A continuacin conocers una introduccin para la comprensin del poema.

TRADICIN ORAL:

La Iladase gesta alrededor del ao 800 a.C. y es el producto de una larga tradicin oral. Esta tradicin oral la toma un poeta muy inteligente denominado mticamente Homero. Y a travs de su inteligencia y de su sensilbilidad, logra dominar todo el material oral que viene por dcadas y dcadas para atrs. Hasta el punto que llega a recordar Micenas que logr su apogeo en el 1400 a.C. y que despus, supuestamente, cay en el olvido en la poca de Grecia Clsica.

Es decir hay toda una construccin muy larga de este poema y de este ciclo de poemas. PorqueLa Iladapertenece al ciclo Troyano de poemas. Este ciclo est compuesto por 8 poemas relacionados entre s. Los cinco primeros del que La Ilada es el segundo- contaban la guerra de Troya desde el comienzo a la conquista de la ciudad. Los otros tres son losNostoi(nostalgia) que narran el regreso al hogar de los hroes que fueron a Troya. El segundo de losnostoiy sptimo de todo el ciclo, esLa Odisea, que cuenta la historia de Odiseo o Ulises de regreso a casa en Itaca.

Segn Hermann Frankel en su libroPoesa y filosofa de la Grecia Clsica,La Iladacon sus 24 cantos superaba en extensin a los otros cuatro poemas juntos de su grupo. Y La Odisea era cinco veces mayor que los otros dos poemasnostoi.

SE CANTABA, NO SE LEANo hay que olvidar que el poema era cantado por los aedos al son de unaforminge, un instrumento de 3 4 cuerdas parecido a una lira. Lo cantaban ante un pblico que conoca La Ilada perfectamente bien, pero para ellos siempre era nuevo orla. Siempre estaban interesados. Cuando el aedo o cantor dejaba de cantar por un momento los auditores le preguntaban: "qu pas? qu pas con Helena?", etc, como si fuese una historia de ayer. As era la pasin que sentan por esta obra.

IMPORTANCIA DE LA ILADA:La Iladaes tan importante que la saban de memoria los ms grandes filsofos y conquistadores de la poca antigua: Platn, Pericles, Aristteles, Alejandro Magno. Saban de memoria el poema porque era como la biblia para ellos, porque la biblia educa siglos de cultura. La gente aprende a leer, ejercita la memoria, conoce hechos histricos con la biblia.

Con Homero los nios se ejercitaban para hacer sintaxis y estudiaban gramtica con La Ilada. En Roma era tan importante que si un nio romano mora le destacaban sus logros intelectulaes escribiendo en su lpida:Opera legit homerii.Ley las obras de Homero. A ese punto lleg a incidir Homero en el mundo antiguo.

Aunque Platn se opuso a Homero en cierta forma porque se supona que el poeta contaba hitos impropios, en que los dioses eran adlteros, en que Zeus tena muchos amores, etc. -pero eso es no comprender a Homero- el mismo Platn tuvo que contentarse con que Homero no poda ser desterrado de ninguna parte y lleg a decir que Homero era el educador de La Hlade (Grecia).CMO ENSEAR LA ILADA:

La Ilada tiene una carga educativa muy profunda. Es por eso tambin que el profesor actual tiene que tener una cierta disociacin para poder transmitir este libro y tiene que dar bastantes explicaciones, porque cada lnea de Homero tiene una intencionalidad. El poema en s es un mundo que se abre al mundo humano.

Si el profesor o profesora no est enamorado/a verdaderamente de esta obra es muy difcil trasmitir la profunda humanidad que existe en este poema pico heroico. Tiene que empatizar con la historia y transmitirla a travs de la voz, a travs del gesto, de la reproduccin de sus parlamentos. De otra manera no va a llegar a los jvenes.

Cuando habla Aquiles el profesor tiene que transformarse en una especie de Aquiles. Tiene que impulsar la imaginacin de sus alumnos a ir cada vez ms all, a interesarse por qu va a pasar despus. De tal manera que sus alumnos deseen leer solos el texto.

