М о л о д е ж н а я х р и с т и а н с к а я г а з е т а ц е р к в и Е Х Б « Г о л г о ф а »

¹ 3(39)èþëü

2011 ãîä

В этом номере:

1. О крещении в истории

церкви

2. Знакомство с крещаемыми

3. В нужное время в нужном месте

4. Особый план

(рассказ)

1. Впервые о крещении мы читаем на страницах Библии в Евангель-ском повествовании о служении Ио-анна Крестителя. Но необходимо за-метить, что крещение Иоанна было еще не христианским крещением, а крещением покаяния...

2.Чтобы немного познакомиться с новыми членами нашей церкви и нашей молодежи, мы задали им не-сколько одинаковых вопросов. И читая их ответы, хотелось бы, что-бы мы могли принять их в семью детей Божиих от всего сердца, ра-достно...

3. Подумать только, Книга жизни пополнилась в этом году на один-надцать душ только за счет нашей поместной церкви! Одиннадцать че-ловек в этом году заключили завет с Господом. Одиннадцать судеб, у каждого своя история взаимоотно-шений со Спасителем.

4. После такой автокатастрофы люди обычно не выживают. А она выжила. Выжила, не смотря на все неутешительные прогнозы врачей. Но ее это не радовало. Она лишь только тяжело вздыхала и качала головой, мысленно задавая вопрос Богу,

стр. 2стр. 2

стр. 6стр. 6

стр. 10стр. 10

стр. 8стр. 8

Впервые о крещении мы читаем на страницах Библии в Евангельском по-вествовании о служении Иоанна Кре-стителя. Но необходимо заметить, что крещение Иоанна было еще не христи-анским крещением, а крещением пока-яния для подготовки народа к приходу Мессии.

Сам Господь Иисус Христос при-нимал крещение у Иоанна, хотя Ему не нужно было совершать покаяния. Иоанн, понимая это, говорил: «Мне на-добно креститься от Тебя, и Ты ли при-ходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его» (Матфея 3:14-15).

Христос не практиковал крещение во время Своего земного служения, т.к. Он не был еще прославлен. После Своего воскресения Он заповедал уче-никам крестить тех, кто будет веровать в Его Голгофский подвиг.

Впервые в полном смысле слова христианское крещение было совер-шено в день Пятидесятницы, когда ап. Петр призвал людей: «… покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям ва-шим и всем дальним, кого ни призо-вет Господь Бог наш. И другими мно-гими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно при-нявшие слово его крестились, и при-соединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деяния 2:38-41).

С тех пор до наших дней совер-шается крещение согласно заповеди Иисуса Христа: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей тва-ри. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марка 16:15-16).

Несколько раз о крещении гово-рится в Деяниях Апостолов. Всегда оно совершалось над теми, кто веро-вал в Господа и каялся в своих гре-хах. В первое время крещение обыч-но совершалось в день покаяния, день уверования в Господа, или в са-

мое ближай-

шее время после покаяния. Несколько позже между покаянием и крещением проходило некоторое время необхо-димое для того, чтобы научить обра-щенного основам веры, и только после этого преподавалось крещение. Такова практика была и в начале второго века, о чем читаем в Дидахе, документе, опи-сывающем практику жизни церквей в то время.

«А что касается крещения, крести-те так: преподав наперед все это вы-шесказанное, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде. Если же нет живой воды, окрести в иной воде, а если не можешь в холод-ной, (окрести) в теплой. Если же нет ни той, ни другой, то возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа. А пред крещением пусть постят-ся крещающий и крещаемый и, если могут, некоторые другие, крещаемому же повели поститься наперед один или два дня» (Дидахе, гл. 7).

Так совершалось крещение и в по-следующие века. Хотя в конце второ-го века епископ Лионский Ириней и упоминает о крещении детей, но в по-всеместной практике этого не было в последующие три столетия. В IV веке крещение взрослых было обычным церковным правилом. Лишь в VI веке,

когда господствующее положение госу-дарственной церкви утвердилось, кре-щение младенцев стало явлением рас-пространенным, общепринятым и даже обязательным.

«Евангелие с течением времени все больше и больше заслонялось ложны-ми человеческими учениями, как-то: учением о магической силе таинств, языческими суевериями, традициями, постановлениями отцов церкви, все-ленских соборов, всегда действовав-ших под известным давлением светской власти», - пишет П.И. Рогозин в своей книге «Откуда все это появилось?»

Так в Средние века крещение стали называть таинством и учить, что пра-вильно совершенный обряд, имеющим на то право священником, возрождает душу. Крещению стали приписывать спасительное значение.

Не все следовали этим человече-ским, небиблейским учениям. Так из-вестны с XII века вальденсы и с XVI века анабаптисты, которые не стали практиковать крещение детей. Век Ре-формации поставил задачу вернуть-ся к учению в церкви, как это было в первоапостольской церкви, т.е. как церковь учила и жила в первом веке. Одно из практических осуществлений этой цели явилось возникновение бап-

“Один Господь, одна вера, одно крещение” (Ефес. 4:5)

тистского движения в начале XVII века. Не разрабатывая никакого нового уче-ния или доктрины, баптистская церковь практикует и учит, как об этом сказа-но в Священном Писании – крестит по вере обратившихся к Господу. Эта практика была возобновлена англий-скими верующими, эмигрировавшими в Амстердам, и совершившими первое

крещение 400 лет назад – в 1609 году. Евангельское пробуждение, начавшее-ся в нашей стране в конце XIX века с самого начала следовало Библейскому учению о крещении по вере. Один из принципов ЕХБ гласит: «Заповедь Кре-щения и Вечеря Господня принад-лежат исключительно возрожденным людям». Таким образом, только тот, кто

сознательно может исповедовать свою веру в Иисуса Христа, покаялся и рож-ден свыше может принять крещение во свидетельство свой веры, давая «обе-щание доброй совести перед Богом» (1-е Пет. 3:21).

П. И. Осененко

Мертвое Море называ-ют по-разному, например: Асфальтовое море, Лотово море, Восточное море, Со-леное море, Море Арава… Как могло случиться, что у одного моря (фактически, озера) появилось столько имен? На самом деле все довольно просто - чем боль-ше отдельных людей и даже целых народов связано с каким-то местом, тем боль-ше имен носит это место.

