1 Abraham et David Sauvés comment? Romains 4.1-8

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Abraham et Abraham et DavidDavid

Sauvés comment?Sauvés comment?

Romains 4.1-8Romains 4.1-8

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Questions que les gens posent Questions que les gens posent ::

• Avec qui Caïn s’est-il marié?Avec qui Caïn s’est-il marié?

• Si Dieu est bon et tout-puissant, Si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi y a-t-il tant de souffrance pourquoi y a-t-il tant de souffrance dans ce monde?dans ce monde?

• Est-il concevable que Dieu envoie aux Est-il concevable que Dieu envoie aux peines éternelles les pauvres païens peines éternelles les pauvres païens qui n’ont jamais entendu parler de qui n’ont jamais entendu parler de l’Évangile?l’Évangile?

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• Comment les hommes pouvaient-ils Comment les hommes pouvaient-ils être sauvés avant la mort de Jésus? être sauvés avant la mort de Jésus?

Voilà une question intelligente!Voilà une question intelligente!

Cette question présuppose au moins Cette question présuppose au moins trois choses :trois choses :

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Cette question présuppose au moins trois Cette question présuppose au moins trois choses :choses :

• la mort de Jésus fut nécessaire;la mort de Jésus fut nécessaire;

• il faut faire connaître la bonne nouvelle il faut faire connaître la bonne nouvelle de l’Évangile à ceux qui sont pécheurs;de l’Évangile à ceux qui sont pécheurs;

• il est essentiel de croire en Jésus (nous il est essentiel de croire en Jésus (nous pouvons plaire à Dieu seulement par pouvons plaire à Dieu seulement par notre foi !).notre foi !).

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Le salut d’Abraham et de Le salut d’Abraham et de David David

1.1. Le contexteLe contexte

2.2. Le salut d’Abraham - le père de la race Le salut d’Abraham - le père de la race des Juifsdes Juifs

3.3. Le salut de David - le père de la Le salut de David - le père de la maison royale des Juifsmaison royale des Juifs

4.4. ConclusionConclusion

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Le salut d’Abraham et de Le salut d’Abraham et de DavidDavid


2.2. Le salut d’Abraham - le père de la race Le salut d’Abraham - le père de la race des Juifsdes Juifs



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Le contexteLe contexte

L’enseignement du chapitre 3L’enseignement du chapitre 3 : :

• Tous les hommes sont pécheurs (3.23) :Tous les hommes sont pécheurs (3.23) :

« Car tous ont péché et sont privés de la « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieugloire de Dieu » »

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• Les hommes ne peuvent pas être Les hommes ne peuvent pas être sauvés par leurs propres efforts (3.20).sauvés par leurs propres efforts (3.20).

« Car nul ne sera justifié devant lui par « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du la loi que vient la connaissance du péché. »péché. »

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• Les pécheurs sont justifiés (sauvés) Les pécheurs sont justifiés (sauvés) uniquement par la grâce de Dieu (3.24).uniquement par la grâce de Dieu (3.24).

« ils sont gratuitement justifiés par sa « ils sont gratuitement justifiés par sa grâcegrâce »»

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• On ne peut absolument pas se vanter On ne peut absolument pas se vanter de notre salut (3.27).de notre salut (3.27).

« Où donc est le sujet de se glorifier? Il « Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.œuvres? Non, mais par la loi de la foi. »»

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• Cette doctrine de justification par la foi Cette doctrine de justification par la foi seule est enseignée dans l’Ancien seule est enseignée dans l’Ancien Testament. Testament.

« Mais maintenant, sans la loi est « Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les rendent témoignage la loi et les prophètesprophètes » » (3.21)(3.21)

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Au chapitre 4, Paul anticipe et Au chapitre 4, Paul anticipe et répond à une objection probable répond à une objection probable des Juifs :des Juifs :

« C’est bien beau, tout cela, mais « C’est bien beau, tout cela, mais notre père Abraham, et notre père notre père Abraham, et notre père David, ont été sauvés à cause de leurs David, ont été sauvés à cause de leurs œuvres ! »œuvres ! »

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2.2. Le salut du père de la race des Juifs - Le salut du père de la race des Juifs - AbrahamAbraham

3.3. Le salut du père de la maison royale Le salut du père de la maison royale des Juifs - Daviddes Juifs - David


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Le salut d’AbrahamLe salut d’Abraham

Ce que les Juifs disaient Ce que les Juifs disaient d’Abraham :d’Abraham :

