1

GAYA BAHASAPUISI

GAYA BAHASAPUISI

ASPEK DIKSI ASPEK DIKSI

ASPEK DIKSI ASPEK DIKSI

2

Pengenalan Pengenalan Pengenalan Pengenalan

aspek penting perlu disentuh antaranya diksi, frasa, unsur perbandingan dan unsur pengulangan.

aspek yang memberikan keindahan dan

meninggikan mutu sesebuah sajak.

aspek penting perlu disentuh antaranya diksi, frasa, unsur perbandingan dan unsur pengulangan.

aspek yang memberikan keindahan dan

meninggikan mutu sesebuah sajak.

3

ASPEK DIKSI ASPEK DIKSI ASPEK DIKSI ASPEK DIKSI

Perkataan-perkataan yang digunakan penyajak dalam puisi-puisi mereka.

Memberi gambaran dan kesan terhadap keseluruhan penggunaan bahasa.

Penggunaan kata/ perkataan dalam sajak.

Perkataan-perkataan yang digunakan penyajak dalam puisi-puisi mereka.

Memberi gambaran dan kesan terhadap keseluruhan penggunaan bahasa.

Penggunaan kata/ perkataan dalam sajak.

4

Kata AsingKata Asing Kata AsingKata Asing

Istilah asing dalam karya bagi memberikan kesan dan gambaran sebenar sajak yang dihasilkan.

Contoh: Inggeris, Indonesia dan Arab.

Memberi kesan terhadap mesej dan persoalan yang ingin disampaikan oleh penyajak.

Istilah asing dalam karya bagi memberikan kesan dan gambaran sebenar sajak yang dihasilkan.

Contoh: Inggeris, Indonesia dan Arab.

Memberi kesan terhadap mesej dan persoalan yang ingin disampaikan oleh penyajak.

5

Kata Tempatan / Dialek Kata Tempatan / Dialek Kata Tempatan / Dialek Kata Tempatan / Dialek

Dialek tertentu yang digunakan dalam sesebuah sajak.

Kadang-kadang akan ditemui kata-

kata tempatan Kelantan, Negeri Sembilan, Perak dan lain-lain lagi

Dialek tertentu yang digunakan dalam sesebuah sajak.

Kadang-kadang akan ditemui kata-

kata tempatan Kelantan, Negeri Sembilan, Perak dan lain-lain lagi

6

Sinkof (Singkatan) Sinkof (Singkatan) Sinkof (Singkatan) Sinkof (Singkatan)

Perkataan-perkataan yang sengaja disingkatkan oleh penyajak supaya lebih ekonomis dan indah didengar oleh pembaca.

Perkataan yang panjang dan berganda memang selalu dipendekkan seperti tak, nak, mau dsbnya.

Perkataan-perkataan yang sengaja disingkatkan oleh penyajak supaya lebih ekonomis dan indah didengar oleh pembaca.

Perkataan yang panjang dan berganda memang selalu dipendekkan seperti tak, nak, mau dsbnya.

7

Gandaan Gandaan Gandaan Gandaan

Kata-kata yang berganda atau berulang-ulang.

Untuk memberikan penekanan terhadap mesejnya.

Menunjukkan banyak atau penekanan yang lebih supaya mengesankan kepada pembaca.

Kata-kata yang berganda atau berulang-ulang.

Untuk memberikan penekanan terhadap mesejnya.

Menunjukkan banyak atau penekanan yang lebih supaya mengesankan kepada pembaca.

8

Onomatopia Onomatopia (peniruan bunyi-bunyi

alam)

Onomatopia Onomatopia (peniruan bunyi-bunyi

alam)

Kata-kata yang digunakan untuk meniru suara atau bunyi yang dihasilkan oleh sesuatu objek, gerak, binatang atau manusia.

Kata-kata yang digunakan untuk meniru suara atau bunyi yang dihasilkan oleh sesuatu objek, gerak, binatang atau manusia.

9

SimbolSimbolSimbolSimbol Kata-kata yang dipilih memberi erti

yang lain di sebaliknya. Disebut juga lambang. Simbol yang universal atau biasa

mudah difahami berbanding dengan simbol yang dinamik, peribadi atau sengaja dicipta baharu oleh penyajak.

Kata-kata yang dipilih memberi erti yang lain di sebaliknya.

Disebut juga lambang. Simbol yang universal atau biasa

mudah difahami berbanding dengan simbol yang dinamik, peribadi atau sengaja dicipta baharu oleh penyajak.