В библейские времена Мертвое море называли Соленым, Содомским или Асфальтовым морем. У арабов бы-тует название «Бахр Лот» - море Лота. На южной окраине Мертвого Моря, там, где вода солонее всего, находится со-ляная пещера, вход в которую сегодня запрещен из-за опасностей обвалов. Выше пещеры, над самым обрывом возвышается соляной столб, напомина-ющий очертаниями человеческую фигу-ру. Этот столб имеет назва-ние «Жена Лота». Библия повествует нам о том, что Бог наказал за неправедный образ жизни города Содом и Гоморру, наслав на оба города огненный дождь. В ночь перед этим Он явился во сне единственному пра-веднику Лоту и велел ему и его семье бежать прочь из города, не оглядываясь на-зад. Но жена Лота не удер-жалась и все-таки оберну-лась назад, и превратилась в соляной столб…

Рассказывают еще одну

интересную историю про Мертвое Море. Однажды, во время Иудейской войны, когда восстание евреев против Римской Империи было подавлено, нескольких приговоренных к смерти рабов, закованных в кандалы, решили казнить, утопив их в Мертвое море. Но когда рабы были сброшены в соленый водоем, они всплыли на поверхность уже через несколько мгновений. Ото-ропев, римляне попытались повторно утопить их, но результат был тот же: скованные кандалами приговоренные

к смерти упорно не жела-ли тонуть. Палачи были так удивлены, что приняли про-исходящее как знак богов не трогать пленников, и поми-ловали осужденных. Таким чудесным образом были спа-сены эти несчастные.

Современное Мертвое Море – это самое низкое ме-сто на земле. Оно находится на 400 метров ниже уровня моря. С одной стороны его окружает Израиль, а с другой – Иордания. Граница этих государств проходит прямо

посередине моря, так что по-ловина моря принадлежит одной стране, а вторая поло-вина – другой.

Мертвое Море имеет дли-ну 76 км, ширину около 17 км. В Мертвое море впадает толь-ко одна крупная река - Иор-дан. Благодаря этому вода на северном побережье не такая соленая, как на южном. Но из Мертвого Моря не вы-текает ни один ручей. Как же так, спросите вы? Как может море не переполняться, если в него впадает река, а обрат-но вода никуда не вытекает?

Все очень просто. Жара в долине тако-ва, что благодаря испарению, озеро не поднимается более чем на метр.

Это самое соленое море на земле. В состав солей Мертвого Моря входят магний, натрий, кальций, хлористый ка-лий и бром. Эти минералы добываются, обрабатываются, и применяются в про-мышленности и сельском хозяйстве.

В такой соленой воде ни одна рыба на свете не сможет прожить дольше нескольких минут. Здесь не растут во-доросли. На море не садятся птицы. И ни одно живое существо не способно существовать в этом море, кроме бак-терий, называемых археями. Вот уже многие годы они полновластные хозяе-ва Мертвого моря. Срок жизни бактерий обычно колеблется от нескольких ми-нут до нескольких часов, и сколько по-колений архей сменилось за это время, сложно даже представить.

Купаться в Мертвом Море очень интересно. Входить в воду следует не торопясь, сначала нужно присесть, за-тем лечь на спину. Вода будет удержи-вать человеческое тело, и даже тот, кто совсем не умеет плавать, не утонет – нужно толь-ко держать

Свое современ-ное название

Мертвое море по-лучило от древ-них римлян, ко-торые считали, что в этом море нет, и не может быть никакой живности.

Согласно Библии, пещеры Мертвого моря использова-лись в качестве

убежищ еще царем Давидом.

Мертвое море – это один из первых в

истории ку-рортов. Для этих целей он использо-вался царем Иродом Ве-

ликим.

голову над поверхностью воды. Однако необходимо следить, чтобы вода не по-падала в рот и глаза, потому что соль в такой концентрации может обжечь. По-этому в Мертвом море нельзя нырять и обливать друг друга водой.

Еще Мертвое море называют жи-вым. Хотите узнать почему? Вода, бо-гатая минералами, имеет целебные свойства. А грязь Мертвого моря ис-пользуют как в медицинских процеду-рах при лечении кожных заболеваний, так и в косметических целях.

Вот такое уникальное море сотво-рил Бог! И это море показывает нам, как Велик Господь и как чудно все Его творение! Давайте не будем забывать благодарить Бога за ту красоту, которая окружает нас, ведь все Божье творение прекрасно!

«И до моря равнины, моря Соленого, к востоку» (И.Навин 12:3).

«Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое» (Быт. 14:3).

«Южным пределом их был край моря Соленого» (И.Навин 15:2).

«Жена же Лотова огляну-лась позади его, и стала со-ляным столпом» (Быт. 19:26).

Подготовила Диана Бондарь

На Мертвом море самый высокий на земле озоновый слой, который, является есте-ственной защитой от ультрафиолетовых лучей. Поэтому здесь можно проводить на солнце много часов и не получить ожог.

Соляной столб, который называют «Жена Лота»

Что мы знаем о них? Мы все с вами читали книги о миссионерах, которые жили несколько веков на-зад. Они ехали в Африку, Индию и Китай, покоряли непроходимые джунгли, жили в антисанитарных условиях, боролись с москитами и клопами, болезнями и эпидемиями, суевериями и предрассудками. И все это ради того, чтобы расска-зать людям о Боге. Вы считаете, что все это в прошлом? Что сей-час нет людей, жертвующих своим комфортом, достатком, благопо-лучием ради несчастных людей, которые еще не знаю о Боге? Тогда эта история для вас.

Представьте себе молодую де-вушку, которая молилась и спра-шивала у Бога, что она может сде-лать для Него? И Господь вложил в ее сердце ясность – Гватемала. Более того, Он посылает ее в одно из самых гадких мест – помойку… Представляем вашему вниманию беседу пастора Кен Харрела (Ken Harrell) с миссионеркой Кари Энгел (Kari Engen). Пусть сам Господь проговорит к вашим сердцам через это интервью.

П: Кари, расскажи, пожалуйста, когда у тебя появилось желание

быть мисси-онеркой.

К.Е.: Когда я была маленькая, я всег-да хотела служить Господу. Я любила слушать гимны в церкви. Моими люби-мыми гимнами были «Иисус мой все во всем», «Ты наш мир». Я пела их дома, и мне очень нравилось это делать. Через них Господь воодушевлял меня любить Его от всего сердца и посвятить себя Ему. Он стал моим лучшим Другом с раннего детства. А когда я подросла, то захотела заняться миссионерской дея-тельностью. Когда мне было 15 лет, мы с отцом собрались ехать в миссионер-скую поездку. Мы планировали поехать на школьном автобусе на юг – в Мек-сику. Но в последний момент у отца на работе возникла необходимость в неот-ложной командировке, и он сказал, что не сможет поехать со мной. Я заявила, что без него тоже никуда не поеду, а мама сказала: «Нет, ты едешь!» И как бы я не сопротивлялась, родители на-стояли на том, чтобы я ехала. И вот я одна сижу в автобусе, вокруг никого не знаю. Но прошло какое-то время, и я со всеми перезнакомилась. Это положило начало моим миссионерским поездкам в Мексику на школьных каникулах.

