zemlje.U tom središtu, nastavlja tekst, nalazio se "prema nebu okrenut visok

stup koji doseže nebo". Ovaj izuzetno visok "stup", prethodno usaðen uzemlju "poput platforme koja se ne može prevrnuti", koristio je Enlil kakobi "izgovorio rijeè" prema nebesima. Ovo je jednostavan opis tornja zaemitiranje. Kada bi "rijeè Enlilova" -njegova zapovijed -"približila senebu, obilje bi poteklo na zemlju". Kakav jednostavan naèin da bi se opisaodotok materijala, posebne hrane, lijekova i alata koje bi spustila letjelica,kada bi stigla "rijeè" iz Nippura!

Ovaj kontrolni centar na uzdignutoj platformi, Enlilova "uzvišena kuæa"sadržavalaje tajanstvenu komoru, pod nazivom DlR.GA:

Tajanstvena poput udaljenih Voda,poput nebeskog Zenita.Meðu njenim ...znakovi.

Znakovizvijezda.ME ona nosi do savršenstva.Njene rijeèi su za izražavanje...Njene rijeèi su milostiva proroštva.

Što je bila Dirga? Pukotine na drevnim ploèicama osiromašile su nas zadetaljnije podatke, ali ime govori samo za sebe,jer ono znaèi "mraèna komorau obliku krune", mjesto gdje su se èuvale karte zvijezda, gdje su se vršilapredviðanja, gdje su primane i prenošene ME (komunikacije meðuastronautima). Ovaj nas opis podsjeæa na Kontrolni centar u Houstonu, Texasodakle se prate astronauti na njihovoj misiji za Mjesec, poveæava njihovakomunikacija, planiraju njihovi putovi preko zvjezdanog neba, podaruju im

se "milostiva proroštva" voðenja.Ovdje se možemo prisjetiti prièe o bogu Zu, koji se uspio probiti do

Enlilovog svetišta i ugrabiti Tablicu Sudbina, nakon èega je "bilo obustavljenoizdavanje zapovijedi..posveæena unutrašnja komora izgubila je svoj sjaj..proširio se mir.. prevladalaje tišina".

u "Epu o stvaranju", "sudbine" planetamih bogova bile su njihove orbite.

?,,()

GRADOVI BOGOVA

Razumno je pretpostaviti daje Tablica Sudbina, kojaje bila od vitalnog znaèajaza funkcioniranje Enlilovog "Kontrolnog centra misije" takoðer kontroliralaorbite i put leta letjelica koje su održavale "vezu" izmeðu Neba i Zemlje. To

je možda bila temeljna "cma kutija" kojaje sadržavala kompjutorske programekoji su vodili letjelice, a bez koje je kontakt izmeðu Nefila na Zemlji i njihova

veza s matiènim planetom bila prekinuta.Veæina uèenjaka smatra da je ime EN .LIL znaèilo "gospodar vjetra", što

odgovara teoriji da su drevni narodi personificirali elemente prirode te takojednom bogu pripisali zaduženost za vjetrove i oluje. No, neki uèenjaci su veæ

i prije predložili da u ovom sluèaju izraz LIL ne oznaèava prirodni olujni

~

LILsi. 14

vjetar veæ "vjetar" koji dolazi iz usta -rijeè, zapovijed, govomu komunikaciju.Još jednom, arhaièni sumerski klinasti znak za izraz EN -posebno ako seodnosi na Enlila -i za izraz LIL, razjašnjava to pitanje. Jer sada vidimograðevinu s visokim tomjem antena koje se izdižu iz njega, baš kao i èudnunapravu koja izgleda poput velike radarske mreže kakva se danas podiže kakobi uhvatili i emitirali signale -"ogromna mreža" kakva se opisuje u tekstu. (sl.

14).U Bad- Tibiri, uspostavljenom kao industrijskom središtu, Enlilje postavio

svog sina Nannara/Sina kao zapovjednika; u popisu gradova tekstovi govoreo njemu kao o NU.GIGu ("koji je od noænog neba"). Vjerujemo da su tamoroðeni blizanci Inanna/lštar i Utu/Shamash -dogaðaj koji je oznaèen

povezivanjem njihovog oca Nannara sa sljedeæim zviježðem zodijaka,Blizancima. Kao bogu poduèenom raketnoj tehnici, Shamashu je dodijeljenozviježðe GIR (višeznaèno: "raketa" i "rakova klješta", ili Rak) nakon èegaje

slijedila Ištar i Lav, na èijim leðimaje ona obièno prikazivana.