« Abraham a été justifié devant Dieu « Abraham a été justifié devant Dieu en raison de son obéissance » en raison de son obéissance »

(Sagesse de Ben Sira 44.19-(Sagesse de Ben Sira 44.19-21)21)

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« Oh Seigneur, tu es le Dieu des « Oh Seigneur, tu es le Dieu des justes, et tu n’as pas demandé la justes, et tu n’as pas demandé la repentance des hommes justes, repentance des hommes justes, comme Abraham … qui n’a pas péché comme Abraham … qui n’a pas péché contre toi » contre toi »

(Prière de Manassé 8)(Prière de Manassé 8)

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« Abraham était juste dans toutes ses « Abraham était juste dans toutes ses œuvres pour le Seigneur, à qui il a plu œuvres pour le Seigneur, à qui il a plu tous les jours de sa vie » tous les jours de sa vie »

(Livre des Jubilés 23.10)(Livre des Jubilés 23.10)

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« Abraham était si bon qu’il a « Abraham était si bon qu’il a commencé à servir Dieu dès l’âge de commencé à servir Dieu dès l’âge de trois ans. » trois ans. »

(Écrits des (Écrits des rabbins)rabbins)

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Ce que les Juifs disaient d’Abraham :Ce que les Juifs disaient d’Abraham :

« Abraham comptait parmi les sept « Abraham comptait parmi les sept hommes justes qui ont eu le privilège hommes justes qui ont eu le privilège de ramener la gloire shekinah au de ramener la gloire shekinah au Tabernacle. »Tabernacle. »

(Écrits des rabbins)(Écrits des rabbins)

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Qui était Abraham?Qui était Abraham?

• Abraham est né à Ur en Chaldée.Abraham est né à Ur en Chaldée.

• Ur est un centre important d’idolâtrie.Ur est un centre important d’idolâtrie.

• Dieu l’a appelé à quitter son pays et Dieu l’a appelé à quitter son pays et sa famille.sa famille.

• Dieu l’a appelé à se rendre dans la Dieu l’a appelé à se rendre dans la terre promise.terre promise.

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Qu’est-ce qu’Abraham a fait?Qu’est-ce qu’Abraham a fait?

• Abraham n’a pas quitté sa famille :Abraham n’a pas quitté sa famille :

– il a amené son père et Lot avec lui.il a amené son père et Lot avec lui.

• Abraham ne s’est pas rendu en Abraham ne s’est pas rendu en Palestine immédiatement :Palestine immédiatement :

– il a demeuré à Haran plusieurs il a demeuré à Haran plusieurs années.années.

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• Abraham a commis l’adultère avec la Abraham a commis l’adultère avec la servante de son épouse et a engendré servante de son épouse et a engendré Ismaël.Ismaël.

• Abraham n’est pas demeuré dans la Abraham n’est pas demeuré dans la terre promise, mais il s’est rendu en terre promise, mais il s’est rendu en Égypte par manque de foi.Égypte par manque de foi.

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• Abraham a exposé son épouse à Abraham a exposé son épouse à l’adultère avec des rois de la région, par l’adultère avec des rois de la région, par crainte de sa propre vie.crainte de sa propre vie.

• Abraham n’était pas un homme parfait!Abraham n’était pas un homme parfait!

– Il était un pécheur comme vous et moi!Il était un pécheur comme vous et moi!

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Le salut d’Abraham : v. 1Le salut d’Abraham : v. 1

« Que dirons-nous donc qu'Abraham, « Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? »notre père, a obtenu selon la chair? »

Est-ce que Abraham a été sauvé par Est-ce que Abraham a été sauvé par les œuvres de la chair ?les œuvres de la chair ?

Le mot « donc » lie l’argument de ce Le mot « donc » lie l’argument de ce chapitre avec le chapitre 3.chapitre avec le chapitre 3.

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« Si Abraham a été justifié par les « Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu » non devant Dieu »

(Segond)(Segond)

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« « S'il a été déclaré juste en raison S'il a été déclaré juste en raison de ce qu'il a fait, alors certes, il peut de ce qu'il a fait, alors certes, il peut se vanter. Mais ce n'est pas ainsi que se vanter. Mais ce n'est pas ainsi que Dieu voit la chose! »Dieu voit la chose! »(Semeur) (Semeur)

• Est-ce qu’Abraham a été sauvé par les Est-ce qu’Abraham a été sauvé par les œuvres de la chair?œuvres de la chair?

• Est-ce qu’Abraham pourrait se vanter?Est-ce qu’Abraham pourrait se vanter?

