The Official Organ Democratic Party of Kurdistan - I ran

No: 493 5 Sep 2008

KURDISTAN NO:657 6 june 2015

The Organ of Kurdistan Democratic Party-Iran

کالم آخر

وب سایتهای حزب دمکرات کردستان، روزنامە »کوردستان« در شبکە جهانی اینترنت

ایمیل و تلفن بخش تشکیالت009647508578190

Tashkilat.kdp92@gmail.com

www.kurdistanukurd.cominfo@kurdistanukurd.org info@kurdistanukurd.com

www.kurdch.tv Hotbird:6 13 MHz 11137polarization: horezental-SR: 27500 - FEc : 3/4

از خبری 1362 سال ماه خرداد دوازدهم روز سوی فرماندار وقت مهاباد منتشر شد کە مردم را در شوک بزرگی فرو برد. هر چند مردم کردستان ایران و بویژه شهر مهاباد چنین روزهای سخت و دهشتناک بسیاری را دیده بودند، اما انتشار اسامی 59 جوان مهابادی که در یک روز و یک زمان اعدام شده بودند، همه را بهت زده کرده بود. بویژه که دو تن از این 59 نفر کمتر از 18 سال سن داشته و در بودند. ابن سینای مهاباد مشغول تحصیل دبیرستان این خبر از طرف فرماندار وقت مهاباد، حمید رضا این جاللی پور در سطح شهر منتشر شد و بسیار زود اعالم گردید که 59 نفر بدلیل ارتباط با حزب دمکرات کردستان به جوخه ی اعدام سپرده

شدەاند.گرچه تاکنون نیز نهادهای رسمی رژیم ایران و حتی اپوزیسیون فارس مقیم خارج از کشور از این جنایت سخنی به میان نیاورده اند و هیچکس هم به شیوه ی مستقیم مسئولیت این جنایت را به عهده نگرفته است، اما آنزمان

مسئوالن و مقامات مربوطه در کردستان و اطراف آن عبارت بودند از:نخست: فرماندار وقت مهاباد حمیدرضا جاللی پور بود. جاللی پور سال 1336 در تهران متولد شده و در حال حاضر استاد علوم اجتماعی دانشگاه ایران به کردستان تهران است، جاللی پور از همان اوایل انقالب خلقهای اعزام شد. سال 1360 فرماندار نقده بود. مال غالمرضا حسنی و جاللی پور با براه انداختن کشتار قارنا و قالتان موجب شدند که شهر نقده از کنترل

حزب دمکرات خارج شود. جزء عطار شیخ بود. عطار شیخ حسین ارومیه وقت استاندار دوم: متهمین پرونده ی ترور شاپور بختیار بوده و اکنون قادر به خروج از ایران

نیست.سوم: در زمان اعدام 59 جوان مهابادی، علی اکبر ناطق نوری، وزیر این سمت به وی از سوی نیز مهاباد وقت فرماندار بود. ایران کشور منصوب شده بود. ناطق نوری در خاطرات خود تصریح می کند که بدلیل در نوری ناطق بوده است. آرام تا سال 1364 کردستان برنامه های وی، کردستان و زاهدان ثابت کرد که رژیم برای سرکوب نارضایتی ها از هر

گونه راهکار غیر انسانی و جنایتکارانه بهره می گیرد.چهارم: جالد کشتار مهاباد، غالم رضا حسنی معروف به مال حسنی برجسته ای نقش کرد علیه توطئه ها و کشتارها تمامی در نامبرده است. داشته است. از همان ابتدای انقالب خلقهای ایران نیز یکی از وظائف حسنی مردم کشتار هم آن برجسته ی نمونه ی و بوده کردها ارعاب و کشتار

روستاهای قارنا و قالتان است که حسنی مستقیما در آن دست داشت.عالوه بر افراد مذکور که بویژه ی مستقیم در بشهادت رساندن 59 تن میر وقت، وزیر نخست اشخاصی چون داشتند، دست مهاباد جوانان از حسین موسوی و هاشمی رفسنجانی و محسن رفیق دوست، وزیر وقت داشتند آنها قصد داشتند. نقش این کشتار بزرگ نیز در پاسداران سپاه تا به خیال خود ایران را مرعوب سازند جوانان و نسل جدید کردستان جنبش آزادیخواهانه ی ملت کرد در کردستان ایران را ریشه کن نمایند. اما اکنون مردم کردستان ایران و بویژه مردم مهاباد، شهر این 59 جوان شهید، همواره در صحنه حضور دارند و طی روزهای گذشته ثابت کردند که اعدام و گلوله ی دشمنان نه تنها گامهای آنان را به سوی پیروزی و حراست از کیان و مردم کردستان سست نخواهد کرد، بلکه روحیه و ایمان آنها را استحکام بیشتری خواهد بخشید. آنزمان جوانان کردستان ایران تنها علیه رژیم آخوندی جمهوری اسالمی ایران در جنگ بودند. اکنون همین رژیم عالوه بر آنکه همه ی کردستان را ملیتاریزه کرده و بر شمار اعدامها افزوده است ، همزمان جنگ اعتیاد سیستماتیک و فرهنگی و بیکاری و در فقر و فالکت نگه داشتن را نیز علیه جوانان کردستان به پیش می برد. اما جوانان کردستان ایران همچنان پا بر جا هستند و همانگونه که در جریان حوادث هتل تارا نشان دادند، از کرامت و انسانیت آحاد کرد دفاع می کنند. اکنون حضور پیشمرگان در منطقه و جوانان در خیابانها، رژیم را دچار ترس و وحشت فراوانی کرده است. این ترس به حدی رسیده که همه ی مسئوالن و مقامات رژیم را به واکنش واداشته است و دیگر نمی توانند وحشت خود از جوانان کردستان ایران و نسل بعد از 59 جوان شهید مهاباد را پنهان نمایند.اکنون به خیال خود قصد مرعوب کردن مردم را داشتند، آنهایی که سرتاپای ایران، کردستان مردم گسترده ی قیام از وحشت و خوف

وجودشان را فرا گرفته است.

یادبود اعدام 59 جوان مهابادی و بیم و هراس همیشگی رژیم

آتش سوزی در جنگل های زاگرس در ایالم

برپایی نمایشگاه کاریکاتور سید محمود مکری در استان ارومیه

برگزاری نمایشگاه خوشنویسی سعید اسماعیل پور در سقز

ژیوار رسولیبرگردان: سروش

از نقاطی در آتش سوزی ایران رسانه های گزارش به پنج شنبه، 24 از روز ایالم که استان جنگل های زاگرس در خرداد آغاز شده بود با وارد آوردن خسارات غیرقابل جبرانی به جنگلها و مراتع این بخش از کردستان سرانجام با تالش بدون وقفه شهروندان حامی محیط زیست و آتش نشانی مهار شد. به گزارش ایسنا در ارتفاعات » شلم« مشرف به شهر ایالم آتش سوزی گسترده ای رخ داد. سایت صدا و سیمای ایالم به غلط دلیل آتش سوزی در پارک جنگلی چغاسبز در ارتفاعات شلم را تنها »سهل انگاری مردم« عنوان کرده و گزارش داده است که این آتش سوزی به دلیل وزش باد به سرعت گسترش است. بوده مشاهده قابل ایالم شهر مناطق اکثر از و یافته هم ایالم طبیعی منابع فنی معاون فتحی، حجت الله گفته به قبل از آتش سوزی در شلم، سه آتش سوزی دیگر در مناطق مله، پنجاب و ششدار رخ داده است. از سوی دیگر معصومه ابتکار، معاون رئیس جمهوری ایران و رییس سازمان حفاظت ایالم از محیط زیست در خصوص آتش سوزی جنگل های گزارشی را در صفحه شخصی خود در شبکه های اجتماعی و مردم به آتش سوزی این اتهام علیرغم وی کرد. منتشر شهروندان از سازمان جنگلبانی انتقاد کرده و گفته است: ظاهرا بازهم بی توجهی انسانی موجب بروز آتش سوزی شده و اگر

چه نیروهای سازمان حفاظت محیط زیست در میدان اطفا آتش هستند اما وظیفه اصلی در این زمینه بر عهده سازمان جنگل ها و مراتع است. گفتنیست آتش سوزیهای مراتع و جنگلهای ایالم پده یده ی تازه ایی نبوده و هر ساله شاهد آتش سوزی در

بسیاری از مراتع این قسمت از خاک کردستان هستیم.

کاریکاتوریست مکری محمود سید کاریکاتور نمایشگاه استقبال مورد ارومیه استان مختلف شهرهای در مهابادی

گسترده مردم قرار گرفته استسید محمود مکری متولد مهاباد و کارمند بازنشستە اداره صنعت و معدن و تجارت است و در کنار شغل کارمندی حدود

30 سال به فعالیت های هنری مشغول بوده است.جمله از کرد کردستان خبرنگار ارسالی گزارش بر بنا موفقیت های این هنرمند مهاباد کسب رتبە دوم رشتە سیاه قلم جوانان هالل احمر کشور در شهرستان شاهرود، کسب رتبە دوم رشتە رنگ روغن جوانان هالل احمر کشوری در تبریز، بلژیک اولنس یازدهمین دورە کسب رتبە دوم کاریکاتور در با موضوع پادشاهان و سالطین و کسب رتبە اول کاریکاتور

غرب کشور در شهرستان بوکان بوده است.وی همچنین با برپایی نمایشگاه کاریکاتور تحت عنوان »پند توانسته است ارومیه استان پیشینیان« در شهرهای مختلف و کند جلب خود به را شهرها این مردم از بسیاری توجه اخیر جزو آن نمایشگاه در سردشت طی هفته ی این برپایی

بوده است.

این هنرمند در آثار خود مجموعه ای از پندها و ضرب المثل نمایش به کاریکاتور و تصویر قالب در را کردی ناب های می گذارد. اغلب ضرب المثل های به کار گرفته شده در آثار و فرهنگی موضوعات در مهابادی هنرمند این کاریکاتوری

اجتماعی هستند.

نمایشگاهی از آثار خوشنویسی سعید اسماعیل پور هنرمند بوکانی در نگارخانه اداره فرهنگ و ارشاد اسالمی شهرستان

سقز برپا شد.

سعید اسماعیل پور تعداد 60 تابلو از آثار زیبای خوشنویسی خود را در قالب نمایشگاهی در معرض دید هنرمندان به ویژه

هنرمندان عرصه خوشنویسی قرار داده است.وی که تعداد 10 تابلوی خود را به رسم الخط “شانا” در نمایشگاه عرضه کرده است، اظهار داشت: در سال 83 تصمیم با از طریق مصاحبه این خط گرفته و در سال 87 ابداع به

خبرگزاری ها این رسم الخط را معرفی کردم.با رقابت توانایی خط این اینکه بیان با اسماعیل پور رسم الخط هایی همچون نسخ، ثلث و نستعلیق را ندارد، یادآور

شد: برای شناساندن این خط به مردم تالش خواهم کرد.گفتنی است برپایی این نمایشگاه از سوی این هنرمند بوکانی

در سقز با استقبال بسیار خوب مردم روبرو شده است.

انتقاد قطب الدین صادقی از مسئوالن سردشتقطب الدین صادقی با انتقاد از مسئوالن سردشت مێ گوید یاد گرامیداشت خصوص در هنری فعالیت های پیگیر آنان

قربانیان بمباران شیمیایی این شهر نیستند. قطب الدین صادقی گفته بود آماده است نمایشنامه »بی این تو بهتر« را در سالگرد بمباران شیمیایی سردشت در شهر اجرا کند، اما اینک از عدم پیگیری این موضوع از سوی

مسئوالن شهر سردشت انتقاد کرده است.نمایشنامه این جزئیات در خصوص الدین صادقی قطب می گوید سردشت تنها شهری است که در طی 8 سال جنگ به صورت کامل بمباران شیمیایی شد، من در این شهر جوانی را دیدم که 6 سال صلیب وار پشت به دیوار می خوابید. زیرا اگر مانند همه مردم روی زمین می خوابید، ریه هایش پر از آب

می شد. نمایش من درباره مرد صلیبی سردشت است.

این پیشنهاد و اعالم آمادگی بنده با استقبال افزود: وی انجمن دفاع از مصدومین شیمیایی شهر سردشت و نماینده این شهر همراه شد، اما از زمان مطرح شدن این پیشنهاد هیچ کدام از مسئوالن شهر سردشت پیگیر این موضوع نشده اند.

زمان که حالی در می گوید کرد نامی کارگردان این برای فراهم کردن امکانات برای اجرای این نمایش از دست رفتەاست، مسئوالن شهر سردشت پیگیر نیستند و نمی دانم برای مسئوالن این موضوع مهم نیست یا تمایلی به اجرای

این نمایش ندارند.و پژوهشگر کارگردان، نویسنده، صادقی الدین قطب از نمایشی هنرهای دکترای مدرک دارای دانشگاه مدرس

دانشگاه سوربن پاریس است.

روزنامەیشامرە: ٦٥٧ 1٦ خرداد 1٣٩٣ ٦ ژوئن 201٥ 7

ریبوار معروفزادە

مختلف نقاط در مــردم آنکه بدلیل رسانه تاثیر جهان، از رسانه برای دسترسی به اطالعات و همچنین مداوم در حال استفاده می کنند، بصورت تفریح برای مدنی، فعالین شرکتها، صاحبان تجار، است. افزایش سیاستمداران و افراد متخصص در رسانه سرمایه گذاری می کنند تا پیام خود را به سرعت و بە شیوەای مؤثر به حداکثر مردم برسانند. توسعه ی تکنولوژی، استفاده از دوربین، کامپیوترهای پیشرفته و اینترنت، این قدرت با تصویرهای تا مخاطبان را داده است به رسانه را بدین نماید. پیچیده تر سرگرم و هیجان زده بیشتر و جهت بسیاری از مردم نه تنها از طریق رسانه جهان متأثر نیز از جهان تفکرشان و بلکه درک را می بیند، امید از سویی می تواند و مدیون رسانه است. رسانه و یأس دیگر سوی از ببرد، خانه ها به را زندگی و با خنثی برخوردی رسانه اما کند. ترویج را بدبینی واقعیت ندارد و تالش می کند که بخشی از واقعیت را به شیوه ای مشخص نشان دادە و برجسته کند. این مقاله و روزنامه تلویزیون، چگونه که داد خواهد توضیح تبلیغات همچون بخشی از رسانه ، به بازتولید و توسعه

مردساالری کمک می کنند.تا می کند سعی کــه اســت دیدگاهی مــردســاالری تسلط مردان در حوزه های مختلف را توجیه و توسعه دهد. همانگونه که نگاههای نژادپرستانه که در گذشته حقیر و پست را پوستان سیاه آمریکا، و ــا اروپ در می دانستند، مردساالری نیز توانایی و ظرفیتهای زنان را محدود و بی اهمیت قلمداد می کند. مردساالری مانعی

بزرگ در مقابل انسان ساالری است.

