MAKALAH

PEMIKIRAN ANAXIMENES

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Terstuktur

Pada Mata Kuliah Filsafat Umum

Oleh

DISTI ANDRIANI : 2411. 002

Dosen Pembimbing:

SYAFWAN ROZI M.Ag

JURUSAN TARBIYAH PRODI MATEMATIKA IA

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

SJECH M.DJAMIL DJAMBEK

BUKITTINGGI

2011 M/1432

MAKALAH PEMIKIRAN ANAXIMENES

A. PENDAHULUAN

Latar belakang periode yunani kuno ini lazim disebut periode filsafat alam

dikatakan demikian, karena pada periode ini ditandai dengan munculnya para ahli

pikir alam. Dimana arah dan perhatian pemikiranya kepada apa yang diamati di

sekitarnya.mereka membuat pertanyaan-pertanyaan tentang gejala alam yang

bersifat filsafati (berdasarkan akal pikir) dan tidak berdasarkan pada mitos. Mereka

mencari asas yang pertama dari alam semesta (arce) yang sifatnya multak, yang

berada di belakang segala sesuatu yang berubah. Para pemikir filsafat Yunani yang

pertama berasal dari miletos, sebuah kota perantauan yunani yang terletak di pesisir

Asia kecil.mereka kagum terhadap alam yang penuh nuansa dan ritue dan berusaha

mencari jawaban atas apa yang ada dibelakang semua misteri itu tokoh

Anaximenes, ia merupakan seorang murid Anaximandros dan filosof alam dari kota

Miletos,yakni apa yang menjadi prinsip dasar segala sesuatu.Anaximenes mulai

terkenal sekitar tahun 545 SM. Dan meninggalnya sekitar tahun 526.

Salah satu yang menjadi kesulitan untuk menerima filsafat Anaximadros

tentang to apeiron yang metafisiknya adalah bagaimana menjelaskan hubungan

saling mempengaruhi antara yang metafisik demean yang fisik, oleh sebab itulah

Anaximenes tidak lagi melihat sesuatu yang metafisik sebagai fisik dasar segala

sesuatu tetapi kembali pada zat yang bersifat fisik yaitu udara. Menurutnya udara

merupakan zat yang menyebabkan seluruh benda muncul, telah muncul atau akan

muncul sebagai bentuk lain. Rumusan masalahnya adalah: bagaimana riwayat hidup

dan pemikiran Anaximenes. Batasan masalahnya: riwayat hidup dan pemikiranya

dan tujuannya untuk mengetahui riwayat hidup dan pemikiran Anaximenes.

Makalah ini berusaha mendeskripsikan riwayat hidup dan pemikiran filsafat

anaximenes sebagai tokoh yang telah berhasil menjadi orang pertama yang

mengarang suatu traktat dalam kesusastraan yunani.dan berjasa dalam bidang

Astronomi,geografi sehingga ia dikenal sebagai orang pertama yang membuat peta

bumi serta ia juga berhasil memimpin sekelompok orang yang membuat kota baru

yang ia beri nama Apollonia di yunani

Makalah ini bertujuan agar kita dapat mengetahui dan memahami tentang

riwayat hidup dan pemikiran dari tokoh filsafat anaximenes.

B.RIWAYAT HIDUP

Anaximenes adalah seorang filsuf dari Kota Miletus, kota yang sama dengan

Thales dan Anaximandros. Merupakan filsuf ketiga dari Kota Miletus dan dia juga

hidup disezaman demean Thales dan Anaximandros. Anaximenes disebut juga

sebagai penganut madzhap miletus. Namun tentang kapan kelahiranhya msih belum

jelas.Ada yang menyatakan dia lahir pada 588 SM. Anaximenes lebih muda dari

Anaximandros. Bahkan dia juga disebut sebagai teman,murid,peganti dari

Anaximandros. Anaximenes mulai terkenal sekitar tahun 545 SM, sedangkan tahun

kematianya di perkirakan sekitar tahun 528-526 SM. Dia menulis satu buku, dan

dari buku tersebut hanya satu fragmen yang masih tersimpan sampai kini.

