PENDEKATAN ANTROPOLOGIPENDEKATAN ANTROPOLOGIDALAM MEMPELAJARI ADAPTASI MANUSIADALAM MEMPELAJARI ADAPTASI MANUSIA

Terhadap Kesehatan dan PenyakitTerhadap Kesehatan dan Penyakit

Ridwan Ruswendi, S.Pd., M.SiRidwan Ruswendi, S.Pd., M.Si

Berakhirnya Perang Dunia IIBerakhirnya Perang Dunia II

Ahli Antropologi SosbudAhli Antropologi SosbudAhli Antropologi BiologiAhli Antropologi Biologi

Meningkatkan perhatian pada studi lintas budayaMeningkatkan perhatian pada studi lintas budaya Faktor-faktor bioekologiFaktor-faktor bioekologi Sosial budaya yang berpengaruh terhadap kesehatan Sosial budaya yang berpengaruh terhadap kesehatan

serta timbulnya penyakitserta timbulnya penyakit Sebagian dari minat mereka terletak pada masalah-Sebagian dari minat mereka terletak pada masalah-

masalah teoritismasalah teoritis Semata-mata di dorong oleh perasaan ingin tahu Semata-mata di dorong oleh perasaan ingin tahu

tentang perilaku kesehatan manusia dalam manifestasi tentang perilaku kesehatan manusia dalam manifestasi yang seluas-luasnyayang seluas-luasnya

Pada masa kini, para ahli antropologi yang Pada masa kini, para ahli antropologi yang mempunyai minat tersebut bekerja di fakultas mempunyai minat tersebut bekerja di fakultas kedokteran, sekolah perawat, di bidang kesehatan kedokteran, sekolah perawat, di bidang kesehatan masyarakat, di rumah sakit dan di departemen masyarakat, di rumah sakit dan di departemen kesehatan.kesehatan.

Mereka melakukan penelitian dalam topik seperti Mereka melakukan penelitian dalam topik seperti manusia, anatomi, pediatri, epidemiologi, kesehatan manusia, anatomi, pediatri, epidemiologi, kesehatan jiwa, penyalahgunaan obat, definisi sehat dan jiwa, penyalahgunaan obat, definisi sehat dan penyakit, latihan petugas kesehatan, birokrasi medis, penyakit, latihan petugas kesehatan, birokrasi medis, pengaturan dan pelaksanaan rumah sakit, hubungan pengaturan dan pelaksanaan rumah sakit, hubungan dokter pasien.dokter pasien.

Para ahli tersebut di sebutAhli Antropologi Kesehatan

Dan Lapangan yang di wakilinya adalah Dan Lapangan yang di wakilinya adalah Sub disiplin baru Antropologi yakni Sub disiplin baru Antropologi yakni

““Antropologi KesehatanAntropologi Kesehatan””

• Secara konseptual semuanya dapat di jajarkan Secara konseptual semuanya dapat di jajarkan dalam satu kontinuum yang satu di sebut dalam satu kontinuum yang satu di sebut Kutub Kutub BiologiBiologi dan yang lainnya di sebut Kutub dan yang lainnya di sebut Kutub Sosial Sosial BudayaBudaya..

• Kutub biologi terdapat Ahli-ahli Antropologi Kutub biologi terdapat Ahli-ahli Antropologi yang pokok perhatiannya tentang pertumbuhan yang pokok perhatiannya tentang pertumbuhan dan perkembangan manusia, peranan penyakit dan perkembangan manusia, peranan penyakit dalam evolusi manusia, dan PALEOPATOLOGI dalam evolusi manusia, dan PALEOPATOLOGI (studi mengenai penyakit-penyakit purba).(studi mengenai penyakit-penyakit purba).

• Ahli Antropologi yang memiliki minat tersebut Ahli Antropologi yang memiliki minat tersebut memiliki kesamaan perhatian dengan ahli-ahli memiliki kesamaan perhatian dengan ahli-ahli genetika, anatomi, serologi, biokimia dan genetika, anatomi, serologi, biokimia dan sejenisnya.sejenisnya.

• Kearah kutub sosial budaya terdapat ahli Kearah kutub sosial budaya terdapat ahli antropologi dengan pokok perhatian sistem antropologi dengan pokok perhatian sistem medis tradisional (Etnomedisin).medis tradisional (Etnomedisin).