فیلم و مردساالریدادن زنان همچون راه نشان از فیلم تلویزیون و رشد بــه ــردان، ــ م وابــســتــه ی و غیرفعال بــازیــگــرانــی مردان فیلم ها، بیشتر در اســت. پرداخته مردساالری زن ولــی هستند. داستان قهرمان و اصلی بازیگران بازی می کنند. را تر اهمیت کم و فرعی نقش های ها، براساس تحقیقی که مارتا الوزن، استاد دانشگاه سان دیاگو انجام داده ، مشارکت زنان در 100 فیلم که در ترتیب بدین داشتند، را بیشترین فروش ،2013 سال فیلم این اول نقش و قهرمان 15% تنها اســت: بــوده 30% کلیدی و %29 نقش های تنها بوده و ها زن ترتیب بدین بوده اند. زن زده انــد، که حرف بازیگرانی ایــن فیلم هــا شرکت بــه %70 زنــانــی کــه در نــزدیــک داشته اند، بازیگرانی بدون کالم و دیالوگ بودەاند. این فیلم ها این دیدگاه را بازتولید و توسعه داده اند که زنان بگیرند. برعهده را مهم و کلیدی نقش های نمی توانند اما اگر مردم، فیلم هایی را تماشا کنند که در آنها زنان نقش های رهبری و مدیریتی را برعهده دارند، مردم در زندگی واقعی نیز اعتماد بیشتری به رهبری و مدیریت 2005 در دیویس در سال گینا داشت. زنان خواهند جمهور رئیس نقش ”Command in Chief“ فیلم ایالت متحده ی امریکا را بازی کرد. بعد از اکران فیلم، در میان افرادی که فیلم را دیده بودند، یک نظرسنجی کنندگان، مشارک 68% داد نشان که گرفت صورت میل بیشتری پیدا کرده بودند تا یک رئیس جمهور زن

داشته باشند. تلویزیون ها اغلب از زنان جوان استفاده می کنند که این هم به استفاده ابزاری و سکسی رسانه از زنان و بدن زنان برمی گردد. بطور مثال زنان آمریکا که سن آنها بین 20 تا 30 سال است تنها %39 جمعیت زنان 70% است حالی در این می دهند. تشکیل را آمریکا می شوند، داده نشان آمریکا رسانه های در که زنانی تا 30 هستند. همچنین تلویزیون در فیلمهای زنان20

استفاده زنان به نسبت کلیشه ای دیدگاههای از درام، و شدە آشنا مردساالری با کودکان ذهن تا می کنند دیویس گینا مرکز که تحقیقی براساس یابد. پرورش تماشا آنها فیلم درامی که 120 میان داده ، در انجام فیلمها این سخنگوی بازیگران 28.3% تنها کرده اند، زن بوده اند؛ برای فیلم های درامی که مختص به کودکان بوده اند. مؤنث بازیگران سخنگو 30.8% است، بوده این فیلم ها بچه ها را طوری پرورش می دهند که ساکت حتی و طبیعی ویژگی یک همچون بــودن غیرفعال و مثبت زنانه جلوه کند و آنها در اینده مشارکت و فعالیت بیشتر مردان نسبت به زنان را امری طبیعی قلمداد کنند. “الک پشت ها پرواز می کنند” یکی از اثرهای مشهور بهمن قبادی کارگران کرد است. این فیلم داستان زندگی دشوار عده ای کودک در یک کمپ در سال 2003 در از تن دو که دارد اصلی بازگر فیلم سه است. عراق انان، هنگاو و ستالیت، پسر هستند و دیگری دختری معلول جسمی هنگاو یک اگرچه است. آگرین اسم به بدون دست است، اما او قهرمان این فیلم است و حامی و محافظ خواهرش آگرین است. آگرین در این فیلم یک وظیفه اش تنها که دارد غیرفعال و منزوی شخصیت نگهداری از بچه اش است که محصول تجاوز سربازان به دســت فیلم پایان در آگرین همچنین اوســت. به می کنند” پــرواز پشتها “الک فیلم می زند. خودکشی به این کودکان کرد را توانسته است دردهــای اگرچه خوبی به تصویر بکشد، اما تنها شخصیت زن این فیلم، فردی بی اراده است. این فیلم برای زنان پیامی مثبت

و امیدبخش ندارد.

روزنامه و مردساالری توسعه و تــداوم عامل می توانند هم روزنــامــه هــا زبان یک از استفاده راه از اغلب روزنامه ها باشند. میکنند. تحقیر را زنان موفقیتهای و توانایی سکسی، شیوه ای به که می شود گفته زبانی به سکسی زبــان برخورد مذکر و مؤنث جنس بــا عــادالنــه و یکسان نمی کند و یکی از جنس ها ــ اغلب زنان ــ را ضعیف و پست نشان می دهد. سرتیتر روزنامه ها اغلب بر چهره زنان تأکید می کند، ولی بر تخصص و مسئولیت قانونی و کاری مردان تأکید می ورزد. مرکز بریتانیا برای زنان در بخشهای علم، مهندسی و تکنولوژی )UKRC(، به بریتانیا را بررسی 12 روزنامه ی معتبر 6 ماه، مدت ایــن روزنــامــه ها در مورد کــرده و دریافته اســت که آنها سخن لباس و مو مدل از دانشمند زنــان 50%این کار را تنها در مورد 20% گفته اند، در حالی که مردان انجام داده اند. همچنین تمام کسانی که در این 6 ماه از آنها به عنوان متخصص نقل قول شده است، %80 از جنس مذکر و تنها 20 از جنس مؤنث بوده اند. در بیشتر روزنامه ها مردها صاحب امتیاز، سردبیر و عضو هیأت تحریریه هستند، به همین جهت جهانی هم

که آنها نشان می دهند جهانی مردساالرانە است. بسیاری از شعارهایی که برای صلح میان ملت ها مردساالرانه و سکسی زبانی از می شوند، داده سر عرب و “کــرد همچون شعارهایی می کنند. استفاده بــرادرنــد” زبانی سکسی و یا “تــرک و کرد بــرادرنــد” عقالنیتی مردساالرانه دارند ، زیرا پیوند میان دو ملت را به پیوند میان مردهای این دو ملت تنزل می دهند. این شعارها همچنین نمایندگی ملت در مقابل ملتهای دیگر را به مردان می دهند؛ مردان نه تنها در داخل کشور باید اکثریتی داشته در فضاهای عمومی و رسمی حضور باشند، بلکه فضای بین المللی نیز باید مردانه باشد. این شعارها را می توان اصالح کرد و مثال گفت “زنده باد انگلیسی هم قبال کلمه دوستی کرد و ترک”. در زبان Men که به معنای مردان است برای اشاره به انسان ها و بشریت بکار می رفت، ولی بدلیل توسعه ی جریان

ادبیات و زبان در را اصالحاتی نیز آنها فمینیستی، Hu- خویش انجام دادند. امروزه اکثریت مردم از کلمه mans که فاقد یک بار جنسیتی مردانه یا زنانه است برای اشاره به انسان ها استفاده می کنند. بدین ترتیب مردساالرانه و زبان سکسی یک بکارگیری از پرهیز را محورتر انسان زبــان یک از بــرخــورداری زمینه ی

فراهم می کند. سکسی می تواند خبر یک نوشتن چگونگی حتی باشد و آگاهانه یا غیرآگاهانه تالش کند که به یک جنس برتری بخشیدە و جنس دیگر را کوچک و خوار کند. در اینجا به گزارشی از سوران عمر نگاه می کنیم که آن را در تاریخ 3/12/2014 در سایت کردی خندان منتشر کرده است. عنوان یا تیتر این گزارش اینست: “زنی که در لبنان دستگیر شده است، زن ابوبکر بغدادی نیست”. که به مخاطب می دهد را پیام این گزارش این عنوان آنچه اهمیت دارد، شوهر این خانم است نه خود این زن. گزارش در ادامه می گوید که زن دستگیر شده خواهر داعش، نظامی فرماندهان از دلیمی، عبدالحمید عمر به بغدادی ابوبکر نمودن برجسته از گزارشگر است. عبدالحمید عمر نــام به دیگر مــردی نمودن برجسته می رود، بدون آنکه کوچکترین اشاره ای به این بکند که زن دستگیرشده ، سجا عبدالحمید، کیست و نقش او در داعش چه بوده است. ذهنیت پشت این گزارش اینست که زن زمانی اهمیت پیدا می کند که زن یا خواهر یا از

بستگان یک مرد مهم باشد.

تبلیغات و مردساالری منفی تأثیرات می تواند بازرگانی پیام های اگرچه روی هر دو جنس زن و مرد داشته باشد، اما در اغلب موارد زنان به هدف و وسیله ی تبلیغات تبدیل می شوند. ناامنی حس یک که می کنند سعی بازرگانی پیام های درونــی و نگرانی در زنــان بوجود آورنــد تا به خرید کاالهای آرایشی روی بیاورند. اغلب پیام های بازرگانی از زنان الغر سفید پوست استفاده می کنند تا این پیام را به مردان و زنان بدهند که این نوع از زنان ایده ال و مدل زنان هستند. زنان تحت تأثیر پیام های بازرگانی سعی می کنند وزن خود را کاهش دهند و این مدل دست نیافتنی از زیبایی اندام و پوست را کسب کنند. برمبنای National As- )تحقیق مرکز اختالالت تغذیه آمریکا sociation of Anorexia and Associated Dis-مردان دچار مشکالت از بیشتر بسیار زنان ،)orderتغذیه ای و غذایی می شوند. همچنین براساس تحقیق این مرکز %53 دختران 13 سال در آمریکا از وزن خود راضی نیستند و این ناراحتی به %78 افزایش می یابد وقتی 17 ساله می شوند. پیام های تبلیغاتی اغلب تصویر بوسیله دوربین و که نشان می دهند را زنانی فیلم و کامپیوتر طراحی و مونتاژ شده است، بطوری که این زنان هیچگونه چین و چروکی و اضافه وزنی ندارند. تا 12000 ساالنه میانگین بطور آمریکا در زن هر 15000 دالر صرف خرید وسایل آرایشی و رفتن به سالن آرایش می کند. در واقع بیشتر پیام های بازرگانی نیست مهم که می دهند مخاطبان خود به را پیام این زنان چه دستاورد یا موفقیتی داشته اند، مهم اینست از

اندام و چهره ی زیبایی برخوردار باشند. پیام های بازرگانی زمانی که زنی را در کنار یک شیوه ای به می دهند، نشان کــاال یک همچون یا کــاال غیرمستقیم خشونت علیه زنان را ترویج می کنند. جین نویسنده ، و فیلمساز ،)Jean Kilbourne( کیلبورن انسان همچون یک ترسیم یک که عقیده است این بر وسیله ، در اکثریت موارد قدم اول بوده است برای اینکه به خشونت علیه این فرد مشروعیت داده شود؛ انسان همچون کاال نشان داده می شود و خشونت به یک امر

حتمی تبدیل می گردد. در اینجا به نمونه ای از پیام بازرگانی یک شرکت این می کنیم. نگاه 1967 ســال در آمریکایی سیگار تبلیغات اینگونه به وصف این سیگار می پردازد: “سیگار

همانند زن است، بهترینشان الغر و مایه دار است.”

این پیام بازرگانی از سویی زنان الغر و ثروتمند را همچون ایدئال و مدل نشان می دهد و از سوی دیگر می کند. تداعی سیگار همچون محصولی مانند را زن زمینه ی بازرگانی پیام های در زنــان نمودن ــزاری ابمانند یک وسیله تا مهیا می کند را برای مردان ذهنی با زنان برخورد نمایند و خودشان را خریدار و مالک زنان قلمداد کنند. بدین ترتیب تبلیغاتی اینچنین با کاهش جایگاه زنان به سطح یک کاال و وسیله ، خشونت علیه زنان را همچون برخورد یک مالک با وسایل و ملکش

عادی و نرمالیزه می کند.

نتیجه برای رسانه کنترل طریق از مردساالری سیستم می کند. تــالش خویش بازتولید و بازتعریف تـــدوام، همچون مردساالرانە و زبان سکسی با که جایی در برخورد بیان آزادی از بخشی حتی و طبیعی امــری نبود و مــردســاالری سیستم قــدرت نشانگر می شود، فمینیستی جریانات وظیفه ی اســت. فمینیستی آگاهی اینستکه درک و آگاهی عمومی را نسبت به نقش رسانه و روزنامه فیلم، ببرند. باال مردساالری توسعه ی در باشند که پیام هایی بازرگانی می توانند حامل پیام های هدفشان کوچک نمودن و ابزار تلقی نمودن زنان است. کردی رسانه های مــورد در فمینیستی تحقیق و نگاه یاری انسان محورتر به داشتن یک رسانه ی می تواند

رساند.

منابع:

Al-Ramahi, R. A. )2013(. Sexist Man- ifested in the Language of NurseryRhymes: Analysis of Sexist linguistic Fea-

.tures. European Scientific Journal, 8Breitman, K. )2014, September Mon-day(. Politico. Retrieved December 3 De-cember, 2014, from politico: https://www.

google.iq/#q=9%2F29%2F14 Caldas-Coulthard, C. R. )1995(. Man inthe News: the Misrepresentation of Wom-en Speaking in News-as-Narrative-dis-course. Birmanghan University Interna-

.tional Language Debates, 8 Disorders, N. A. )2014, December 2(. Anad. Retrieved December 3, 2014, fromAnad : http://www.anad.org/get-informa-tion/about-eating-disorders/eating-disor-

/ders-statisticsEvans, K. )2012(. Media Representa- tions of Male and Female. Internet Journal

.of Criminology © , 8 Ghobadi, B. )Director(. )2005(. Turtles

.]Can Fly [Motion PictureGull, R. )Director(. )2014(. Ahol adver-tising for washing machine [Motion Pic-

.]ture Hamedy, S. )2014, March 11(. Report: Just 15% of lead characters in major movies are female. Retrieved December1, 2014, from articles.latimes.com: http://

articles.latimes.comhttps://www.youtube.com/watch?v=hZ-kC_fNxmQk )Director(. )2011(. Misrep-resentation, The media’s manipulative in-.]fluence over your morals [Motion Picture Jenny Kitzinger, M. C. )2008(. Gender, Stereotypes and Expertise in the Press: Cardiff School of Journalism, Media and

.Cultural Studies, iiiMedia, G. D. )2012(. THE THIRD GLOB- AL SYMPOSIUM. THE THIRD GLOBAL

.SYMPOSIUM, 7 Talks, T. )Director(. )2014(. Looks are not everything. Believe me, I am a model.

