صفة والصالةالوضوء

للفقري إىل عفو ربه

حممد بن إبراهيم التوجيري

اخلامسةالطبعة م٢٠١٢ - هـ١٤٣٣

دار أصداء املجتمع

بريدة/ القصيم

م٢٠١١ - هـ ١٤٣٢الطبعة الثالثة

اخلامسةالطبعة م٢٠١٢ - هـ ١٤٣٣

هـ١٤٣٣حممد بن إبراهيم التوجيري ، فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش

التوجيري ، حممد بن إبراهيم هـ١٤٣٣ ، بريدة–حممد بن إبراهيم التوجيري / والصالةالوضوء صفة

سم١٧×١٢ ؛ ص٣١ ٩٧٨-٩٩٦٠-٥٨-٨٢٣-٠: ردمك

العنوان- الصالة أ-٢ الوضوء -١ ٧٥٨٨/١٤٢٨ ٢٥٢ديوي

دار أصداء املجتمع يعللنرش والتوز

بریدة–المملكة العربیة السعودیة

٠٠٩٦٦٦٣٢٣٦٣٣٣: ھاتف

٠٥٠٥١٣٦٣٣٣: جوال

- ٣ -

بسم اهللا الرمحن الرحيم

املـقـدمــةاحلمد هللا رب العاملني، والصالة والسالم عىل أرشف األنبياء واملرسلني

.نبينا حممد وعىل آله وأصحابه أمجعني

من ملسو هيلع هللا ىلصصفة صالة النبي ( يففهذه رسالة لطيفة نافعة /أما بعد

مجعناها حتقيقا وامتثاال لقول )التكبري إىل التسليم صلوا «: ملسو هيلع هللا ىلصالنبي

كام رأيتـموين أصيل .)١(أخرجه البخاري.»

.مع بيان صفة الوضوء قبلها، واألذكار بعدها

وأفردناها )الميه اإلسق الفرصتخـم(وقد أخذناها من كتابنا اجلامع

.ألمهيتها، وحاجة كل مسلم إىل معرفتها

رشها، إنه سميع جميب نسأل اهللا أن ينفع هبا من كتبها وقرأها وعلمها ون

.كريم

املؤلف حممد بن إبراهيم التوجيري

بريدة-اململكة العربية السعودية ٠٥٠٨٠١٣٢٢٢جوال

).٦٣١( برقم أخرجه البخاري) ١(

- ٤ -

صفة الوضــوء هــو التعبــد هللا عــز وجــل باســتعامل مــاء طهــور يف أعــضاء : الوضــوء

. اإلنسان عىل صفة خمصوصة

فضل الوضوء : ) ±ª » ¬ ® ° ( : قــــــــال اهللا تعــــــــاىل -١

.]٢٢٢/البقرة[

ـأ « : ملسو هيلع هللا ىلصقـال رسـول اهللا : عن أيب هريرة ريض اهللا عنه قـال و-٢ إذا توض

العبد املسلم أو املؤمن فغـسل وجهـه خـرج مـن وجهـه كـل خطيئـة نظـر

إليهـا بعينيــه مــع املــاء أو مـع آخــر قطــر املــاء فـإذا غــسل يديــه خــرج مــن ، يديه كل خطيئة كـان بطـشتها يـداه مـع املـاء أو مـع آخـر قطـر املـاء فـإذا ، غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجاله مع املاء أو مع آخـر قطـر

املاء حت ، ى خيرج نقيا من الذنوب .)١(مسلم أخرجه.»

بعده والصالةفضل الوضوء : لـــبالل عنـــد ملسو هيلع هللا ىلص قــال رســـول اهللا : عــن أيب هريـــرة ريض اهللا عنـــه قـــال -١

يـا بـالل، حـدثني بـأرجى عمـل عملتــه يف اإلسـالم، فـإين «: صالة الفجر

ســمعت دف نعليــك بــ ني يــدي يف اجلنــة قــال» مــا عملــت عمــال أرجــى :

عنــدي أين لـــم أتطهــر طهــورا يف ســاعة ليــل أو نـــهار، إال صــليت بــذلك

).٢٤٤( برقم مسلمأخرجه )١(

- ٥ -

الطهور ما كتب يل أن أصيل .)١(متفق عليه.

عن و-٢ عقبة بن عامر قال هللا عنه ريض ا من ما « :ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا : مـسلم ـأ يتوض فيحـسن ـوءه وض ثـم يقـوم فيـصيل ركعتـني مقبـل علـيهام

بقلبه ووجهه إال وجبت له اجلنة .)٢(أخرجه مسلم.»

فروض الوضوء : . ستنشاقواال غسل الوجه، ومنه املضمضة -١

. غسل اليدين مع املرفقني-٢

. مسح الرأس، ومنه األذنان-٣

. غسل الرجلني إىل الكعبني-٤

. الرتتيب بني األعضاء السابقة-٥

. املواالة بني غسل األعضاء- ٦

سنن الوضوء : :من سنن الوضوء

ضة ثــم االستنــشاق قبــل البــدء باملضمــ.. غــسل الكفــني ثالثــا..الــسواك.. الغسلة الثانية والثالثة ..التيامن ..ختليل اللحية الكثيفة..ل الوجهغس

. الوضوءصالة ركعتني بعد..اء بعد الوضوءالدع

).٢٤٥٨(، ومسلم برقم ) ١١٤٩(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).٢٣٤( برقم مسلم أخرجه) ٢(

- ٦ -

مقدار ماء الوضوء: الـسنة يف الوضـوء أال جيـاوز املـسلم يف غــسل أعـضائه أكثـر مـن ثــالث مــــرات، وأن يتوضــــأ بمــــد، وال يــــرسف يف املــــاء، ومــــن زاد فقــــد أســــاء

. موتعدى وظل

صفة الوضوء املجزئ : ثـــم يغـــسل وجهـــه، ثـــم أن ينـــوي الوضـــوء، ثـــم يتمـــضمض، ويستنـــشق،

يمـــسح رأســـه مـــع ثـــم يغـــسل يديـــه مـــن أطـــراف األصـــابع إىل املـــرفقني، .يغسل رجليه مع الكعبني، مرة لكل عضو من أعضائهثم األذنني،

صفة الوضوء الكامل : نشق من كف واحـد، أن ينوي، ثم يغسل كفيه ثالثا، ثم يتمضمض ويست

نصف الغرفة لفمه، ونصفها ألنفه، يفعل ذلـك ثالثـا بـثالث غرفـات، ثـم يغـسل وجهـه ثالثـا، ثــم يغـسل يـده اليمنـى مــع املرفـق ثالثـا، ثـم اليــرسى

.كذلك

ثــم يمــسح رأســه بيديــه مــرة واحــدة مــن مقدمــه إىل قفــاه، ثــم يردمهــا إىل بـــاطن أذنيـــه، ويمـــسح املوضـــع الـــذي بـــدأ منـــه، ثـــم يـــدخل ســـبابتيه يف