10

WARNAWARNA

a. merah : berani, bahaya, cemas, garang, gelora

b. putih : suci, bersih, harapan, gembira ,mengaku kalah

c. hitam : kotor, durjana, jahat, sengsara, celaka, hantu, noda

d. hijau : muda, baharu, harapan, segar, remaja, cemburu

e. biru : rindu, dendam, kasih , cinta f. kuning : bangsawan, kesultanan, keemasan,

ketinggian, sakti, keagungan

a. merah : berani, bahaya, cemas, garang, gelora

b. putih : suci, bersih, harapan, gembira ,mengaku kalah

c. hitam : kotor, durjana, jahat, sengsara, celaka, hantu, noda

d. hijau : muda, baharu, harapan, segar, remaja, cemburu

e. biru : rindu, dendam, kasih , cinta f. kuning : bangsawan, kesultanan, keemasan,

ketinggian, sakti, keagungan

11

MASAMASA

a. senja : peralihan dari bahagia kepada sengsara atau derita, bimbang, keluh-kesah, peralihan ke usia tua

b. malam : derita, sengsara, kecewa, putus asa, tiada harapan, kecelakaan dan kemusnahan.

c. fajar : harapan baharu, peralihan duka kepada bahagia

d. siang : harapan, ketenangan, permulaan dan bahagia

e. pagi : hidup baharu

a. senja : peralihan dari bahagia kepada sengsara atau derita, bimbang, keluh-kesah, peralihan ke usia tua

b. malam : derita, sengsara, kecewa, putus asa, tiada harapan, kecelakaan dan kemusnahan.

c. fajar : harapan baharu, peralihan duka kepada bahagia

d. siang : harapan, ketenangan, permulaan dan bahagia

e. pagi : hidup baharu

12

ALAM ALAM a. embun : kemurniaan dan harapan b. api : perang, bahaya, marah, kejahatan dan cabaran c. laut dan ombak : dada yang lapang dan alam yang luas d. angin : perubahan, pengaruh dan berita e. burung gagak : kejahatan dan bencana f. burung merpati : kedamaian dan kebebasan g. kumbang : lelaki, teruna h. mawar, bunga atau kembang : wanita, gadis, perawan

a. embun : kemurniaan dan harapan b. api : perang, bahaya, marah, kejahatan dan cabaran c. laut dan ombak : dada yang lapang dan alam yang luas d. angin : perubahan, pengaruh dan berita e. burung gagak : kejahatan dan bencana f. burung merpati : kedamaian dan kebebasan g. kumbang : lelaki, teruna h. mawar, bunga atau kembang : wanita, gadis, perawan

13

PersonifikasiPersonifikasi

Dalam istilah sastera dinamakan juga perorangan.

Ia bermaksud memberikan kiasan kepada sifat-sifat manusia sama ada dari segi perasaan, perwatakan mahupun tindak-tanduk kepada objek-objek mati atau kepada binatang, idea atau benda-benda yang abstrak.

Dalam istilah sastera dinamakan juga perorangan.

Ia bermaksud memberikan kiasan kepada sifat-sifat manusia sama ada dari segi perasaan, perwatakan mahupun tindak-tanduk kepada objek-objek mati atau kepada binatang, idea atau benda-benda yang abstrak.

14

PersonifikasiPersonifikasi Memanusiakan perkara-perkara yang bukan

manusia atau menjadikan sesuatu yang bukan manusia bertindak sebagai manusia biasa. Binatang atau benda-benda bukan orang ini digambarkan berperibadi, mempunyai kecerdasan, mempunyai fikiran dan emosi seperti manusia biasa.

Personifikasi menjadi satu gejala bahasa yang menghidupkan estetika sesebuah sajak.

Ia memberi kesan yang kuat kepada pembaca dan terasa keindahan mesej yang disampaikan.

Memanusiakan perkara-perkara yang bukan manusia atau menjadikan sesuatu yang bukan manusia bertindak sebagai manusia biasa. Binatang atau benda-benda bukan orang ini digambarkan berperibadi, mempunyai kecerdasan, mempunyai fikiran dan emosi seperti manusia biasa.

Personifikasi menjadi satu gejala bahasa yang menghidupkan estetika sesebuah sajak.

Ia memberi kesan yang kuat kepada pembaca dan terasa keindahan mesej yang disampaikan.