• Masalah petugas kesehatan dan persiapan Masalah petugas kesehatan dan persiapan profesional mereka, tingkah laku sakit, profesional mereka, tingkah laku sakit, hubungan antara dokter-pasien, serta dinamika hubungan antara dokter-pasien, serta dinamika dari usaha memperkenalkan pelayanan dari usaha memperkenalkan pelayanan kesehatan barat kepada masyarakat kesehatan barat kepada masyarakat tradisional.tradisional.

• Ahli antropologi tersebut nampak tumpang Ahli antropologi tersebut nampak tumpang tindih dengan ahli sosiologitindih dengan ahli sosiologi

• Di pertengahan kontinum yang mengarah pada Di pertengahan kontinum yang mengarah pada kedua kutub tersebut, terdapat ahli antropologi kedua kutub tersebut, terdapat ahli antropologi yang berminat pada epidemiologi dan ekologi yang berminat pada epidemiologi dan ekologi budayabudaya

• Mereka mungkin mempunyai minat yang Mereka mungkin mempunyai minat yang hampir sama dengan semua ahli tersebut di hampir sama dengan semua ahli tersebut di atas, namun hubungan mereka terutama lebih atas, namun hubungan mereka terutama lebih dekat dengan ahli-ahli epidemiologi kesehatan, dekat dengan ahli-ahli epidemiologi kesehatan, ahli-ahli ekologi serta kelompok baru yang di ahli-ahli ekologi serta kelompok baru yang di kenal sebagai ahli geografi kesehatan.kenal sebagai ahli geografi kesehatan.

• Antropologi kesehatan tidak boleh di pandang sebagai Antropologi kesehatan tidak boleh di pandang sebagai penggabungan dua disiplin antara biologi dan sosial penggabungan dua disiplin antara biologi dan sosial budaya, karena sering kali masalah-masalah yang di budaya, karena sering kali masalah-masalah yang di hadapi kedua disiplin ilmu tersebut saling hadapi kedua disiplin ilmu tersebut saling membutuhkan data maupun teori dari kedua bidang membutuhkan data maupun teori dari kedua bidang yang bersangkutan.yang bersangkutan.

• Misal penyakit jiwa tidak semata-mata dapat di pelajari Misal penyakit jiwa tidak semata-mata dapat di pelajari dalam kerangka faktor fisiologi atau biokimia belaka.dalam kerangka faktor fisiologi atau biokimia belaka.

• Beberapa tahun lalu dua ahli antropologi dari Beberapa tahun lalu dua ahli antropologi dari Unifersitas California, seorang ahli arkeologi yang Unifersitas California, seorang ahli arkeologi yang satunya ahli epidemiologi, meneliti rekontruksi lebih satunya ahli epidemiologi, meneliti rekontruksi lebih dari 50 COPROLITE peninggalan penduduk zaman dari 50 COPROLITE peninggalan penduduk zaman prehistori yang tinggal dalam gua-gua lovelock di prehistori yang tinggal dalam gua-gua lovelock di nevada, nevada,

mereka tidak menemukan telur atau mereka tidak menemukan telur atau cacing dan karena coprolite itu terletak dalam cacing dan karena coprolite itu terletak dalam kondisi yang amat baik dan aman, kedua ahli kondisi yang amat baik dan aman, kedua ahli berkesimpulan bahwa penduduk prehistori berkesimpulan bahwa penduduk prehistori ternyata bebas dari penyakit cacing baik cacing ternyata bebas dari penyakit cacing baik cacing pita, cacing gelang maupun cacing as caris. pita, cacing gelang maupun cacing as caris. (Dunn, 1968 : 222).(Dunn, 1968 : 222).

COPROLITES adalah spesimen kotoran manusia, setelah melalui proes kimiawi, dapat di analisis dengan cara yang hampir serupa dengan analisis atau kotoran manusia baru

• Seorang mahasiswa zoologi dari universitas Seorang mahasiswa zoologi dari universitas berkeley yang menjadi anggota seminar berkeley yang menjadi anggota seminar antropologi kesehatan, dari penemuannya antropologi kesehatan, dari penemuannya bahwa biji-biji Chenopodium merupakan unsur bahwa biji-biji Chenopodium merupakan unsur penting dalam makanan orang-orang indian di penting dalam makanan orang-orang indian di masa lalu, ia mengemukakan hipotesisnya masa lalu, ia mengemukakan hipotesisnya Chenopodium merupakan obat cacing yang Chenopodium merupakan obat cacing yang menyebabkan penduduk tersebut terbebas dari menyebabkan penduduk tersebut terbebas dari parasit.parasit.