بإهباميه ظاهرمها، ثم يغسل رجله اليمنى مع الكعب ثالثا، ثـم اليـرسى كذلك، ويسبـــغ .الوضوء،ويـخلل بني األصابع،ثم يدعوبام ورد

- ٧ -

ملسو هيلع هللا ىلص صفة وضوء النبي : بــن عفــان ريض اهللا عنــه دعــا اعــن محــران مــوىل عــثامن أنــه رأى عــثامن

فغـسلهام، ثـم أدخـل يمينـه يف اإلنـاء، بإناء، فأفرغ عىل كفيه ثالث مرارفمــضمض واســتنثر، ثــم غــسل وجهــه ثالثــا، ويديــه إىل املــرفقني ثــالث

: مرار، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه ثالث مرار إىل الكعبني، ثم قالـوئي هـذا، ثـم صـىل ركعتـني ال «: ملسو هيلع هللا ىلصقال رسول اهللا ـأ نحـو وض مـن توض

يـحدث ف يهـام نفسه غفر لـه ما تقدم من ذنبـه .)١(متفق عليه»

ملسو هيلع هللا ىلص أنواع وضوء النبي: توضـأ مـرة مـرة، ومرتني مرتني، وثالثا ثالثا، وكل هـذا ملسو هيلع هللا ىلص ثبت أن النبـي

سنـــة، واألفــضـل للمــسلم أن ينــوع، فيــأيت هبــذا مــرة، وهبــذا مــرة، إحيــاء .ل ويداوم عىل األكمللسنة

ـــأ النبـــي :بـــن عبـــاس رضـــي اهللا عنهمـــا قـــال عـــن ا-١ توض مـــرة مـــرةملسو هيلع هللا ىلص . .)٢(أخرجه البخاري

ـــــأ مـــــرتني ملسو هيلع هللا ىلص وعــــن عبـــــداهللا بـــــن زيـــــد ريض اهللا عنــــه أن النبـــــي -٢ توض مرتني .)٣(أخرجه البخاري.

).٢٢٦(، ومسلم برقم ) ١٥٩(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).١٥٧( برقم أخرجه البخاري) ٢( ).١٥٨( برقم أخرجه البخاري) ٣(

- ٨ -

الدعاء بعد الوضوءفضل الذكر و : ــأ «: قــالملسو هيلع هللا ىلص اهللا عنـه أن النبــي عـن عمــر بــن اخلطــاب ريض-١ مــن توض

فقـــال أشـــهد أن ال إلــــه إال اهللا وحـــده ال رشيـــك لــــه، وأشـــهد أن مـحــــمدا :

عبده ورسولـه إال فتـحت لـه أبواب اجلنة الثامنيـة يـدخل مـن أهيـا شـاء «. .)١(رجه مسلمأخـأ «: ملسو هيلع هللا ىلصقـال رسـول اهللا : وعن أيب سعيد ريض اهللا عنـه قـال-٢ مـن توض

ثــم قــال سبـــحانك اللهـــم وبـحـــمدك ال إلـــه إال أنــت، أســتغفرك وأتــوب : ، فلـم يكـرس إىل يـوم الق إليك، كتب يف رق، ثـم طبــع بطابــع يامـة أخرجـه . »

.)٢(النسائي يف عمل اليوم والليلة والطرباين يف األوسط حكم الوضوء لكل صالة :

الة، ويـسن جتديـد الوضـوء جيب عىل املحدث أن يتوضأ إذا أراد الص .، وله أن يصيل صلوات بوضوء واحدلكل صالة

كان: عن أنس رضـي اهللا عنه قـال النبي أملسو هيلع هللا ىلص يتوض عند كل صالة أخرجـه .

).٣(البخاري

الصالةفضل : k j i h g f e ( : قــــــال اهللا تعــــــاىل -١

).٢٣٤( برقم أخرجه مسلم) ١( ).١٤٧٨(، والطرباين يف األوسط برقم )٨١(أخرجه النسائي يف عمل اليوم والليلة برقم /صحيح) ٢( ).٢١٤( برقم أخرجه البخاري) ٣(

- ٩ -

m l ( ]٥٦/النور[.

: يقـــــولملسو هيلع هللا ىلصعــــن أيب هريـــــرة ريض اهللا عنــــه أنـــــه ســــمع رســـــول اهللا و-٢أرأيتـم لو أن نـهرا بباب أحدكم يـغتسل منــه كـل يـوم« خــمس مـرات هـل

يبقى من درنـه يشء؟ قالوا» ال يبقى مـن درنــه يشء: قـال. فـذلك مثـل «: الصلوات اخلـمس، يـمـحو اهللا بـهن اخلطايا .)١(متفق عليه. »

امليش إىل الصالةفضل : مــن تطهــر «: ملسو هيلع هللا ىلصســول اهللا قــال ر: عــن أيب هريــرة ريض اهللا عنــه قــال-١

يف بيتـــه، ثــم مــشى إىل بيــت مــن بيــوت اهللا، ليـقــيض فريــضة مــن فــرائض اهللا، كانـــت خطوتـــاه إحداهــــام تــــحط خطيئـــة، واألخـــرى ترفـــع درجـــة « .

.)٢(أخرجه مسلم

فضل انتظار الصالة :

ال يــزال العبــد يف «: قــالملسو هيلع هللا ىلصرة ريض اهللا عنــه أن رسـول اهللا عـن أيب هريــ صالة ما كان يف مصاله ينتظر الصالة، وتقول املالئكة اللهـم اغفر لـه، :

اللهـم ارحـمه، حتى ينص رف أو يـحدثـ .)٣(متفق عليه.»

صالة اجلامعةفضل : صــالة اجلـــميع «: قــالملسو هيلع هللا ىلصعــن أيب هريــرة ريض اهللا عنــه عــن النبــي و -١

.واللفظ له) ٦٦٧(، ومسلم برقم )٥٢٨(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).٦٦٦( برقم أخرجه مسلم) ٢( .، يف كتاب املساجد، واللفظ له)٦٤٩(، ومسلم برقم )١٧٦(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٣(

- ١٠ -

تزيد عىل صالتـه يف بيتـه وصالتـه يف سوقه خـمسا وعرشين درجة، فإن

ــأ فأحــسن وأتــى املــسجد ال يريــد إال الــصالة لـــم يـــخط أحــدكم إذا توض خطوة إال رفعه اهللا بـها درجـة، وحـط عنــه خطيئـة حتـى يـدخل املـسجد،

وإذا دخـــل املـــسجد كـــان يف صـــالة مـــا كانـــت تـحبـــسه، وتـــصل ي عليــــه ـ املالئكــة مـــا دام يف مـجلــسه الـــذي يـــصيل فيـــه هــــم اغفــرالل: لــــه اللهــــم ،

ارحـمه ما لـم يـحدث فيه، .)١(متفق عليه. »

عــــن ابــــن عمـــــر ريض اهللا عنـهـــــام أن رســــول اهللا و -٢ صــــالة «: قــــالملسو هيلع هللا ىلص

