01El Islam y Al-Andalus

7/24/2019 01El Islam y Al-Andalus

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DEMOS 2 Castilla-La Mancha

El Islam y Al-Andalus

1. La aparicin del Islam

2. El Islam

3. La expansin del Islam

4. El Islam en la Pennsula Ibrica: Al-Andalus

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5. Del Califato de Crdoba a los reinos de taifas

6. Economa y sociedad andalus

7. Cultura y arte islmico


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Introduccin

El Islam es una religin monotesta que cree en un Dios nico.

Fue transmitida por el profeta Mahoma.

Despus de la muerte de Mahoma, los rabes extendieron elIslam por frica, Asia y parte de Europa.

En su expansin, los musulmanes iniciaron en el ao 711 laconquista de la Pennsula Ibrica. Permanecieron en sta hasta1492.

El Estado que los musulmanes crearon en la Pennsula Ibricase denomin Al-Andalus.

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1.1. Mahoma, profeta del Islam

El Islam naci en Arabia. Sus habitantes eran politestas y

tenan en La Meca un importante centro religioso, donde sealbergaba la piedra negra de la Kaaba.

Mahoma naci en La Meca hacia el ao 570 y quedhurfano muy pronto. Fue educado por su to.

Segn la tradicin, un da el arcngel Gabriel le anunci quel era el nuevo profeta de Al (Dios en rabe) y deba

predicar una nueva religin: el Islam.

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1.2. La Hgira

Mahoma explic a los habitantes de La Meca lo que Al le

haba transmitido, pero su mensaje no fue bien aceptado y fueperseguido por sus ideas.

Mahoma abandon La Meca para refugiarse en la ciudad deMedina en el ao 622: es la llamada Hgira o huida, fechaque marca el inicio de la era musulmana.

Mahoma consigui convertir a los habitantes de Medina a lanueva religin, y con su ayuda atac La Meca, en el ao 630,

y destruy a los antiguos dolos.

A su muerte, en el ao 632, Mahoma haba dominado todaArabia.

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2.1. La religin islmica

El Corn es el libro sagrado de los musulmanes y contiene las

verdades que Al revel a Mahoma. Se compone de 114 suras ocaptulos divididos en versculos.

Los musulmanes son monotestas. Creen en un Dios nico, Al.

Dios ha enviado a Mahoma, suprofeta, para recordar a loshombres la ley que deben cumplir.

El Islam presenta dos grandes tendencias: el sunismo y el

chiismo.

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2.2. El Islam, un cdigo de conducta

El Islam sostiene los siguientes principios bsicos de

organizacin social, econmica y poltica:

Elpoderslo pertenece a Dios, y quienes lo ejercen son susdelegados. Los dirigentes son jefes polticos y religiosos. Sedenominan califas.

Lapropiedad tiene un carcter religioso. Todos los bienes pertenecena Dios y los hombres son slo sus usuarios.

Lajusticia debe ser aplicada siguiendo las normas del Corn.

La organizacin familiarest regida por los textos sagrados.

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Principios del Islam

Obliga a:Creer en un Dios nico.

Rezar cinco veces al da.

Ayunar el mes de Ramadn.

Dar limosnas. Peregrinar a La Meca.

Prohbe:Tomar bebidas alcohlicas.

Comer carne de cerdo.

Los juegos de azar.

No tener pudor en el vestir.

Autoriza:

La poligamia.


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Una mezquita

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3.1. La primera expansin: el Califato Omeya de

Damasco

En el ao 644 los ejrcitos musulmanes ya controlaban Egipto,

Siria e Irak, y se lanzaron a dominar Libia e Irn.

Hacia Occidente ocuparon el Norte de frica, cruzaron laPennsula Ibrica y entraron en Francia. All fueron derrotadosen Poitiers, el 732.

Hacia el Norte penetraron hasta Constantinopla.

Penetraron por Asia central y atravesaron el ro Indo.

Los territorios conquistados permanecieron hasta 750 bajo laautoridad de los califas de la familia Omeya.

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La expansin del Islam

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3.2. La consolidacin del Islam

A partir del ao 750, la familia de los Abases de Bagdad

derrot a los Omeyas y fund una nueva dinasta califal.

A partir del siglo IX, lapropagacin del Islam se produjomediante el influjo que navegantes y caravaneros ejercieron enmuchos lugares del mundo.

Pero los Abases fueron perdiendo el control sobre estosterritorios. Algunas provincias consiguieron la independenciareligiosa.

En el siglo XIII, los mogoles impusieron su autoridad sobrebuena parte de las tierras musulmanas. Ms tarde el Imperioturco ejerci su dominio hasta el siglo XIX.

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3.3. La integracin de los pueblos conquistados

Aunque la conquista se realizaba en nombre de la religin, se

permita a los pueblos conquistados la prctica de su propiareligin.

Los cristianos y judos gozaban de la condicin de minoraprotegida.

En los siglos siguientes, como los musulmanes disfrutaban deventajas sociales y econmicas, la mayora de los habitantes delos territorios conquistados se convirti al islamismo.