П: Как ты попала в Гватемалу, и чем ты занималась в самом начале?

К.Е.: После окончания колледжа по программе молодых миссионеров я опять поехала в Мексику и прожила там два года. Когда время нашего пре-

бывания в Мексике подходило к кон-цу, координатор посоветовал просить Бога указать нам дальнейший путь. Миссионерская работа в Мексике за-канчивалась, и многие люди, с которы-ми я работала, возвращались назад в США. А я пошла на крышу мексикан-ского домика из самана, легла на пол и просто сказала: «Господь, Ты знаешь, что я отдала Тебе свою жизнь. Я про-сто хочу посвятить себя без остатка на служение Тебе, чтобы делать то, что Ты хочешь до конца моей жизни». И я жда-ла ответа от Господа. Тогда я впервые взяла пост. Впоследствии я поняла, я почувствовала это всем сердцем, что Господь хочет, чтобы я организовала школу. И это все произошло, когда я переехала в Гватемалу и стала рабо-тать в детском доме.

П: С чего началась организация школы?

К.Е.: Я ходила по улицам города и не понимала, где бы Господь хотел организовать школу? Ясность пришла тогда, когда я поговорила со своим Гва-темальским пастором. Оказалось, что его теща живет рядом со свалкой. Он поинтересовался, не хотела бы я на нее посмотреть? «Это было бы велико-лепно», - ответила я. Знаете, я никогда раньше не видела свалку! Размер ее был в пять футбольных полей. По всей ее длине располагались лачуги из му-

М и с с и о н е р ы н а ш е г о в р е м е н и…М и с с и о н е р ы н а ш е г о в р е м е н и…

* * *Скажут: «Больше тебя нет никого»,Ты не гордись.Скажут: «Меньше тебя нет никого»,Ты не гневись.Будь стоек, как камни молчащиеИ в бурю, и в снегопад.Будь щедр, как деревья тень приносящиеВсем, кто прохладе рад.Учись, как потоки упорные Себе прокладывать путь.Чтоб ни стряслось, как снега горные,Чистым и светлым будь.

Стих-пожеланиекрещаемым

сора, пластиковых пакетов, картона и нейлона. Люди сидели прямо на мусо-ре. И когда я увидела это, Господь по-слал мне такой мир в сердце, что я по-няла – это и есть то место, где Он хочет меня видеть.

С того времени я стала работать на свалке с теми людьми. Я делала это просто для того, чтобы завоевать их доверие. Мне хотелось вселить в них уверенность, что я не собираюсь на-вредить им - наоборот, я хочу служить им и показать Божию любовь. Когда мы начали работу, то эти люди не позволя-ли мне иметь дело со своими детьми и держали их от меня подальше. Но я не сдавалась. Я ходила вместе с ними и таскала мусор. Мы его сортировали: кто-то складывал картон, кто-то – паке-ты, кто-то – бутылки. А я носила воду на свалку, потому что ее там не было, и обмывала мусор, чтобы его можно было дальше перерабатывать. И толь-ко по прошествии нескольких месяцев семьи, видимо, решили: «Ну, кажется, она ничего, мы позволим ей общать-ся с нашими детьми». Я поделилась с ними идеей об организации школы для

их детишек. Ведь они еще никогда не учились писать или читать, не умели держать карандаш или мелок в руках, некоторые из них не знали даже назва-ния цветов. Так я стала работать с деть-ми. В ноябре 1988 года школа начала свое существование, в ней было 52 (!) ученика.

П: Кари, ведь на тот момент ты была еще очень молода. Сколько тебе было лет?

К.Е.: Мне было 19.

П: Как люди отнеслись к твоему такому решению?

К.Е.: Мама и папа думали, что я со-шла с ума.

П: Какие у тебя есть планы, от-носительно твоей школы?

К.Е.: В нашей школе учатся до 6 класса. Но мы надеемся организовать в последующем также и 7-8 классы. И наша главная цель в школе – ставить Бога во главе, чтобы мы ни делали и чему бы ни учили детей. И такой под-ход очень важен в этом возрасте, пото-

му что они мечутся от одного полюса к другому. Мы хотим продолжать работу над их духовным ростом так же, как и над физическим.

П: Ты бы хотела, чтобы когда-нибудь они смогли закончить у тебя и старшую школу?

К.Е.: Да, мы надеемся, что так и бу-дет.

П: Многие дети уже прошли че-рез твою школу, и теперь они по-ехали учиться в университетские городки. Какие специальности они выбирают?

К.Е.: Ребята выбирают разные спе-циальности. Это и социальная работа, и администраторы, некоторые из них учатся на докторов, инженеров. Где-то около 50 моих школьников получили стипендию на получение образования в старшей школе. Здорово видеть, что они, выходцы из мусорки, смогли стать частью общества и могут теперь слу-жить людям.

П: Я слышал, что многие твои студенты помогают тебе работать и делиться с окру-жающими вестью об Иисусе. Знаешь, Кари, ты можешь не быть богатой в этом мире, но когда я говорю о ду-ховном богатстве – я имею ввиду тебя! То, что делала ты с детьми в Гватемале, Господь сделал со мной. Он пришел на помойку моей жиз-ни и согрел мое сердце. Он пришел на помойку челове-чества и стал одним из нас, чтобы мы могли жить с ним на небесах вечно.

Подготовил Дима Гриневич

Миша ЯпэрэПоколение: Когда ты задумался, что тебе нужен Бог? С какими, может

быть, событиями это связано?Миша: Впервые я задумался о том, нужен ли мне Бог, когда мне было 13-14

лет. Тогда в моей жизни был такой момент, что мама мне сказала: «Ты уже боль-шой, так что выбирай: либо ты остаешься с Богом в церкви, либо ты уходишь в мир». Мне тогда очень хотелось остаться в церкви и быть чуть-чуть в мире. Я долго думал об этом. Ответом на мой вопрос стало одно событие. Однажды на отдыхе мы с родителями пошли в гости к пастору церкви в той местности. Он начал рассказывать о последнем времени и о спасении. Слушая его, мне стало по-настоящему страшно. В тот вечер я покаялся и принял Христа в свое сердце.