اجلـامعة تفضل صالة الفذ بسبع وعرشين درجة .)٢(متفق عليه. »

اجاة الرب يف الصالةفقه من: : إقامة الصالة تكمل بأمرين

.حسن العبادة، وحسن مناجاة املعبود

، فــإذا فالعابــد حقــا مــن فــتش عــن قلبــه الــضائع قبــل الــرشوع يف الــصالة . ، وعبد ربه كأنه يراهأحرضه دخل يف الصالة

التــي تــصل فحــضور القلــب بــني يــدي اهللا أول منــزل مــن منــازل الــصالة .العبد بربه

، فإذا رحلـت اآليات واألذكار واألدعية معنىفقهفإذا أنزلته انتقلت إىل

).٦٤٩(واللفظ له، ومسلم برقم ) ٤٧٧(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).٦٥٠(واللفظ له، ومسلم برقم ) ٦٤٥(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٢(

- ١١ -

عنـــه أنخـــت ببـــاب املناجـــاة، ورصت عبـــدا حمـــسنا يعبـــد اهللا كأنـــه يـــراه، فخــــشع القلــــب، وذرفــــت الــــدموع، واشــــتد احليــــاء، وعظــــم االنكــــسار، وتلذذ القلب بمناجاة الرب؛ ملـا يـرى مـن عظمـة اهللا، وكربيائـه، وعظـيم

. والتحميد، والتسبيح واالستغفار والتهليلر التكبريإحسانه، فأكثو هبر

فـــإذا حـــرض القلـــب ، وانقـــادت اجلـــوارح للطاعـــة، وحـــصلت املناجـــاة، رأســـه إىل أمخـــص مفـــرقاقـــرتب العبـــد مـــن ربـــه، وتنـــاثر عليـــه الـــرب مـــن

قدميه، وقبل الرب صالته، وغفر ذنوبه، واقرتب منه، وأجاب دعاءه .

كــرم عــىل عبــده هبــذا اللقــاء اليــومي، وهــذه الــصالة التــي فــسبحان مــن ت يف أمجل والفقر الغنىتصل العبد بربه، وهذه املناجاة التي جتمع بني

.هيئة وصورة، وأفضل مكان وزمان، وأحسن أقوال وأفعال

فهذه هي الصالة التي تصلح أن تكون مهرا للجنة، بل ثمنا للمحبـة، بـل ســلام للقـــرب مـــن الــرب امل ، فـــأتم الـــصالة ظـــاهرا لـــك الكـــريم الــرحيم

.وباطنا

فاجتهـد أن تعبـد اهللا كأنـك تـراه، فــإن مل تكـن تـراه فإنـه يـراك ويــسمعك ، .ومن أحسن عمله إىل اهللا أحسن اهللا إليه باحلسنى

- ' ) ( * + ,& " # $ %!( :قال اهللا تعاىل . ]٢٦/يونس[ ) 2 3 4 15. / 0

- ١٢ -

ملسو هيلع هللا ىلص صفة صالة النبي

من التكبري إىل التسليم فرض اهللا سبحانه عىل كل مسلم ومسلمة مخـس صـلوات يف اليـوم

. الظهر،والعرص،واملغرب، والعشاء، والفجر: والليلة، وهي

يتوضــأ مــن أراد الــصالة، ثــم يقــف مــستقبال القبلــة، قريبــا مــن الــسرتة ، موضع سجوده والسرتة قـدر ممـر بينه وبني السرتة قدر ثالثة أذرع، وبني

، ومن ، والسرتة كمؤخرة الرحلشاة، وال يدع شيئا يمر بينه وبني السرتة .مر بني املصيل وسرتته فهو آثم

لـو يـعلــم املـار «: ملسو هيلع هللا ىلصقـال رسـول اهللا : عن أيب جهيم ريض اهللا عنـه قـال بني يدي املصيل ماذا عليـه، لكان أن يـ ـقف أربــعني خـريا لــه مـن أن يــمر

بني يديـه . )١(متفق عليه . »

ينــوي مــن أراد الــصالة بقلبــه فعــل الــصالة، ثــم يكــرب تكبــرية اإلحــرام، ويرفع يديه تارة مع التكبري، وتارة بعـد التكبـري، وتـارة )اهللا أكرب: (قائال

طـــــوهنام إىل القبلـــــة إىل حـــــذو قبلــــه، ويـــــرفعهام ممـــــدوديت األصــــابع، ب .منكبيه، وأحيانا يرفعهام حتى حياذي هبام فروع أذنيه

.إحياء للسنة، وعمال هبا بوجوهها املرشوعة؛يفعل هذا مرة،وهذا مرة

).٥٠٧(، ومسلم برقم )٥١٠(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١(

- ١٣ -

،ثـــم يـــضع يـــده اليمنـــى عـــىل ظهـــر كفـــه اليـــرسى والرســـغ والـــساعدــــــاليمنى عــــــىل اليــــــرسى وجيعلهــــــام عــــــىل صــــــدره، وأحيانــــــا يقــــــبض ب

عىل صدره، وأحيانا يضع اليد اليمنى عـىل الـذراع اليـرسى وجيعلهام . بال قبض، وينظر بخشوع إىل موضع سجوده

ثم يستفتح صالته بام ورد من األدعية واألذكار، ومنها : اللهـم باعد بيني وبني خطاياي كـام باعـدت بـني املـرشق «: أن يقول-١

واملغـــرب، ا للهــــم نقنـــي مـــن خطايـــ كـــام ينقـــى الثـــوب األبـــاي يض مـــن الدنس، اللهـم اغسلني من خطاياي بالثلـج واملاء والربد

.)١(متفق عليه. »سبــــحانك اللهــــم وبـحــــمدك، وتــــبارك اســـمك، وتعــــاىل«: أو يقـــول-٢

جدك، وال إلـه غريك .)٢(أخرجه أبو داود والرتمذي. »اللهــــــــم رب جربائيـــــــل وميكائيـــــــل وإرسافيـــــــل، فـــــــاطر «: أو يقـــــــول-٣

الــساموات واألرض، عالـــم الغيــب والــشهادة، أنــت تـــحكم بــني عبــادك فيـام كانوا ف يه يـختلفون، اهدين لــام اختلـف فيــه مـن احلـق بإذنـك، إنـك

تـهدي من تشاء إىل رصاط مستقيم .)٣(أخرجه مسلم. »اهللا أكـــرب كبـــريا، واحلـــــمد «: أو يقـــول-٤ كثـــريا، وسبــــحان اهللا بكــــرة ٬

وأصيال . )٤(سلمأخرجه م.»