• Secara singkat, antropologi kesehatan di Secara singkat, antropologi kesehatan di pandang oleh para dokter sebagai disiplin pandang oleh para dokter sebagai disiplin biobudaya, yang memberi perhatian pada biobudaya, yang memberi perhatian pada aspek-aspek biologis dan sosial budaya dari aspek-aspek biologis dan sosial budaya dari tingkah laku manusia.tingkah laku manusia.

AKAR DARI ANTROPOLOGI KESEHATANAKAR DARI ANTROPOLOGI KESEHATAN

1.1. Perhatian anti antropologi fisik terhadap topik Perhatian anti antropologi fisik terhadap topik seperti evolusi, adaptasi, anatomi komparatif, seperti evolusi, adaptasi, anatomi komparatif, tipe-tipe ras, genetika dan serologitipe-tipe ras, genetika dan serologi

2.2. Perhatian Etnografi tradisional terhadap Perhatian Etnografi tradisional terhadap pengobatan primitif, termasuk ilmu sihir dan pengobatan primitif, termasuk ilmu sihir dan magic.magic.

3.3. Gerakan “Kebudayaan dan Kepribadian” pada Gerakan “Kebudayaan dan Kepribadian” pada akhir 1930-an dan 1940-an yang merupakan akhir 1930-an dan 1940-an yang merupakan kerjasama antara ahli-ahli psikiatri dan kerjasama antara ahli-ahli psikiatri dan antropologi.antropologi.

4.4. Gerakan kesehatan masyarakat Internasional Gerakan kesehatan masyarakat Internasional setelah perang dunia II. setelah perang dunia II.

1. ANTROPOLOGI FISIK1. ANTROPOLOGI FISIK• Sebelum ada ahli-ahli antropologi kesehatan, ahli Sebelum ada ahli-ahli antropologi kesehatan, ahli

antropologi fisik belajar dan melakukan penelitian di antropologi fisik belajar dan melakukan penelitian di sekolah-sekolah kedokteran, biasanya pada jurusan sekolah-sekolah kedokteran, biasanya pada jurusan anatomi.anatomi.

• Dapat di pastikan bahwa ahli-ahli antropologi fisik Dapat di pastikan bahwa ahli-ahli antropologi fisik adalah ahli-ahli antropologi kesehatan.adalah ahli-ahli antropologi kesehatan.

• Nyatanya sejumlah besar ahli antropologi fisik Nyatanya sejumlah besar ahli antropologi fisik adalah dokter.adalah dokter.

• Hasan dan Prasad menyusun daftar lapangan studi Hasan dan Prasad menyusun daftar lapangan studi tersebut yang meliputi nutrisi dan pertumbuhan tersebut yang meliputi nutrisi dan pertumbuhan serta, korelasi antara bentuk tubuh. Dengan variasi serta, korelasi antara bentuk tubuh. Dengan variasi yang luas dari penyakit-penyakit misal radang pada yang luas dari penyakit-penyakit misal radang pada persendian (arthritis), Tukang lambung (urcer), persendian (arthritis), Tukang lambung (urcer), kurang darah (anemia) dan penyakit diabetes.kurang darah (anemia) dan penyakit diabetes.

• Selama beberapa dasawarsa ahli antropologi Selama beberapa dasawarsa ahli antropologi fisik di sibukan dengan kedokteran forensik, fisik di sibukan dengan kedokteran forensik, suatu bidang mengenai masalah-masalah suatu bidang mengenai masalah-masalah kedokteran hukum yang mencakup identifikasi kedokteran hukum yang mencakup identifikasi seperti umur, jenis kelamin, dan peninggalan seperti umur, jenis kelamin, dan peninggalan ras manusia yang di duga mati karena unsur ras manusia yang di duga mati karena unsur kejahatan. Serta penentuan orang tua dari kejahatan. Serta penentuan orang tua dari seorang anak melalui tipe darah.seorang anak melalui tipe darah.