.][Motion Picture December 3 December(. ,2014( .كریم, س xendan. Retrieved December 4 December,2014, from Xendan: http://www.xendan.org/dreja.aspx?=hewal&jmara=20816&-

Jor=1

سیاسی

رسانه و مردساالری

روزنامەیشامرە: ٦٥٧ 1٦ خرداد 1٣٩٣ ٦ ژوئن 201٥ سیاسی6

آزاد کریمی

1376 ســال ــرداد خـ دوم روز بــرای تــاریــخــی روز یــک شمسی پروسه ی ایــران، جمهوری اسالمی ــرد در ــی جــنــبــش کـ ســیــاســی وحــت

کردستان ایران بود.انتخابات خاطر به روز آن در در جمهوری ریــاســت ششم دور ــادی به حوزه های ــران عــده ی زی ایخروجی و آورده روی رأی گیری صندوق های انتخاباتی، موفقیت سید محمد خاتمی در این ماراتن سیاسی

بود.ارشــاد و فرهنگ وزیــر خاتمی اسالمی در دوره ی ریاست جمهوری پس کــه بــود رفسنجانی هاشمی ازهــشــت ســال مــی رفــت تــا کرسی دو از یکی به را ریاست جمهوری کاندیدای این پست که یکی وابسته بــه جــنــاح رادیــکــال یــا اصــولــگــرای جمهوری اسالمی و دیگری نماینده ی پیرو ( به موسوم میانه رو جناح خط امام( بود، واگذارکند. کاندیدای نوری ناطق اکبر علی اصولگرایان پــیــروان خــط خمینی، کــانــدیــدای و به خاتمی تقدیر بود. محمد خاتمی روی خوش نشان داد چرا که بعد ازجنگ ایران وعراق و مرگ خمینی اکبر بعد، به ازســال 1989 میالدی سال مدت هشت به کە رفسنجانی توانست بــود، جمهورایران رئیس ــصــادی و ــت ــرخــی تــحــریــم هــای اق بسیاسی که از 1979 به بعد به علت آمریکایی دیپلمات های گروگانگیری آمریکا و غرب از سوی تهران در علیه ایــران وضــع شــده بــود را از ــردارد و جهان آزاد و ایــران ب سر ــا انــدک روزنـــه ای بر روی آن اروپرفسنجانی زمــان در امــا بگشایند. از خـــارج در سیاسی تـــرور چند اپوزیسیون علیه ــا دراروپ و ایــران ایــران جــمــهــوری اســالمــی حکومت بر مختلف انحاء بە که شد انجام ازجمله گذاشته شد. سرپوش آنها قاسملو، عبدالرحمن دکــتــر تـــرور دبیرکل و ــرد ک ــامــدار ن شخصیت حــزب دمــکــرات کــردســتــان درســال 1989 و ترور دکترصادق شرفکندی و چند تن از یارانش همچون شهدا »همایون اردالن« و » فتاح عبدلی« در«برلین« که بعدها به پروه نده ی وهمان شهرت یافت میکونوس« «پرونده ی میکونوس مسبب مخدوش ــدک شـــدن بــی ســابــقــه ی چــهــره ی انــده ی جــمــهــوری اســالمــی مــوجــه شــ

دوره ی هاشمی رفسنجانی گردید.عطف نقطه میکونوس ماجرای در کـــرد« ملی جنبش « در ــود بسال ازپــنــج پــس ــران. ایـ کردستان تحقیق و بررسی و تالش بی وقفەی ــل بـــرلـــیـــن، عــلــیــرغــم ــان کـ ــ ــت دادســتهدیدهای سیاسی و شانتاژ،ارعاب حتی و جمهوری اسالمی ازســـوی فدرال دادگاه آلمان، دولتی مقامات را ایــران جمهوری اسالمی آلــمــان، مذکور ترور مستقیم آمر و عامل اصلی ومــعــنــوی ــادی ــ م حــامــی و تروریست های قاتل دکتر شرفکندی وهــمــراهــانــش شــنــاخــت وحــکــم به

مجرمیت آن داد.بعد ازصدور این حکم عادالنه ی دادگاه آلمان علیه جمهوری اسالمی، علی اکبررفسنجانی، خامنه ای، علی فالحیان و چند تن دیگر از مسئوالن ــت جــمــهــوری اســالمــی ریـــز و درشـ

ترور ایــن عامالن با همراه ایــران تکان دهنده، محکوم شناختەشدند و بمنظور جهانی کردن این محکومیت ــی ـــــ ســـیـــاســـی، مــســئــولــیــت ــای ــن جدستگیری وجلب این افراد به پلیس »اینترپل« سپره شد، با حکم جلبی بە این مضمون که: ›‹هرکدام از این مسئولین ایرانی درهرجایی ازجهان تحویل و دستگیرشده شدند دیــده

دادگاه برلین داده شوند«.لذا برای جمهوری اسالمی، چند ریاست انتخابات از پیش هفته ی جمهوری دوم خرداد 1376 روزهای سیاه، رسوا و پر از دلهره ای بود. از سوی دیگر شرایط کردستان ایران در کردستان اقلیم برپایی علت به عراق از سال 1991 میالدی به بعد، رجال سیاسی ایران را دچار شک، هرچند بود. نموده وتردید نگرانی جناح تندرو یعنی علی خامنه ای رهبر ایران و نزدیکان و طرفداران وی به دست به بــرای بی سابقه ای تالش جمهوری ریــاســت کرسی آوردن طــرفــداران ناگهان امــا ــد، دســت زدنرفسنجانی بصرافت افتادند که محمد خاتمی را همچون کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری ایران معرفی کنند. هنگامی که محمد خاتمی با اخذ 22 جمهوری ریاست به رأی میلیون اوج در جــمــهــوری اســالمــی رســیــد، انزوای سیاسی ــ دیپلماتیک خود به

سر می برد.همچون خاتمی محمد بهرحال رئیس جمهور »جزیره ای دورافتاده با سیاست درجــهــان ــزوی« ــن م و قضیه ی ویــران، دیپلماتیک اداره ی ــان« ــردســت بـــی پـــایـــان »کــــرد و کبــخــصــوص گـــرفـــتـــاری هـــای دیــنــی ومذهبی در ایران وهمچنین اقتصاد ــد ، واحــد ــارآم ــاک ن ورشــکــســتــه و وسیاست ــی ارزش بـ پــول و ارزی از ســرشــار و ناهمگون مدیریتی سؤتفاهم و پیچیدگی دراموراداره ی مشکالت بسیاری و مملکت داخلی و هاشمی دوران نارسایی های و ایــران و عــراق و چند دوران جنگ موضوع دیگر سیاست خارجی این

کشور روبرو گردید.به قدرت رسیدن محمد از پس خاتمی به مثابه رئیس جمهور،علیرغم یک کە می شد وانــمــود چنین آنکە جــبــهــه ی واحـــد رفـــرم گـــرا درمــیــان سیاستمداران و مسئوالن بلندپایه ی جمهوری اسالمی بوجود آمده است و به »جبهه ی دوم خرداد« موسوم گــردیــد، رویـــدادهـــای پــس از آغــاز دیگر روی آن بکارمحمدخاتمی، بــه جهان را خـــرداد دوم چــهــره ی سیاست و جامعه ی ایرانی نمایاند.

عنوان که خــرداد دوم جبهه ی یــدک می کشید را رفــرم گــرایــی« «دولتی اقتصاد سیاست طرفدار و شناخته امام خط پیرو همچنین و ــد، کــســانــی بــودنــد کــه از مــی شــدنآمریکا ســفــارتــخــانــه ی دیـــوارهـــای مــدت 444 و رفتە ــاال ب تــهــران در به را آمریکایی دیپلمات ده ها روز

گروگان گرفتند.هرچند افراد وابسته به گروههای جمهوری اسالمی داخل دیگر فکری را نیز در این گروگانگیری با خود همراه کردند، اما آنچه واضح است پیرو دانشجویان نام به رفتار این خط خمینی انعکاس یافت و عواقب گروه سیاسی اشتباه عملکرد این و 1376 ســال در بعدها مــذکــور همچون خاتمی محمد کــه زمــانــی گروه این به وابسته افــراد از یکی رسید، ریاست جمهوری به سیاسی مانند ازاینرو و آنها شد گریبانگیر

یک لکه ی سیاه درکارنامه ی سیاسی ــروه، درخـــارج و داخـــل سد ــن گـ ایلذا بــود. آنها راه بر سر مانعی و گروگانگیری رسوایی جبران برای 1979، ایده یا تز » گفتگوی تمدنها« کــارت یــک آنــهــا همچون ازســـوی ســیــاســی پــرطــمــطــراق درعــرصــه ی شد. مطرح ایــران داخلی سیاست ایــدەای کە دوهدف اصلی را دنبال

می کرد:موضوع رانــدن حاشیه به -1توجیه این با ــران درای ملیتی تنوع یکدست تمدن یک همانند ایران که و قدرتمند که از دو عنصر آریایی ــــ اســالمــی تشکیل شــده اســت در با و گرفته قرار غرب تمدن مقابل آن درگیر تعامل فرهنگی، سیاسی و

اقتصادی است.2- نمایندگی کشوری یکپارچه و

یکصدا و یکدست را برعهده دارد و از آن گوشه نگاه، تنوع ملیتی درایران چند مبارزاتی تاریخ ومخصوصا در کرد ملی »جنبش ساله ی صد کردستان ایران« همچون پرونده ای »کــرد« و می شد قلمداد مختومه درایران تنها یک شهروند ایرانی به شمار می آمد که بودن او درفرهنگ ایران اسالمی معناپذیرمی شد و این با که قراربود اسالمی ایران تمدن گفتگو وارد غربی فرهنگی جهان

ودادوستد و تعامل شود.ازاینرو هویت عنصر کرد دراین فرهنگ کــه چــیــزی آن از شــرایــط مفهوم تحت وی طوالنی مبارزاتی ملیت به وی آموخته بود و انسان کرد خود را با توجە بە آن تعریف می کرد وحتی از آن عنوانی که قانون اســاســی جــمــهــوری اســالمــی ایـــران او وضع بــرای قومیت« نــام » به شهروند یک سطح به ــود، ب کــرده که می یافت تنزل ایــرانــی ســـاده ی باید تمامی باور وعقاید خود را با پایتخت اداری و فرهنگی و سیاسی و دیپلماتیک واقتصادی کشور ایران ایــران« تپنده ی قلب »تهران یعنی ــ تطبیق ــ آنطور که خود می گفتند

می داد.ملیت ناسیونالیزم رو ازایـــن فرادست به نام ایرانی ــ اسالمی و دمکراسی اسالمی و مردم ساالری

دینی، تمامی تفاوتهای هویتی، ملی، و کوفته درهــم را مذهبی و دینی گفتگوی دیـــوار خشت های درالی و صامت وغـــرب، ایـــران تمدنهای

مدفون می کرد.ــالش بسیاری ت دیــگــر ــوی ازسـبا خصومت راه از تــا آمــد بعمل دوره ی و باستان یــونــان فرهنگ مــوضــوع شکوه اســکــنــدرمــقــدونــی، واقتدار دوران هخامنشی برجسته و زنده شود. برای مثال دوهفته نامه ی اواخر در که فــردا« »درآستانه ی در اکبررفسنجانی ریاست جمهوری تهران چاپ و منتشر می شد، موضوع مقدونی« اسکندر »حمله ی تکذیب ــه خــاورمــیــانــه و فـــالت زاگـــرس بمشخص اســتــراتــژی یــک مانند را روشنفکران وابسته به مشرب فکری شاخه ی ســه از کــه را چــپ طیف

فــرعــی ) چـــپ، راســــت، رادیـــکـــال( 18 دربرگیرنده ی و شــده تشکیل گروه و سازمان سیاسی بە رهبری بــود، ــارز( مــب روحــانــیــون ) مجمع مشخص و تعریف می کرد، در میان مقاله نویسان در آستانه ی فردا نام چند قلم به دست کرد نیز به چشم پروژه این خدمت در که می خورد

بودند. گشایش کارها، این با همزمان جای« به کردستان« انستیتوی «با مستقیما کــه کـــرد« انستیتوی ــرد« بـــه مــثــابــه »یــک ــ مــفــهــوم »کـدر فرهنگی هویتی مستقل واحــد دشمنی جهان« سیاسی جغرافیای استبداد بــارز مصادیق از می کرد، جمهوری اسالمی دولـــت فرهنگی ازابتدای که به شمار می آمد ایران به قدرت رسیدن، با کرد وکردستان ــداوت و جــنــگ و ــ ــه دشــمــنــی و ع بکردستان در کردها با خونریزی

ایران برخاست.داخلی کشمکش های که هرچند طلب اصـــالح یــا ــرا ــرم گ رف جبهه ی خاتمی مــحــمــد کـــار بـــه ــاز ــ آغ از را آنها ، جمهور« »رئیس بعنوان یا اصولگرای درمقابل جناح راست »هیأت نظیر خامنه ای دوروبرعلی روحانیت »جــامــعــه ی و مؤتلفه » مبارز« ضعیف و ناتوان می ساخت و رئیس جمهور وابسته به شاخه ی

سنتی )طیف رفرم گرایان کالسیک جــنــاح چــپ جــبــهــه ی دوم خـــرداد( حذف و ــدن ران بیرون شاهد تنها متفکران و شــاخــص ــای ــره ه چــهجناح دیگر شــاخــه هــای و طیف ها مانند: طــلــب ــا اصـــالح ی رفـــرم گـــرا شمس حجاریان، گنجی، ســروش، الواعظین، طبرزدی و ... بود. اما آنچه مشخص است در برنامه ی کاری نه تنها رئیس جمهور بلکه در برنامه ی با ــرداد ــ خ جــبــهــه ی دوم ســیــاســی تمامی طیف ها و جریانات وابسته به آن« قضیه ی کرد« معنا و مفهومی و ریزکردن آنها پــروژه ی نداشت. خرد نمودن مسائل ملیت ها درایران و به تحلیل بردن وزن و اعتبارملی ــا و کـــنـــارگـــذاردن ــه گـــرایـــانـــه ی آنفرهنگی تفاوت های پذیرفتن ایده ی ایــران فرهنگی ــ ملی کشورمتنوع

ملی مفهوم بــا درضــدیــت و بـــود، ملیتی اجــزای یابی هویت و گرایی ــران، ــورایـ ــشـ تــشــکــیــل دهـــنـــده ی کـرا شهروندی« »مطالبات پروژه ی به میان آورده و قضیه ی »مطالبات نشان با و رانــده به حاشیه ملی« و متحد کشور یــک سیمای دادن )از طریق سرکوب و آزار نیرومند و کشتار مردم ایران(، مطرح نمودن »اقــتــدار »غــرورمــلــی«، شعارهای ــده ی و اســتــقــالل مــلــی« و ده هـــا ایآثــار بـــردن ازبــیــن مانند مافیایی در مخصوصا باستانی و تاریخی نمودن ومحاصره ایــران کردستان اپوزیسیون سازمانهای و احــزاب کرد مخالف جمهوری اسالمی از راه شانتاژ و آزارمعنوی و سیاسی آنها که افــرادی حتی و هوادارانشان و در خط فکری آنها قرار نگیرند،هیچ فرصتی برای دولت مذکور و جناح یا به اصالح طلب سیاسی موسوم اکنون که نگذاشته باقی گرا رفرم ازکرسی دوری سال ازهشت پس ــاســت جــمــهــوری دوبــــاره زمــام ریدردســت را ودولـــت ــوه ی مجریه قاخــتــراع نمونه ــرای بـ گــرفــتــه اســت. جمهوری »مــشــاوررئــیــس منصب مذهبی« و دینی دراموراقلیتهای »همانند واژه ی جــز بــه مفهومی

هیچ« نداشته است.از ــه ــرآن دســت ــگـ دیـ از ســـوی

کــردزبــانــان دخــیــل در پــروســه ی مالحظات نوع بنابر ایــران سیاسی خـــود و خــوانــش آنــهــا از شــرایــط حــاکــم جـــنـــاحـــهـــای و وضـــعـــیـــت درجمهوری اسالمی چه راست و چه چپ، به موضوع »جنبش ملی کرد«

می نگرند.اندیشەی ›‹ملی گرایی کردی« یا توسعه ی » پــروژه ی به باورداشتن کردی جامعه ی وسیاسی فرهنگی در جهت ایجاد ملت کرد درسرزمین کردستان«، درمیان آنها در نظریه ی دولتهای شــهــرونــدی« »مطالبات تمدنها«ی »گفتگوی تز به معتقد جبهه ی دوم خــرداد ضرب شده و چیزی از آن باقی نمی ماند، علیرغم اینکه کردهایی بوده اند که فداکارانه آنجاییکه تا را خواسته اند وضعیت اجازه می دهد آنها به ایران قوانین به نفع کردها تغییربدهند،هرچند که قانونمداری « تمامی با متأسفانه ایرانی« افراد مذکور و کوشش هایی که با قضیه ی کرد درارتباط باشد، آنها دسترنج امــا می دهند، انــجــام وحاصلی صفرمی شود بــه تبدیل جزهیچ از آن به دست نیامده است.