).٥٩٨(، ومسلم برقم )٧٤٤(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه)١( ).٢٤٣(أخرجه الرتمذي برقم ، و)٧٧٥(أخرجه أبو داود برقم /صحيح) ٢( ).٧٧٠( برقم أخرجه مسلم) ٣( ).٦٠١( برقم أخرجه مسلم) ٤(

- ١٤ -

احلـمد «: أو يقول-٥ حـمدا كثريا طيبا مباركا فيـه٬ .)١(أخرجه مسلم. »يقول هذا مرة، وهذا مرة، إحياء للسنة، وعمال هبا بوجوهها املتنوعة .

أعوذ باهللا من الشيطان الرجيم: (ثم يقول رسا .( أعــوذ بــاهللا الــسميـع العلــ«: أو يقــول يم مــن الــشيطان الــرجيم مــن هــــمزه،

ونفخه ونفثه .)٢(أخرجه أبو داود والرتمذي. » بسم اهللا الرحـمن الرحيـم«: ثم يقول رسا .)٣(متفق عليه»

ويقـف عــىل رأس كــل آيـة، وال صــالة ملــن مل يقــرأ ،ثـم يقــرأ الفاحتــة .فيها بفاحتة الكتاب

ءة الفاحتــة رسا يف كــل ركعــة إال فــيام جيهــر فيــه اإلمــام مــن وجتــب قــرا . الصلوات والركعات فينصت لقراءة اإلمام إذا قرأ

إمامــــا، أو مأمومــــا، أو ) آمــــني: (فــــإذا انتهــــى مــــن قــــراءة الفاحتــــة قــــال منفــردا، يمــد هبــا صــوته، وجيهــر هبــا اإلمــام واملــأموم معــا يف الــصلوات

. اجلهرية

إذا أمــن اإلمــام فــأمنوا «: قــالملسو هيلع هللا ىلص اهللا عنــه أن النبــي عــن أيب هريــرة ريض فإنه من وافق تأمينـه تأمني املالئكة غفر لـه ما تقدم من ذنبـه « .

آمني«: يقولملسو هيلع هللا ىلص وكان رسول اهللا : قال ابن شهاب .)١(متفق عليه. »

).٦٠٠( برقم أخرجه مسلم) ١( ).٣٤١(، انظر اإلرواء رقم )٢٤٢(، وأخرجه الرتمذي برقم )٧٧٥(أخرجه أبو داود برقم /حسن) ٢( ).٣٩٩(، ومسلم برقم )٧٤٣(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٣(

- ١٥ -

مـن يف كـل،عض ما تيرس من القـرآنثم يقرأ بعد الفاحتة سورة، أو ب الــــركعتني األوليــــني، يطيــــل أحيانــــا، ويقــــرص أحيانــــا لعــــارض ســــفر، أو سـعال، أو مــرض، أو بكــاء صــبي، يقــرأ ســورة كاملــة يف أغلــب أحوالــه، وتـــارة يقـــسمها يف ركعتــــني، وأحيانـــا يعيـــدها كلهــــا يف الركعـــة الثانيــــة،

تني أو أكثــر، يرتــل القــرآن وأحيانــا جيمــع يف الركعــة الواحــدة بــني ســورترتيال، وحيسن صوته به .

جيهـــــر بــــــالقراءة يف صــــــالة الـــــصبح، ويف الــــــركعتني األوليــــــني مــــــناملغـــرب والعـــشاء، ويـــرس هبـــا يف صـــالة الظهـــر والعـــرص، والثالثـــة مـــن

. املغرب، واألخريني من العشاء، ويقف عىل رأس كل آية

يلومن السنة أن يقرأ يف الصلوات اخلمس ما ي :

.يقرأ فيها بعد الفاحتة من طوال املفصل: صالة الفجر -١

، )ق إىل عـم(، وطـوال املفـصل مـن )ق إىل آخـر القـرآن(واملفصل من .)عم إىل الضحى(وأوساط املفصل من

.)الضحى إىل الناس(وقصار املفصل من

. واملفصل أربعة أجزاء ويشء

يطـــول يف الركعـــة األولـــى، ويقــصوالــسنة أن ـر يف الثـانيـــة، يــصليهـا يـــوم يف الركعـة األوىل، )الـسجدة( )..$ # !"(اجلمعـة بــ

).٤١٠(، ومسلم برقم )٧٨٠(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١(

- ١٦ -

) .اإلنسان(ويف الثانية بسورة

.وأحيانا يقرأ بأوساط املفصل أو قصاره

يقــرأ يف الــركعتني األوليــني بعــد الفاحتــة ســورة يف : صــالة الظهــر - ٢كــل ركعــة، يطــول يف األوىل مــا ال يطــول يف الثا نيــة، يقــرأ يف كــل ركعــة

مــنهام قــدر ثالثــني آيــة، وأحيانــا يطيــل القــراءة، وأحيانــا يقــرأ مــن قــصار ويـــسمعهم اإلمـــام اآليـــة أحيانـــاالـــسور، ويقـــرأ يف الـــركعتني األخريتـــني ،

. فقطبفاحتة الكتاب

يقــرأ يف الــركعتني األوليـني بعــد الفاحتــة ســورة يف : صـالة العــرص - ٣كــل ركعــة، يطــول يف األوىل مــا ال يطــول يف الثانيــة، يقــرأ يف كــل ركعــة

ويــسمعهم اإلمــام اآليــة أحيانــامــنهام قــدر مخــس عــرشة آيــة، ويقــرأ يف ، . فقطالركعتني األخريتني بفاحتة الكتاب

ني بعــد الفـاحتــة بقـصـار األوليـيقــرأ يف الـركعتني : صالة املغرب - ٤اطــــــه، وأحيـانــــــا يـقـــــــرأ يف املفـــــصـل، وأحيـانــــــا بطـــــوال املفـــــصـل وأوس

ـــ يف الــركعتني، ويقتــرص يف ) األنفــال(، وتـــارة بـــ )األعــراف(الـركعتـــني ب .الثالثة عىل الفاحتة

يقـرأ يف الـركعتني األوليـني بعـد الفاحتـة مـن وسـط : صالة العشاء - ٥ .ويقترص يف األخريتني عىل الفاحتة فقط ، املفصل

مـا يـرتاد إليـه نفـسهبقـدرثم إذا فرغ من القـراءة سـكت ، ثـم يرفـع يديـه

- ١٧ -

ويركــع، ويــضع كفيــه ) اهللا أكــرب: (حــذو منكبيــه، أو حــذو أذنيــه، ويقــولعىل ركبتيه، كأنـه قـابض علـيهام، ويفـرج بـني أصـابعه، ويــجايف مرفقيـه عـــن جنبيـــه، ويبـــسط ظهـــره، ويــــجعل رأســـه حيـــال ظهـــره، ويطمـــئن يف

. ركوعه، ويعظم فيه ربه

ركوعه أنواعا من األذكار واألدعية، ومنهاثم يقول يف : سبـحان ريب العظيم «-١ .)١(أخرجه مسلم. »سبـــحانك اللهـــم ربنــا وبـحـــمدك اللهـــم اغفــر يل«: أو يقــول-٢ ويكثــر »

.)٢(متفق عليه. منه يف ركوعه وسجودهسبوح قدوس رب«: أو يقول-٣ املالئكة والروح .)٣(أخرجه مسلم. »اللهـــم لــك ركعــت، وبــك آمنــت، ولــك أسلـــمت، خــشع «: أو يقــول-٤

لك سمعي، وبرصي، ومـخي، وعظمي، وعصبي . )٤(أخرجه مسلم. »ـــــــــحان ذي اجلــــــــربوت، وامللكــــــــوت«: أو يقــــــــول-٥ سب ، والكربيــــــــاء،

والعظمة .)٥(أخرجه أبو داود والنسائي. يقوله يف ركوعه وسجوده» إحياء للسنة، وعمال هبا بوجوهها املرشوعة؛يقول هذا مرة، وهذا مرة .