П: Что для тебя лично значит крещение?Миша: Для меня лично крещение значит посвящение себя на полноценное

служение Богу. Это смерть для греха и воскресение для новой жизни во Христе.П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Миша: Потому что это моя родная церковь. Здесь мои друзья, родители, и

вообще, мне здесь очень нравится.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Миша: Буду стараться все силы посвящать на служение Богу. Чем умею, тем и буду служить.

Нина СотниченкоПоколение: Когда ты задумалась, что тебе нужен Бог? С какими, может

быть, событиями это связано?Нина: Сколько я себя помню, столько был и нужен! П: Тяжело ли было покаяться, почему?Нина: Нет, не тяжело…П: Что для тебя лично значит крещение?Нина: Обещание Богу служить верной совестью.П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Нина: Так как это моя церковь, здесь я с рождения, благословляли меня в этой

церкви, служу Господу.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Нина: По Божьей милости и буду служить… пока, петь в хорах, подыгрывать

молодежному хору, а в дальнейшем будет видно... на все воля Господа!

Оля ДашукПоколение: Когда ты задумалась, что тебе нужен Бог? С какими, может быть,

событиями это связано?Оля: В один из летних периодов, когда я была в христианском лагере в Ушачах, у

нас проходило евангелиезационное служение, которое вел Руслан Лангин. Я задума-лась над своей будущей жизнью, как бы она проходила, если бы я была со Христом, и как - без Него. В этот день я покаялась.

П: Тяжело ли было покаяться, почему?Оля: Было тяжело, потому что очень трудно обо всем говорить Богу и очень стыд-

но за все свои поступки, и я еще стеснялась молиться при всех.П: Что для тебя лично значит крещение?Оля: Для меня оно значит договор с Богом, что я буду служить ему всю жизнь и

славить Его.П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Оля: В этой церкви я с 6-ти лет. Ходила в воскресную школу, потом и на молодеж-

ные общения. Я подружилась со многими людьми. В другие церкви я просто не хожу. Просто привыкла к «Голгофе».

П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Оля: На данный момент я служу Богу через кукольный театр, а в дальнейшем хочу пойти в молодежный хор.

Чтобы немного познакомиться с новыми членами нашей церкви и нашей молодежи, мы задали им несколько одинако-вых вопросов. И читая их ответы, хотелось бы, чтобы мы могли принять их в семью детей Божиих от всего сердца, радостно, гостеприимно и с любовью. Давайте поддержим их в первых шагах по пути со Христом и в их желании нести служение в церкви. А наша усиленная молитва за них - это самое главное.

Знакомство с крещаемыми

Антон ПодрезПоколение: Когда ты задумался, что тебе нужен Бог? С какими, может быть,

событиями это связано?Антон: Точно не знаю… Наверное, когда первый раз поехал в лагерь.П: Тяжело ли было покаяться, почему?Антон: Покаяться было не трудно! Когда я все обдумал, то слова покаяния сами вы-

рывались наружу (кстати, это было, когда я первый раз поехал в лагерь).П: Что для тебя лично значит крещение?Антон: Для меня лично, это пообещать Богу служить Ему всю свою жизнь.П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Антон: Потому что я в этой церкви с самого рождения. Это церковь родная для меня.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Антон: Пока не знаю. Я думаю, Бог Сам направит меня в нужное русло.

Олег ПодрезПоколение: Когда ты задумался, что тебе нужен Бог? С какими, может

быть, событиями это связано?Олег: Когда я начал немного подрастать, у меня стали появляться жизнен-

ные проблемы, с которыми я, естественно, обращался к Богу. Со временем начал задумываться о будущем и решил пойти за Богом.

П: Тяжело ли было покаяться, почему?Олег: Нет. Я уже думал покаяться, но никак не мог себя заставить. Это

произошло на 1-ой подростковой конференции (29 ноября 2008 г.). Я покаялся в канцелярии и молился вместе с Иосифом Николаевичем Рачковским.

П: Что для тебя лично значит крещение?Олег: Более сильная и лучшая дружба с Богом.П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Олег: В этой церкви я с раннего детства. Здесь все мои друзья и знакомые.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Олег: В данный момент, на какое пригласят.

Лена ЯрмольчикПоколение: Когда ты задумалась, что тебе нужен Бог? С какими, может быть,

событиями это связано?Лена: Пожалуй, по-настоящему осознанно я поняла, КТО для меня Бог и НА-

СКОЛЬКО я нуждаюсь в Нем 3 года назад, когда осталась одна, без смысла жизни, без сил и без надежды. В тот момент Бог пожалел меня и проявил великое терпение, за что я очень благодарна Ему.

П: Тяжело ли было покаяться, почему?Лена: Покаяние как признание своей вины всегда нелегко. Но в тот момент все

произошло само собой. Я не думала «вот, сегодня, сейчас надо покаяться» или «хочу-не хочу». Бог постучал в мое сердце, и я не смогла не откликнуться на Его зов.

П: Что для тебя лично значит крещение?Лена: Крещение – мое обещание Богу доброй совести. Это та черта, что разде-

ляет прежнюю жизнь в мире и новую жизнь с Богом. Таким образом, я отдаю себя в руки Господа и, наконец, стану полноценным членом церкви и дитем Божьим.

П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Лена: Здесь я ходила в воскресную школу, и именно здесь закладывалась основа моей веры.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Лена: Буду продолжать служение с детьми, посещение пожилых, а дальше как Бог усмотрит.

Оля СысолятинаП: Что для тебя лично значит крещение?Оля: Крещение для меня значит союз, заключеный с Богом. Обещание служить Госпо-

ду, пребывая в вере.П: Тяжело ли было покаяться, почему?Оля: Покаяться было сложно - я долго решалась на это, т.к этот мир держал меня. Но

потом я поняла, что без Бога мне очень тяжело, и я хочу быть с Ним, Хочу, чтобы Он был моим проводником по жизни.

П: Почему ты принимаешь крещение именно в церкви «Голгофа»?Оля: Приняла крещение именно в церкви Голгофа, потому ,что моя мама - член этой

церкви. Сюда с братом я ходила в воскресную школу.П: Каким ты видишь свое служение Богу в дальнейшем?Оля: Я несу в церкви служение - веду кружок «Рисунок и живопись» - профессиональ-

ный час. Пока еще не знаю, какое служение хотела бы еще нести. Возможно в будущем Господь поможет мне найти новые виды служения, в которых я смогу поучаствовать.