• Dalam pengembangan usaha pencegahan Dalam pengembangan usaha pencegahan penyakit, para ahli antropologi fisik telah penyakit, para ahli antropologi fisik telah memberikan sumbangan penelitian mengenai memberikan sumbangan penelitian mengenai penemuan kelompok-kelompok penduduk yang penemuan kelompok-kelompok penduduk yang memiliki resiko tinggi yakni orang-orang yang memiliki resiko tinggi yakni orang-orang yang tubuhnya mengandung sel sabit (sickle-cell) tubuhnya mengandung sel sabit (sickle-cell) dan pembawa penyakit kuning (hepatitis).dan pembawa penyakit kuning (hepatitis).

• Para ahli ini telah memanfaatkan pengetahuan Para ahli ini telah memanfaatkan pengetahuan mereka mengenai variasi manusia untuk mereka mengenai variasi manusia untuk membantu dalam bidang tehnik biomedikal membantu dalam bidang tehnik biomedikal (biomedical enginering) memberi sumbangan (biomedical enginering) memberi sumbangan terhadap penciptaan pakaian-pakaian serta terhadap penciptaan pakaian-pakaian serta peralatan-peralatan yang tepat untuk daerah peralatan-peralatan yang tepat untuk daerah kutub maupun tropik bagi tentara amerika dan kutub maupun tropik bagi tentara amerika dan pos-pos militer amerika.pos-pos militer amerika.

2. ETNOMEDISIN2. ETNOMEDISINSub bagian antropologi kesehatan yang Sub bagian antropologi kesehatan yang

kini disebut “Etnomedisin” yakni : kepercayaan kini disebut “Etnomedisin” yakni : kepercayaan dan praktek-praktek yang berkenaan dengan dan praktek-praktek yang berkenaan dengan penyakit, merupakan hasil dari perkembangan penyakit, merupakan hasil dari perkembangan kebudayaan asli dan yang eksplisit tidak kebudayaan asli dan yang eksplisit tidak berasal dari kerangka konseptual kedokteran berasal dari kerangka konseptual kedokteran modern (Hughes 1968; 99).modern (Hughes 1968; 99).

Sejak penelitian mereka lebih dari 100 tahun Sejak penelitian mereka lebih dari 100 tahun yang lalu para ahli antropologi secara rutin yang lalu para ahli antropologi secara rutin mengumpulkan data mengenai kepercayaan mengumpulkan data mengenai kepercayaan dalam pengobatan pada penduduk yang dalam pengobatan pada penduduk yang mereka teliti.mereka teliti.

Dengan cara dan tujuan yang sama mereka lakukan Dengan cara dan tujuan yang sama mereka lakukan pengumpulan data aspek-aspek kebudayaan lain pengumpulan data aspek-aspek kebudayaan lain untuk menghasilkan tulisan ETNOGRAFI yang untuk menghasilkan tulisan ETNOGRAFI yang selengkap mungkin.selengkap mungkin.

Kumpulan survai komparatif pertama yang luas Kumpulan survai komparatif pertama yang luas mengenai kepercayaan tentang sebab-sebab mengenai kepercayaan tentang sebab-sebab penyakit, kumpulan survai yang kini berusia 50 tahun penyakit, kumpulan survai yang kini berusia 50 tahun itu mengutip 229 sumber, proposi tertinggi adalah itu mengutip 229 sumber, proposi tertinggi adalah tulisan-tulisan etnografi (Clements 1932), sebelum tulisan-tulisan etnografi (Clements 1932), sebelum Clements, dokter dan ahli antropologi inggris yang Clements, dokter dan ahli antropologi inggris yang terkenal W.H.R. Rivers, menerbitkan suatu karya terkenal W.H.R. Rivers, menerbitkan suatu karya besar dalam bidang antropologi kesehatan berjudul besar dalam bidang antropologi kesehatan berjudul MEDICINE, MAGIC, dan RELIGION (River 1942).MEDICINE, MAGIC, dan RELIGION (River 1942).