ثم يرفع رأسه من الركوع حتى يعتدل قائام، ويـقيم صلبه حتى يعـود

).٧٧٢( برقم أخرجه مسلم) ١( ).٤٨٤(، ومسلم برقم )٧٩٤(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٢( ).٤٨٧( برقم أخرجه مسلم) ٣( ).٧٧١( برقم أخرجه مسلم) ٤( ).١٠٤٩(، وأخرجه النسائي برقم )٨٧٣(أخرجه أبو داود برقم /صحيح) ٥(

- ١٨ -

أو أذنيــه كــام ســبق، ثـــم كــل فقــار مكانــه، ويرفــع يديــه إىل حـــذو منكبيــه يرســلهام أو يـــضعهام عـــىل صـــدره كـــام ســـبق، ويقـــول إن كـــان إمامـــا أو

سمع اهللا لـمن حـمده«منفردا .)١(متفق عليه. »

إماما، أو مأموما، أو منفردا: فإذا اعتدل قائام قال :

ربنا ولك احلـمد «-١ .)٢(متفق عليه. »

ربن«: أو يقول-٢ ا لك احلـمد .)٣(أخرجه البخاري. »

اللهـم ربنا لك احلـمد«:أويقول -٣ .)٤(متفق عليه.»

اللهـم ربنا ولك احلـمد«: أو يقول- ٤ .)٥(أخرجه البخاري.»

يقول هذا مرة، وهذا مرة، إحياء للسنة، وعمال هبا بوجوهها املتنوعة .

حـمدا كثريا طيبا مباركا فيـه«وتارة يزيد عىل ذلك .)٦(أخرجه البخاري. »

ملء الساموات، وملء األرض وما بينـهــام، ومـلء مـا «وتارة يضيف

شـــئت مـــن يشء بــــعد، أهـــل الثنـــاء واملــــجد، ال مـــانع لــــام أعطيـــت، وال

معطي ل ـام منعت، وال ينفع ذا اجلد منك اجلد .)٧(أخرجه مسلم. »

).٤١١(، ومسلم برقم )٧٣٢(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( )٤١١(، ومسلم برقم )٧٣٢(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٢( ).٧٨٩( برقم أخرجه البخاري) ٣( )٤٠٩(، ومسلم برقم )٧٩٦(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٤( )٧٩٥( برقم أخرجه البخاري) ٥( ).٧٩٩(رقم بأخرجه البخاري) ٦( ).٤٧٨( برقم أخرجه مسلم) ٧(

- ١٩ -

مــلء الــساموات واألرض، ومـلء مــا شــئت مــن يشء «وتـارة يــضيف

بـعد، أهل الثنـاء واملــجد، أحـق مـا قـال العبـد، وكلنـا لـك عبـد، اللهــم ال مانع لـام أعطيت، وال معطي لـام منعت،

نفع ذا اجلدي وال منـك اجلـد «. .)١(أخرجه مسلم

. والسنة إطالة هذا القيام للذكر والدعاء، واالطمئنان فيه

ثــــم يكــــرب ويـــــهوي ســــاجدا قــــائال ، ويــــسجد عــــىل ســــبعة )اهللا أكــــرب( مــن الكفــان، والركبتــان، والقــدمان، واجلبهــة، واألنــف: أعــضاء، وهــي

، ثم جبهته مـع أنفـه، ويعتمـد عـىل كفيـه، يديه قبل ركبتيه، ويضع الرأسويبسطهام، ويضم أصابعهام، ويوجههام نحـو القبلـة، وجيعلهـام حـذو

. يانا حذو أذنيهمنكبيه، وأح

ويـــمكن أنفــه وجبهتــه مــن األرض، وجيــايف عــضديه عــن جنبيــه، وبطنــه . عن فخذيه، ويرفع مرفقيه وذراعيه عن األرض

ويــــمكن ركبتيـــه وأطـــراف قدميـــه مـــن األرض، وجيعـــل رؤوس أصـــابع رجليه نحو القبلة، وينصب رجليه، ويفرج بني قدميه، وكذا بني فخذيه،

ده، ويكثـر مـن الـدعاء، وال يقـرأ القـرآن يف الركـوع أو ويطمئن يف سجو .السجود

ثم يقول يف سجوده ما ورد من األدعية واألذكار، ومنها :

).٤٧٧( برقم أخرجه مسلم) ١(

- ٢٠ -

سبـحان ريب األعىل «-١ .)١(أخرجه مسلم. »

سبـحانك اللهـم ربنا وب«: أو يقول-٢ ـحـمدك اللهـم اغفر .)٢(متفق عليه.»يل

سبوح قدوس رب املالئكة والروح«: أو يقول-٣ .)٣(أخرجه مسلم. »

اللهـــم لـك ســجدت، وبـك آمنــت، ولـك أسلـــمت، ســجد «: أو يقـول-٤ وجهـــي للـــذي خلقـــه وصـــوره، وشـــق ســـمعه وبـــرصه، تــــبارك اهللا أحـــس ن

اخلالقني .)٤(أخرجه مسلم.»

اللهـــــم اغفــــريل ذنبــــي كلــــه،«: أو يقـــول-٥ دقــــه وجلــــه، وأولـــــه وآخــــره، وعالنيتـه ورسه

. )٥(أخرجه مسلم.»