Подумать только, Книга жизни по-полнилась в этом году на одиннадцать душ только за счет нашей поместной церкви! Одиннадцать человек в этом году заключили завет с Господом. Одиннадцать судеб, у каждого своя история взаимоотношений со Спасите-лем. Совершенно разные люди по воз-расту, характеру и жизненному опыту призваны Господом возрастать «в мужа совершенного, в меру полного возрас-та Христова» (Еф. 4:13). Известно, что одно из составляющих христианского возрастания – это служение в помест-ной церкви. Бог не призвал нас быть пассивными прихожанами, своего рода «соглядатаями», Бог призвал быть со-работниками (1 Кор. 3:9).

Не сомневаюсь, что каждый член церкви хочет нести служение, поэтому каждый задает себе вопрос: «Какой “труд” выбрать?» Но в этом и кроется подвох. Не «какой “труд” выбрать?», а «Господи, что повелишь мне делать?», и «сказано будет тебе, что тебе на-добно делать» (Деян. 9:6). Возможно, по призыву Господа, ты в недоумении пойдешь «на дорогу… которая пуста» (Деян. 8:26), или будешь «умывать ноги ученикам» (Ин. 13:5), или тебе нуж-но будет готовиться про-поведовать в ареопаге перед эпикурейскими и стоическими философа-ми (Деян. 17:21). Господь не опаздывает и не торо-пится. Он все делает в свое время, хотя Его дея-ния нам, порою, не понят-ны. Только вера и полное доверие Господу помогут неожиданно обнаружить себя в результате тихого веяния ветра, в нужное время в нужном месте (3 Цар. 19:12). Слово Божие эту мысль подтверждает не раз…

…Удивительная кни-га – Библия. Чем больше ее читаешь, тем интерес-нее она становится, тем больше неизведанных мест в ней открываешь. Однажды, в N-ый раз пе-речитывая книгу Деяния Апостолов, вдруг «уви-дела» фразу: «...один из

тех, которые находились с нами во все время…» (1:21,22). Речь идет об из-брании апостола на место Иуды. При-выкла думать, что ключевым словом в этом сюжете является слово «жребий». Слышала много мнений по поводу та-кого варианта решения спорных вопро-сов, но не приходилось слышать ничего о самом Матфие.

Матфий – неизвестный персонаж известных сюжетов. Кто из нас не знает истории об Иоанне Крестителе, о на-сыщении пяти тысяч человек хлебом, об исцелении Вартимея, о последнем евангельском событии на горе Елеон-ской? Некоторые истории нам очень хорошо знакомы. Мы настолько живо представляем описываемое, что, ка-жется, присутствовали там, знаем всех участников того или иного события. И вы там были? А вы не встречали там Матфия? Нет? Почему? Ведь он нахо-дился «во все время, когда пребывал и общался… Господь Иисус». Мы видим мальчика, принесшего хлеб, воскре-шенную девочку, презираемого мыта-ря, блудницу, восторженных учеников, вернувшихся с первого миссионерского

задания. А Матфий не назван: он где-то рядом, безымянный, затерянный в толпе.

Я остановилась на стихе 22 и заду-малась. Интересно, как бы я реагирова-ла на подобную ситуацию? Наверняка, моим возмущениям не было бы границ. И вот, мое человеческое воображение пустилось в (нет, не «путешествие»!) блуждание. Вот, что может увидеть плоть, не контролируемая Духом…

…Чем я хуже других? Между про-чим, некоторых нужно было несколько раз призывать (Мф. 4:18-22; Ин. 1:35-40). Я считаю: не хотят – не надо. За-чем нянчиться?

Например, Андрей – бывший ученик Иоанна Крестителя. Иисус первым его позвал. Наверняка, Андрей сообразил, что век Иоанна Крестителя подходит к концу. Обзавелся хорошими рекомен-дациями у прежнего учителя. Иоанн все-таки родственник Иисусу (Лк. 1:36), а родственник плохого не посоветует. А Андрей способный оказался: тут же на-чал «электорат» собирать (Ин. 1:40,41).

Только начни мыслить в таком клю-че, как лукавый будет нашептывать:

Петр – выскочка. Что на уме, то и на языке. Хри-стос у всех спрашивал: «За кого люди почитают Меня?» Не дал рта от-крыть другим, первым вы-сказался (Мф. 16:13-16). Конечно, таким настыр-ным и напористым вез-де дорога. Не понимаю, почему Иисус выделял Петра, брал с Собою вез-де? Симон столько раз ошибался… Ах, да! Дом у него в Капернауме был (Мф. 8:5,14). Хорошо там было: семейная обста-новка, теща хорошо гото-вила. Конечно, такой, как Петр, был выгоден.

Греховная плоть спо-собна заметить в бра-тьях Зеведеевых лишь неуравновешенных лю-дей: «Сыны громовы» (Мр. 3:17) – c ними ря-дом страшно находиться. Только оперились, какую-то силу почувствовали, и тут же: «Сжечь огнем селение, истребить непо-слушных». А амбиции-то какие: сравнить себя с

Илией! Иоанну еще простительно: мо-лод, горяч. Учитель любил его, не мог ему отказать, да известно, что моло-дость – самый податливый возраст... А вообще, если подумать хорошенько, то сыновья Зеведея не просто так были выбраны. Семья у них не самая бед-ная, вон, даже работников нанимали (Мк. 1:20). Да и лодка своя была. Транс-портное средство под рукой – всегда хорошее подспорье.

Клеветник «объяснит» избрание Ле-вия – Матфея (Мр. 2:14; Мат. 9:9): это обеспечение связи с властями. Ведь бывших налоговиков не бывает. Кое-какие связи, наверняка, остались. Да и Левий, как образованный человек с пи-сательским талантом, может претендо-вать на роль личного биографа.

В оппозиции также нужны свои люди. Симон, прозванный Зилотом (Лк. 6:15) – чем не кандидатура?

Представители из Кариота не помешают. Относительно богатый округ. Голоса его из-бирателей при случае будут не лишними. Иуда, правда, не оправдал доверия. Бухгалтер он был не очень: подворовы-вал (Ин. 13:29). А кто без гре-ха?! И я, конечно, грешник. Но я же не хуже Фомы? Тот даже на встречу с воскресшим Учи-телем опоздал (Ин. 20:24).

Грешная натура даже из ничего может «высосать» ком-промат: О некоторых особо приближенных и вспомнить нечего, ничем не отличились. Чем я хуже? Я тоже был по-слан на служение и вместе со всеми радовался, что «бесы повинуются» (Лк. 10:17). Когда толпы вокруг Учителя стали ре-деть, я ведь не покинул Его. Я даже подобно Елисею (4 Цар. 2:9,15) стал свидетелем воз-несения Учителя (Деян. 1:22). А вот милоть «поднять» все равно умудрился Петр (Деян. 1:15). Три года изо дня в день: голод, и холод, свист каменьев из вражеских рук – все рука об руку. А меня все не замечают и не замечают.