• Qu’est-ce que Dieu en dit?Qu’est-ce que Dieu en dit?

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« Car que dit l'Écriture? Abraham crut à « Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Dieu, et cela lui fut imputé à justice. »

(Segond)(Segond)

Ce verset est cité de Genèse 15.6. Ce verset est cité de Genèse 15.6.

C’est la première fois dans la Bible que 3 C’est la première fois dans la Bible que 3 mots importants sont utilisés :mots importants sont utilisés :

croirecroire imputé imputé justicejustice

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Le salut d’Abraham : v. 4 et 5Le salut d’Abraham : v. 4 et 5

« Si quelqu'un accomplit un travail, on « Si quelqu'un accomplit un travail, on lui compte son salaire non pas comme si lui compte son salaire non pas comme si on lui faisait une faveur, mais d'après on lui faisait une faveur, mais d'après ce qui lui est dû. Et si quelqu'un ce qui lui est dû. Et si quelqu'un n'accomplit pas d‘œuvre mais place sa n'accomplit pas d‘œuvre mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit. »portant sa foi à son crédit. »

(Segond)(Segond)

La différence entre un salaire et un don!La différence entre un salaire et un don!

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« Par la foi »« Par la foi »

«« par »par » (dia) (dia) avec objectif = « à cause avec objectif = « à cause de »de »

«« par »par » (dia) (dia) avec génitif= « via », avec génitif= « via », « conduit »« conduit »

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Qu’est-ce que Abraham a cru?Qu’est-ce que Abraham a cru?

Genèse 15.6 est cité 3 fois dans le NT :Genèse 15.6 est cité 3 fois dans le NT :

• Romains 4.3Romains 4.3• Galates 3.6Galates 3.6• Jacques 2.23Jacques 2.23

Et c’est le livre de Galates qui Et c’est le livre de Galates qui répond à cette question.répond à cette question.

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Comme Abraham crut à Dieu, et que cela Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, lui fut imputé à justice,

reconnaissez donc que ce sont ceux qui reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham. ont la foi qui sont fils d'Abraham.

Aussi l'Écriture, prévoyant que Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu Dieu justifierait les païens par la foi, a justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi!bénies en toi!

de sorte que ceux qui croient sont bénis de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. avec Abraham le croyant. (Galates 3.6-9)(Galates 3.6-9)

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Galates 3 nous enseigne 3 choses Galates 3 nous enseigne 3 choses concernant ce qu’Abraham a cru :concernant ce qu’Abraham a cru :

1) Il a cru à l’Évangile (Gal 3. 8) :1) Il a cru à l’Évangile (Gal 3. 8) :

« Aussi l'Écriture, prévoyant que « Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu Dieu justifierait les païens par la foi, a justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi! »nations seront bénies en toi! »

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2) Il a cru à la rédemption (Gal 3.13-14) :2) Il a cru à la rédemption (Gal 3.13-14) :

« Christ nous a « Christ nous a rachetésrachetés de la de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous = car il est écrit : malédiction pour nous = car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois Maudit est quiconque est pendu au bois = =

afin que la afin que la bénédiction d'Abraham bénédiction d'Abraham ait pour les païensait pour les païens son accomplissement son accomplissement en Jésus Christ, et que nous recevions en Jésus Christ, et que nous recevions par la foi l'Esprit qui avait été promis. »par la foi l'Esprit qui avait été promis. »

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Galates 3 nous enseigne 3 choses Galates 3 nous enseigne 3 choses concernant ce qu’Abraham a cru :concernant ce qu’Abraham a cru :

3) Il a cru que Jésus viendrait (Gal 3.16) :3) Il a cru que Jésus viendrait (Gal 3.16) :

« Or les promesses ont été faites à « Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit : et aux postérités, comme s'il dit : et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : qu'il s'agit d'une seule : et à ta et à ta postérité, c'est-à-dire à Christ. »postérité, c'est-à-dire à Christ. »

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3) Il a cru que Jésus viendrait :3) Il a cru que Jésus viendrait :

« Abraham, votre père, a tressailli de « Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour : il l'a joie de ce qu'il verrait mon jour : il l'a vu, et il s'est réjoui. »vu, et il s'est réjoui. » (Jean 8. (Jean 8. 59)59)

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2.2. Le salut de Abraham - le père de la Le salut de Abraham - le père de la race des Juifsrace des Juifs



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Le salut de DavidLe salut de David

Ce que les Juifs pensaient de David :Ce que les Juifs pensaient de David :

• Il est le jeune berger – Il est le jeune berger –

il représente la classe ouvrière.il représente la classe ouvrière.