251

DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

Ni Enkijeva i Enlilova sestra, "sestra" Ninhursag (SUD), nije bilazanemarena. Enlil ju je zadužio za Shuruppak, medicinsko središte Nefila -

dogaðaj koji je obilježen imenovanjem njenog zviježða "Djevica".Dok su uspostavljana ova središta, dovršenje Nippuraje slijedila izgradnja

svemirske luke Nefila na Zemlji. Tekstovi jasno pokazuju da je Nippur biomjesto gdje su se izgovarale "rijeèi"- zapovjedi: tamo je, kada je "Enlilzapovijedio: prema nebu ! ...ono što sjaji uzdiglo se poput nebeske rakete".Cjelokupna akcija dogaðala se tamo "gdje se uzdiže Shamash" i to mjesto -

"Cape Kennedy" Nefila -bio je Sippar, grad pod zaduženjem Glavara Orlova,odakle su se podizale rakete na više nivoa unutar njene posebne enklave,

"svetog podruèja".Kada j e Shamash stasao da preuzme zapovi j ed nad Vatrenim raketama, na

vrijeme da postane Bog pravde, bila su mu dodijeljena zviježða Škorpiona i

Vage.Larak, gdje je Enlilkao zapovjednika postavio svog sina Ninutru, dovršio

je popis prvih sedam gradova bogova i podudaranja s dvanaest zviježðazodijaka. U popisu gradova on je nazvan PA.BIL.SAG ("veliki zaštitnik");istim imenom naziva se i zviježðe Jarca.

.

Bilo bi nerealno pretpostaviti da su prvih sedam gradova bogovaustanovljeni sluèajno. Ovi "bogovi" koji su mogli putovati svemirom, Iocirali

su prva naselja u skladu s odreðenim planom koji je služio temeljnoj potrebi:da se mogu spustiti na Zemlju i uzletjeti sa Zemlje na svoj planet.

Koji je bio viši plan?Dok smo tražili odgovor, upitali smo se: kojeg je porijekla Zemljin

astronomski i astrološki simbol, krug podijeljen križem pod pravim kutem -simbol koji koristimo kako bi oznaèili "cilj"?

Simbol potjeèe iz sumerskoe astronomije i astrologije ijednakje egipatskomhijeroglifu koji znaèi "mjesto".

Je li ovo podudarnost ili znaèajan dokaz ? Jesu Ii se Nefili spustili na

252

GRADOVI BOGOVA

Zemlju oznaèivši njenu sliku ili kartu nekom vrstom "cilja"?Nefili su bili stranci na Zemlji. Dok su promatrali njenu površinu iz svemira,

mora da su posebnu pozornost posvetili planinama i planinskim lancima. Onisu mogli predstavljati opasnost tijekom slijetanja i polijetanja, ali isto tako suim mogli poslužiti kao vodièi pri navigaciji.

Ukoliko su Nefili, dok su lebdjeli iznad Indijskog oceana, gledali premaZemlji izmeðu dviju rijeka, koju su izabrali za svoje prve kolonizacijskepothvate, jedna oznaka na Zemlji isticala se bez premca: planina Ararat.

Kao ugašeni vulkanski masiv, Ararat dominira armenskom visoravni gdjese sastaju današnje granice Turske, Irana i Armenije. Na istoènoj i sjevernojstrani ona se uzdiže otprilike do 3.000 stopa nadmorske visine, a sasjeverozapadne strane i do 5.000 stopa. Èitav masiv proteže se oko 25 milja upromjeru, te predstavlja visoko uzdignut svod koji izviruje iz površine Zemlje.

Zbog svojih ostalih osobina, on se istièe ne samo gledano sa horizonta,veæ i iz nebeskih visina. Kao prvo, nalazi se gotovo na sredini izmeðu dvajezera, Jezera Van i Jezera Se -Van. Drugo, iz visokog masiva izdižu se dvavrha: Mali Ararat (12.900 stopa) i Veliki Ararat (17 .000 stopa, tj. više od 5kilometara). Nitijedna druga planina nije ravna usamljenim visinama ova dva

.