Знакомо, не правда, ли? Где-то мы нечто подобное уже слышали или… ду-мали. На первый взгляд кажется, что и не без оснований (почти к каждой фра-зе «подтверждающая» ссылка). А что из сказанного является действительно правдой? (Проверь все ссылки в кон-тексте – узнаешь). Не дай Бог нам ис-пользовать Святое Повествование для оправдания своей греховной плотской природы. Когда читаешь подобные ги-потезы – мороз по коже, воспринима-ешь, как святотатство. Не правда ли? Задумаемся, а каково Богу слышать,

как мы собираем клевету на тех, за кого умер Его Сын? Кто мы, если поступаем так? По меньшей мере – глупцы (Пр. 10:18). Не дай Бог нам стать «упорными отступниками» (Иер. 6:28).

Человеческий взгляд видит то, что хочет видеть. Бог, как известно, смотрит на сердце (1 Цар. 16:7). Только Испыты-вающему сердца известно, почему был выбран тот или иной ученик. А почему Бог выбрал для спасения меня или тебя? Стоит только оглянуться, чтобы увидеть вокруг себя более достойных. И тем не менее ты спасен, ты избран, ты посажен на небесах! Аминь!

И пусть враг в любом обличье не омрачит радости твоего спасения. Клеветник «братий наших» – профес-сионал своего дела. Он всегда найдет бросающийся в глаза повод для клеве-ты, обговоров и сплетен. Он поможет пустить корни обиды и зависти в твоем

сердце и найдет возможность питать эти чувства даже в период засухи. Будь осторожен! Помни, что может придти время, когда тебе будет мучительно больно осознавать, что сильный и хи-трый враг использовал тебя в своем разрушительном деле. Зациклившись на чьих-то недостатках, на обиде о не-возможности реализовать себя в церк-ви, ты незаметно для себя отойдешь от Учителя вместе со многими и уже не будешь «вместе с нами свидетелем воскресения Его» (Деян. 1:22).

А Матфий не отошел. Он оставал-ся с Иисусом Христом от дней Иоанна Крестителя до момента вознесения и

даже после - в Иерусалимской горнице с учениками. По-человечески, Матфия можно было бы понять, если бы он оби-женно «громко хлопнул дверью» из-за своей кажущейся невостребованности. Мы не знаем всех деталей и обстоя-тельств. Догадываемся, что он сумел остаться в хороших отношениях со все-ми учениками, такими разными и не-предсказуемыми. Его успех «для всех был очевиден» (1 Тим. 4:15). О нем сказано, что он просто находился во все время и был свидетелем. Матфий оказался «верным в малом» (Лк. 16:10). Поэтому и жребий выпал на него.

Судьбы Господа – «бездна великая» (Пс. 35:7). Бог ставит человека в нуж-ное время в нужное место. Нам не дано знать нужные места и сроки. Бог ожида-ет от нас постоянной верности на вся-ком месте. Тебе кажется, что твое ме-

сто кем-то занято, и что твое время уходит? Помни, что для нас «всегда время» (Ин. 7:6), и место быть учеником Христа: в голоде и холоде, среди раз-бушевавшейся стихии или под градом камней. Пусть не оби-жает тебя роль неизвестного героя известных событий. Ты не умеешь петь, учить, играть на музыкальном инструмен-те? Для Бога важно, чтобы ты «был… свидетелем воскресе-ния Его».

Братья и сестры, будем трудящимися членами церкви Христовой, начиная с помест-ной. Будем полезны «друг другу, каждый тем даром, ка-кой получил…» (1 Пет. 4:10). Если ты еще не знаешь о сво-ем даре, спроси у Господа. Он ответит обязательно. А воз-можное временное молчание используй для личных тесных встреч с Иисусом Христом, «никто да не пренебрегает юностью твоею» (1 Тим. 4:12), пусть твой христианский рост станет очевидным для окру-

жающих, «занимайся чтением, настав-лением, учением…». Впрочем, необхо-димо «сим заниматься постоянно».

И твой жребий обязательно выпадет в нужное время в нужном месте, «по-тому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее…» (Евр. 11:40).

В заключение хочется сказать: «упо-вай на Господа, и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Госпо-дом, и Он исполнит желание сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит» (Пс. 36:3-5).

Елена Латышевич

Памяти трагедии на Октябрьской станции

минского метро 11 апреля 2011 г.

После такой автокатастрофы люди обычно не выживают. А она выжила. Выжила, не смотря на все неутеши-тельные прогнозы врачей. Но ее это не радовало. Она лишь только тяжело вздыхала и качала головой, мысленно задавая вопрос Богу, почему Тот не за-брал ее к Себе. Разве есть смысл в ее дальнейшем существовании?! Душев-ные страдания, обуза для окружающих – вот то, во что превратилась ее жизнь.

Один необдуманный поступок пре-вратил ее, здоровую женщину, в не-счастную калеку. Валентина Ивановна снова и снова прокручивала в голове тот день, который навсегда изменил мир вокруг нее. Если бы она в то утро не задержалась дома, тогда бы ей не пришлось торопиться. Может, будь у нее чуть больше времени, она была бы повнимательнее и заметила несу-щуюся на нее машину. Если бы хоть что-то в то утро пошло не так – этого всего можно было бы избежать. Но все произошло именно так, как произошло. Она выбежала на проезжую часть, не глянув по сторонам… визг тормозов… оцепенение… удар… Валентина Ива-новна со стоном закрыла глаза. Она снова и снова вспоминала этот момент, и каждый раз испытывала физическую боль, будто все повторялось наяву.

Сегодняшний день был таким, как и все в последние несколько месяцев. Утром все уходили на работу. Перед вы-ходом они по очереди заглядывали в ее комнату, чтобы пожелать ей хорошего дня и уходили. А она оставалась одна. В некоторые из дней она не позволяла своим плохим мыслям брать над ней верх. Тогда она вставала, с большим усилие пересаживалась в свое инва-лидное кресло и старалась хоть чем-то занять себя. А бывали дни, такие как се-годня, когда ей ничего не хотелось. Она лежала в своей кровати, подложив под спину несколько подушек, чтобы было удобней, и смотрела в окно, вспоминая годы, которых не вернуть, снова и сно-ва задавая Богу множество вопросов,

ответы на

которые не находила. Один человек сказал ей, что Бог не просто так оста-вил ее жить на этой земле, что это не случайность. Значит, у Него есть особый план для нее, значит, она еще не все сделала, что должна была сделать. На эти слова Ва-лентина Ива-новна горько рассмеялась и сказала:

- Посмотри на меня! Что может сделать такая калека, как я?!