ـــــاك مــــن ســــخطك، وبمعافاتــــك مـــــن «: أو يقــــول-٦ اللهـــــم أعــــوذ برض عقو بتك، وأعوذ بك منك، ال أحيص ثناء عليك، أنت كـام أثنيـت عـىل

نفسك .)٦(أخرجه مسلم. »

سبـحانك وبـحـمدك ال إلـه إال أنت«: أو يقول-٧ .)٧(أخرجه مسلم. »

ورد، إحيــاء للــسنة، ويكثــر مــن الــدعاء بــام ؛يقــول هــذا مــرة، وهــذا مــرة

).٧٧٢( برقم أخرجه مسلم) ١( ).٤٨٤(، ومسلم برقم )٧٩٤(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٢( ).٤٨٧( برقم أخرجه مسلم) ٣( ).٧٧١( برقم أخرجه مسلم) ٤( ).٤٨٣( برقم أخرجه مسلم) ٥( ).٤٨٦( برقم أخرجه مسلم) ٦( ).٤٨٥( برقم أخرجه مسلم) ٧(

- ٢١ -

. ويطيل سجوده، ويطمئن فيه

وجيلـس مفرتشـا رجلـه )اهللا أكـرب: (ثم يرفع رأسه من السجود قائال ،اليــرسى، ناصــبا رجلــه اليمنــى وأصــابعها إىل القبلــة، ويــضع يــده اليمنــى عــىل فخــذه اليمنـــى أو عــىل الركبــة، واليـــرسى كــذلك، ويبــسط أصـــابع

.يديه عىل ركبتيه أو فخذيه

. إحياء للسنة،هذا مرة و،يفعل هذا مرة

قدميه ، وجيعل أليتيه أحيانا أن يقعي يف هذا اجللوس، فينصبويسن ، ويطمـئن يف هـذا اجللـوس حتـى يـستوي قاعـدا ويرجـع كـل عىل عقبيه

. عظم إىل موضعه

ثم يقول يف هذه اجللسة ما ييل :

رب اغفريل،رب اغفريل« .)١(والنسائي أخرجه أبوداود.»

كرر هذا الدعاء بحسب طول اجللسة وقرصهاي .

ويــصنع يف هــذه )اهللا أكــرب: (ثــم يكــرب ويــسجد الــسجدة الثانيــة قــائال ، .السجدة مثل ما صنع يف األوىل كام سبق

ثم يستوي قاعدا عـىل رجلـه اليـرسى )اهللا أكرب(ثم يرفع رأسه قائال ، .معتدال حتى يرجع كل عظم إىل موضعه

).١١٤٥(برقم لنسائي ، وأخرجه ا)٨٧٤(أخرجه أبو داود برقم / صحيح) ١(

- ٢٢ -

. وال ذكر فيها وال دعاء،ى جلسة االسرتاحةيسم وهذا اجللوس

إذا كـــان يف وتـــرملسو هيلع هللا ىلصوكــان مـــن صـــالته مل يـــنهض حتـــى يـــستوي قاعـــدا . .)١( أخرجه البخاري

فإن شق عليـه ،بيديه عىل ركبتيه معتمدا إىل الركعة الثانيةثم ينهض ويــصنع يف هــذه الركعــة مثــل مــا يــصنع يف األوىل اعتمــد عــىل األرض،

. لها أقرص من األوىل، وال يستفتحإال أنه جيع

ثــم جيلــس للتــشهد األول بعــد الفــراغ مــن الركعــة الثانيــة مــن الــصالةالثالثية أو الرباعية مفرتشـا رجلـه اليـرسى، ناصـبا رجلـه اليمنـى، ويفعـل بيديــــه وأصــــابعه كــــام ســــبق يف اجللــــسة بــــني الــــسجدتني، لكــــن يقــــبض

تــيل اإلهبــام إىل القبلــة، أصــابع كفــه اليمنــى كلهــا، ويــشري بأصــبعه التــيويرفعهــا، وحيركهــا يــدعو هبــا، أو يرفعهــا بــال حتريــك، ويرمــي ببــرصه

سلم، وإذا أشــار بأصــبعه وضــع إهبامــه يــأو يقــوم ملــا بعــدها،حتــى إليهــايــحلق هبـام حلقـة، أمـا اليـد اليـرسى فيبـسطها الوسطى، وتـارة إصبعهعىل

. كام سبق

يغ، ومنهاثم يتشهد رسا بام ورد من الص :

تشهد ابن مسعود ريض اهللا عنه الذي علمه إياه رسول اهللا -١ : وهوملسو هيلع هللا ىلص

التحيات « ، والصلوات، والطيبات، السالم عليك ٬ النبـي ورحــمة اهللا ا هيـأ

).٨٢٣(برقم أخرجه البخاري) ١(

- ٢٣ -

وبركاتــه، الــسالم علينــا، وعــىل عبـاد اهللا الــصالـحني، أشــهد أن ال إلـــه إال اهللا،

وأشهد أن مـحـمدا عبده ورسولـه .)١(متفق عليه. »

ملسو هيلع هللا ىلص رســول اهللا رواه عـن أو تـشهد ابـن عبــاس ريض اهللا عـنهام الــذي -٢التحيــات املباركــات الــصلوات الطيبــات «:وهــو ، الــسالم عليــك أ٬ ا هيــ

نبـــي ورحــــمة اهللا وبركاتــــه، الـــسالم علينـــا وعـــىل عبـــاد اهللا الـــصالـحني، ال

أشهد أن ال إلـه إال اهللا، وأشهد أن مـحـمدا رسول اهللا .)٢(أخرجه مسلم.»

حفظا للسنة،وعمالهبا بوجوهها املرشوعة؛يتشهدهبذا مرة،وهبذا مرة .

بــام ورد مــن إن كانــت الــصالة ثنائيــةملسو هيلع هللا ىلصثــم يــصيل رسا عــىل النبــي : الصيغ، ومنها

اللهــــم صـــل عـــىل مـحــــمد، وعـــىل آل مـحــــمد، كـــام صـــليت عـــىل «-١

إبراهيم، وعىل آل إبراهيم، إنك حـميد مـجيد، اللهـم بارك عىل مـ حـمد، وعــىل آل مـحـــمد، كــام باركــت عــىل إبــراهيم، وعــىل آل إبــراهيم، إنــك

حـميد مـجيد .)٣(متفق عليه. »

اللهـــم صــل عــىل مـحـــمد، وعــىل أزواجــه وذريتـــه، كــام «: أو يقــول-٢ صــليت عــىل آل إبــراه يم، وبــارك عــىل مـحـــمد، وعــىل أزواجــه وذريتـــه،

)٤٠٢(، ومسلم برقم )٨٣١(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).٤٠٣( برقم أخرجه مسلم) ٢( .)٤٠٦(ظ له، ومسلم برقم واللف) ٣٣٧٠(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٣(

- ٢٤ -

كام باركت عىل آل إبراهيم، إنك حـميد مـجيد .)١(متفق عليه.»