T".-'--~';..i

.;,:.~;:

'.

\.~\~.

.1;-..

0."'.--~'~~.;

~

~

.,......,t. ., 0; .' .:-~:.

'SoV..: .~~~ ' ..,.. ~.(.,...1. ~ ;,'f~...'...~.- :

.I[l. .~.::"" ',\1-" .,~ i i1""'.t: .,. ,':'t""" 0;/"... ~. ,..:;

;

/r' ..-:V~ ' ;;""",,.tr :.;... " ,..' -.~:.. .'--' --' "..

r" .' ~. ~ ~,. ~' ~..\-.- ~ ~ ."'V'.,\. .

..-'.. .4, ..~\-

sl. 15

253

KNJJGA ZEMALJSKE KRONIKEDVANAESTI PLANET

vrha, koji su pokriveni vjeènim snijegom. Doimlju se poput dva sjajnasvjetionika koji se nalaze izmeðu dvajezera, a koji danju djeluju kao divovski

reflektori.Imamo razloga vjerovati da su Nefili izabrali mjesto za slijetanje

koordinirajuæi meridijan sjever -jug s nezamjenjivim vodièem na Zemlji iprikladnom lokacijom uz rijeku. Sjevemo od Mezopotamije, dva lakoprepoznatljiva vrha Ararata predstavljala su vidljivu oznaku na Zemlji.Meridijan provuèen kroz središte dvovrhog Ararata dijeli Eufrat na pola. Toje bio cilj -mjesto izabrano za svemirsku luku. (sl. 15)

Je li bilo lako tamo sletjeti i uzletjeti?Odgovor je: da. Izabrano mjesto nalazilo se u dolini, dok su planinski

lanci koji okružuju Mezopotamiju bili znatno udaljeni. Najviši (prema istoku,sjeveroistoku i sjeveru) ne bi bili smetnja svemirskoj letjelici kojaje doklizila

sa jugoistoka.Je li to mjesto bilo dostupno -jesu li astronauti i materijali mogli biti

dopremljeni bez mnogo poteškoæa?Još jednom, odgovor je potvrdan. Do tog mjesta se moglo stiæi kopnom i

preko rijeke Eufrat, letjelicom koju nosi voda.Još jedno kljuèno pitanje: je li u blizini postojao izvor energije, goriva za

svjetlo i struju? Odgovor je nedvojbeno potvrdan. Zavoj rijeke Eufrat gdje jetrebalo uspostaviti Sippar bio je jedan od, u to doba, najbogatijih izvorapovršinskih bitumena, naftnih proizvoda koji su se cijedili iz prirodnih izvorai mogli se sakupljati sa površine bez bilo kakvog dubljeg kopanja ili bušenja.

Možemo zamisliti Enlila, okruženog svojim èasnicima na komandnommostu letjelice, kako ucrtava križ unutar kruga na karti. "Kako æemo nazvatiovo mjesto?" -možda je upitao.

"Zašto ne Sippar?" -možda je netko predložio.U bliskoistoènim jezicima to ime je znaèilo "ptica". Sippar je bio mjesto

gdje su se dolazili gnijezditi Orlovi.Kako su svemirski brodovi slijetali u Sippar?Možemo zamislijednog od navigatora kako istièe najbolji put. S lijeva

im se nalazio Eufrat i planinska visoravan na zapadu; s desna Tigris i

planina Zagros prema istoku. Ukoliko se letjelica približavala Sipparupod lako postizljivim kutem od 45 stupnjeva prema Araratskom meridijanu,put bi ga sigumo odveo izmeðu ova dva opasna podruèja. Štoviše, došavšina Zemlju pod tim kutem, letjelica bi na jugu prešla preko stjenovitogvrha Arabije dok se još nalazi na veæoj visini i zapoèela s lebdenjem iznad

voda Perzijskog zaljeva.

254

GRADOVI BO('.OV-\.

sl. 16

Prilikom dolazaka i odlazaka letjelica bi imala neometano vidno poljei komunikaciju s Kontrolnim centrom u Nippuru.