Уже давно прошло вре-мя обеда, но есть не хоте-лось. Вален-тина Иванов-на услышала голоса соседских мальчишек, которые жили над ними. Значит, скоро вернется ее старшая внучка. Когда-то Валентина Ивановна сама отводила ее в школу, а потом забирала. На обратном пути они обычно заходили в магазин, что-бы купить что-нибудь сладенькое, или шли на детскую площадку, или делали еще много вещей, которые только мог-ли придти в голову бабушке и внучке. Только это было тогда, в прошлой жиз-ни, теперь все иначе.

Валентина Ивановна сама не заме-чала, что она своими мыслями загоняет себя в темный узкий туннель, в котором кроме мрака ничего нет. И чем боль-ше она предавалась своему горю, тем дальше уходила от света.

Хлопнула входная дверь и через не-сколько мгновений девочка была уже возле бабушки. Она рассказывала ей все школьные новости, свои удачи и маленькие разочарования. Звонкий го-лосок, беззаботная жизнерадостность помогли Валентине Ивановне отвлечь-ся от своих мрачных мыслей. Ангелина помогла бабушке пересесть в кресло и покатила ее на кухню. Там они подо-грели обед и сели кушать. Неожиданно

раздался телефонный звонок.- Бабушка, это твой телефон. Сей-

час принесу, - девочка побежала в ба-бушкину комнату и мгновенно верну-лась с телефоном. – Это мама.

Валентина Пе-тровна взяла трубку.

- Алло.- Привет, мама!

Ангелина уже верну-лась со школы?

- Да, мы кушаем сейчас.

- Мы хотели с ней сегодня поехать в ГУМ и купить ве-сенние туфли. Но пока я после работы приеду домой, будет уже слишком поздно. Может пусть бы она приехала на стан-цию «Октябрьская» и мы с ней в метро встретимся?

Почему-то на этих словах сердце

Валентины Ивановны глухо забилось. Внутри появилось нехорошее предчув-ствие.

- Мам, ты меня слышишь?- Да, - Валентина Ивановна и сама

не поняла причину своего волнения. Ангелина уже не раз одна ездила в ме-тро. Она девочка аккуратная и с ней ничего не случится. Тогда откуда эта тревога?

- Скажи Ангелине, чтобы в 18.00 была на станции. Если я буду задер-живаться, пусть посидит на скамеечке. Хорошо?

- Света, а может, вы съездите как-нибудь в другой раз?

- Вот-вот потеплеет и ей нечего бу-дет одеть на ноги. Мама, да ты не вол-нуйся, все будет хорошо.

Они еще поговорили несколько ми-нут, после чего Валентина Ивановна и Ангелина доели свой обед и принялись за уроки. Когда все было сделано, они сели смотреть любимый Ангелинин фильм. Это была веселая детская ко-медия, за которой время летит неза-метно. Взглянув на часы, Валентина Ивановна спохватилась.

- Ангелиша, собирайся скорее, а то

маме придется тебя ждать.- Но осталось совсем чуть-чуть до-

смотреть.- Давай вы быстренько съездите, а

потом мы досмотрим. Ты же не хочешь, чтобы мама тебя ждала?

Через пару минут Ангелина была уже одета.

- Бабушка, я еще успеваю?- Да, даже можешь раньше придти,

- и снова этот страх забрался ей в серд-це. В это мгновение ей захотелось оста-новить девочку и никуда ее не пустить. Но это было бы, по меньшей мере, глу-по с ее стороны. – Будь осторожна.

- Бабушка, я уже взрослая! – Анге-лине очень не нравилось, когда с ней обращались как с маленькой. Ей ведь было уже почти 10 лет!

Валентина Ивановна улыбнулась и закрыла за внучкой дверь. Но необъяс-нимая тревога не проходила. Она зае-хала на каталке в свою комнату и взяла в руки Библию. Может это поможет ей немного успокоиться. Один за другим она читала Псалмы, но никак не могла сосредоточиться. Тогда она отложила Библию и сложила свои худые руки на коленях. Она знала, что должна обра-титься к Тому, Кто держит Вселенную в Своей руке. В последние несколько ме-сяцев она сомневалась во всем, даже в Нем. Но сейчас, когда над ней нависла какая-то необъяснимая тень, Валенти-на Ивановна поняла, что есть только Один, Кто может ей помочь.

Господи, я не понимаю, что со мной происходит, но мне очень тревожно.

На память пришли слова Давида, они всплыли очень неожиданно: «Под-крепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной». Сердце забилось еще быстрее. Что значат эти слова? Почему они вспомни-лись именно сейчас?

- Господи…Валентина Ивановна мо-

лилась так, как не молилась уже несколько месяцев. Она изливала свою душу перед Господом. Молила простить ее за месяцы ропота, месяцы недоверия и сомнений. Только сейчас она поняла, с Кем пыта-лась спорить и Кому задавала вопросы. Она знала, что Бог ее слышит, знала, что Он ее про-стил, но какое-то тревожное чувство не покидало ее, за-ставляя сердце трепетать.

Вдруг она услышала, что кто-то пытался открыть дверь. Валентина Ивановна развер-нула свое кресло так, чтобы видеть дверь. Через секунду к ней подбежала Ангелина, вся

заплаканная. - Что случилось? Почему ты верну-

лась?Девочка дрожала, и Валентина Ива-

новна привлекла ее к себе, поглаживая по голове.

- Кто тебя обидел?- Там какой-то дядька страшный

стоял возле метро. Я хотела подождать пока он уйдет, а он все не уходил. Тогда я пошла к другому входу, а он за мной. Я испугалась и побежала назад.

- Он тоже побежал за тобой.- Я не видела. Я боялась останавли-

ваться и смотреть.- Ангелиша, но он, может, вовсе и

не бежал за тобой, тебе просто показа-лось.

- Не знаю. Но он был очень страш-ный.

- Ну, не плачь, - Валентина Иванов-на вытерла слезы девочки и взглянула на часы. Было 17.50. – Сейчас позво-ним твоей маме, чтобы тебя не ждала.

И снова это тревожное чувство на-полнило Валентину Ивановну. Да, что такое происходит с ней?!

Валентина Ивановна набрала но-мер Светы, но телефон не отвечал. Она попробовала еще раз, на этот раз теле-фон был отключен. «Наверное, она в метро» - Валентина Ивановна решила позвонить чуть позже.