و ســاخــتــار نیزچگونگی آن علت ــار قــانــونــگــذاری، قــضــایــی و ــت ــاف بجمهوری اسالمی اجــرایــی سیاسی ایران می باشد که تشکیل شده است از«جناح راست« با کارنامه ای سیاه دشمنی از سرشار و آور ونفرت وخصومت با قضیه ی جنبش کردها وجبهه ی چپ« »جناح همچنین و اصطالح بــه مــوســوم ــرداد خـ دوم به حاضر وجــه هیچ به که طلبان در ملی کرد« با »جنبش مصالحه هیچ جای جهان نیستند و این برای آنها یک استراتژی تغییرناپذیراست. و 2014 ســـال در نــمــونــه ــرای ــ باقلیم کردستان درعراق هنگامی که موضوع »استقالل« خود را رسما ظــریــف« ــواد آورد، »جــ مــیــان ــه بکــابــیــنــه ی »حسن وزیــرخــارجــه ی به متعلق جمهور رئیس روحانی« »طیف و ــرداد« خـ دوم »جبهه ی اصالح طلب« در یک سفررسمی به کردستان »اقلیم پایتخت »اربیل« عراق« آشکارا مخالفت دولت متبوع کردستان اقلیم استقالل با را خود

ابراز کرد.ــف مــــوضــــعــــگــــیــــری ــ ــ ــع ــ ضــسیاستمداران وفعاالن مدنی وابسته ــالح طــلــب( چه ــه ایـــن جــنــاح )اصــ باستبداد دربـــاره ی غیرکرد یا کــرد جمهوری اسالمی نظام وخودکامگی ــم ــرای نــمــونــه تــحــرکــات ایـــن رژی بـدرمناطق مرزی کردستان و کشتن کولبران و کسبه ی مرزنشین و ده ها عمل زشت و شنیع دیگر درباره ی ــ کردستان سرزمین و کــرد ملت تردیدها و ــ شک پنهان و آشکارا را درباره ی خلوص نیت این سیستم سیاسی محکمترو مقین می سازد.اما یک موضوع واضح و آشکار است: قضیه ی »جنبش ملی کرد« در کردستان ایران به پایان نرسیده و تا موضوع سیاسی ایــن پــرونــده ی پوشش، و لباس زبــان، که : زمانی خاک و اپوزیسیون کردی و ایده ی ملی گرایی کردی و آزادی سرزمین در کردستان یعنی کردها مــادری همچنان داشته باشد، وجــود جهان مفتوحه است و بسته نخواهد شد.

مسألە ی ملی کرد و خوانش جریان اصالحات در ایران

پس از به قدرت رسیدن محمد خاتمی به مثابه رئیس جمهور،علیرغم آنکە چنین وانمود می شد کە یک جبهه ی واحد رفرم گرا درمیان سیاستمداران و مسئوالن بلندپایه ی جمهوری اسالمی بوجود آمده است و به »جبهه ی دوم خرداد« موسوم گردید، رویدادهای پس ازآغاز بکارمحمدخاتمی، آن روی

دیگر چهره ی دوم خرداد را به جهان سیاست و جامعه ی ایرانی نمایاند

روزنامەیشامرە: 5٦٥٧ سیاسی1٦ خرداد 1393 ٦ ژوئن 201٥

مصطفی معروفیبرگردان: سارم

در عربستان و ایران کشمکش منطقه در پی سر بــرآوردن داعش مرحله ی وارد یمن داخلی جنگ و ایــن کشمکش جــدیــدی شــده اســت. دیپلماسی در چیز هر از بیش که نفت و سپس رقابت در دخالت در امور داخلی کشورهای منطقه تجلی و افراطگرایی گسترش بر می یابد، تقویت جریانهای رادیکال طرفدار هر دو طرف در منطقه تأثیرگذار بوده و پس از آن بر منازعات بین المللی مسأله ی داشـــت. خــواهــد اثــر نیز ــراســی ، حــلــقــه ی گــم شــده ی ــک دمــن رویــدادهــاســت.مــخــاطــرات این ایکشمکش و تأثیرات احتمالی آن بر کردستان از جمله مسائلی است که در این سطور بدان پرداخته می شود.

دو جبهه ی شیعه و سنیایران و عربستان پیش از ظهور مناسبات نیز یمن جنگ و داعــش یکدیگر بـــا ــه ای ــانـ ــتـ دوسـ چـــنـــدان ریاست دوران در امــا نــداشــتــنــد. جمهوری سید محمد خاتمی )1384ـ نسبتا مناسبات آنها میان )1376عادی ای برقرار بود. وگرنه پس از بر سر کار آمدن جمهوری اسالمی کشمکش، بــا طــرف دو مناسبات ــک و حــتــی ــی ــات ــم ــل ــپ دی مـــشـــکـــالت رویدادهای خونین همراه بوده است. ایرانی 1367 حدود چهارصد سال زخمی یا و کشته حج مناسک در آن تظاهرات ســال ایــن در شــدنــد. بخش از هواداران جمهوری اسالمی که سودای صدور انقالب را در سر پلیس یورش آماج مکه در داشتند خون بــه و گرفته ــرار ق عربستان

کشیده شد.در 2001 سپتامبر 11 ــداد رویدر را سیاسی معادالت نیویورک تا داد. تغییر ایـــران بسود منطقه ایران که رادیکالیزم شیعی آنزمان بزرگترین مــی کــرد، نمایندگی آنــرا خطر علیه آمریکا و بطور کلی غرب اما رادیکالیزم سنی بشمار می آمد. محسوب آن نماینده الــقــاعــده کــه داد. تغییر را مـــعـــادالت ــی شــد، محمله به افغانستان )2002( و عراق در را ایـــران نقش عمال )2003(ایران در منطقه برجسته تر ساخت. نه عراق با جنگ مدت هشت سال تنها نتوانست آرزوی دیرینه ی خود تحقق را کربال به دسترسی یعنی بخشد، بلکه در مقابل عراق متحمل شکست آمیخته با جام زهر نیز شد. سال 2003 بدون آنکه سربازی را دسترسی کربال به بدهد کشتن به پیدا کرد. در واقع عراق از آن زمان بدل ــران ای نفوذ تحت منطقه ی به

گشته است.یمن، ســوریــه ، داخلی جنگهای عراق و تظاهرات شیعیان در بحرین نیروهای میان نبرد ــع واق در کــه رادیکال شیعه و سنی است، زمینه را برای دخالتهای ایران و عربستان با مقابلە در درگــیــریــهــا ایـــن در هر اســت. آورده فراهم را یکریگر دارند دو کشور قصد این از کدام و نموده تقویت را خود طرفداران گسترش را خویش نفوذ عرصه ی بخشند و مصالح خود را در منطقه

حفظ نمایند. ایران مصرانه می کوشد هالل شیعی )ایران ـ عراق ـ سوریه نماید، در هر سه ایجاد لبنان( را ـ کشور یاد شده عالوه بر حمایتهای نیز ایــران مسلح نیروهای مــادی، حضور داشتە و عمال در درگیریها

شرکت دارند.ســوی از ــران ــ ای نفتی تــحــریــم آمریکا از دو سال پیش و همزمان افزایش تولید نفت توسط عربستان، ــر ــرده ت ــســت گ را کــشــمــکــش ــن ــ ایـکه است معتقد ایــران ساخته است. عربستان بمنظور جبران کمبود نفت تولید جهانی، بــازارهــای در ــران اینفت خود را افزایش می دهد تا غرب بتواند تحریمهای خود علیه ایران را

ادامه دهد.چالش میان این دو کشور حتی

دولت دو میان کشمکش سطح از منطقه ای بعدی و رفته فراتر نیز کشورهایی گــرفــتــه اســت. خــود بــه نظر از نیز و مذهبی لحاظ از که به استراتژیک و اقتصادی منافع یک در را هستند نــزدیــک یکدیگر به ــرارداده و عمال جبهه ای ق جبهه رهبری عربستان و جبهه ی دیگری به رهبری ایران در منطقه در مقابل

همدیگر قرار گرفته اند.این در دمــکــراســی مسأله ی

کشمکشدمکراسی مقوله ی تردید بدون در این کشمکش جایی ندارد. چالش مشکل نه عربستان و ایــران میان میان دمکراسی و دیکتاتوری است و نه نزاع چپ و راست و نه کشمکش میان اشغالگر و آزادیخواه . مسأله ، این دو جریان نفوذ بر سر رقابت است که خود را در شکل کشمکش و امکانات مــی دهــد. نشان مذهبی حمایت این دو جریان، بدون تردید ــروهــای رادیــکــال ــی ــا و ن ــان ه جــریدربرمی گیرد؛ را طرف دو اسالمی به تعصبات مذهبی دو طرف دامن بویژه منطقه مــردم توجه می زند؛

جوانان را که بیش از هر قشر دیگر در قبال رویدادها حساسیت بیشتری به خرج داده و از خود عکس العمل جلب خــود بسوی می دهند، نشان چیزی آن درست این کرد. خواهد است که جریانهای رادیکال اسالمی فضایی چنین در آنها می خواهند. سربازگیری کرده و آنها را تجهیز تعصبات بــر رقــابــت ــن ای می کنند. مذهبی خواهد افزود و روح مدنیت و عالقه به امنیت را کاهش خواهد داد؛ اندیشه ی دمکراسی و همزیستی و رشد اقتصادی و اندیشه ی حل و و مذاکره طریق از مشکالت فصل این دیالوگ را تضعیف خواهدکرد. امر موجب خواهدشد که نیروها و جریانهای ترقیخواه و دمکراتیک که پیشینه ی و سرکوب بدلیل اساسا

منطقه ، در دیکتاتوری دراز و دور ضعیف تر نیستند، عمده ای جریان تأثیر جنگهای مذهبی شده و تحت

قرار گیرند.مخاطرات این کشمکش بر داخل

ایران و کردستان از لحاظ تشکالت ملی و ایــران غرب و اســت. شرق متنوع مذهبی از هــم و ملی لحاظ از هــم ایـــران مناطق اعظم بخش با مذهبی نظر و ملتها دارنــد. تفاوت ــران ای دیگر از ــران ایـ مــذاهــب مختلف ــیــروان پدیرباز محروم و تحت ستم بوده اند. پس از بر سر کار آمدن جمهوری ــه مــراتــب بدتر ــاع ب اســالمــی اوضــشده و حتی به جنگهای خونین نیز مــی رود آن بیم شــده اســت. کشیدە که در صورت تعمیق این کشمکش جنگ حتی و اختالفات رقــابــت، و بپیوندد که ایران بوقوع مذهبی در میزان خسارات و زیان های آن برای

هیچکس قابل پیش بینی نیست. علیه کــشــمــکــش ایـــن خـــطـــرات کرد اســت؛ جــدی بسیاد کردستان از دو گروه اصلی شیعه ایران در و سنی تشکیل شده است. از استان

ــه ســـوی شــمــال اکثر کــرمــاشــان بو هستند سنی کردستان ساکنان مسلمانان اکثرا نیز جنوب بسوی شیعه می باشند. این دو بخش اجزاء محرومیت در هستند؛ مــلــت ــک یدر و ــوده ب سهیم یکدیگر بــا ملی هستند. همرزم نیز ملی مــبــارزه ی نظیر دیگری مذهبی اقلیتهای البته نیز اهل حق و یهودیان مسیحیان، بیم می کنند. زندگی کردستان در تعمیق که در صــورت مــی رود آن در کرد ملی وحــدت این کشمکش، وجود آن ببیند. خطر زیــان ایــران در کــرد کــه جنبش خــواهــدداشــت که ببیند زیان کشمکشی و رقابت نه و است آن طرفهای از یکی نه از داشته باشد، پی در ســودی اگر است دیری برد. آن سهمی خواهد

ــوان یک ــە عــن کــه مــســألــه ی کـــرد بمطرح دمکراتیک و ملی مسألەی است. جمهوری اسالمی دیری است که می کوشد این مسأله را تحریف درگیر آمریکا با که هنگامی نماید. به وابــســتــه را ــرد ک اســـت، جنبش می نماید، توصیف غرب و آمریکا بود، جنگ در عــراق با زمانیکه تا آنرا ساخته و پرداخته ی رژیم بعث عراق قلمداد می کرد و در این اواخر نیز رویدادهای مهاباد و چند شهر ایران را دسیسه و دیگر کردستان

تو طئه ی عربستان! می خواند.برای که آنچه سخن: کوتاه جامعه ی مدنی کردستان و نیروهای برخوردار اهمیت از کرد سیاسی از سرشت و ماهیت اینستکه است داشته باشند. اطــالع کشمکش ایــن از ــســت ــارت ــب ع ــه کـ آن ــرات ــطـ خـتقویت گسترش تعصبات مذهبی و رادیکالیزم، تأثیرات سوئی بر روند دمکراسی در منطقه و کردستان که تنها راه کسب و تضمین حقوق ملی

کرد است، خواهدداشت.

رخدادهای اخیر مربوط بە حضور در ارتفاعات قندیل بدور از هیجانات مبارزاتی و زودگذر شایسته ی تأمل است. ملت کرد از اواخر دهه ی هفتاد در شرق کردستان که عملیات نیروهای پیشمرگ متوقف شد، دچار نوعی انزوا شده است. منظور من از توقف صدای اسلحه ، تنها توقف مبارزه ی فقدان من منظور بلکه نیست، مسلحانه تا 70 50 دهــه ی بین در که بــود گفتانی گفتمان مسلط بوده است. این گفتمان بر مسأله ی حضور تأکید می کرد. حضور به معنای حضور پیشمرگ در کردستان. نزدیک به 20 سال استفاده سالحشان از کردستان پیشمرگان مختلف بدالیل که است نکرده اند و جمهوری اسالمی نیز به شیوه های مختلف تالش کرده است که شکافی میان جبهه ی کوهستان و جبهه ی شهر ایجاد کند. در نهایت این فاصله و شکاف میان این دو جبهه باعث شده است که تأثیر جبهه ی

کوهستان بر شهرها به حداقل خود برسد. در فقدان یک گفتمان، خالئی ایجاد می شود که مانع ایجاد گفتگو و درک مشترک میان فعالین مدنی و نیروهای مبارز مسلح کرد می گردد. به عبارت دیگر فعالین مدنی و سیاسی داخل با مبارزین مسلح بر سر

اختالفاتشان گفتگو نکرده اند. البته این امری بسیار عادی است که دیدگاه داخل و خارج با یکدیگر متفات باشد، نه در تضاد با یکدیگر. بی تردید اگر این دیدگاه مشترک، بیشتر خواهد را نباشد، شکافها دقیق و همه جانبه محصول شناختی کرد. وقتی به فضای مجازی هم نگاه می کنیم برایمان مشخص می شود که دلیل این هیجان و پوپولیسم که گاهی به یک لومپنیزم افسارگسیخته برمبنای وهم و دروغ نیز منتهی می شود، نتیجه ی عدم شناخت داخل از یک دیدگاه جامعه شناسی سیاسی است. ولی قطب دیگر یعنی داخل هم

در استفاده از فرصتها نقش غیر فعال و ناموفقی داشته است. بە همین دلیل در عدم یک گفتمان جدی، رخدادهای اجتماعی داخل مورد استفاده قرار نمی گیرد و وقتی هم کە استفاده نشد، جبهه خارج اینجاست می نماید. برخورد رویدادها با برداشت خود و تعبیر بنابە ایجاد خواهدشد. اگر گفتمان مزبور وجود می داشت کە نوعی چالش یک به را اجتماعی رخداد یک می توانست دیدگاه دو این از سنتزی عمدتا گفتمان یک فقدان در اما نماید. تبدیل مبارزاتی عطف نقطه ی تفاوت ها برجسته می شوند. نظیرحادثه ی مرگ فریناز خسروانی کە نه داخل توانست از آن استفادە نماید و نە خارج توانست آنرا کانالیزە کند!شرق گفتمان. تفاوت نه اســت گفتمان نبود مشکل حقیقت در شمال و جنوب گفتمان زیرمجموعه ی نیز اواخــر همین تا کردستان تحلیل وضعیت با نیروهای سیاسی اکنون اما است، بوده کردستان منطقه و ایران دریافتەاند کە اینان آلترناتیو عملی و مناسبی برای شرق

کردستان نبودە و نیستند.تبدیل کردستان جنبش شرق آشیل پاشنه به کە آنچه این بنابر حاکمیت مقابل در جنبش این اجتماعی و سیاسی وزن عدم شــده ، مرکزی، بدلیل نبود یک گفتمان فراگیر شرقی است. بە همین دلیل این خارج و داخل نیروهای میان مشترک مفاهیم پایەی بر باید گفتمان

ایجاد شدە و بتواند وزن و ابعاد این جنبش را اعتال بخشد.اینرا هم نباید فراموش کنیم که امکان تکرار حوادثی همچون مرگ فریناز در جامعه ی ما وجود دارد و نباید و نمی توان انتظار داشت که در داخل و خارج به یک شیوه با این حوادث برخورد شود. اگر گفتمانی فراگیر با ویژگی شرقی وجود داشته باشد این شیوە نگرش ها در نهایت مقولەی دو 60 دهه ی در اگر انجامید. خواهد پر شدن شکاف ها به زمان و مکان بزرگ ترین عامل این شکاف بود، اینک رسانه های مدرن ملی منافع و عقالنیت براساس و احساسی فضاسازی های از بدور

می تواند این شکاف را کامال پر نماید. بدیهی است کە فعالیت یک حزب سیاسی عملکردی سیاسی، تودەای و هدفدار است، بدین معنا که می خواهد در قدرت سیاسی سهیم باشد. همه ی که است حق طلبانە و شهروندی فعالیت یک مدنی فعالیت اما شهروندان می توانند در تحقق این تالش کنند. اینک که زمینەی فعالیت سیاسی آزاد و علنی برای اپوزیسیون کرد در داخل کشور وجود ندارد، فعالیتهای مدنی روشنفکران در داخل می تواند این کاستی و خالء را

جبران کند. این سرآغاز مناسبی برای احیای گفتمان شرق است!