يقــــول هــــذا مــــرة، وهــــذا مــــرة، ويــــرتك مــــرة؛ إحيــــاء للــــسنة، وحفظــــا هلــــا .بوجوهها املتنوعة

ملغرب، أو رباعيــة كــالظهر والعــرص ثــم إن كانــت الــصالة ثالثيــة كــا عـىل أحيانـاوالعـشاء قـرأ التـشهد األول بعـد الـركعتني األوليـني، وصـىل

كــــام ســـبق، ثــــم هنـــض إىل الركعــــة الثالثـــة مكــــربا قــــائالملسو هيلع هللا ىلص النبـــي اهللا : (، عــىل ركبتيــه أو عــىل األرض إن شــق عليــهديــهبي، يقــوم معتمــدا )أكــرب

منكبيه، أو أذنيـه، ويـضع يديـه عـىل ويرفع يديه مع هذا التكبري إىل حذو .صدره كام سبق

ثـم يقـرأ الفاحتـة، ثـم يركـع ويـسجد كـام سـبق، ثـم جيلـس بعـد إمتـام . الركعة الثالثة من املغرب للتشهد األخري

وإن كانــت الــصالة رباعيــة، فــإذا أراد القيــام إىل الركعــة الرابعــة قــال :ىل رجلــه اليــرسى ، ، ثــم يــستوي قاعــدا جللــسة االســرتاحة عــ)اهللا أكــرب(

ركبتيــهعـىلبيديـه حتـى يرجـع كـل عظـم إىل موضـعه، ثـم يقـوم معتمـدا . حتى يستوي قائام

).الفاحتة(ويقرأ يف كل من الركعتني األخريتني من الرباعية

،ثم جيلـس للتـشهد األخـري بعـد الرابعـة مـن الظهـر والعـرص والعـشاء

.).٤٠٧(، ومسلم برقم )٦٣٦٠(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١(

- ٢٥ -

: اآلتيةوبعد الثالثة من املغرب متوركا بإحدى الصفات

أن ينـــصب الرجـــل اليمنـــى، ويفـــرش الرجـــل اليـــرسى، ويقعـــد عـــىل -١ .)١(أخرجه البخاري. مقعدته عىل األرض

. ساقه اليمنى من حتت قدمه اليرسىويـخرج

أن يفـــيض بوركـــه اليـــرسى إىل األرض، ويــــخرج قدميـــه مـــن ناحيـــة -٢ .)٢(أخرجه أبو داود. من اليمنيواحدة

ويــــــدخل اليـــــرسى بـــــني فخــــــذ وســـــاق الرجــــــل أن يفـــــرش اليمنـــــى، -٣ .)٣(أخرجه مسلم.اليمنى

.يفعل هذا مرة، وهذا مرة، اتباعا للسنة، وإحياء هلا بوجوهها املتنوعة

التحيات: (ثم يقرأ التشهد فيقول كام سبق، ثم يصيل عىل النبي ..) . كام سبقملسو هيلع هللا ىلص

اللهـم إين أعوذ بك من عذاب «: ثم يقول جهنم، ومـن عـذاب القـرب، ومن فتنة املـحيا واملـامت، ومن رش فتنة املسيح الدجال .)٤(أخرجه مسلم.»

ثم يتخري مما ورد من األدعية يف الصالة أعجبه إليه فيدعو به :

: تارة هبذا، وتارة هبذا، ومن ذلك

).٨٢٨( برقم أخرجه البخاري) ١( ).٧٣١(أخرجه أبو داود برقم / صحيح) ٢( ).٥٧٩( برقم أخرجه مسلم) ٣( ).٥٨٨( برقم أخرجه مسلم) ٤(

- ٢٦ -

اللهــم إين ظلـ «-١ ـمت نفـيس ظلــام كثـريا، وال يــغفر الـذنوب إال أنــ ت، فــــاغفر يل مغفــــرة مــــن عنــــدك وارحـــــمني إنــــك أنــــت الغفــــور الــــرحيم «.

.)١(متفق عليه

اللهـم أعني عـىل ذكـرك وشـكرك وحـسن عبادتـك «-٢ لبخـاري يف أخرجـه ا. »

.)٢(األدب املفرد وأبو داود

اللهــــــم إين أعـــــوذ بـــــك مـــــن اجلـــــبن، وأعـــــوذ بـــــك أن أرد إىل أرذل «-٣ العمــــر، وأعــــوذ بــــك مــــن فتنــــة الــــدنيا وأعــــوذ ، بــــك مــــن عــــذاب القــــرب «.

.)٣(أخرجه البخاري

الـسالم علـيكم ورحــمة ا«: قـائالثم يسلم جهـرا عـن يمينـه حتـى يـرى » ٬الـــسالم علــيكم ورحــــمة ا«بيــاض خـــده األيمــن، وعـــن يــساره حتــى يـــرى » ٬

.)٤(وأبو داود وابن ماجه أخرجه مسلم .بياض خده األيرس

وإن كانـــت الـــصالة ثنائيـــة فرضـــا كانـــت أو نفـــال جلـــس للتـــشهد بعـــد جلـــــس عـــــىل رجلـــــه اليـــــرسى «: الركعـــــة األخـــــريةالـــــسجدة الثانيـــــة مـــــن

.)٥(أخرجه البخاري.»ونصب اليمنى

ثــــم ملسو هيلع هللا ىلصيقـــرأ التـــشهد، ثـــم يـــصيل عـــىل النبـــي (ثـــم يفعـــل كـــام ســـبق ،

).٢٧٠٥(م ، ومسلم برق)٨٣٤(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).١٥٢٢(، وأخرجه أبو داود برقم )٧٧١(أخرجه البخاري يف األدب املفرد برقم /صحيح) ٢( ).٢٨٢٢( برقم أخرجه البخاري) ٣( ).٩١٤(ابن ماجه برقم و)٩٩٦( أبو داود برقم و)٥٨٢( برقم أخرجه مسلم) ٤( ).٨٢٨( برقم أخرجه البخاري) ٥(

- ٢٧ -

). يتعـوذ، ثم يدعو، ثم يسلم

والسنة أن يقارب املصيل بني األركان يف الطول والقرص .

كان ركوع: عن الرباء بن عازب ريض اهللا عنه قال النبي وسـجوده، ملسو هيلع هللا ىلص ، مــا خــال القيــام والقعــود، وبــني الــسجدتني، وإذا رفــع رأســه مــن الركــوع

قريبا من السواء .)١(متفق عليه.

صـلوا «: ملسو هيلع هللا ىلصتفعل املرأة يف الصالة كـام يفعـل الرجـل؛ لعمـوم قولــه كام رأيتـموين أصيل .)٢(أخرجه البخاري. »

صفة انرصاف اإلمام إىل املأمومني: . سنة وكل ، وتارة عن شامله ينرصف اإلمام إىل املأمومني عن يمينه

إذا سلم مل يقعد إال ملسو هيلع هللا ىلص كان النبي : عن عائشة ريض اهللا عنها قالت-١اللهـم أنت السالم، ومنك الـسالم، تــب«: مقدار ما يقول اركت ذا اجلـالل

واإلكرام .)٣(أخرجه مسلم. »

يؤمنــا فينــرصف ملسو هيلع هللا ىلص كــان رســول اهللا : لــب ريض اهللا عنــه قــال وعــن ه-٢ .)٤(أخرجه أبو داود والرتمذي. عىل يمينه وعىل شامله: عىل جانبيه مجيعا

.يفعل هذا مرة، وهذا مرة، إحياء للسنة،وعمال هبا بوجوهها املرشوعة

)٤٧١(واللفظ له، ومسلم برقم ) ٧٩٢(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ١( ).٦٣١( برقم أخرجه البخاري) ٢( ).٥٩٢( برقم أخرجه مسلم) ٣( ).٣٠١(، وأخرجه الرتمذي برقم )١٠٤١(أخرجه أبو داود برقم /حسن ) ٤(

- ٢٨ -

ر الصلوات اخلمسأذكار أدبا

ول مــا ثبــت إذا فــرغ املــصيل مــن صــالة الفريــضة وســلم، يــسن أن يقــبعد الصالة،جيهرهبا كل مصل بمفرده،وهيمن األذكارملسو هيلع هللا ىلص عن النبي :

»أستغفر اهللا، أستغفر اهللا، أستغفر اهللا .)١(أخرجه مسلم. » اللهـــم أنــت الــسالم، ومنــ«: ثــم يقــول ك الــسالم، تـــباركت ذا اجلــالل

واإلكرام . )٢(أخرجه مسلم.»