Merupakan filsuf pertama yang menekankan pada hukum fisika yang mendasari

yang mengatur alam semesta.1

Anaximrnes juga merupakan orang pertama yang mengarang suatu traktat

dalam kesusastraan yunani.dan berjasa dalam bidang Astronomi,geografi sehingga

ia dikenal sebagai orang pertama yang membuat peta bumi serta ia juga berhasil

memimpin sekelompok orang yang membuat kota baru yang ia beri nama Apollonia

di yunani

Para pemikir filsafat Yunani yang pertama berasal dari miletos, sebuah kota

perantauan yunani yang terletak di pesisir Asia kecil.mereka kagum terhadap alam

yang penuh nuansa dan ritue dan berusaha mencari jawaban atas apa yang ada

dibelakang semua misteri itu.2

Pada tahun 494 SMkota miletos direbut dan dimusnahkan oleh bangsa Pars.

Dalam sejarah fisafat selanjutnya kita hampir tidak mendangar lagi nama kota

itu.tetapi pemikiran filsafat yang lahir dalam kota yunani ini tidak

musnah,melainkan akan berkembang terus di daerah-daerah yunani lainya.

1.K.bertens 1990.sejarah filsafat yunani.yogyakarta:Kanisisus.hal.31-33

2 Brouwer,et.al,sejarah filsafat modren dan sezamannya.Alumni,Bandung,1986,hlm.2.

C.SEJARAH PEMIKIRAN DAN LATAR BELAKANG

1.Udarasebagai prinsip dasar segala sesuatu

Pemikiran dari Anaximenes lebih cendrung berbicara tentang filsafat alam

yakni apa yang menjadi prinsip dasar (arche) segala sesuatu. Dia merasa ada suatu

kejanggalan dan kesulitan dalam menerima filsafat dari pendahulunya,

Anaximandros dan Thales. Salah satu kesulitan untuk menerima filsafat

Anaximandros tentang to aperion (berasal dari bahasa yunani a =tidak dan eras =

batas) dia mengatakan suatu prinsip abstrak yang menjadi prinsip dasar segala

sesuatu. Dia bersifat ilahi,abadi,tidak terubahkan dan meliputi segala sesuatu. Dari

prinsip inilah berasal segala sesuatu yang ada didalam jagad raya sebagai unsur

berlawanan(yang panas dan dingin, yang kering dan yang basah, malam dan terang)

kemudian beberapa prinsip ini juga semua pada akhirnya akan kembali.3

Pandangan fisafatnya tentang kejadian alam ini sama dengan pandangan

gurunya.hanya saja ia tak dapat menerima pandanganAnaximandros tentang to

apeiron yang metafisik adalah sebagaimana menjelaskan hubungan saling

mempengaruhi antara metafisik demean yang fisik.Karena itulah Anaximenes tidak

lagi melihat sesuatu yang metafisik sebagai prinsip dasar segala sesuatu,melainkan

kepada zat yang bersifat fisik yakni udara.Udara itulah yang satu dan tidak

terhingga.udaralah yang membalut dunia ini menjadi sebab segala yang hidup.

Tidak seperti air yang tidak terdapat di api (pemikiran Thales), udara

merupakan zat yang terdapat di dalam sesuatu hal, baik air,api,manusia maupun

segala sesuatu.Karena itu, Anaximenes berpendapat bahwa udara adalah prinsip

dasar segala sesuatu.Udara adalah zat yang menyebabkan seluruh benda muncul,

telah muncul atau akan muncul sebagai bentuk lain.Perubahan-perubahan tersebut

berproses dengan prinsip “pemadatan dan pengenceran”.Bila udara bertambah

kepadatannya, maka muncullah berturut-turut angin,air,tanah dan kemudian

batu.Sebaliknya,bila udara mengalami pengenceran, maka yang timbul adalah

api.proses pemadatan dan pengenceran tersebut meliputi seluruh kejadian

alam,sebagaimana air dapat berubah menjadi es dan uap,dan bagaimana seluruh

substansi lain dibentuk dari kombinasi perubahan udara.4

3P.Diamandopoulos.1972.”anaximenes”.in The Encyclopedia of Philosopy Volume 1.Paul

Edwards(ED).New York:Macmillan Publishing &The Free Press. 4W.K.C.Guthrie.1985.A History of Greek Philosophy Volume 1.