تأثیرات کشمکش ایران و عربستان بر روند رادیکالیزم و مسأله ی دمکراسی در منطقه

چالش میان ایران و عربستان نه مشکل میان دمکراسی و دیکتاتوری است و نه نزاع چپ و راست و نه کشمکش میان اشغالگر و آزادیخواه . مسأله ، رقابت بر سر نفوذ این دو جریان است که خود

را در شکل کشمکش مذهبی نشان می دهد

بسوی یک گفتمان مشترک

اندیشەی آزاد

ناصر باباخانیبرگردان: ریبوار معروفزادە

روزنامەیشامرە: ٦٥٧ 1٦ خرداد 1٣٩٣ ٦ ژوئن 201٥ سیاسی4

آرش لرستانی

ــی به ــت ــد کـــرد وق ــرون یـــک شــهاختالفات احزاب کردستانی که اکنون هستند مستقر قندیل کوهستان در نگاه می کند چه تصویری در ذهنش عنوان به قندیل آیا می بندد؟ نقش هدف نهایی فعالیت احزاب دمکرات و پ.ک.ک است به طوری که تسلط بر آنجا را حفظ کنند؟ یا کوهستان های کردستان خصوصا قندیل تنها باید پیشبرد بــرای وسیله ای عنوان به شوند؟ استفاده کرد ملی مبارزه ی وسیله قندیل در حضور اگــر آیــا است نه هدف، طرح این بحث که این یکی طرف از منحصرا باید کوهها از احزاب کردستانی مورد استفاده قرار گیرد، سالمت جنبش و مبارزه را خدشه دار نخواهد کرد؟ آیا وقتی که کردستان جمهوری از غیر به مبارزان داشــت، مدتی کوتاه عمر نتوانسته اند یک امروز تا ملت کرد دائما و کنند تأسیس دولت مستقل از کــرد ملی دســتــاوردهــای جنبش هستند خطر در مختلف ناحیه های باعث بسته حــزب گــرایــی اینگونه قربانی شدن » هویت و منافع ملی کرد« در سطح خرد و کالن نخواهد شد؟ بنابراین چاره چیست و چگونه منافع و هویت « همزمان می توان ملی کرد« در چهار بخش کردستان و همچنین منافع و موقعیت احزاب کردستانی را با یکدیگر همسو کرد؟ اعتماد و اتــحــاد ــوان مــی ت چگونه سطوح در را حزبی و کردستانی

مختلف به وجود آورد؟ایجاد » موازنه ی مثبت » بهترین جــوابــی اســت کــه بــه ســـؤاالت فوق داده می شود. موازنه ی مثبت حالت احزاب و شرایطی است که در آن اختصاصا کردستان از بخش هر فعالیت خــود اهــداف پیشبرد بــرای

بخشهای سایر احــزاب و می کنند پتانسیل های و ظرفیت ها کردستان موجود را به عنوان نیروهای کمکی در اختیار آنها قرار می دهند. در این در حــزب هر عمل استقالل حالت در صدر خــود فعالیت مــحــدوده ی اولویت ها قرار دارد و سایر احزاب آن خواست و نیازها به توجه با حزب همکاری می کنند. در این حالت از استفاده رابــط بخش، هر حــزب بخش در احـــزاب سایر کمک های خود است و احزاب بخشهای دیگر نمی توانند و نباید بصورت مستقیم در امور سیاسی بخش دیگر دخالت کنند. بدین ترتیب جمعیت بیش از 40 پتانسیل های به کردستان میلیونی اصلی پیشبرد جنبش ملی کرد تبدیل خواهند شد. در این حالت بین احزاب کردستانی رابطه ی دو طرفه ی مثبت نهایتا ملت کرد به وجود می آید و در چهار بخش کردستان از مزایای

این پروسه بهره مند می شوند. عملکرد و کردستان جمهوری پیشوا قاضی محمد یکی از بهترین نمونه های موازنه ی مثبتی است که پیشوا تعامل کــرد. عنوان می توان کردستان کردهای با محمد قاضی آنها ظرفیتهای از استفاده و عراق یک سو از کردستان جمهوری در مصطفی مال تبعیت و فــداکــاری و بارزانی و یارانش از احکام سیستم حکومتی فوق از طرفی دیگر، نمونه ی می تواند که اســت موفقی و عالی جنبش پیشبرد برای امــروز الگوی ملی کرد نه تنها در کوهستان قندیل، بلکه در چهار بخش کردستان باشد

و مورد استفاده قرار گیرد. ــوان ــال دیـــگـــری کـــه مـــی تـ ــثـ مـموازنه ی ایجاد دربــاره ی ضرورت مثبت ارائه داد تجربه ی کنگره ی ملی کرد است که تا کنون علیرغم تمامی تالشهای احزاب کردستانی نتوانسته است به مرحله ی اجرا و عمل درآید. تک روی ناهماهنگی ها، و مشکالت جریانات بــرخــی ــی ــاده خــواه زی و کە داد نــشــان خــوبــی بــه سیاسی

یکی مثبت و سازنده ــوازن ت نبود مشکالت جدی ترین و مهم ترین از و چالشهای احزاب کردستانی است فعالیت، اولویت بندی در باید کــه قرار سیاسی همکاری و مشارکت

گیرد، زیرا نبود این فاکتور دقیق و و واگرایی باعث همچنان حساس حتی مانع بستر سازی برای پیشبرد و کردستان در کرد ملی مبارزه ی

تمامی بخشهای آن خواهد شد. و سوریه عــراق ترکیه، ایــران، کــشــورهــای مــهــم تــریــن در صـــدر خاورمیانه وضعیت در تأثیرگذار هستند، خاورمیانه ای که همواره در مجامع سیاسی و حقوق بشری دنیا که طوری به بوده اولویت ها جزء

این در تنش و بحران کوچکترین کشورها، این در خصوصا منطقه ــژە ــوی ــی ب ــه ی جــهــان ــع ــام تــوجــه جبه را دنیا کشورهای قدرتمندترین خود جلب می کند و شاهد عکس العمل

آنها بوده ایم و همچنان خواهیم بود. بین در کردستان وقتی بنابراین است تقسیم شده این چهار کشور مخصوصا ــرد ک ملت ــارزان ــب م و کشورها این در کردستانی احزاب روبــرو وضعیت ها دشوارترین با و مثبت مـــوازنـــه ی نــبــود هستند، ــاع از ــ ــرای دف ــ ــمــاد ب اتــحــاد و اعــتسطح در ملی« منافع و »هــویــت کردن خــدشــه دار همچنین و کــالن احزاب عمل محدوده ی و استقالل

بخشهای احــزاب توسط بخش هر وخــیــم تــر شدن مــوجــب تنها دیــگــر شرایط و نگرانی ملت کرد در چهار ایجاد شد. خواهد کردستان بخش کردن روشن تر و مثبت مــوازنــه ی

می تواند سیاسی حزب هر وظایف دقیق ارزیابی و نتیجه گرایی باعث که گیرد قــرار احــزاب کرد عملکرد احزاب پاسخ گویی صــورت آن در کرد ملت بــه کردستانی سیاسی بطور کلی و همچنین بخش مربوط به آنها بصورت اختصاصی بسیار

راحت تر امکان پذیر خواهدبود. ــر ــوان گـــفـــت، اگ ــ ــی ت ــ ــا م ــت ــای ــه نسیاسی روابــط در مثبت موازنه ی معیار عنوان به کردستانی احــزاب

ــه تنها هــدف قـــرار گــیــرد قــنــدیــل نوسیله ای عــنــوان بــه بلکه نیست، به عالی فشاری اهــرم و قدرتمند نفع احزاب کردستان ایران و ترکیە هزینه ی شــدن کم مــی شــود. تبدیل بسیار نتایج از دیگر یکی جنبش ــت کـــه بــصــورت ــنـــدی اســ ــمـ ارزشـموازنه ی از غیرمستقیم و مستقیم مثبت به دست خواهد آمد. اما برای مهم سؤاالت مثبت موازنه ی ایجاد که هستند مطرح ــادی زی فــوری و باید احزاب کردستانی به آنها پاسخ ایجاد پتانسیل و انگیزه آیا دهند. « از دفاع هدف با مثبت موازنه ی هویت و منافع ملی کرد » از طرف احزاب کردستانی وجود دارد؟ چرا و عراق ترکیه، ایــران، حکومت های حدود تا و کــرده انــد سعی سوریه زیادی توانسته اند با کردهای کشور دیگر بخش های کــردهــای یــا خــود به وجود مثبت موازنه ی کردستان موازنه هایی و تعادل ها یا و آورند را نیست آنها حاکمیت نفع به که از بین ببرند و یا به شکل موازنه ی منفی درآورند، اما احزاب کردستانی و روشــهــا چنین ایــن نتوانسته اند در و خــود نفع به را موازنه هایی میان احزاب سیاسی کرد به وجود آورند؟ احزاب سیاسی، روشنفکران و جامعه ی کرد چه نقشی در ایجاد اعتماد و اتحاد و مثبت مــوازنــه ی

فراگیر می توانند ایفا کنند؟ و...وضعیت کنونی کوهستان قندیل و اخــتــالفــات احـــزابـــی کــه مبحث بسیاری از رسانه ها، فعاالن سیاسی و مردم کردستان در تمامی بخشهای به نگرانی های علیرغم شــده، آن زمینه ساز بتواند آمده شاید وجود ارتقای مبارزه ی ملی کرد به سطحی باالتر و منسجم تر شود و از طرفی دیگر ممکن است شرایط فوق باعث از بین رفتن فرصتها و اتالف نیروی عملی مــحــدوده ی و زمــان انسانی، ــرای احـــزاب کردستانی ب شــود کــه همچنین و ــت اسـ حــیــاتــی بــســیــار از ناشی خسارات جبران احتماال امکان سادگی به آن به بی توجهی

پذیر نخواهد بود.

حسن شیخانیبرگردان: ریبوار

فیلسوف یـــادآور انومی ایدیم نامدار فرانسوی، امیل دورکیم است. این ایدیم از طرف دورکیم تئوریزه و مطرح شد. بعدها جامعه شناسان و استفاده ایدیم ایــن از نیز دیگر ارائه را آن از متفاوتی دریافتهای وضعیت مختصر ــطــور ب دادنـــــد. انومیک به وضعیتی گفته می شود که نرم و هنجارهای اجتماعی تضعیف و نوعی هرج و مرج اجتماعی پدید می آید. به باور دورکیم این وضعیت که می شود جامعه هایی گریبانگیر در حال گذار هستند، یعنی نه تماما از سنت فاصله گرفته اند و نه تماما تاثیرات و نشانه ــد. شــده ان مــدرن سنت و مدرنیسم بطور مشترک در

این جامعه ها پدیدار می شود. اینست نــوشــتــار ایـــن فــرضــیــه حــوادث و اطــالعــات برمبنای کــه بسیاری، جامعه ی ایران دچار نوعی وضعیت انومیک گردیده است. برای اثبات این فرضیه به ذکر چند نمونه و شرایط بوجود آمدن این وضعیت

می پردازیم. ایــران یک قرن است که دوران سنت را پشت سر نهاده و به مرحله گذار پا نهادەاست. بدلیل فقدان یک گذار مرحله ی کارا، دولتی سیستم بسیار طوالنی شده و ایران هنوز هم نتوانسته به گروه کشورهای توسعه صاحب هــم هنوز یــابــد. راه یافته ــوزه ی تــوســعــه ی ایـــران ــظــران حــ نتوسعه نیافتگی دالیــل یافتن بدنبال حالی در ایــن هستند. کشور ایــن دوران از کشورها برخی که است مدرنیسم را بعد از ایران آغاز کرده کشورهای عنوان به مدتهاست و مردم می شوند. قلمداد توسعه یافته ایران هنوز با مشکل تأمین نیازهای ــدگــی روبـــرو ــه و اســاســی زن ــی اولایــران اقتصادی وضعیت هستند. است نامطلوب و بحرانی حدی بە بــدون توجه به ارزش و که مــردم روز و شب اجتماعی، هنجارهای را سپری کرده و بسیاری از ابعاد کــرده انــد. فــرامــوش را زندگی مهم زیــرا کسی کــه نــیــازهــای اولــیــه اش تامین نشود، ممکن است به دزدی و دروغ دست بزند. امری است طبیعی کسانی که نیازهای اولیه شان تأمین نشده ، همچنان متعهد به هنجارهای

اخالقی نباشند.بیداد ــران ای در طبقاتی فاصله ــادی از فـــارغ ــ ــد. تـــعـــداد زیـ ــن مــی کنمی توانند دانشگاهها التحصیالن و بودە مستقل اقتصادی لحاظ از سازند. ــرآورده ب را خود نیازهای اقتصادی، کارشناسان گفته ی به

میزان کار در 10 سال اخیر تغییر اکنون هم آمارها طبق نکرده است. در ایران 5 تا 6 میلیون بیکار وجود دارد که اگر ایران بە رشد اقتصادی بیکاری میزان این نیابد، دست %7ایــن میزان ــش خــواهــدیــافــت. ــزای افباالی بیکاری، خود منبع بسیاری از اجتماعی ناهنجاری های مشکالت و

و اخالقی است. مــیــزان طــالق بسیار ایـــران در باالست و معدل سن ازدواج افزایش یافتەاست بطوری که از یک پدیده ی اجتماعی فراتر رفته و به یک بحران

تبدیل شده است. یکی از دالیل اصلی اقتصادی مشکالت نیز بحران این می باشد. در چنین وضعیتی است که عنوان »ازدواج سفید« به پدیده ای پدید آمده است. دختر و پسر یا زن و مرد بدون اینکه عقدی انجام دهند زندگی قوانین، و از عرف بدور و

مشترک را آغاز می کنند. آنها بدون با اجتماعی هنجارهای به پایبندی هم زندگی می کنند و اگر این پدیده به نــشــود، آســیــب شناسی اکــنــون تاثیرات و می شود تبدیل بحرانی خواهد بــدنــبــال را بــســیــاری منفی

داشت. سیاسی ناسالم وضعیت بدلیل تـــازه ای ایـــران، نسل اقــتــصــادی و ــده که از ســرمــایــه دارن بــوجــود آمچندانی زحمت بــدون و شبه یــک مخدر، مواد تجارت قاچاغ، راه از سیاسی، ارتباطات یا رانــتــخــواری

آورده انــد. بدست را هنگفتی ثروت ــازه ی مــصــرف گــرا، ــ ــ ــســل ت ــن ن ــ ایفــرهــنــگ ــیــســت و ن ــده ــن ــن ــدک ــی ــول تاصیل و مــرفــه اقــشــار مخصوص با رفتارهایش اختالالت ندارد و را این نموده است. تشدید را اجتماعی نــســل از ســـرمـــایـــه داران بــرایــشــان

جامعه سر بر چه که نیست مهم و انسانی غیر کــارهــای و مــی آیــد غیرقانونی شان چە تأثیرات منفی ای خــواهــد داشــــت. آنــهــا فــقــط و فقط بدنبال منافع فردی خودشان هستند.بدلیل این سیستم ناکارا، روحیە همکاری اجتماعی در ایران تضعیف شده است. اگر در برخی از مناطق به همشهری با چاقو تهران، فردی خود حمله کند و او را بکشد، مردم جلوی اما می زنند، حلقه آنها دور این فاجعه را نمی گیرند. این نشانه ی هــمــیــاری و هــمــکــاری ــزل ــن ت اوج

که اینست نشانه ی است. اجتماعی منطق خودبزرگ بینی رایج گشته و بسیار انسانی و اخالقی ارزشهای

ضعیف شده اند. روز و رسمی شب رسانه های از اخالق حرف می زنند و مردم را اما می کنند؛ تشویق آن رعایت به از آن طرف مرتبا پرونده های فساد امام مالی فاش می شود. جانشینان رفتار شیوەای بە ظاهر در زمــان می کنند و سخن می گویند، ولی در خلوت »آن کار دیگر می کنند«. در نظریه ارگانیک دولت، دولت به پدر می شود. تشبیه جامعه مسئول و باشد، اینگونه رفتار سرپرست اگر ــه سرچشمه ی ب خـــود ــد ــردی ت ــی بفساد اخالقی تبدیل خواهد شد و به مدرسه ی ریا و تقلب مبدل می گردد. ضــرورت و رژیــم خواهی تمامیت نیاز، مردم را وادار می کند که خود

را بر خالف واقع جلوه دهند. طلبی منفعت اجتماعی، آشــوب ارزشهای تضعیف افسارگسیخته ، اخالقی و انسانی، محصول حکومت ادعای که الیگارشی آخوندها است تحقق مدینه فاضله و آرمانشهر را

دارند.