15

Klise Klise Kata-kata atau frasa yang telah pudar, kurang segar

dan kurang asli kerana terlalu sering digunakan atau selalu diulang-ulang sehingga pembaca tidak merasakan lagi sesuatu yang baharu atau indah. ( kata-kata yang basi)

Ia bersifat stereotaip. Makna yang lahir daripada frasa-frasa ini terasa

tumpul, tidak lagi mencabar dan tidak juga dapat merangsang minat pembaca lebih kuat lagi.

Sebagai contoh, 'angin-angin sepoi bahasa', 'pohon melambai-lambai'.

Frasa yang mengambil bidalan atau peribahasa Melayu juga boleh dikategorikan sebagai klise.

Kata-kata atau frasa yang telah pudar, kurang segar dan kurang asli kerana terlalu sering digunakan atau selalu diulang-ulang sehingga pembaca tidak merasakan lagi sesuatu yang baharu atau indah. ( kata-kata yang basi)

Ia bersifat stereotaip. Makna yang lahir daripada frasa-frasa ini terasa

tumpul, tidak lagi mencabar dan tidak juga dapat merangsang minat pembaca lebih kuat lagi.

Sebagai contoh, 'angin-angin sepoi bahasa', 'pohon melambai-lambai'.

Frasa yang mengambil bidalan atau peribahasa Melayu juga boleh dikategorikan sebagai klise.

16

Frasa dalam yang menggambarkan ciri-ciri yang berlawanan khususnya dari segi maksud.

Unsur pertentangan dari aspek keadaan atau situasi. Perlawanan dari segi maksud biasa wujud daripada

dua patah perkataan yang sengaja dipilih dalam satu baris sajak.

Merupakan pemilihan frasa yang memperlihatkan dua keadaan yang berlawanan dalam baris-baris sajak sama ada secara eksplisit atau implisit.

Contoh, malam siang, kekayaan yang memiskinkan

Frasa dalam yang menggambarkan ciri-ciri yang berlawanan khususnya dari segi maksud.

Unsur pertentangan dari aspek keadaan atau situasi. Perlawanan dari segi maksud biasa wujud daripada

dua patah perkataan yang sengaja dipilih dalam satu baris sajak.

Merupakan pemilihan frasa yang memperlihatkan dua keadaan yang berlawanan dalam baris-baris sajak sama ada secara eksplisit atau implisit.

Contoh, malam siang, kekayaan yang memiskinkan

ParadoksParadoks

17

AmbiguitiAmbiguitiAmbiguitiAmbiguiti

Frasa atau bahasa dalam sajak yang memberikan lebih daripada satu makna dan meninggalkan ketidakpastian atau keraguan tentang makna sebenar pernyataan tersebut.

Kecenderungan si penyajak untuk memberi lebih daripada satu makna dan pada makna itu wujud kekaburan pula.

Bukanlah suatu kelemahan tetapi suatu ketajaman idea untuk dikomunikasikan kepada pembaca dengan berbagai-bagai cara supaya melahirkan variasi pemikiran.

Frasa atau bahasa dalam sajak yang memberikan lebih daripada satu makna dan meninggalkan ketidakpastian atau keraguan tentang makna sebenar pernyataan tersebut.

Kecenderungan si penyajak untuk memberi lebih daripada satu makna dan pada makna itu wujud kekaburan pula.

Bukanlah suatu kelemahan tetapi suatu ketajaman idea untuk dikomunikasikan kepada pembaca dengan berbagai-bagai cara supaya melahirkan variasi pemikiran.

18

Unsur PerbandinganUnsur PerbandinganUnsur PerbandinganUnsur Perbandingan

Unsur perbandingan memperlihatkan kiasan sesuatu mesej dengan aspek lain secara terus atau sebaliknya. Perbandingan langsung iaitu simili dan perbandingan kompleks iaitu metafora.

Unsur perbandingan memperlihatkan kiasan sesuatu mesej dengan aspek lain secara terus atau sebaliknya. Perbandingan langsung iaitu simili dan perbandingan kompleks iaitu metafora.

19

Simili Simili Simili Simili Simili membawa maksud kiasan yang

memperlihatkan perbandingan dua objek yang mempunyai sifat dan nilai yang sama.

Panduan mudah mengenai simili dalam

sesuatu baris sajak ialah wujudnya perkataan bagai, sebagai, serupa, sama, laksana, macam, semacam, seperti, umpama, bak, ibarat dan sebagainya bagi menyambung hubungan persamaan antara dua objek tersebut.

Simili membawa maksud kiasan yang memperlihatkan perbandingan dua objek yang mempunyai sifat dan nilai yang sama.