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4.1. La conquista

Los ejrcitos musulmanes iniciaron la conquista de la Pennsula

Ibrica en el ao 711. Conquistaron el reino visigodo.

Los visigodos, ya debilitados a causa de sus peleas internas,fueron incapaces de hacerles frente. El rey don Rodrigo murien labatalla de Guadalete y sus tropas se dispersaron.

Los ejrcitos musulmanes avanzaron rpidamente y ocuparonlas principales ciudades de Andaluca y Toledo, capital delreino visigodo.

En siete aos controlaron toda la Pennsula a excepcin de laszonas ms montaosas o despobladas.

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La conquista musulmana de la Pennsula

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4.2. El Emirato dependiente de Damasco

Una vez controlado el territorio, al que los musulmanes

llamaron Al-Andalus, ste se convirti en una provincia oEmirato dependiente del Califato Omeya de Damasco.

La capital del Emirato se estableci en la ciudad de Crdoba yse nombr a un val (gobernador), que ejerca el poder en elterritorio.

Los ejrcitos musulmanes continuaron la conquista ms all delos Pirineos, pero resultaron derrotados en Poitiers (732) y se

replegaron definitivamente en la Pennsula.

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4.3. El Emirato independiente

A mediados del siglo VIII el ltimo miembro de la familia

Omeya, Abd-al-Rahmn I, se estableci en Al-Andalus.

Abd-al-Rahmn I rompi con el Califato de Bagdad y seproclam emir independiente. La unidad poltica con Damascoestaba rota, pero se aceptaba la autoridad religiosa del califa.

Durante el Emirato independiente, las disputas entre las familiasnobles asentadas en las diversas regiones de Al-Andalus y el

poder central fueron frecuentes.

Sin embargo, a lo largo del siglo X, se produjo un importanteauge econmico y cultural.

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5.1. El Califato de Crdoba

En el ao 929, Abd-al-Rahmn III se sinti fuerte para hacerse

religiosamente independiente y se proclam califa de loscreyentes de Al-Andalus. Naca as el Califato de Crdoba.

La poca del Califato (929-1036) fue la de mximo esplendoryestabilidad de Al-Andalus.

Se produjo una gran expansin econmica y se frenaron losintentos de expansin de los reinos cristianos hispnicos,especialmente en poca de Al-Mansur.

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El Califato de Crdoba en el siglo X

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5.2. Los reinos de taifas

A partir del ao 1008, la unidad del Califato se resquebraj.

En menos de 30 aos (1008-1031), Al-Andalus se fragment enms de 25 reinos, las taifas, una especie de ciudades Estado,rodeadas de territorio, con la ciudad como centro econmico.

A pesar de la ayuda de los musulmanes procedentes del Nortede frica (almorvides y almohades), en el siglo XIII loscristianos conquistaron la mayora de tierras de Al-Andalus.

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Los principales reinos de taifas en el siglo XI

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5.3. El reino taifa de Granada

La taifa de Granada fue la nica que sobrevivi al avance de los

reinos cristianos en el siglo XIII. Estaba gobernada por sultaneso reyes de la dinasta nazar.

Esta taifa comprenda un amplio territorio que abarcaba lasactuales provincias de Mlaga, Almera, Granada y parte deCdiz.

El reino taifa de Granada posea una amplia fachada martima,puertos para el comercio y una prspera agricultura de regado.

Su enorme riqueza y su actividad econmica hicieron posiblesu pervivencia.

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La Alhambra

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6.1. Las actividades econmicas

En el mundo islmico, el centro de la actividad econmica era

la ciudad.

La mayora de la poblacin se dedicaba a la agricultura. Losmusulmanes introdujeron nuevas tcnicas, como el regado.

Tambin pusieron en prctica nuevos cultivos como el arroz,los ctricos, el camo, etc.

Exista una floreciente artesana, organizada y controlada por el

Estado. El comercio era muy activo.

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6.2. La organizacin social

Los musulmanes. La poblacin de religin musulmana estaba

formada por: rabes,bereberes y mulades.

Los no musulmanes. Existan minoras no musulmanas, quepagaban mayores impuestos y sufran ciertas limitaciones dederechos: los mozrabes y losjudos.

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Una ciudad hispano-musulmana

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7.1. El esplendor de la cultura islmica

Entre los siglos VIII y XII, la civilizacin islmica conoci una

etapa de esplendor.

Todos los musulmanes conocan una misma lengua, el rabe.sto permiti que los conocimientos se transmitieranfcilmente de un territorio a otro.

Se form una cultura variada en la que destacaron los estudiosmatemticos y las ciencias aplicadas.

Tambin posean amplios conocimientos de medicina y ciruga,y desarrollaron la astronoma.

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DEMOS 2 Castilla La Mancha

7.2. Un arte diverso y homogneo

El Islam presenta tambin una gran diversidad en el arte por las

influencias que recibi y absorbi de los numerosos territoriospor los que se extendi.

En arquitecturapredominan las construcciones de ladrillo y lainfluencia oriental se evidencia en la utilizacin de arcos ycpulas.

El edificio ms representativo es la mezquita.

En las artes decorativas, destaca la cermica y alcanza una grandifusin la miniatura.

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