Baik Rivers, Clements maupun tokoh-tokoh lain di Baik Rivers, Clements maupun tokoh-tokoh lain di masa itu yang mengumpulkan data mengenai sistem masa itu yang mengumpulkan data mengenai sistem pengobatan primitif tidak mengetahui bahwa mereka pengobatan primitif tidak mengetahui bahwa mereka sedang melakukan penelitian tentang antropologi sedang melakukan penelitian tentang antropologi kesehatan.kesehatan.

3. Studi-studi tentang kebudayaan dan 3. Studi-studi tentang kebudayaan dan kepribadiankepribadian

Sejak pertengahan tahun 1930 para ahli Sejak pertengahan tahun 1930 para ahli antropologi, psikiater dan ahli tingkah laku lainnya antropologi, psikiater dan ahli tingkah laku lainnya mulai mempertanyakan tentang kepribadian orang mulai mempertanyakan tentang kepribadian orang dewasa atau sifat-sifat dan lingkungan sosial budaya dewasa atau sifat-sifat dan lingkungan sosial budaya dimana tingkah laku itu terjadi.dimana tingkah laku itu terjadi.

Apakah sikap orang dewasa terbentuk di Apakah sikap orang dewasa terbentuk di sebabkan pembentukan semasa kanak-kanak, serta sebabkan pembentukan semasa kanak-kanak, serta pengalaman yang di terimanya kemudian atau ada pengalaman yang di terimanya kemudian atau ada konstitusi psikik uang merupakan pembawaan konstitusi psikik uang merupakan pembawaan berdasarkan faktor biologis yang memainkan peranan berdasarkan faktor biologis yang memainkan peranan penting dalam menentukan kebudayaan dan juga penting dalam menentukan kebudayaan dan juga kepribadiannya.kepribadiannya.

Jangkauan dari topik-topik yang menarik Jangkauan dari topik-topik yang menarik perhatian para ahli antropologi dan para ahli ilmu-ilmu perhatian para ahli antropologi dan para ahli ilmu-ilmu perilaku lain dalam bidang baru tersebut, dilukiskan perilaku lain dalam bidang baru tersebut, dilukiskan oleh judul-judul publikasi yang representatif :oleh judul-judul publikasi yang representatif :

““anthropological data on the problem of instinct” anthropological data on the problem of instinct” (Mead, 1942), “Doll play of pilaga indian children” (Mead, 1942), “Doll play of pilaga indian children” (Henry dan Henry, 1944), “Sibling rivalry in san pedro” (Henry dan Henry, 1944), “Sibling rivalry in san pedro” (Paul, 1950), “Schizoprhenia Among Primitives” (Paul, 1950), “Schizoprhenia Among Primitives” (Demerath, 1942), “Agression in soulteauk society” (Demerath, 1942), “Agression in soulteauk society” (Hallowel 1940), “Primitive Psichiatry” (Devereux (Hallowel 1940), “Primitive Psichiatry” (Devereux 1940), “Elements of Psicho-theraphy in navaro 1940), “Elements of Psicho-theraphy in navaro Religion” (Leighton and leighton 1941), “some points Religion” (Leighton and leighton 1941), “some points of comparison and contrast between the treatment of of comparison and contrast between the treatment of functional disorders by apache sharmans and modern functional disorders by apache sharmans and modern psychiatices” (Opler, 1936).psychiatices” (Opler, 1936).

Walaupun bagian terbesar penelitian Walaupun bagian terbesar penelitian kepribadian dan kebudayaan bersifat kepribadian dan kebudayaan bersifat teoritis, beberapa ahli antropologi yang teoritis, beberapa ahli antropologi yang menjadi pimpinan dalam gerakan tersebut menjadi pimpinan dalam gerakan tersebut menaruh perhatian besar pada cara-cara menaruh perhatian besar pada cara-cara penggunaan pengetahuan antropologi penggunaan pengetahuan antropologi dalam peningkatan taraf perawatan dalam peningkatan taraf perawatan kesehatan.kesehatan.

4. Kesehatan Masyarakat Internasional4. Kesehatan Masyarakat Internasional

Meskipun reckefeller foundation telah Meskipun reckefeller foundation telah sibuk dengan pekerjaan kesehatan masyarakat sibuk dengan pekerjaan kesehatan masyarakat internasional sejak awal abad ini (misal philips internasional sejak awal abad ini (misal philips 1955, dalam rangka kampanye cacing pita di 1955, dalam rangka kampanye cacing pita di ceylon pada tahun 1916-1922).ceylon pada tahun 1916-1922).