2.Tentang Alam Semesta.

Pembentukan alam semesta menurut Anaximenes adalah dari proses

pemadatan dan pengenceran udara yang membentuk air,tanah,batu,dan

sebagaimanaya.Bumi,menurut Anaximenes,berbentuk datar,luas,dan tipis,hampir

seperti meja.Bumi dikatakan melayang di udara sebagaimana daun melayang di

udara.Benda-banda langit seperti bulan ,bintang,dan matahari juga melayang di

udara dan mengelilingi bumi.Benda-benda langit tersebut merupakan api yang

berada di langit,yang muncul karena pernapasan basah dari bumi,Bintang-bintang

tidak memproduksi panas karena jaraknya yang jauh dari bumi.Ketika

bintang,bulan,dan matahari tidak terlihat pada malam,itu disebabakan karena

tersembunyi di belakang bagian-bagian tinggi dari bumi ketika mereka mengitari

bumi.kemudian awan-awan,hujan,salju,dan fenomena alam lainnya terjadi karena

pemadatan udara.

Sebagai ilmu alam ,Anaximenes berpendapat semuanya terjadi di udara.

Kalau udara diam saja ,sudah tentu tidak terjadi yang lahir itu dengan berbagai

macam dan ragam. Udara bisa jarang dan padat. Kalau udara menjadi jarang

,terjadilah api. Kalau udara berkumpul menjadi rapat terjadilah angin dan awan.Jika

bertambah menjadi lebih padat terjadilah hujan dari awan itu. Dari air terjadilah

tanah ,dan tanah yang sangat padat menjadi batu.5

3. Tentang jiwa

Jiwa manusia dipandang sebagai kumpulan udara saja.Buktinya,manusia

perlu bernapas untuk.Mempertahankan hidupnya.jiwa adalah yang mengontrol

tubuh dan menjaga segala sesuatu pada tubuh manusia bergerak sesuai dengan yang

seharusnya. Karenaitu,untuk menjagakelangsungan jiwa dan

tubuh.Disini,Anaximenes mengemukakan persamaan antara tubuh manusiawi

dengan jagat raga berdasarkan kesatuan prinsip dasar yang sama,yakni udara.tema

tubuh sebagai mikrokosmos(jagat raya kecil) yang mencerminkan jagat raya sebagai

makrokosmos (jagat raya besar) adalah tema yang akan sering dibicarakan di

dalamFILSAFAT YUNANI.Akan tetapi,Anaximenes belum menggunakan istilah-

istilah tersebut didalam pemikiran filsafatnya.

5 K.bertens 1990.sejarah filsafat yunani.yogyakarta:Kanisisus.hal.31-33

Disini untuk pertama kali pengertian jiwa masuk ke dalam pandangan

filosofi.Hanya Anaximenes tidak melanjutkan pemikirannya kepada soal

penghidupan jiwa.Soal ini terletak di luar garis filosofi alam yang menari sebab

penghabisan dari alam ini.Soal jiwa yang baru kemudian menjadi masalah penting

bagi filosofi.Barulah Aristoteles mengupasnya. Dengan itu dihidupkannya cabang

ilmu baru yang diberi nama psikologi.6

6Richard McKiranan. 2003.”presocratic Philosophy.In The Cambridge Companion to Eariy

Philosophy.Chirstopher Shields (ED).Malden:Blackwell Publishing.

PENUTUP

A. Kesimpulan

Anaximenes adalah seorang filsuf dari Kota Miletus, kota yang sama

dengan Thales dan Anaximandros. Merupakan filsuf ketiga dari Kota Miletus

dan dia juga hidup disezaman demean Thales dan Anaximandros. Anaximenes

disebut juga sebagai penganut madzhap miletus. Namun tentang kapan

kelahiranhya msih belum jelas.Ada yang menyatakan dia lahir pada 588 SM.