» ال إلــه إال اهللا وحـده ال رشيـك لــه، لــه امللـك ولــه احلــمد وهـو عـىل كـل يشء قــدير، اللهــم ال مــانع لــام أعطيــت، وال معطـي لـــام منعــ

ت،وال ينفع ذا اجلد منك اجلد .)٣(متفق عليه.»

» ال إلــه إال اهللا وحـده ال رشيـك لــه، لــه امللـك ولــه احلــمد وهـو عـىل كل يشء قدير، ال حـول وال قـوة إال بـاهللا، ال إلــه إال اهللا وال نعبـد إال إيـ

اه لــــه النعمـــة ولــــه الفـــضل ولــــه الثنـــاء احلـــسن، ال إلــــه إال اهللا مـخلـــصني لــــه

الدين ولو كره الكافرون .)٤(أخرجه مسلم. »

مــن ســبح اهللا يف دبــر كــل «: أنــه قــالملسو هيلع هللا ىلص ثــم يقــول مــا ثبــت عــن النبــي صــــالة ثالثــــا وثال( ثــــني ، وحـــــمد اهللا ) ثالثــــا وثالثــــني( ، وكــــرب اهللا ) ثالثــــا (

وثالثـــني ، فتلــــك ) تـــسعة وتــــسعون( ، وقــــال تــــامم املائــــة ال إلـــــه إال اهللا، )

).٥٩١( برقم أخرجه مسلم) ١( ).٥٩٢( برقم أخرجه مسلم) ٢( ).٥٩٣(م ، ومسلم برق)٨٤٤(، أخرجه البخاري برقم متفق عليه) ٣( ).٥٩٤( برقم أخرجه مسلم) ٤(

- ٢٩ -

وحــده ال رشيــك لـــه، لـــه امللــك ولـــه احلـــمد وهــو عــىل كــل يشء قــدير،

غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البـحر .)١(أخرجه مسلم. » معقبـات ال يــخيب قائلـــهن «: أنـه قــالملسو هيلع هللا ىلص أو يقـول مـا ثبـت عــن النبـي أو فاعلـــهن( دبــر كــل صــالة مكتوبــة، ثــالث وثالثــون تــسبيحة، وثــالث ) ثالثون تـحـميدة، وأربـع وثالثون تـكبريةو .)٢(أخرجه مسلم. » سبـحان اهللا «:ملسو هيلع هللا ىلص ما ثبت عن النبي أو يقول خـمسا وعـرشين( مـرة، )

واحلــمد خـمــسا وعـرشين (٬ مــرة، واهللا أكـرب ) خـمــسا وعـرشين( مــرة، ) وال إلـه إال اهللا خـمسا وعرشين( مرة) .)٣(أخرجه الرتمذي والنسائي. »

خلتــان ال حيــصيهام رجــل «: أنــه قــالملسو هيلع هللا ىلص أو يقـول مــا ثبــت عــن النبــي مسلم إال دخل الــجنة ـا يـسري ومـن يعمـل هبـام قليـل، ومه

الـصلوات «..» الـــخمس يــسبح أحــدكم يف دبــر كــل صــالة عــرشا وحيمــد عــرشا ويكــرب

عرشا فهي مخسون ومائة يف اللسان وألـف ومخـس مائـة يف امليـزان « . .)٤(أخرجه الرتمذي والنسائي

املهامالسنة أن يعقد التسبيح بأصابع يديه أو أن : عــن عبــدا-١ بــن عمــر٬ و ريض اهللا عــنهام قــال رأيــت رســـول اهللا : ملسو هيلع هللا ىلص

يعقد التسبيح . )٥(أخرجه الرتمذي والنسائي.

).٥٩٧( برقم أخرجه مسلم) ١( ).٥٩٦( برقم أخرجه مسلم) ٢( ).١٣٥١( النسائي برقم و، )٣٤١٣(أخرجه الرتمذي برقم /حسن صحيح) ٣( ).١٣٤٨( النسائي برقم و، )٣٤١٠(أخرجه الرتمذي برقم /صحيح) ٤( ).١٣٥٥(ي برقم النسائو، )٣٤١١(أخرجه الرتمذي برقم /صحيح) ٥(

- ٣٠ -

علــيكن «: ملسو هيلع هللا ىلصقــال لنــا رســول اهللا : عــن يــسرية ريض اهللا عنهــا قالــت-٢ بالتـــسبيح والتهليــــل والتقـــديس، واع قــــدن باألنامـــل، فــــإهنن مــــسؤوالت

مستنطقات، وال تغفلن فتنسني الرحـمة .)١(أخرجه أبو داود والرتمذي. » ( و ) 7 6 4 5(: قراءة املعـوذتني دبـر كـل صـالة P

Q S R ( .أخرجه أبو داود والرتمذي)٢(. من قرأ آية الكريس دبـر «: ملسو هيلع هللا ىلصلقوله ؛ صالةقراءة آية الكريس دبركل

كل صالة، لـم يـمنعه من دخول اجلنة إال أن يـموت أخرجـه النـسائي يف الكـربى .»

.)٣(والطرباين آية الكريس :)y x w v ut sz� ~ } | { ¡ £ ¢

§ ¦ ¥ ¤© ° ® ¬ « ª ± ² µ ´ ³ ¹¸¶ºÂ ÁÀ ¿ ¾ ½ ¼» à ŠÄ

Ç ÆÈË Ê É ÌÐ Ï Î Í ( ]٢٥٥/البقرة[ .

* * * * *

).٣٥٨٣( الرتمذي برقم و، )١٥٠١(أخرجه أبو داود برقم / حسن) ١( ).٢٩٠٣( الرتمذي برقم و، )١٥٢٣(أخرجه أبو داود برقم / صحيح) ٢( ).٨/١١٤(الطرباين يف الكبري و،)٩٩٢٨( برقم يف الكربىأخرجه النسائي/ صحيح) ٣(

- ٣١ -

الصفحة املوضوع

٣...... ................................. املقدمة

٥.... .......................... ...لوضوءاصفة

٢٣... التسليم إىلمن التكبريملسو هيلع هللا ىلص صالة النبي صفة

٦٠. ............ ...أذكار أدبار الصلوات اخلمس

الفهرس