قندیل، هدف یا وسیله ؟

تعامل پیشوا قاضی محمد با کردهای کردستان عراق و استفاده از ظرفیتهای آنها در جمهوری کردستان از یک سو و فداکاری و تبعیت مال مصطفی بارزانی و یارانش از احکام سیستم حکومتی فوق از طرفی دیگر، نمونه ی عالی و موفقی است که می تواند الگوی امروز برای پیشبرد جنبش ملی کرد نه تنها در کوهستان قندیل، بلکه در چهار بخش کردستان باشد و مورد استفاده قرار گیرد

طبق آمارها هم اکنون در ایران 5 تا 6 میلیون بیکار وجود دارد که اگر ایران بە رشد اقتصادی 7% دست نیابد، این میزان بیکاری افزایش خواهدیافت. این میزان باالی بیکاری، خود منبع بسیاری

از مشکالت و ناهنجاری های اجتماعی و اخالقی است

وضعیت انومیک جامعه ی ایران

روزنامەیشامرە: 3٦٥٧ بیانیە1٦ خرداد 1393 ٦ ژوئن 201٥

عمر بالکی برگردان: آزاد کریمی

دوازدهـــم خــرداد مــاه هر ســال، یــادآور فاجعه ی دردناک و تلخی است. در این روز 59 نفر از مردم شهر مهاباد در زندان تبریز به دادگــاه جمهوری اسالمی به حکم شرعی اتهام همکاری با » ضد انقالب« اعدام شدند جالئی پور، حمیدرضا سوی از آن خبر و در که بیانیه یک مهاباد طی فرماندار وقت عموم اطــالع بــه گــردیــد پخش شهر سطح

رسانده شد.شدگان ــدام اعـ شــد گفته کــه همانطور مذکور به اتهام همکاری با احزاب کردستان اردیبهشت و فروردین ماه های طی ایــران جمعی دسته شکل به شمسی 1362 سال

بازداشت شدەبودند.سیاه روز آن از ســال 32 کــه اکــنــون سپری می شود، مشخص نیست کە این 59 نفر کە در مهاباد بازداشت شدند، چرا همگی در یک روز و بصورت دستجمعی اعدام شدە و چه کسی یا کسانی حکم چنین سناریوی مــرگــبــاری را صـــادر کــردنــد و اصـــوال چه معیاری برای محکوم کردن این افراد که از نظرسن و سال و حتی خصوصیات فردی و اجتماعی ازیک صنف و سنخ نبوده اند وجود داشته که در یک دادگاه محاکمه شده و علیه آنها حکم صادر گردیده و در یک مکان و یک زمان و به شکل دسته جمعی حکم اعدام آنها بە مورد اجرا درآمدە است، چرا اجساد آنها یا نشدە داده تحویل خانواده هایشان به را حتی محل دفنشان را نیز از اقوام وبستگان

آنها مخفی نگاه داشته اند.جمهوری اسالمی در سال 1362 شمسی درصدد بشری ضد جنایت این ارتکاب با بود؟ کردستان مــردم به پیامی چه ــالغ ابمسئوالن اظـــهـــارات و نــوشــتــه هــا ــه ب اگـــر جمهوری اسالمی در آن برهه از زمان دقت شود استنباط و واضح تر و دقیق تری ازنوع دیدگاه آنها نسبت به مبارزه ی مشروع ملت کرد در کردستان ایران به دست می آید که مذکور سؤال برای مناسبی پاسخ می تواند

باشد. 1358 مـــرداد دوم در خلخالی صــادق قــدرت بــه از پــس ــاه م تنها شــش شمسی ــران، ای در جمهوری اسالمی نظام رسیدن درباره ی تهران چاپ کیهان روزنامه ی در اینطور ایـــران در دینی و ملی اقلیت های می گوید: تنها راه چاره برای حل بحرانهای کشور اعزام ارتش به مناطق مرزی است.... در 1358 خورشیدی ماه مــرداد 21 در یا نقل خمینی از مطالبی کیهان، روزنــامــه ی گردیده است با این مضمون: آنها از اسالم هراس دارند، آنها از قوانین اسالم می ترسند،

باشد نداشته وجود اسالم می خواهند آنها هرچه باشد این یک توطئه است. اگر توطئه روی بدهد ما دیگر نمی توانیم تا آخر دندان روی جگر بگذاریم و توطئه گری ها را قبول کنیم، این مسأله ی اسالم است، در موضوع

منافع مسلمین ما نمی توانیم اغماض کنیم.هم و خلخالی سخنان هــم درحقیقت و کردستان به خطاب خمینی صحبت های مردم کرد بود، چراکه تنها چند روز پس از انتشار این اظهارات بود که خمینی در روز حمله فتوای خورشیدی، 1358 مــرداد 28فرمانی در و نمود را صــادر کردستان به تــازه ــاســداران پ و سپاه ارتــش بــه خطاب را کردستان بود: کرده تأکید تأسیس شدە، هنگام درآن دربیاورند! تصرف به دوبــاره خمینی تنها به اعزام نظامیان )ارتش- سپاه( به کردستان اکتفاء نکرد، بلکه صادق خلخالی رفیق و همکارقدیمی اش را تحت عنوان حاکم

شرع با اختیارات ویژه به کردستان فرستاد قتل عام دادن شرعیت و سرکوب هدف با نیست برکسی پوشیده مردم کردستان، که در مدت زمان اندکی صادق خلخالی به جالد

کردستان مشهورگردید.از بین الملل عفو سازمان گزارش بنابه جمهوری اسالمی رسیدن قــدرت به ابتدای خورشیدی 1358 اسفند تا 1357 دربهمن زمان ازهمان و گردیده اند اعــدام نفر 438از جمهوری اسالمی اعــدام ماشین تاکنون حرکت نیفتاده است و آمار اعدام ها براساس احــوال داخلی اوضــاع و شرایط سیاسی و جمهوری اسالمی شاهد افت و خیز بوده است، از جمهوری اسالمی مرگ ماشین هرگز اما کار نیفتاده است. برای نمونه بر اساس یک آمار در خالل سالهای 60 تا 67 شمسی که شاهد اوج اعدام های دسته جمعی زندانی های بودیم، جمهوری اسالمی زندان در سیاسی تعداد 10700 نفر اعدام شده اند، یا درهمین

1393 درســـال نمونه ــرای ب اخیر سالهای دفاع سازمانهای گــزارش براساس شمسی مجازات بە نفر 852 تعداد بشری حقوق

اعدام محکوم شده اند.رســـیـــدن قــــــــدرت ــه ــ بـ ــدای ــ ــ ــت ــ ــ اب از حکم بنابە قضائیه قوه ی جمهوری اسالمی حاکم شرع هر کسی را کە دستگیر می نمود، به یا ضدانقالب و بودن طاغوتی اتهام به سلطه ی رفته رفته اما کــرد. محکوم اعــدام جمهوری اسالمی که به برکت جنگ ایران و عراق! گسترش می یافت و بر مملکت تحمیل برای توجیهه می شد، اصطالحات و واژه ها حقانیت و مشروعیت این اعدام ها تغییردادە شده و به »مفسد فی االرض« و«محاربه با خدا« تبدیل شدند و با این حربه می خواستند ننگین و اعمال به ایــران اذهــان عمومی در

جنایات ارتکابی خود شرعیت ببخشند.را مهاباد اهالی از نفر 59 که هنگامی

که بیش از دو ماه از دستگیری آنها سپری شده بود، با یک قرار قضایی به تبریز مرکز در و داده انتقال شرقی آذربایجان استان آنجا تمامی آن افراد در یک روز و در یک نگاهی چه کرد ملت می شوند، اعــدام لحظه جمهوری اسالمی حکومتی سیستم به باید

داشتەباشد؟مختلف رده هــای سنی از اعدامی افــراد مــردان تا گرفته ساله 17 ،16 نوجوان از ازصنفهای و ساله 50 تــا از40 میانسال دانش آموز از و بودند مهاباد مختلف شهر درمیان بــازاری و مــغــازه دار تا و محصل آنها وجودداشت. ازاینرو با یک نگاه اجمالی می توان برداشت نمود کە 59 نفر اعدامی یاد شده دارای افکار و اهداف سیاسی مشترکی نظر از آنها سنخی گوناگونی از و نبوده که نمود استنباط نمی توان صنفی و سنی آنها دارای یک ایدەی منسجم و در ضدیت با سیستم جمهوری اسالمی بوده باشند. اما

تمامی به توجه بــدون تبریز شــرع دادگــاه دادرسی و قانونی مبانی و اخالقی اصول مدنی همچون » تفهیم اتهام« شخص متهم و«حق انتخاب وکیل مدافع« و اینکه دادرسی منصف و بی طرف ــاه دادگ یک در عادالنه اولیه، ازصدورحکم پس و بپذیرد صورت حق اعتراض و تقاضای تجدید نظر و فرجام و داشتەباشد وجــود محکوم بــرای خواهی درعین حال از حق دیدارخانواده و بستگان و صــادر را حکم ایــن باشند، بهره مند نیز

اجراکرد.زمانی فاصلەی می بینیم کە همانگونە میان بازداشت و اجرای حکم اعدام این افراد هیچ کدام ــرای ب مجالی که اســت کم آنقدر ازموارد یاد شده ی باال نمانده است. رفتاری که با آنها شده به مثابه برخورد با اسرای جنگی بوده وانگار برای آنها دادگاه صحرایی ) نظامی( ترتیب داده شده است. در اینجا این

پرسش مطرح می شود که به راستی چرا با این سرعت و عجله این 59 نفر اعدام شدند؟برای رسیدن به پاسخی قانع کننده باید داشته نگاهی منطقه آنـــدوران شــرایــط بــە باشیم. زمانی که این 59 نفر از مردم مهاباد توانایی اعدام شدند، قوای جمهوری اسالمی را کردستان پیشمرگ نیروهای با مواجهه نداشتند. از اینرو بهترین راه برای باالبردن روحیه ی نظامیان خود و مرعوب نمودن مردم یاری رسانی عادی کردستان درجهت عدم و دستگیری،آزار کردستان پیشمرگان به ارعاب و اعدام مردم در شهرها وروستاهای برای نظامی استراتژی مانند را کردستان رسیدن به اهداف خود تعیین نموده و در آن »نقطه ی مهاباد نفرازاهالی 59 اعدام برهه، عطف« خط مشی تعیین شده ی مذکور بود.

اوایل خرداد و ماه اردیبهشت دراواخر به یــادشــدە نــفــر 59 آنــکــه از قــبــل 1362از یکی در دادەشــونــد، انتقال تبریز زنــدان

سپاه علیه پیشمرگ نیروی عملیات سلسله بــاالی رده فرماندهان از یکی ــاســداران، پسپاه با سمت معاونت فرماندهی قرارگاه » »بروجردی« نام به « سیدالشهداء حمزه کشته شد. با مرگ نامبرده که در سرکوب وابسته نیروهای تشکیل و کردستان مردم نــام« جــاش« نقش اساسی و به به رژیــم تعیین کننده داشت، حکومت جمهوری اسالمی و کشتار و قتل دستگاه ازمهره های یکی داد دست از را درکردستان خود سرکوب برای بزرگی خــالء که بــروجــردی فقدان و به کــردســتــان علیه رژیــم قهریه ی قــویــه ی شمار می آمد، واکنش سریع و بی رحمانه ی همراه بــه را جــمــهــوری اســالمــی مــســئــوالن آن در که مــوســوی« »میرحسین داشــت. زمــان نخست وزیــر ایــران بــود، عکس العمل کردستان اپوزیسیون احـــزاب علیه تندی نشان داد و از نیروهای مسلح تقاضا کرد با شدیدترین شیوه ی ممکن انتقام کشته شدن بروجردی گرفته شود. هاشمی رفسنجانی و فرمانده ی دوست« رفیق »محسن همچنین سپاه پاسداران درآن زمان، موضع تندی از خود نشان داده و اظهارات شدید اللحنی علیه

مردم کرد و احزاب کردستان ایراد کردند.خصمانه ی ابرازعکس العمل های از پس ــداران جــمــهــوری اســالمــی، در اولــیــن ــامـ زمـروزهای خردادماه سال 1362 چند نشست ریاست با شهرستان« تأمین در«شــورای رسمی نماینده ی مــهــابــاد، ــت وق فــرمــانــدار و مــهــابــاد منطقه ی در جــمــهــوری اســالمــی و انتظامی و نظامی فرماندهان حضور با اطالعاتی این شهر تشکیل شده و باهمکاری ــداء« ســپــاه ــشــه ــدال ــزه ســی ــاه حــم ــ ــرارگ ــ »قپاسداران، تصمیم به انتقامی سخت و خونین علیه مردم واحزاب کردستان گرفته می شود و به همین دلیل 59 نفر زندانی اهل مهاباد 62 اردیبهشت و فروردین ماه های در که انتقال تبریز زنــدان به بودند دستگیرشده داده شــده و در یک دادگــاه صــوری و در محاکمه ای چند دقیقه ای تمامی آنها به اعدام محکوم گردیدند و درهمانجا حکم اعدام علیه آنها اجرا شده و با نقشه ای از پیش تعیین مهاباد مــردم کــردن مرعوب هدف با شده خبر این کشتار را به صورت یک اعالمیەی منتشره از سوی فرمانداری به مردم اعالم

کردند.آنچه جای تأ مل و دقت است، خبر اعدام 59 نفر از اهالی مهاباد به جز در اعالمیه ی فرمانداری مهاباد درهیچ روزنامه ی رسمی ایران منتشرنشد. حتی روزنامه های اطالعات و کیهان که رویدادهای کردستان را منعکس می کردند از انتشار خبریاد شده شانه خالی کردند. مسأله این است کە چرا اعدام 59 نفر بدین کردستان در مهاباد بی گناه مردم از

شیوه پرده پوشی شد؟

مدت چند روزی بود کە با نگرانی شاهد چالش میان پیشمرگان حزب دمکرات کردستان ایران و گریالهای منطقەی و سیدکان میان مــرزی مناطق در پ.ک.ک یادشدە، امروز هر دو طرف بودیم. متأسفانە اشنویە تأیید ــورد م را خــود نیروهای میان درگــیــری ــوع وقبە دست ما رسیدەاست، اطالعاتی کە قراردادند. طبق پیشمرگان علیە پ.ک.ک نیروهای حملەی و درگیری مورد در دقیقی اطــالع گرچە ادامـــەدارد. هنوز حدکا مورد یا و نیافتە انتشار رویــداد این جانی زیان های این گفتە می شود، چنانکە اما نگرفتەاست، قــرار تأیید

درگیری متأسفانە زیان جانی نیز در پی داشتەاست.حزب دمکرات کردستان، موضع خود در رابطە با این درگیری ها را بدین مضمون بە اطالع ملت کرد در کلیەی بخش های کردستان، فرزندان ملت مان در سراسر جهان، تمامی نیروها و جریان های سیاسی کردستان و

منطقە و افکار عمومی می رساند:1 ــ جنگ و درگیری میان هر نیرو و جریان کرد درون جنبش کرد را بە زیان جنبش کرد در کلیت خود

ابراز تأسف می داند. در پرتو همین دیدگاە نیز ضمن نسبت بە یورش گریالهای پ.ک.ک علیە پیشمرگان حدکا و محکوم کردن آن، خواستار توقف هرچە سریع تر این درگیری و حل و فصل مشکالت و اختالفات از طریق

مذاکرە و دیالوگ مسالمت آمیز هستیم.2 ــ پ.ک.ک یکی از نیروهای کردستان ترکیە است و فعالیت نیروهای کردستان ایران در داخل کردستان کردستان مرزهای در آنها نیروهای و حضور ایران علیە مصالح مشروع پ.ک.ک است تهدیدی نە ایــران، و کردستان ترکیە، و نە پیشگیری و ضدیت با اینگونە فعالیت ها نیز وظیفەای ملی و میهنی محسوب می گردد.

