海達蓋柏樂：階級與性別的雙重箝制

國立交通大學傳播與科技學系劉啟禾9754011指導老師：段馨君

階級 性別

布迪厄 文化善意論佛洛依德 精神分析

布迪厄 文化善意論布爾喬亞與正統文化（貴族精英文化）的關係可追溯到「認識（ knowledge ）」與「認可（ recognition ）」間的差距。

文化善意的不同樣態源自於與正統文化的親近程度，也就是這些人的社會出身、以及他們取得文化的連帶形式。

透過將其對細微事務或實踐行為的善意與模仿，布爾喬亞累積其經濟與文化資本，讓自己更接近社會認可的「正統」。

(Bourdieu,1984)

階級上 Hedda > Tesman對細微事物的品味：帽子、舊拖鞋

文化資本

鐵司曼：恩，沒錯，跟海達一起旅行的支出的確比較多。海達的品味很好，我是說，那些不夠好的東西不適合他。

鐵司曼太太：那麼你覺得你的新房子怎麼樣？

鐵司曼：好極了！我只是在想多出來的這兩間空房要怎麼辦呢。

鐵司曼：你知道，我真的很開心為海達買到了這棟房子，這是我們結婚前她說她唯一想住的地方。這以前是福克部長的別墅呢。

布萊克：少他讓你住在你一直渴望的房子裡。

海達：你真的相信這個故事？

海達：關於這個房子，我只是隨口說說。那時後可憐的鐵司曼正在想辦法找個話題繼續跟我聊天，我看他可憐，就表現的對這棟房子很有興趣的樣子。…後來我們就買了這棟房子並且結婚了。你知道的，既然我說了謊，只好繼續假裝下去。

布萊克：所以你對這棟房子其實一點興趣都沒有？

海達：沒錯，一點興趣都沒有。 （第一幕）

佛洛依德 精神分析當小女孩發現自己沒有陽具時，便落入「陽具妒羨」（ penis-envy ），使得小女孩因感到自卑而放棄主動性，發展出女性被動的陰性特質。 （ Freud, 1968 ）

小女孩因此由愛慕母親轉向愛慕父親及男人，並由渴望擁有陽具，轉變為渴望擁有一個孩子，成為陽具的替代品。 （ Freud, 1966 ）

性別地位： Hedda < 所有男人

階級身分 權力（陽具）

樂夫柏格：為什麼你當時不用手槍殺了我？就像你威脅過我的那樣

海達：我當時很害怕。害怕醜聞。

樂夫柏格：沒錯，海達，你其實是個膽小鬼。

海達：沒錯，一個實實在在的懦夫。

（第二幕）

海達：（舉起手槍瞄準布萊克）我要對你開槍了，布萊克法官。

布萊克：（大喊）不要！不要！不要！別拿那個東西對著我！

海達：這會教導你以後從正確的門進出我家。（開槍）

布萊克：（蹲低）你瘋了嗎？

海達：喔天阿，親愛的，我打傷你了嗎？

布萊克：快停止你這些愚蠢的把戲！

（第二幕）

仍服膺於父權

當代社會中的 Hedda Gabler

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