• Il est le grand musicien – Il est le grand musicien –

il a fondé le culte musical dans le il a fondé le culte musical dans le temple.temple.

• Il est le grand prophète – Il est le grand prophète –

il a annoncé que son trône allait durer il a annoncé que son trône allait durer à à toujours.toujours.

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Ce que les Juifs pensaient de David :Ce que les Juifs pensaient de David :

• Il est le grand roi – Il est le grand roi –

choisi par Dieu et fondateur de la choisi par Dieu et fondateur de la

dynastie royale.dynastie royale.

• Il est le grand poète –Il est le grand poète –

il a écrit la moitié des psaumes.il a écrit la moitié des psaumes.

• Il est le grand soldat –Il est le grand soldat –

il a délivré Israël de ses ennemis.il a délivré Israël de ses ennemis.

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Ce que les Juifs pensaient de David : Ce que les Juifs pensaient de David :

Il est l’ami de Dieu – Il est l’ami de Dieu –

certainement David avait mérité le salut certainement David avait mérité le salut par ses nombreuses œuvres!par ses nombreuses œuvres!

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Le salut de David Le salut de David (4.5-8)(4.5-8)

De même David exprime le bonheur de De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres : sans les œuvres :

Heureux ceux dont les iniquités sont Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts! couverts!

Heureux l'homme à qui le Seigneur Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!n'impute pas son péché!

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Abraham avait besoin d’être justifié Abraham avait besoin d’être justifié – – être rendu juste.être rendu juste.

David avait besoin d’être pardonné – David avait besoin d’être pardonné –

recevoir le pardon de ses péchés.recevoir le pardon de ses péchés.

43


Quand il a écrit ces versets, David Quand il a écrit ces versets, David avait :avait :

– commis l’adultère avec l’épouse commis l’adultère avec l’épouse d’un de ses amis et fidèle serviteur;d’un de ses amis et fidèle serviteur;

– tué le mari de celle-ci pour cacher tué le mari de celle-ci pour cacher son péché;son péché;

– forcé son général à commettre des forcé son général à commettre des actes infâmes.actes infâmes.

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Ce que David avait reçu :Ce que David avait reçu :

– ses péchés ont été pardonnés : ses péchés ont été pardonnés :

« Heureux ceux dont les iniquités sont « Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées … » pardonnées … » (v. 7)(v. 7)

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Comment David avait reçu tout cela?Comment David avait reçu tout cela?

– ses péchés ont été couverts :ses péchés ont été couverts :

« Et dont les péchés sont couverts! » « Et dont les péchés sont couverts! » (v. 7)(v. 7)

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Ce que David avait reçu :Ce que David avait reçu :

– ses péchés n’ont pas été comptés ses péchés n’ont pas été comptés contre lui :contre lui :

« « Heureux l'homme à qui le Seigneur Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!n'impute pas son péché! » » (v. 8)(v. 8)

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Tant que je me suis tu, mes os se Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la consumaient, Je gémissais toute la journée; journée;

Car nuit et jour ta main Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'était plus que sécheresse, comme n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. -Pause. celle de l'été. -Pause.

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Je t'ai fait connaître mon péché, je Je t'ai fait connaître mon péché, je n'ai pas caché mon iniquité; J'ai dit : n'ai pas caché mon iniquité; J'ai dit : J'avouerai mes transgressions à J'avouerai mes transgressions à l'Éternel! Et tu as effacé la peine de l'Éternel! Et tu as effacé la peine de mon péché. -mon péché. -

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CComment David avait reçu tout cela?omment David avait reçu tout cela?

David n’a pas fait des œuvres pour David n’a pas fait des œuvres pour obtenir le pardon de ses péchés…obtenir le pardon de ses péchés…

Il les a simplement confessés à Dieu et Il les a simplement confessés à Dieu et il a reçu le pardon!il a reçu le pardon!

Oh! quelle bénédiction – quel bonheur!Oh! quelle bénédiction – quel bonheur!

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Le salut d’Abraham et de Le salut d’Abraham et de DavidDavid


2.2. Le cas d’Abraham - le père de la race Le cas d’Abraham - le père de la race des Juifs des Juifs

3.3. Le cas de David - le père de la maison Le cas de David - le père de la maison royale des Juifs royale des Juifs


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ConclusionConclusion

•une histoire une histoire

•une décisionune décision

•un momentun moment

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1 Abraham et David Sauvés comment? Romains 4.1-8