Anaximenes lebih muda dari Anaximandros. Bahkan dia juga disebut sebagai

teman,murid,peganti dari Anaximandros. Anaximenes mulai terkenal sekitar

tahun 545 SM, sedangkan tahun kematiannya diperkirakan sekitar tahun 528-526

SM. Dia menulis satu buku, dan dari buku tersebut hanya satu fragmen yang

masih tersimpan sampai kini. Merupakan filsuf pertama yang menekankan pada

hukum fisika yang mendasar yang mengatur alam semesta.

a. Udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu

Pemikiran dari Anaximenes lebih cendrung berbicara tentang filsafat

alam yakni apa yang menjadi prinsip dasar (arche) segala sesuatu. Dia merasa

ada suatu kejanggalan dan kesulitan dalam menerima filsafat dari

pendahulunya, Anaximandros dan Thales. Salah satu kesulitan untuk

menerima filsafat Anaximandros tentang to aperion (berasal dari bahasa

yunani a =tidak dan eras = batas) dia mengatakan suatu prinsip abstrak yang

menjadi prinsip dasar segala sesuatu.

b. Tentang Alam Semesta.

Pembentukan alam semesta menurut Anaximenes adalah dari proses

pemadatan dan pengenceran udara yang membentuk air,tanah,batu,dan

sebagaimanaya.Bumi,menurut Anaximenes,berbentuk datar,luas,dan

tipis,hampir seperti meja.Bumi dikatakan melayang di udara sebagaimana

daun melayang di udara.Benda-banda langit seperti bulan ,bintang,dan

matahari juga melayang di udara dan mengelilingi bumi.Benda-benda langit

tersebut merupakan api yang berada di langit,yang muncul karena pernapasan

basah dari bumi,Bintang-bintang tidak memproduksi panas karena jaraknya

yang jauh dari bumi.Ketika bintang,bulan,dan matahari tidak terlihat pada

malam,itu disebabakan karena tersembunyi di belakang bagian-bagian tinggi

dari bumi ketika mereka mengitari bumi.kemudian awan-awan,hujan,salju,dan

fenomena alam lainnya terjadi karena pemadatan udara.

c. Tentang jiwa

Jiwa manusia dipandang sebagai kumpulan udara

saja.Buktinya,manusia perlu bernapas untuk. Mempertahankan hidupnya.jiwa

adalah yang mengontrol tubuh dan menjaga segala sesuatu pada tubuh

manusia bergerak sesuai dengan yang seharusnya.karena itu,untuk menjaga

kelangsungan jiwa dan tubuh.Disini,Anaximenes mengemukakan persamaan

antara tubuh manusiawi dengan jagat raga berdasarkan kesatuan prinsip dasar

yang sama,yakni udara.tema tubuh sebagai mikrokosmos(jagat raya kecil)

yang mencerminkan jagat raya sebagai makrokosmos adalah tema yang akan

sering dibicarakan di dalam FILSAFAT YUNANI.Akan tetapi,Anaximes

belum menggunakan istilah-istilah tersebut didalam pemikiran filsafatnya.

B. Saran

Dalam pembahasan mengenai tokoh Anaximenes pemakalah

mengharapkan masukan-masukan melengkapi pembahasan ini.Makalah ini

diharapkan dapat memperkaya wawasan kita dan meningkatkan pemahaman

tehadap tokoh filsafat ini.

DAFTAR PUSTAKA

K. Bertens,Sejarah Filsafat Yunani,Yogyakarta,Kanisius.1990.

Simon Petrus L. Tjahjadi.Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius,2004

Brouwer,et,al,sejarah filsafat modern dan sezamannya.Alumni,Bandung,1986.

W.K.C.Guthrie.A History of Greek Philosophy.London: Cambridge Unervisity

Press.1985.

Richard McKiranan.”presocratic Philosophy.In The Cambridge Companion to Eariy

Philosophy.Christopher Shields (ED).Malden:Blackwell Publishing 2003.