Enlilov èasnik bi tada nacrtao grubu skicu -trokut kojem se sa svake stranenalaze vode i planine, a koji poput strijele pokazuje prema Sipparu. U središtuje bio znak "x" koji oznaèava Nippur. (sl. 16)

Koliko god izgledal0 nevjerojatno ovaj crtež nismo nacrtali mi; on se nalazina keramièkom predmetu iskopanom u Susi, u sloju èija je starost otprilike3200 godina prije Krista. Podsjeæa na planisferu koja je opisivala putanju ipostupke leta, a koja se temelji na dijelovima od 45 stupnjeva.

Nefilska uspostava naselja na Zemlji nije bio sluèajan poduhvat. Svemoguænosti su bile prouèene, svi resursi procijenjeni, sve opasnosti uzete uobzir; štoviše, sam plan naseljavanja bio je pažljivo planiran u detalje, tako daje svako mjesto odgovaral0 konaènoj shemi èija je svrha bila izlaganje putaspuštanja u Sippar.

Nitko do sada nije pokušao vidjeti viši plan u razbacanim sumerskim

255

KNITC:A ZI':MI\LJSKE KRONIKE.nVA.NA.R~TI PIA.NRT

naseljima. Ali ako pogledamo prvih sedam gradova, vidjet æemo da Bad- Tibira,Shuruppak i Nippur leže na liniji koja ide pod kutem od toèno 45 stupnjevaprema meridijanu Ararata, a ta linija presijeca meridijan toèno u Sipparu!Ostala dva grada èije lokacije znamo, Eridu i Larsa, takoðer leže na drugojravnoj liniji koja sijeèe prvu liniju i araratski meridijan, takoðer u Sipparu.

s

~.

1. Eridu2. Larsa3. Nippur4. Bad- Tibira5. Larak6. Sippar7 .Shuruppak8. Lagash

~

5 1

, :0:.0 -;:

,-~

...~J ":.. :;

~..! .~: :: .\

,.~~~.::.

---

45°

PERZIJSKIZALJEV

si. 17

256

GRAJ)OVI BOGOVA

Ravnajuæi se prema drevnom nacrtu prema kojemje Nippur središte kruga,i ukoliko ucrtamo koncentriène krugove od Nippura kroz razlièite gradove,naæi æemo da se drugi drevni sumerski grad, Lagash, nalazio toèno na j ednomod tih krugova -na Iinijijednako udaljenoj od Iinije pod kutem od 45 stupnjeva,poput Iinije Eridu -Larsa -Sippar. Položaj Lagasha odražava položaj Larse.

Iako položaj LA.RA.Aka (gdje se vidi sjajna aureola) ostaje neotkriven,mjesto gdje bi se po Iogici trebao nalaziti jest Toèka 5, jer je Iogièno da setamo nalazio Grad Bogova koji dovršava niz gradova na središnjoj putanji

Ieta u intervalima od šest berua: Bad- Tibira, Shuruppak, Nippur, Larak, Sippar.

(sl. 17)Dvije vanjske Iinije koje se nalaze sa strane središnje Iinije koja prolazi

kroz Nippur, Ieže šest stupnjeva sa svake njene strane, djelujuæi kaojugozapadni i sjeveroistoèni obrisi središnje putanje Ieta. Odgovarajuæe tome,naziv LA.AR.SA je znaèio "koji vidi crveno svjetlo", dok je LA.AG.ASHznaèilo "koji vidi aureolu na šest". Gradovi duž svake Iinije zaista su se nalazilišest berua ( otprilike šezdeset kilometara ili trideset i sedam milja) udaljeni

jedan od drugoga.Vjerujemo da je to bio viši plan Nefila. Izabravši najbolji položaj za svoju

svemirsku Iuku (Sippar), ostala naselja su poredali po uzorku koji odražavatemeljnu putanju Ieta do nje. U središte su smjestili Nippur gdje se nalazila

"veza Nebo -Zemlja"..