Panduan mudah mengenai simili dalam

sesuatu baris sajak ialah wujudnya perkataan bagai, sebagai, serupa, sama, laksana, macam, semacam, seperti, umpama, bak, ibarat dan sebagainya bagi menyambung hubungan persamaan antara dua objek tersebut.

20

Metafora Metafora Metafora Metafora metafora ialah perbandingan yang lebih

sempurna tetapi kurang langsung dibandingkan dengan simili.

Ia merupakan kiasan di mana frasa diatur dengan hasrat untuk memberi makna satu perkara lain.

Bagi mengenal metafora adalah sebagai perbandingan yang tidak menggunakan istilah seperti, bagai, umpama, laksana, bak dan lain-lain yang biasa terdapat dalam simili.

Contoh metafora yang selalu digunakan ialah seperti pipinya pauh dilayang, gigi biji mentimun dan dunia ombak mengganas.

metafora ialah perbandingan yang lebih sempurna tetapi kurang langsung dibandingkan dengan simili.

Ia merupakan kiasan di mana frasa diatur dengan hasrat untuk memberi makna satu perkara lain.

Bagi mengenal metafora adalah sebagai perbandingan yang tidak menggunakan istilah seperti, bagai, umpama, laksana, bak dan lain-lain yang biasa terdapat dalam simili.

Contoh metafora yang selalu digunakan ialah seperti pipinya pauh dilayang, gigi biji mentimun dan dunia ombak mengganas.

21

Hiperbola Hiperbola Hiperbola Hiperbola

Hiperbola merupakan pemakaian kiasan atau perbandingan dengan mengungkapkan sesuatu keadaan atau peristiwa secara berlebih-lebihan atau melampau.

Kenyataan yang berlebih-lebihan itu bukanlah benar dan bukan juga untuk dipercayai tetapi untuk memberikan kesan makna yang lebih kuat.

Hiperbola merupakan pemakaian kiasan atau perbandingan dengan mengungkapkan sesuatu keadaan atau peristiwa secara berlebih-lebihan atau melampau.

Kenyataan yang berlebih-lebihan itu bukanlah benar dan bukan juga untuk dipercayai tetapi untuk memberikan kesan makna yang lebih kuat.

22

Eufemisme Eufemisme Eufemisme Eufemisme

Eufemisme bertentangan dengan hiperbola. Ia ialah ungkapan atau kiasan yang dihalusi lagi supaya lebih manis didengar dan tidak mengandungi makna yang kasar.

Sebagai contoh, ungkapan 'kamu hampir lulus' ialah ungkapan eufemisme manakala dalam bahasa yang kasar ungkapan itu boleh menjadi ' kamu gagal langsung'.

Eufemisme bertentangan dengan hiperbola. Ia ialah ungkapan atau kiasan yang dihalusi lagi supaya lebih manis didengar dan tidak mengandungi makna yang kasar.

Sebagai contoh, ungkapan 'kamu hampir lulus' ialah ungkapan eufemisme manakala dalam bahasa yang kasar ungkapan itu boleh menjadi ' kamu gagal langsung'.

23

Unsur Pengulangan Unsur Pengulangan Unsur Pengulangan Unsur Pengulangan

Unsur pengulangan disebut juga sebagai repetisi. Pengulangan boleh terjadi dalam bentuk perkataan, frasa, baris dan suku kata. Pengulangan yang biasa diperkatakan ialah pengulangan kata atau suku kata dalam satu-satu baris sebanyak tiga kali atau lebih.

Unsur pengulangan disebut juga sebagai repetisi. Pengulangan boleh terjadi dalam bentuk perkataan, frasa, baris dan suku kata. Pengulangan yang biasa diperkatakan ialah pengulangan kata atau suku kata dalam satu-satu baris sebanyak tiga kali atau lebih.

24

Asonansi Asonansi Asonansi Asonansi

Disebut sebagai runtun vokal. Ia merupakan pengulangan bunyi serta huruf vokal

dalam sesuatu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih secara berturutan.

Dalam bahasa Melayu, penggunaan huruf vokal menjadi teras pembentukan suku kata dan perkataan. Dari itu terbentuk makna.

Pengulangan vokal yang sama dalam satu-satu baris sajak hingga beberapa kali meninggalkan kesan keindahan.

Huruf dan bunyi vokal ini biasanya terdapat di tengah-tengah atau di hujung perkataan.

Disebut sebagai runtun vokal. Ia merupakan pengulangan bunyi serta huruf vokal

dalam sesuatu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih secara berturutan.