Tahun 1942 Amerika Serikat Tahun 1942 Amerika Serikat memprakasai kerja sama program-program memprakasai kerja sama program-program kesehatan dengan sejumlah pemerintah di kesehatan dengan sejumlah pemerintah di negara Amerika Latin sebagai bagian dari negara Amerika Latin sebagai bagian dari program bantuan tehnik yang lebih luas.program bantuan tehnik yang lebih luas.

Petugas kesehatan yang bekerja di Petugas kesehatan yang bekerja di lingkungan yang bersifat lintas budaya lebih lingkungan yang bersifat lintas budaya lebih cepat menemukan masalah dari pada mereka cepat menemukan masalah dari pada mereka yang bekerja dalam kebudayaan sendiri khusus yang bekerja dalam kebudayaan sendiri khusus mereka yang terlibat dalam klinik-klinik mereka yang terlibat dalam klinik-klinik pengobatan melihat bahwa kesehatan dan pengobatan melihat bahwa kesehatan dan penyakit bukan hanya merupakan gejala penyakit bukan hanya merupakan gejala biologis, melainkan juga gejala sosial budaya.biologis, melainkan juga gejala sosial budaya.

Mereka menyadari bahwa kebutuhan Mereka menyadari bahwa kebutuhan kesehatan dari negara-negara berkembang kesehatan dari negara-negara berkembang tidaklah dapat dipenuhi dengan sekedar tidaklah dapat dipenuhi dengan sekedar memindahkan pelayanan kesehatan dari memindahkan pelayanan kesehatan dari negara-negara industri.negara-negara industri.

Para ahli antropologi dapat menjelaskan Para ahli antropologi dapat menjelaskan pada petugas kesehatan mengenai bagaimana pada petugas kesehatan mengenai bagaimana kepercayaan-kepercayaan tradisional serta kepercayaan-kepercayaan tradisional serta praktek-prakteknya bertentangan dengan praktek-prakteknya bertentangan dengan asumsi-asumsi pengobatan barat, bagaimana asumsi-asumsi pengobatan barat, bagaimana faktor-faktor sosial mempengaruhi keputusan-faktor-faktor sosial mempengaruhi keputusan-keputusan perawatan kesehatan dan keputusan perawatan kesehatan dan bagaimana kesehatan dan penyakit semata-bagaimana kesehatan dan penyakit semata-mata merupakan aspek dari keseluruhan pola mata merupakan aspek dari keseluruhan pola kebudayaan, yang hanya berubah bila ada kebudayaan, yang hanya berubah bila ada perubahan-perubahan sosial budaya yang perubahan-perubahan sosial budaya yang mencakup banyak hal.mencakup banyak hal.

Antropologi memberikan gambaran Antropologi memberikan gambaran tentang sebab-sebab dari banyaknya program-tentang sebab-sebab dari banyaknya program-program yang kurang memberikan hasil seperti program yang kurang memberikan hasil seperti yang di harapkan dan dalam beberapa hal yang di harapkan dan dalam beberapa hal mampu mengajukan saran-saran untuk mampu mengajukan saran-saran untuk perbaikan.perbaikan.

Pendekatan antropologi dapat di terima Pendekatan antropologi dapat di terima pula oleh petugas-petugas kesehatan pula oleh petugas-petugas kesehatan masyarakat, oleh karena tidak mengancam masyarakat, oleh karena tidak mengancam mereka secara profesional.mereka secara profesional.

Mereka melihatnya sebagai pendekatan Mereka melihatnya sebagai pendekatan yang aman, dalam arti bahwa pendekatan itu yang aman, dalam arti bahwa pendekatan itu merumuskan masalah-masalah hambatan merumuskan masalah-masalah hambatan terhadap perubahan yang terutama di tunjukan terhadap perubahan yang terutama di tunjukan oleh masyarakat resipien.oleh masyarakat resipien.