Izvome Gradove Bogova ili njihove ostatke èovjek nikada više neæe moæividjeti -svi su oni uništeni Potopom koji je kasnije pogodio Zemlju. Ali onjima možemo rnnogo saznati iz svete dužnosti mezopotamskih kraljeva daneprekidno nanovo grade sveta podruèja toèno na istom mjestu i premaizvomim planovima. Oni koji su ih ponovo gradili naglašavali su svoje

presavjesno pridržavanje izvomih planova u svojim natpisima posveæivanja,kao što se kaže u ovom tekstu, kojeg je otkrio Layard:

Vjeèni plan zemlje,Onaj kojije za buduænost

Odredio izgradnju(ja sam slijedio).To je plan koji nosiCrteže iz davnih vremenaI zapise sa Gornjeg neba

257

.1,~ -

DVANAESTI PLANET I. KNIIGA ZEMALJSKE KRONIKF:

Ukoliko je Lagash, kako možemo zakljuèiti, bio jedan od gradova koji suslužili kao reflektori za slijetanje, onda rnnoštvo informacija koje namje ostavioGudea u treæem tisuæljeæu prije Krista dobiva smisao. Onje napisao kako muje, kada ga je Ninurta uputio da ponovo izgradi sveto podruèje, bog u pratnjidao arhitektonske planove (nacrtane na kamenoj ploèi), a božica (koja je

"putovala izmeðu Neba i Zemlje" u svojoj "komori") mu je pokazala nebeskukartu i uputila ga na astronomska poravnavanja graðevine.

Osim "božanske cme ptice" i božje "strašno oko" ("velika zraka koia

a

b

c

1/. 18

258

~RAnOVI RO(,.()VA

podjarmljuje Zemlju svojoj moæi") i "kontrolor svijeta" (èiji zvuk jemogao"odjekivati svugdje") bili su postavljeni na svetom podruèju. Konaèno,kada je graðevina bila završena, "znak Utua" bio je podignut na nju, okrenut"prema mjestu uzdizanja u Utu" -prema svemirskoj luci u Sippuru. Svi tipredmeti koji isijavaju zrake bili su važni za operacije koje su se provodile usvemirskoj luci,jer je sam Utu "radosno stigao" da pomno razgleda instalacijenakon što su završene.

Rani sumerski prikazi pokazuju masivne graðevine, izgraðene u najranijavremena trske i šuma, postavljene u poljima meðu stokom koja pase. Opæapretpostavka da su to bile staje za stokuje osporena stupovima koji su redovitoprikazivani kako strše iz krovova takvih graðevina. (sl. l8a)

Svrha stupova, kao što možemo vidjeti, bila je da podupiru jedan ili višeparova "prstenova" èija funkcijaje nerazjašnjena. No, iako su takve graðevinebile podignute u poljima, upitno je jesu li zaista bile podignute kao skloništeza stoku. Sumerski slikovni znakovi (sl. l8b) prikazuju rijeè DUR ili TUR (uznaèenju "prebivalište", "okupljalište") crtežima koji nesumnjivo prikazujuiste graðevine prikazane na cilindriènim peèatima; ali oni pojašnjavaju da

sl. 19

glavna odlika gradevine nije bila "koliba" veæ antenski toranj. Slièni stupovis "prstenovima" bili su postavljeni na ulazima u hramove, unutar svetihpodruèja bogova, a ne samo vani u prirodi. (sl.18c)

Jesu li ovi predmeti bili antene prièvršæene na opremu za emitiranje? Jesuli parovi prstenova bili radarski emiteri, postavljeni u polja kako bi vodilidolazeæe letjelice, a stupovi u obliku oka koji su promatrali naprave, božje"oèi koje sve vide" o kojima govore brojni tekstovi?