نیروهای اقلیم کردستان و کلیەی از حکومت ــ 3کردستان بخش های تمامی در کــرد جنبش سیاسی وارد سریع تر هرچە کە خواستاریم و داریــم انتظار عمل شوند تا این درگیری ها گسترش نیابند و مشوق حل مشکالت و چالش ها از طریق گفتگو و بە شیوەی

مسالمت آمیز باشند.4 ــ سیاست دخالت پ.ک.ک در امور داخلی دیگر

بخش های کردستان از دیرباز منشأ اختالف و خصومت در کرد ملت فرزندان از بودەاست. کرد نیروهای با کلیەی بخش های کردستان و همەی نیروهای سیاسی می خواهیم با صراحت تمام علیە این گونە دخالت ها و توسل بە اسلحە جهت تحمیل خود بە نیروهای سیاسی

دیگر بخش های کردستان، اعتراض نمایند.ـ نگرانی خود را از تجمع نیرو و تحرکات همزمان 5ـ مناطق در جمهوری اسالمی ــم رژی نظامی نیروهای مرزی کردستان ایران و توطئەچینی آنها علیە نیروهای اعــالم ــران، ایـ کردستان ــردم م و بخش ایــن سیاسی می داریم. بە همین دلیل از همەی طرف ها می خواهیم کە بمنظور خنثی کردن مقاصد و توطئەهای شوم این رژیم،

هشیار و آگاه باشند.همسنگران و خانوادە با همدردی ابــراز ما ضمن با تالش امیدواریم کە تأسفبار، این درگیری قربانیان و همت همەی طرف ها، اوضاع هرچە سریع تر بە حالت عادی بازگردد و با فهم متقابل و همکاری، راەچارەای همچنین یافت شود. آیندە در اینچنینی مشکالتی برای

یاری دهندەای نیز همکار و امیدواریم رهبری پ.ک.ک باشد تا اینگونە رویدادها تکرار نشوند و جنبش کرد در بخش های گوناگون کردستان، بر اثر چنین رخدادهایی

متحمل زیان بیشتر نگردد.

دفتر سیاسیحزب دمکرات کردستان

٣ خرداد ١٣9٤٢٤ ماه مه ٢٠١5

بیانیەی حزب دمکرات کردستان در رابطە با درگیری گریالهای پ.ک.ک با پیشمرگان حدکا

یادی از 59 شهید مهاباد

روزنامەیشامرە: ٦٥٧ 1٦ خرداد 1٣٩٣ ٦ ژوئن 201٥ خبر و گزارش2

از بعد ایــران احــزاب کردستان درگیری نیروهای پ ک ک با حزب جلسه تشکیل کردستان دمــکــرات

دادند.با هدف بررسی و تبادل نظر در خصوص مسائل روز کردستان از جمله درگیری اخیر حزب کارگران حــزب ــا بـ ک ک پ ــان، ــتـ ــردسـ کـدمکرات کردستان ایران و همچنین بین در سیاسی تفاهم به رسیدن ایران، چهار حزب احزب کردستان سیاسی این بخش از کردستان اقدام بە برگزاری نشستی مشترک کردند.در خــرداد چهارم نشست ایــن زحمتکشان کومله نمایندگی دفتر با و هولیر در ایـــران کــردســتــان دمــکــرات حــزب از هیأتی شــرکــت کردستان، کومله زحمتکشان، حزب دمکرات کردستان ایران و سازمان نشست این در شد. تشکیل خبات ــررســی اوضـــاع بــعــد از بــحــث و بــه ی تلخ ــع ــران و واق ــ کــردســتــان ایدرگیری پ.ک.ک با پیشمرگان حزب این چهار ایران، دمکرات کردستان حزب متفقا اعالم کردند در وضعیت کنونی و حساس منطقه و کردستان هر گونه تنش و درگیری در میان تنها هیچگونه نە احزاب کردستانی ملت مبارزاتی وضعیت به کمکی منافع بلکه در خدمت نمی کند، کرد کشورهای غاصب کردستان بوده و با محکوم کردن برادرکشی بر این باور بودند کە دیالوگ و گفتگو در اسلحه از استفاده بر شرایطی هر

ارجحیت دارد. کە شد عنوان نشست ایــن در یــوغ و حاکمیت تــحــت کــردســتــان

ــوده و مــالــک بر ــب هــیــچ جــریــانــی نــوده حــق کــردســتــان مـــردم کـــرد بتحت سازمانی و حزب هیچ به و حق بــهــانــه ای و توجیه هیچگونه را کردستان از بخشی کە نداستە و فعالیت از و دانسته خــود ملک احــزاب و سازمان سایر مــبــارزات است درســت کند. جلوگیری دیگر کە کردستان یک ملت و یک کشور این است که امر اما واقعیت است، این کشور به چهار بخش و در میان چهار کشور تقسیم شده است و هر احزاب و سازمان دارای بخش آن دارای کـــه بــــودە خـــود ســیــاســی ــدت مــبــارزاتــی ســابــقــه ی طــوالنــی مبوده و در این راه هزاران شهید و کرده اند خود مبارزات نثار قربانی و با توجه به این واقعیت و تأثیرات مخرب آن، هیچ یک از سازمانها و احزاب سیاسی در بخشهای مختلف امـــور سایر در نــبــایــد کــردســتــان

بخشهای کردستان مداخله کنند.این در کنندە شــرکــت ــزاب احـنشست معتقد بودن کە در وضعیت هــر حــزب و مــبــارزات ملی کنونی با که دارد حق سیاسی ســازمــان این شــرط با و منطقه کشورهای

در و زیــان بــه و مخالفت در کــه تضاد منافع مبارزات ملی کردستان اما بــاشــد، داشــتــە روابــطــی نباشد حمله مسلحانه هر حزب و سازمان پ اخیر حمله خصوصأ سیاسی پیشمرگان حزب دمکرات به ک ک شهید موجب که ایــران کردستان و زخمی شدن پیشمرگ یک شدن

چند تن دیگر شد محکوم می باشد.از ــشــســت ن ــن ــ ایـ ــان ــ ــای ــ پ در تالشهای دلسوزانه و خیرخواهانه ی پارلمان کردستان و رئیس حکومت و سازمانها همه کردستان اقلیم شخصیتهای سیاسی که با جدیت و از سر دلسوزی جهت حل این مشکل قدردانی و کــرده انــد تشکر تــالش شــدە و گفتە شــدە کــە دخــالــت و تمامیت خواهی پ.ک.ک در تمامیت کردستان و کردستان ایران و ایجاد تالشهای و مبارزات راه در مانع فـــعـــاالن ســیــاســی و ســازمــانــهــای سیاسی کردستان توجیه پذیر نبوده و الزم است که این سیاست مورد انتقاد قرار گرفته و جوانب مخرب و

زیانبار آن تشریح شود .

دیــدار میان دو هیات حزب در دمکرات کردستان و حزب دمکرات ــران، حــدکــا وقــایــع و ــ کــردســتــان ایــررســی و در ــای اخــیــر ب ــدادهـ رخـ

خصوص انان تبادل نظر شد.هیأتی ماه روز شنبه 9 خرداد تیمور ســرپــرســتــی بـــه ــا حــدک از مصطفایی، عضو دفتر سیاسی این حزب سیاسی دفتر مقر از حــزب دمکرات کردستان دیدار و از سوی هیأت حزب به سرپرستی مصطفی ــودی، مــعــاون دبــیــر کــل حزب ــول م

مورد استقبال قرار گرفتند.بنا به گزارش کردستان و کرد ــداد ــدار رویـ ــ مــحــور اصــلــی ایـــن دیپارت میان درگیری منتظرەی غیر با ــران کــردســتــان، پ ک ک ــارگ کحدکا در منطقه ی »کێله شین« بود

که جوانب مختلف آن مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

در این دیدار هر دو هیأت بر هیچ که داشتند تأکید این موضوع حزب و سازمان سیاسی نمی تواند در مقابل تحرکات و تردد نیروها و ایران در احزاب سیاسی کردستان

آن بخش از میهنمان ممانعت کند.کردستان دمکرات حزب هیأت با که امید خواست ــدار دی ایــن در این در درگیر طرفهای همه تالش ماجرا ضمن پایان بخشیدن بە این کشمکش برای یافتن راه حلی جهت

مشکالت بعدی چارەاندیشی شود.

اتحادیه جوانان شرق کردستان بە منظور بازخوانی چگونگی واقعه اعدام و شهادت 59 جوان مهابادی در عمر سخنرانی بە را سمیناری شمسی 1362 ســال کردستان دمکرات حزب سیاسی دفتر عضو بالکی،

برگزار کرد.ماه خــرداد 13 سه شنبه روز کە سمینار این در برگزار شد، عمر بالکی با خوانشی نو بە این رویداد، بحث خود را با این سؤال آغاز کرد که آیا اعدام در ایران به عنوان مجازات تعریف شده یا همچون ابزار سرکوب و نیل به اهداف حکومتی مورد استفادە قرار

گرفتەاست.عضو دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان تأکید ــم جمهوری ــدن رژی ابــتــدای روی کــار آم کــرد کــه از اسالمی تاکنون از اعدام همچون ابزار سرکوب استفاده شده است. وی تاکید کرد که در سالهای 1357ــ 1358 خأل قانون اساسی در کشور وجود داشته و آن چه از اعدامها انجام گرفته است تنها به دستور حاکمان شرع

و بدون دادگاهی متهمان بوده است. عمر بالکی گفت قانون »حد و تعزیرات« در سال 1361 و قانون »مجازات اسالمی« در سال 70 شمسی تصویب شد. ایشان اشاره کردند که از طریق اعدامها رژیم ایران قصد تحمیل بیشتر حاکمیت خود بر مردم

را دارد.عمر بالکی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره

به چگونگی اعدام 59 جوان مهاباد در شهر تبریز گفت افراد در تبریز و نه در مهاباد اعدام این این که چرا دامن زدن بود که رژیم درصــدد این خاطر به شدند به اختالفات میان کردها و آذریها و برافروختن آتش جنگ میان این دو ملیت بود که با هوشیاری رهبران آن زمان حزب دمکرات کردستان این تالش رژیم ناکام

ماند.به عضو دفتر سیاسی در خاتمە گفت در واکنش اعدام این 59 تن از اهل مهاباد، نیروی بیستون حزب دمکرات کردستان 59 عملیات را در منطقه ی کرماشان با موفقیت اجرا کرد که نشان از همدردی و اتحاد و

همبستگی مردم کرد بود.

نشست چهار حزب و سازمان سیاسی کردستان ایران در خصوص رویدادهای اخیر قندیل

جهت ، سوئد در کردستان دمکرات حزب کمیته بحث درباره مسائل سیاسی جاری کردستان، سمیناری را برای خالد عزیزی، دبیرکل حزب دمکرات کردستان

برگزار کرد.این سمینار در روز شنبه 9 خردادماه سال 94 با شرکت اعضای حزب در سوئد، تنی چند از نمایندگان و میهمانان کردستان، سیاسی تشکلهای و احــزاب شد. بــرگــزار جهانی رســانــه هــای و کــرد خبرنگاران به اجمالی صــورت به سمینار ایــن در عزیزی خالد شرح رویدادها و تغییرات جهانی، خاورمیانه ، ایران و کردستان و سیاستها و مواضع حزب دمکرات کردستان

نسبت به این رویدادها پرداخت.ابتدا سخنان دبیر کل حزب دمکرات کردستان در خود را با توضیح مفاهیمی همچون کردستان ایران و مبارزه سیاسی و ملی آن بخش از میهن، در چهارچوب ایران و ساختار حکومت، ایران و توضیحاتی درباره

سیاست و اداره کشور آغاز کرد.ــاوردهــای حــزب دمــکــرات خــالــد عــزیــزی، بــه دســتکردستان، در طول حیات سیاسی 70 ساله این حزب اشــاره کــرد و گفت، 70 ســال تــالش و مــبــارزه برای آزادی ملی، ایثار و فداکاری، افتخار تاسیس جمهوری کردن تعیین کرد، سیاسی هویت عنوان به کردستان نیروی و ملی ســرود پــرچــم، مانند ملی سمبل های پیشمرگ بخشهای از تاریخ این حزب به شمار می آیند. این راه فدا حزبی که هزاران کادر و پیشمرگ را در آرمانهای فــدای را خود رهبری دهها عضو و کــرده

انسانی و ملی خود نموده است.با این وجود حزب دمکرات کردستان با وجود چنین خود، مبارزه و تالش راستای در گرانبهایی، میراث عاری از اشتباه نبوده . اقرار به اشتباهات و کاستی ها موجب وسعت دید و نگرش عمیق تر به نسبت مسائل این که چطور با سناریوهای مبهم مواجه پیش رو و شود، می گردد؛ سناریوهای غیر شفافی که اگرچه در در اما ــد، دارن وجــود کردستان دیگر بخشهای سایر

ایران غیر شفافتر، پیچیده و آشفته تر هستند.به سخنانش از دیــگــری بخش در عــزیــزی خالد تشریح ساختار حکومت در ایران و نگرش آنان نسبت به مسائل منطقه ایی و جهانی و نقش آن حکومت مانند ابرقدرتی در منطقه و نیز سیاستهای جمهوری اسالمی در قبال مسأله کرد در بخشهای دیگر کردستان اشاره

کرد.