Dalam bahasa Melayu, penggunaan huruf vokal menjadi teras pembentukan suku kata dan perkataan. Dari itu terbentuk makna.

Pengulangan vokal yang sama dalam satu-satu baris sajak hingga beberapa kali meninggalkan kesan keindahan.

Huruf dan bunyi vokal ini biasanya terdapat di tengah-tengah atau di hujung perkataan.

25

Aliterasi Aliterasi Aliterasi Aliterasi

Disebut sebagai rumpun konsonan. Ia merupakan pengulangan bunyi dan huruf

konsonan dalam satu-satu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih.

Pengulangan yang murni ialah pengulangan pada tiap-tiap awal perkataan secara berturutan.

Pengulangan konsonan di tengah-tengah atau di hujung perkataan dianggap kurang murni walaupun secara berturutan beberapa kali.

Pengulangan sedemikian digunakan dalam sajak untuk meninggalkan kesan estetika pada perulangan bunyi dan penekanan yang lebih kuat terhadap mesej.

Disebut sebagai rumpun konsonan. Ia merupakan pengulangan bunyi dan huruf

konsonan dalam satu-satu baris sajak sebanyak dua kali atau lebih.

Pengulangan yang murni ialah pengulangan pada tiap-tiap awal perkataan secara berturutan.

Pengulangan konsonan di tengah-tengah atau di hujung perkataan dianggap kurang murni walaupun secara berturutan beberapa kali.

Pengulangan sedemikian digunakan dalam sajak untuk meninggalkan kesan estetika pada perulangan bunyi dan penekanan yang lebih kuat terhadap mesej.

26

AnaforaAnaforaAnaforaAnafora Pengulangan kata-kata pada setiap

awal baris dalam satu-satu rangkap sajak khususnya secara berikutan.

Pengulangan yang murni sebanyak tiga kali atau lebih.

Anafora dapat meninggalkan kesan keindahan sajak di samping memberikan penekanan yang kuat terhadap persoalan yang hendak dikemukakan.

Pengulangan kata-kata pada setiap awal baris dalam satu-satu rangkap sajak khususnya secara berikutan.

Pengulangan yang murni sebanyak tiga kali atau lebih.

Anafora dapat meninggalkan kesan keindahan sajak di samping memberikan penekanan yang kuat terhadap persoalan yang hendak dikemukakan.

27

Epifora Epifora Epifora Epifora

Pengulangan perkataan atau frasa di hujung baris dalam satu rangkap sajak secara berturutan sebanyak dua kali atau lebih.

Pengulangan sebanyak tiga atau lebih dianggap lebih murni dan lebih mengesankan.

Epifora berlawanan dengan anafora. Dalam sajak-sajak kurang didapati unsur

epifora ini berbanding anafora.

Pengulangan perkataan atau frasa di hujung baris dalam satu rangkap sajak secara berturutan sebanyak dua kali atau lebih.

Pengulangan sebanyak tiga atau lebih dianggap lebih murni dan lebih mengesankan.

Epifora berlawanan dengan anafora. Dalam sajak-sajak kurang didapati unsur

epifora ini berbanding anafora.

28

Kesimpulan Kesimpulan Kesimpulan Kesimpulan

Nilai keindahan pada sajak dapat dikaji berdasarkan sudut-sudut bahasa ini. Kekuatan sajak juga terletak pada penggunaan unsur-unsur gaya bahasa yang diperkatakan di atas. Namun tidak semua aspek bahasa ini dapat dimuatkan dalam satu-satu sajak sekaligus dan tidak semestinya pula apabila kesemua aspek bahasa dimuatkan menjadikan sajak itu bernilai estetika.

Nilai keindahan pada sajak dapat dikaji berdasarkan sudut-sudut bahasa ini. Kekuatan sajak juga terletak pada penggunaan unsur-unsur gaya bahasa yang diperkatakan di atas. Namun tidak semua aspek bahasa ini dapat dimuatkan dalam satu-satu sajak sekaligus dan tidak semestinya pula apabila kesemua aspek bahasa dimuatkan menjadikan sajak itu bernilai estetika.

29

RUJUKANRUJUKANRUJUKANRUJUKAN

Nurazmi Kuntum 2004 , "Memahami Sajak dan Novel"

Rahman Shaari 1993, " Memahami Gaya Bahasa"

Nurazmi Kuntum 2004 , "Memahami Sajak dan Novel"

Rahman Shaari 1993, " Memahami Gaya Bahasa"