Znamo da je oprema na koju su bile povezane ove razlièite naprave bila

259

DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

prenosiva, jer neki sumerski peèati prikazuju "božanske predmete" u oblikukutije kako se prevoze brodom ili na Ieðima tegleæih životinja, koje su nosilepredmete dublje u unutrašnjost kada su se brodovi smjestili u dokove. (sl. 19)

Ove "crne kutije", kada vidimo kako su izgledale, podsjeæaju nas na

Zavjetni kovèeg koji je izradio Mojsije prema božjim uputama. Škrinju jetrebalo izraditi od drveta i prekriti zlatom iznutra i izvana -dvije površinekoje provode elektriènu energiju bile su odvojene drvom. Kapporeth, takoðerizraðen od zlata trebalo je staviti iznad škrinje gdje su ga pridržavala dvakerubina izlivena od èistog zlata. Priroda kapporetha (taj izraz, kako uèenjacipretpostavljaju znaèio je "pokrov") nije jasna, ali ovaj stih iz Knjige Izlaskasugerira njegovu svrhu: "1 ja æu ti se obratiti sa vrha kapporetha, izmeðu dva

Kerubina."Implikaciju da je Zavjetni kovèeg ustvari bio kutija za komunikaciju,

elektronski upravljana, osnažuju upute koje se tièu njegovog prenošenja.

sl. 20

Trebalo ga se prenositi pomoæu drvenih štapova provuèenih kroz èetiri zlatnaprstena. Nitko nije smio dodirivati samu škrinju, a kadajuje jedan od Izraelacadodimuo, ubijenje na licu mjesta -kao udarom visokonaponske struje.

Takva naizgled natprirodna oprema -koja je omoguæavala komunikaciju s

260

GRADOVT BOGOVA

božanstvom iako se ono tizièki nalazilo negdje drugdje -postala je predmetomobožavanja, "sveti kultni simbol". Hramovi u Lagashu, Uru, Mariu i ostalimdrevnim mjestima ukljuèivali su meðu ostalim predmetima štovanja "idoleoèiju". Najistaknutiji primjer pronaðen je u "hramu oka" uTell Braku, usjeveozapadnoj Mezopotamiji. Ovaj hram, koji potjeèe iz èetvrtog tisuæljeæa,nazvan je tako ne samo zato što je tamo iskopano stotine simobla "oka", veæuglavnom stoga što je unutrašnje svetište hrama imalo samo jedan oltar, nakojemje bio izložen veliki kameni simbol "dvostrukog oka". (sl.20)

Vrlo vjerojatno je to bila simulacija stvarnog božanskog predmeta -

Ninurtinog "strašnog oka" ili onog koje se nalazilo u Enlilovom središtu,

si. 21

Kontrolnom centru u Nippuru, o kojem nas izvještava drevni pisar: "Njegovouzdignuto oko promatra zemlju. ..Njegova uzdignuta zraka pretražuje zemlju."

Èini se da je nizina Mezopotamije nužno zahtijevala umjetno podizanjeplatformi na kojima je trebalo postaviti opremu povezanu sa svemirom.Tekstovi i slikovni prikazi ne ostavljaju traga sumnji da su se graðevine kretaleu rasponu od najranijih poljskih koliba do kasnijih stupnjevanih platformi, dokojih se dolazilo stepenicama i iskošenim usponima koji su vodili od širokognižeg stupnja do užeg gornjeg i tako dalje. Na vrhu zigurata bilo je izgraðenoboravište za boga, okruženo ravnim, ozidanim dvorištem gdje se èuvala njegova"ptica" i "oružje". Zigurat prikazan na cilindriènom peèatu ne samo daprikazuje uobièajenu konstrukciju "stupanj na stupnju", on takoðer sadrži dvije"prstenaste antene" èija visina odgovara visini tri stupnja. (sl. 21)

261

Mardukje tvrdio daje zigurat i hramski sklop u Babilonu (E.SAG.IL) bioizgraðen po njegovim vlastitim uputama, u skladu sa "zapisima Višeg neba".Ploèica (poznata pod nazivom Smithova ploèica prema èovjeku koji ju je

sl. 22

odgonetnuo ), koju je analizirao Andre Parrot ("Ziggurats et Tour de Babel")ustanovio je da je zigurat koji se sastoji od sedam stupnjeva bio savršenièetverokut, kojemu je prvi stupanj ili osnova imala stranicu dugu 15 gara.Svaki sljedeæi stupanj bio je manji, prostorno i u visinu, izuzev zadnjeg (božje

boravište) koji je bio viši od ostalih. Cjelokupna visina, meðutim, opet jeiznosila 15 gara, tako da graðevina nije bila samo savršeni èetverokut, veæ i

savršena kocka.Gar koji se koristi u ovim mjerenjima bio je ekvivalent 121akata -otprilike