ایــران در معادالت دبیر کل حزب تشریح کرد که سوریه ، در کردها دوست همچون را خود منطقه ای، شیوه های کلیه از اما می کند، معرفی ترکیه و عــراق بر علیه کردهای کشور سرکوب، دستگیری و کشتار

خود، استفاده می کند.خالد عزیزی تأکید کرد، که ما مخالف رابطه ایران با بخشهای دیگر کردستان نیستیم و باعث خشنودی ماست، این روابط شاید در جهت منافع کردهای سایر نکته غافل این از نباید اما باشد، بخش های کردستان شویم که ایران از دید منافع سودجویانه و غیر منطقی

خود، به دادوستد و مبادله با این بخشها، می پردازد.از حمایت سایر ایران خالد عزیزی گفت، حکومت بخش های کردستان، برای به حاشیه راندن کردها، در در آن سیاست همیشه و کرده استفاده خود کشور قبال کردهای این بخش بر مبنای انکار مشکل با آنان

بوده است.محتوای به، اشــاره با سخنانش ادامــه در ایشان شعار »روژهالت« محوری گفت، باید این گفتمان میان مردم کرد نهادینه شود که توانمندی کردستان ایران ،

موجب توانمندی بخش های دیگر نیز می شود.به ، ایــران کردستان سیاسی نیروهای پراکندگی عنوان یکی از عوامل تضعیف کننده ی مبارزه ی سیاسی کرد در ایران، لزوم گذار از شرایط پراکنده ی حاضر، و مدنی فعالیتهای به مــردم تــوده هــای تشویق لــزوم سازمانی و مدیریت کردن این تالشها چندین موضوع

دیگر از بیانات دبیر کل حزب بودند.در خاتمه جمعی از شرکت کنندگان، به طرح پرسش و نقطه نظرات خود، درباره مباحث مطرح شده پرداختند،

که توسط خالد عزیزی به آنها پاسخ داده شد.

خالد عزیزی: توانمندی کردستان ایران، موجب توانمندی سایر بخش های کردستان نیز می شود

دیدار هیأت رهبری حدکا از مقر دفتر سیاسی حزب دمکرات کردستان

برگزاری سمیناری به مناسبت سالیاد اعدام 59 جوان مهاباد

این رژیم بیش از 10 میلیون کرد در کشور خود حزب که حقوقی حتی از بــرخــورداری شایسته ی را بعث در پنجاه سال پیش برای کردهای عراق برسمیت

شناخته بود ، نمی داند.این امر در حالی است که مسأله ی کرد در هرکدام از کشورهای همسایه وارد مرحله ی باالتری شده است. از کشورهای نماندن عقب به جای اسالمی جمهوری مسأله ی برای حلی راه یافتن برای تالش و همجوار کرد در ایران و برسمیت شناختن حقوق ملت کرد، به به نمایش گذاردن خود فروشی شماری کرد جیره خوار و کردستان مردم به نسبت آنها جنایات از تقدیر و می پردازد! گذشته سال 35 طول در ملی شان جنبش بدین ترتیب این رژیم بر همان پیام و سیاستی تأکید می ورزد که تا کنون در پیش گرفته است و خط بطالنی با مسأله ی مشروع تعامل کلیه ی راهکارهای دیگر بر کرد در ایران می كشد. کردهای کردستان ایران باید این

پیام را دریابند.دو دهه خودداری نیروهای سیاسی کردستان ایران از حضور در مرزهای کردستان ایران و اقلیم کردستان و دور ساختن آنها از فعالیت مستمر و جدی در داخل از دالئل عقب ماندن جنبش کرد ایران یکی کردستان و مطرح نبودن مسأله ی کرد در این بخش بوده است. طی واقعیت، ایــن درک بــا کردستان دمــکــرات حــزب سالهای گذشته تحرکاتی صورت داد که امیدوارکنندە لــزوم حضور در کــە امــر موجب گشت ــن ای بــودنــد. مرزها و فعالیت بیشتر در داخل کردستان ایران، مورد قرار گیرد. درگیری نیز نیروهای سیاسی توجە دیگر در حدکا پیشمرگان با پ.ک.ک گریالهای مسلحانەی برگیرندەی این پیام بود کە حضور در مرزها و فعالیت بیشتر در داخل کردستان ایران کە حق بی چون و چرای بە می تواند حتی است، ایران کردستان کرد مبارزان درگیری مسلحانە با نیرویی چون پ.ک.ک نیز کشیدە شود. اما احزاب کردستان ایران آیا می توانند در عدم اتحاد و همکاری میان خویش، این حق خود را امروز بە حزب کارگران کردستان و فردا بە اقلیم کردستان

بقبوالنند؟لزوم ــادآوری )یـ گذشتە یکماە رویـــداد چهارمین تشکیل یک جبهەی متحد در کردستان ایران و مطرح ) ایــران کردستان سیاسی نیروهای با آن ساختن تالشی است برای حل یک مشکل بزرگ کە کردستان مهم رویدادهای کلیەی و اخیر رویدادهای در ایــران پیشین با آن مواجە بودە است. مردم کردستان ایران اعم از آنهایی کە فعال سیاسی، فرهنگی و مدنی کرد در داخل بشمار می روند، بدلیل شرایط ناخواستەای کە حاشیە بە سیاسی نیروهای بە می برند، بسر آن در راندە شدەی خویش چشم دوختەاند تا از این رخدادها بسود مسألەی کرد در ایران و مردم کردستان ایران بهرە گرفتە و دیگر بیش از این اجازە ندهند کە مسألەی ــ امنیتی محاصرەی در کردستان بخش این در کرد ایران و دوستان مشترک المنافع آن در سیاسی رژیم دیگر بخشهای کردستان باقی بماند. اما این انتظار بجا و مشروع، همانگونە کە حزب دمکرات کردستان بارها بصراحت اذعان نمودە، تحقق نیافتە است. زیرا احزاب آنها از کە هیچکدام این بخش و سازمانهای سیاسی و رویدادها و با مشکالت مواجهە بە قادر تنهایی بە مسائل بزرگ و مدیریت آنها نیستند، برای اتحاد عمل و همکاری با یکدیگر در زیر چتر یک جبهە و یا هر نام

دیگر، آمادگی چندانی از خود نشان ندادەاند.اکنون و پس از رویدادهای اخیر، یکبار دیگر همەی در ایـــران کردستان سیاسی سازمانهای و احـــزاب فضایی مشحون از امید و اراده ی بپاخاستن دوبارەی کردستان ایران، با این سوأل همیشگی مواجە شدەاند. این جنبش کە خودخواستەای پراکندگی همین در آیا بخش از کردستان و خود شما را زمینگیر کردە است، و و خواستها مبنای مصالح بر یا ماند باقی خواهید انتظارات بزرگ کردستان سرکوب شدە، تحت محاصرە و عقب ماندەی ایران متحد خواهید شد تا امید بە احیا و بپاخاستن دوبارە را در بطن کردستان ایران زندە کنید؟

ادامەی: خوانشی »روژهالت« محورانه از رویدادهای اخیر

www.kurdistanukurd.comشامرە: ٦5٧ شنبە 1٦ خرداد 1394 ـ ٦ ژوئن 2015 تأسیس جمهوری کردستان در چارچوب ایرانی دمکراتیک و فدرال

حزب انتخاباتی تجمع در انفجار شهر در خلق ها دمکراتیک چپگرای کم دست ترکیه دیاربکر کردنشین به زخمی از200 بیش و کشته چهار زخمی ها شمار است. گذاشته جای بود. شده گزارش تن 50 حدود ابتدا رهبر دمیرتاش، صالح الدین که بود بنا ابتدا کند. سخنرانی تجمع این در حزب عنوان شد که اختالل در یک پست برق

باعث انفجار شده است، اما سپس وزیر برق پست این که گفت ترکیه انرژی الدین است. صالح بوده دستکاری شده دفتر در انفجارها، از پس دمیرتاش، که کاری »هر گفت: دیاربکر در حزب ارمغان به را آرامش و صلح ما بکنند، می آوریم. از سراسر کشور با ما تماس می گیرند و می گویند ما با شما هستیم.«

خوانشی »روژهالت« محورانه از رویدادهای اخیر

قادر وریابرگردان سروش

ایران کردستان گذشته ماه یک طی رویدادهای مجموعه عرصه ی و شاهد سیاسی قابل تأملی بود. تظاهرات روز 17 اردیبهشت ماه شهر مهاباد و برانگیختگی سیاسی و روانی جامعه ی کردستان ایران بدلیل این خیزش توده ای، از جملەی این برگزاری رخداد، دومین بود. رویدادها سلسله مراسم و برنامه هایی بود که تحت از پیشمرگان مسلمان« عنوان »کنگره ی شهرهای در و اسالمی جمهوری سوی کرماشان، پاوه ، سنندج و چند شهر دیگر انجام پذیرفت. رویدادهای قابل توجه دیگر عبارت بود از: 3ـ حرکت پیشمرگان هر دو کردستان مرزهای بسوی دمکرات حزب حزب گریالهای میان درگیری که ایران حزب پیشمرگان و کردستان کارگران دمکرات کردستان ایران را در پی داشت و 4ـ انتشار نامه ی سر گشاده ی دهها فعال نیروهای به خطاب رسانه ای و سیاسی بر آن، در که ایران کردستان سیاسی جبهه ی یک سریعتر هرچه تشکیل لزوم

متحد در کردستان ایران تأکید شده بود.یکدیگر با ذکر شده رویدادهای گرچه آنها از کدام هر اما دارند، کامل تفاوت حامل پیام یا مجموعه پیامهایی هستند که می توان همه ی آنها یا در زیر یک سقف قرار داده و با سود جستن از یک قاموس تعریف و تشریح کرد. این سقف یا قاموس

»روژهالت« محوری نام دارد.کرد ثابت دیگر بار مهاباد تظاهرات ایران کردستان جامعه ی از همواره که شدن انباشته بدلیل که انتظارمی رود تأثیرات و پیامدهای محرومیت و سرکوب دراز مدت و روز افزون، با فراهم آمدن بهانه ای هر تحت و فرصت گونه هر سرکوب دستگاه و دم علیه مقابله بە برخیزند. اما بدلیل نبود گفتمان، موضع و سیاسی نیروهای میان مشترک همکاری کردستان ایران و ضعف بازیگران داخل و خارج از عرصه ی سیاسی کردستان ایران در فهم متقابل، اینگونه رویدادها نمی تواند مردم آوردن خیابان به جهت عاملی به جای به و گردند بدل شهرها دیگر در آنکه تغییر مثبتی در سرنوشت این بخش از کردستان ایجاد نمایند، موجب سرکوب دستاوردی آنکه بدون می گردند، بیشتر

بدنبال داشته باشند.و گرم مناسبات پرتو در ایران رژیم »ویژه ‹‹ با نیروهای عمده ی کرد در دیگر بطن در حضور و کردستان بخشهای رویدادهای آنان، خود را دوست و حامی منطقه معرفی می کند و هم ملت کرد در حمایت و دوستی این بر هم پیمانانش

صحه می گذارند! ص 2

طی چند روز گذشتە فضای سیاسی نە تنها کردستان ایران، حضور تحت الشعاع نیز کردستان بخش های دیگر حتی بلکە درگیری بویژە و مرزی مناطق در دمکرات پیشمرگ نیروی میان گریالهای حزب کارگران کردستان و پیشمرگان حدکا در نواحی مرزی » کیلەشین‹‹ کە متأسفانە یک شهید و چند مجروح

برجای گذارد، قرارداشت.تأسف ابراز ضمن رابطە این در کردستان دمکرات حزب کرد، نیروهای میان درگیری و برخورد دانستن زیانبار و اعالم کردەاست کە حضور در مناطق مرزی و فعالیت مبارزان کردستان ایران در عمق خاک خود را حق بی چون و چرای آنها می داند. همچنین تصریح کردەاست کە رعایت مصالح این یا آن

نباید بە حساب عدم توجە بە مصالح این از نیرو، دیگر بیش جنبش کرد در کردستان ایران تمام شود.

حضور خصوص در کردستان دمکرات حزب مسئوالن نیروهای این حزب در مناطق مرزی، روشن ساختەاند کە این حضور در ادامەی برنامە و فعالیت های سال های گذشتەی این حزب می باشد، و نە رویارویی با جریانی بخصوص و بە ارادەی مبارزان این حزب در فعالتر شدن هرچە فزونتر در کردستان و گفتمان چارچوب در است سالی چند کە بازمی گردد ایران سیاست »روژهالت‹‹ محوری از سوی حزب دمکرات کردستان

بە پیش بردە می شود.

یادی از 59 شهید مهاباد

قندیل، هدف یا وسیله ؟

٣

٤

5

٧

تأثیرات کشمکش ایران و عربستان بر روند رادیکالیزم و مسأله ی دمکراسی در منطقه

مسألە ی ملی کرد وخوانش جریان اصالحات درایران

انفجار در تجمع انتخاباتی ه.د.پ

الخصوص روزهای گذشتە پاسداران طی هفتەها و علی سپاه مستقر و اعزام کردستان مرزی مناطق در را بیشتری نیروهای کردە است. بنا به گزارش کردستان و کرد در منطقه ی سردشت با افزایش تحرکات فعالیتهای نظامی نیروهای سپاه این نیروها کامأل

به حالت آماده باش درآمده اند.بنابر این گزارش مسئوالن سپاه پاسداران به مردم هشدار داده از همچنین و کرده خودداری کوهستانی مناطق در تردد از که نیروهای بومی خود خواسته اند که شبها به یگانهای مستقر خود برگردند،این در حالیست که سپاه پاسداران برای افزایش روحیه ی نیروهای خود سعی در تبلیغ این امر دارد کە هیچ نیرویی یارای

مقاومت و مقابلە با سپاه را ندارد.بنا بر این گزارش رژیم نیروهای زیادی را از سقز و بوکان به منطقه ی اشنویه و همچنان از منطقه ی » ترگور‹‹ به ارتفاعات »

داالنپر«، » بوزی سینا« و »خاکورک‹‹ انتقال داده است.الزم به ذکر است که این گونه فعالیتها و تجمع نیرو از سوی سپاه پاسداران در مناطق مرزی در حالیست که طی روزهای اخیر نیروهای حزب دمکرات کردستان با حضور گسترده تر در مناطق فراهم را رژیم نظامی و امنیتی نیروهای هراس موجبات مرزی

آورده اند.

تجمع نیروی سپاه پاسداران در مناطق مرزی سردشت، اشنویه و ارومیه

شیرین عبادی، وکیل مدافع حقوق بشر و برنده ی جایزه ی صلح می گوید که تحریم های اقتصادی علیه حقوق وضعیت بهبود به کمکی اسالمی جمهوری بشر در ایران نمی کند، اما باتحریم های سیاسی علیه به بی توجهی هزینه می توان حکومت، این مقامات

حقوق بشر در ایران را افزایش داد. شیرین عبادی در گفتگو با سایت » تقاطع« تأکید نباید را اسالمی جمهوری هسته ای مساله می کند این در قضاوت برای هنوز و دانست »تمام شده«

خصوص، زود است. وضعیت اتمی توافق صورت در می گوید وی امروز در اقتصادی کمی بهتر خواهدشد؛ چون فقر ایران، فقط ناشی از تحریم نیست، بلکه ناشی از فساد اداری، دزدی های سطح باال و رقم های زیاد فساد و

برنامه های غلط اقتصادی است. وضعیت بهبود است معتقد عبادی شیرین ایجاد خواهد کرد برای مردم که اقتصادی فرصتی به مسائل مهم تر یعنی حقوق بشر بیاندیشند. امروز می بینیم که اکثریت قریب به اتفاق جامعه ایران برای گذران زندگی مجبور هستند که دو یا چندشغله باشند و گرفتاری های ناشی از امرار معاش، به کمتر کسی

اجازه می دهد که به فکر مبارزه با سانسور، آزادی مذهب و آزادی زندانیان سیاسی باشد.

سیاسی” “تحریم از منظورش می گوید وی اما نمی زند، صدمه مردم به که است تحریم هایی جمله از شود. حکومت تضعیف موجب می تواند خارج، دنیای با ایران تبلیغی و سیاسی ارتباطات لیست به ایران مقامات از بیشتری افراد افزودن ناقضان حقوق بشر و منع سفر آنان به اتحادیه اروپا

و آمریکا.

شیرین عبادی: تحریم سیاسی مقامات ایران بر بهبود وضعیت حقوق بشر مؤثر است

حزب دمکرات کردستان:

درگیری میان نیروهای کرد را بە زیان جنبش کرد می دانیم