- Бабушка, ты позвонила маме?- Мама в метро и не слышит звонок.- Давай еще раз попробуем, а вдруг

она меня уже ждет.- Ну, хорошо, - Валентина Ивановна

в третий раз набрала номер. На этот раз после первого гудка Света подняла трубку.

- Мама, говори быстрей, а то сей-час приедет электричка, и я ничего не услышу.

- Не жди Ангелину, она дома.- Почему?

- Ее кто-то напугал, так она верну-лась.

- Ладно, я тогда без нее зайду в ма-газин.

Опять это необъяснимое волнение, граничащее с ужасом. Валентина Ива-новна крепче сжала телефон.

- Света, возвращайся быстрее до-мой.

- Что-то слу… - Валентина Ивановна смогла услышать только первые слова, и связь оборвалась.

- Алло… алло… - она отложила те-лефон и ее руки дрожали. Внутри что-то говорило ей: молись, молись.

Господь, я не знаю, что происходит, но защити ее, огради от всего плохого, что может случиться…

Она молилась до тех пор, пока серд-це не наполнилось миром, и тогда раз-дался телефонный звонок…

* * * В этот вечер они засиделись до-

поздна. Спать никому не хотелось, да и вряд ли бы они смогли уснуть после всего пережитого. После звонка Вален-тины Ивановны, Света решила не идти в магазин, а поехать быстрее домой. Что-то в голосе мамы заставило ее волноваться. В той части платформы, на которой она стояла было много лю-дей, поэтому, чтобы не толкаться, она пошла туда, где по ее мнению людей меньше. Если бы она помедлила еще пару секунд, или если бы она решила пойти в магазин, или если бы Ангелину никто не испугал, и она приехала, все могло обернуться трагедией.

Валентина Ивановна слушала этот рассказ и вытирала набежавшие сле-зы. Теперь она поняла, что ее волне-ние было не напрасным, ее страхи не пусты и это не плод воображения. Сам Господь побуждал ее молиться.

Отец, я поняла, почему в той автокатастрофе я выжила. Не смотря на то, что я калека, у Тебя есть особый план для меня. Ты не забрал меня к Себе, потому что я еще не все сделала на земле. И пусть я могу только молиться, это «только» имеет самую большую силу.

В узкий мрачный туннель стал проникать свет. Когда его лучи озарили все вокруг, оказа-лось, что выход рядом, он всег-да был близко, только она не хотела его замечать…

Диана Бондарь30 апреля 2011 г.

Редакция:1. Бондарь Диана2. Гриневич Дима3. Крупец Антон4. Леонович Аня5. Леонович Леша6. Рачковская Лена

Компьютернаяверстка:Леонович Леша

Ответственный редактор:П.И. Осененко

Наши адреса:

1. E-mail:Molodezh@mail.ru 2. Почтовый ящик (в здании Воскресной Школы)

При перепечатке ссылка на газету “Поколение” обязательна. Тираж 100 экз.

Лангин Борис Тимофеевич

В каком году вы принимали крещение? Где и в каких условиях?

Принимал крещение в ноябре 1960 года. Ночью, в 24 часа. Крещение проводили пресвитер и диакон во дворе своего дома в скважине, где они разводили рыбу.

Опишите, пожалуйста, самое яркое воспоминание, связанное с вашим креще-нием.

Тогда было гонение на верующих. Молит-венный дом в Бресте в 1960 году закрыли. Мы собирались на молитвенные собрания по домам или на природе, рано утром и поздно вечером. За братьями и за их домами велась слежка и многих из них садили в тюрьмы. Меня выгнали с работы, когда узнали что я хочу принимать крещение и я вынужден был уехать из Бреста.

Ваше пожелание крещаемым в этом году.

Мое пожелание крещаемым быть тверды-ми в вере, в испытаниях, не колебаться, но довериться Господу и совершать путь за Ним.

Хивук Антонина Владимировна

В каком году вы принимали крещение? Где и в каких услови-ях?

Я принимала крещение в 1968 году в реке «Свислочь» за птице-фабрикой.

Опишите, пожалуйста, самое яркое воспоминание, связан-ное с вашим крещением.

Я была рада, что Господь принял меня в семью верующих, в семью детей Своих.

Ваше пожелание крещаемым в этом году.Желаю крещаемым крепко держаться Господа и служить Ему

сколько Бог позволит.

Шушкевич Александр Ильич

В каком году вы принимали крещение? Где и в каких условиях? Крещение принимал в 1978 году на Минском море. Погода была хоро-

шая. Добирались на легковых машинах. Я принимал крещение вместе с женой.

Опишите, пожалуйста, самое яркое воспоминание, связанное с вашим крещением.

Рассказать или описать ту радость невозможно, это нужно прочувство-вать каждому самому. Мне лично хотелось залезть куда-то очень высоко и кричать всем проходящим: «Люди, спасайтесь! Что вы живете, как ни в чем не бывало. Есть радость, есть спасение. Берите даром!»

Ваше пожелание крещаемым в этом году.Желаю хорошую погоду, хорошего настроения, смело вступать в новую

жизнь со Христом!

Яковицкая Марина Михайловна

В каком году вы принимали креще-ние? Где и в каких условиях?

Крещение принимала в 1983 году на Минском море.

Опишите, пожалуйста, самое яркое воспоминание, связанное с вашим крещением.

Помнится почти все. Все братья и сестры, с которыми вместе крестились, погода, даже тот плащ и платье. Но что-то особенное выделить не могу.

Ваше пожелание крещаемым в этом году.

То обещание, которое вы дали в день крещения, сдержите до последнего вздоха.

Сыну: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр. 2:10).

Сидоревич Марина Михайловна

В каком году вы принимали крещение? Где и в каких условиях? В 1999 году в церкви «Голгофа» на комсомольском озере.

Опишите, пожалуйста, самое яркое воспоминание, связанное с вашим крещением.

В этот день было пасмурно, 16°С температура воздуха, ветер был довольно сильным и холодным, но когда я вошла в воду, вода была

теплой-теплой, казалось, что сам Господь Иисус Христос был рядом и от Него шла теплота. И душа просто ликовала и радовалась.

Ваше пожелание крещаемым в этом году.В это суетное время помните всегда: Господь - наша защита, наше упо-

вание. Он никогда нас не оставит.

Наверное, каждый из нас помнит о дне своего крещения. И нам захотелось узнать, что же помнят наши братья и сестры, у которых с дня их крещения прошло не пару лет, а немного больше. Может быть они не все нам сказали, но их ответы показа-

лись нам интересными, а главное полезными. А их пожелания крещаемым наполняют-ся особым смыслом после прочтения ответов на вопросы.