šest metara ili 20 stopa. Dva uèenjaka, H. G. Wood i L. C. Stecchini, pokazalisu da je sumerska seksagezimalna osnova, broj 60, odredila sve osnovne mjeremezopotamskih zigurata. Tako je svaka strana mjerila tri puta po šezdeset

laktova u svojoj osnovi, što je ukupno iznosilo 60 gara. (sl. 22)Koji je èimbenik odreðivao visinu pojedinog stupnja? Stecchini je otkrio

da, ako pomnožimo visinu prvog stupnja (5.5 gara) mjerom dvostrukog lakta,dobivamo rezultat 33 što je približna geografska širina Babilona (32.5 stupnjasjever). Izraèunato na slièan naèin, drugi stupanj podiže kut promatranja na

262

51 stupanj, a svaki od sljedeæa èetiri stupnja podiže taj kut za daljnih 6stupnjeva. Tako je sedmi stupanj stajao na vrhu platforme podignut na 75

stupnjeva iznad horizonta geografske širine Babilona. Ovaj završni stupanjdodao je 15 stupnjeva -omoguæujuæi promatraèu pogled ravno gore, pod kutom

si. 23

od 90 stupnjeva. Strecchini je zakljuèio da je svaki stupanj djelovao poputetape u astronomskoj zvjezdamici, s unaprijed odreðenim nagibom koji je

povezan s lukom neba.Moguæe je da postoji još "skrivenih" razloga u ovim mjerenjima. I dok

nagib od 33 stupnja nije bio previše precizan za Babilon, onje bio precizan zaSippar. Postoji li veza izmeðu nagiba od 6 stupnjeva kod svakog od èetiri

nivoa i udaljenosti od 6 berua izmeðu Gradova bogova? Je li sedam stupnjevanekako povezano s položajem prvih sedam naselja ili sa Zemljinim položajem

sedmog planeta?G.Martiny (" Astronomisches zur babylonischen Turm") je pokazao kako

263

DVANAESTI PLANET KNJIGA ZEMALJSKE KRONJKE

su ove odlike zigurata odgovarale promatranju neba, te kako je najviši stupanjEsagile bio okrenut prema planetu Shupa (kojeg smo prepoznali kao Pluton)i zviježðu Ovna. (sl. 23)

No, jesu Ii zigurati bili podizani jedino za promatranje zvijezda i planeta,ili su isto tako bili namijenjeni da služe Ietjelicama Nefila? Svi zigurati bili suokrenuti tako da su im uglovi bili usmjereni toèno na èetiri strane svijeta. Kaorezultat toga njihove strane Iežale su toèno pod kutem od 45 stupnjeva u èetiriglavna pravca. To je znaèilo da je Ietjelica koja se spremala za slijetanje moglaslijediti odreðenu stranu zigurata toèno duž putanje Ieta i stiæi u Sippar bez

poteškoæa!Akadskolbabilonsko ime za ove graðevine, zukiratu, znaèilo je još i "cijev

božanskog duha". Sumerani su nazivali zigurate ESH; izraz je oznaèavao"vrhovni" ili "najviši", baš onako kakve su te graðevine zaista i bile. To jetakoðer moglo oznaèavati i numerièku bit koja se odnosi na "mjerni" aspektzigurata. Isto tako, ova rijeè znaèi "izvor vruæine" (u akadskom i hebrejskom

"vatra").Èak i uèenjaci koji nisu pristupili ovom predmetu sa "svemirskom"

interpretacijom poput nas, nisu mogli ne doæi do zakljuèka da su zigurati imalineku drugu svrhu osim da božje boravište uèine "visoko uzdignutom" zgradom.Samuel N .Kramer sumirao je uèena mišljenja: "Zigurat, toranj sa stupnjevima,koji je postao zaštitni znak mezopotamske hramske arhitekture ...bio jenamijenjen da služi kao veza,jednako stvama kao i simbolièna, izmeðu bogovana nebu i smrtnika na Zemlji."

Meðutim, mi smo pokazali da je istinska svrha ovih graðevina bila dapovežu bogove na nebu s bogovima, a ne smrtnicima, na Zemlji.

.'~A