Pada awal pendefinisian, HAsan dan Prasad Pada awal pendefinisian, HAsan dan Prasad mengusulkan bahwa antropologi kesehatan mengusulkan bahwa antropologi kesehatan adalah cabang dari “Ilmu Mengenai Manusia” adalah cabang dari “Ilmu Mengenai Manusia” yang mempelajari aspek-aspek biologi dan yang mempelajari aspek-aspek biologi dan kebudayaan manusia (termasuk sejarahnya) kebudayaan manusia (termasuk sejarahnya) dari titik tolak pandangan untuk memahami dari titik tolak pandangan untuk memahami kedokteran (medical), sejarah kedokteran kedokteran (medical), sejarah kedokteran (medico-legal), aspek sosial kedokteran (medico-legal), aspek sosial kedokteran (medico-sosial) dan masalah-masalah (medico-sosial) dan masalah-masalah kesehatan manusia (Hasan dan Prasad kesehatan manusia (Hasan dan Prasad 1959 :21-22).1959 :21-22).

Definisi yang selanjutnya juga menjelaskan Definisi yang selanjutnya juga menjelaskan tentang dimensi bidang biobudaya : tentang dimensi bidang biobudaya : antropologi kesehatan berkenaan dengan antropologi kesehatan berkenaan dengan pemahaman biobudaya manusia dan karya-pemahaman biobudaya manusia dan karya-karyanya yang berhubungan dengan kesehatan karyanya yang berhubungan dengan kesehatan dan pengobatan (Hochstrasser dan Tapp dan pengobatan (Hochstrasser dan Tapp 1970:245). 1970:245).

Lieban mengatakan bahwa antropologi Lieban mengatakan bahwa antropologi kesehatan “kesehatan “Mencakup studi tentang fenomena Mencakup studi tentang fenomena medismedis” (Lieban 1973 : 1034).” (Lieban 1973 : 1034).

FABREGA mendefinisikan istilah itu FABREGA mendefinisikan istilah itu berdasarkan isi dari studi yang di hasilkan, ia berdasarkan isi dari studi yang di hasilkan, ia merumuskan “pertanyaan antropologi merumuskan “pertanyaan antropologi kesehatan” sebagai suatu yang :kesehatan” sebagai suatu yang :

a)a) Menjelaskan berbagai faktor mekanisme dan Menjelaskan berbagai faktor mekanisme dan proses yang memainkan peranan di dalam atau proses yang memainkan peranan di dalam atau mempengaruhi cara-cara dimana individu-individu mempengaruhi cara-cara dimana individu-individu dan kelompok-kelompok terkena oleh atau dan kelompok-kelompok terkena oleh atau berespons terhadap sakit dan penyakit.berespons terhadap sakit dan penyakit.

b)b) Mempelajari masalah-masalah ini dengan Mempelajari masalah-masalah ini dengan penekanan terhadap pola-pola tingkah laku penekanan terhadap pola-pola tingkah laku (Fabrega 1972 : 167).(Fabrega 1972 : 167).

Antropologi kesehatan adalah istilah yang di Antropologi kesehatan adalah istilah yang di gunakan oleh ahli-ahli antropologi untuk gunakan oleh ahli-ahli antropologi untuk mendeskripsikan :mendeskripsikan :

1.1. Penelitian mereka yang tujuannya adalah definisi Penelitian mereka yang tujuannya adalah definisi komprehensip dan interpretasi tentang hubungan komprehensip dan interpretasi tentang hubungan timbal balik biobudaya antara tingkah laku timbal balik biobudaya antara tingkah laku manusia di masa lalu dan masa kini dengan manusia di masa lalu dan masa kini dengan derajat kesehatan dan penyakit tanpa derajat kesehatan dan penyakit tanpa mengutamakan perhatian pada penggunaan mengutamakan perhatian pada penggunaan praktis dari pengetahuan tersebut.praktis dari pengetahuan tersebut.

2.2. Partisipasi profesional mereka dalam program-Partisipasi profesional mereka dalam program-program yang bertujuan memperbaiki derajat program yang bertujuan memperbaiki derajat kesehatan melalui pemahaman yang lebih besar kesehatan melalui pemahaman yang lebih besar tentang hubungan antara gejala biososial budaya tentang hubungan antara gejala biososial budaya dengan kesehatan, serta melalui perubahan dengan kesehatan, serta melalui perubahan tingkah laku ke arah yang di yakini akan tingkah laku ke arah yang di yakini akan meningkatkan kesehatan yang lebih baik.meningkatkan kesehatan yang lebih baik.

HATUR NUHUNHATUR NUHUN