El profesor tiene que leerlo muchas veces, porque es complicado. Hay que leerlo en traducciones. No todas las traducciones son muy buena. Para un nio sera menos complicado narrado.

DE QU HABLA EL POEMA:

La Ilada no es la guerra de Troya. Eso es falso. La Ilada es un poema profundamente humano. Es trgico y eso se plantea en el primer verso de la Ilada:"La ira, canta diosa, del plida Aquiles, aniquiladora, que caus a los aqueos incontables sufrimientos..."Homero toma un segmento mnimo, aparentemente trivial de la guerra, que es precisamente la ira que sufre Aquiles en un momento determinado. Es decir, La Ilada no cuenta la gloriosidad de unos que vencieron a otros, lo que cuenta es un trgico suceso que caus incontables sufrimientos.

Ese es el punto de La Ilada. No es la guerra de Troya. Ni siquiera existe el caballo de Troya. Ni siquiera cay Troya en La Ilada. Eso pertenece a otro ciclo de poemas. Aqu no se canta la gloria de los aqueos por sobre los troyanos. Aqu se canta el dolor, se canta el sufrimiento, se canta la fragilidad del hombre.Sobre el fondo de una guerra, obviamente, donde la guerra, en este caso, es el smbolo del sufrimiento ms grave que puede sufrir el ser humano. Donde alcanzan su punto ms alto los dolores y las tragedias.

En La Ilada aparecen todos los motivos del del hombre griego:- Est lahistoria, est tambinla belleza, a pesar de que hayguerra.

- Incluso est lalibertad del hombre frente a los dioses. En el poema Homero diceque Zeus determin todos estos acontecimiento. Pero fue la voluntad de un hombre, Aquiles -quien le pidi a su madre que intercediera con Zeus para recuperar su honor- la que inici estos trgicos acontecimientos.

-Est el hroe escasi prisionerode sus propios ideales heroicos. l tiene que cumplir con sus destino heroico. Es decir, tiene que morir joven, para que sea glorificado de generacin en generacin. Por eso es presa tambin de su propiaestructura heroica.

PRIMERA CLAVE DE LA ILADA

En el tiempo de Homero a los muertos se les renda culto. Se les dejaba ciertos alimentos, ciertos cacharros, para la otra vida. Esto significa que el muerto segua teniendo poder en la otra vida. Y qu hace Homero con esto? Homero enLa Iliada da como absoluta la muerte,porque el hombre muere para siempre. El hroe es inmanente.La nica forma de trascendencia del hroe es que lo canten en el poema de generacin en generacin.

La Ilada dice que la ira de Aquiles lo envi al Hades junto amuchas almas de valientes hroes. El Hades es el reino de la oscuridad. Con la muerte se acaba todo lo gratificante y delectable de la vida, todo lo que vivimos los hombres a la luz del sol."La luz de sus ojos se fue", dice el poema. Es una metfora de la muerte. La luz es todo el conocimiento porque el conocimiento se produce con la luz. Si no hubiese luz: cmo distinguimos un rbol de una persona? Cmo echo a andar mi inteligencia si no soy capaz de distinguir?

PEQUEA GUA DE TRMINOS: Los aqueosnunca se llamaron a s mismos griegos. Se decan helenos. Grecia es la Hlade. La palabra griego es una invencin del imperio romano, que como imperio impuso sus trminos. En La Ilada se nombran por igual aqueos, dnaos o argivos. Y los troyanos se llaman tambin teucros o troyanos. Patronmicos: dar el nombre del padre. Por ejemplo, El pelida Aquiles, por Aquiles hijo de Peleo. Los atridas Agamenn y Menelao, por ser hijos de Atreo, rey de Micenas. Eptetos: Afrodita, la de los brazos nveos, Aquiles, el de corta vida o el de pies ligeros; los troyanos domadores de caballos. La razn por la cual se repiten tanto estos eptetos o adjetivos que nombran una propiedad permanente del sujeto que estn nombrando, es que se transforman en piezas que ajustan la mtrica del poema. Pequeos trucos tcnicos para hilvanar a la perfeccin los ms de 15 mil hexmetros del poema. Hexmetro: Verso de la poesa griega o latina que consta de seis pies.