Contoh Proposal Pameran Lukisan

A. Latar Belakang

Mengacu pada konsep semiotika, karya seni dalam hal Ini adalah seni rupa adalah teks kebahasaan yang hadir dalam bentuk media-media yang terindera dan mewakili suatu konsep estetika tertentu dalam menyampaikan pesan. Dalam seni rupa penginderaan berkenaan dengan relasi antara realitas kebercahayaan atas suatu obyek visual dengan terkirimnya realitas-realitas yang tercahayai kepada penerima pesan. Lantas, Cahaya dan juga pencahayaan pun berkenaan dengan hukum fisika tentang terinderanya sebuah obyek oleh mata manusia.Ketika semiotika mempostulatkan kehadiran sebuah teks dianggapada setelah terjadinya proses pengiriman pesan yang termuat dalam karya seni rupa...kepada alamat pesan dan pesan tersebut diterima oleh penerima dalam bentuk pemaknaan atas konsep yang terkirim, maka hukum fisika menjelaskan bahwa pengiriman tersebut berlangsung lewat medium cahaya; pengenalan obyek melalui alat Indera visual bergantung pada kondisi cahaya. Artinya, obyek seni rupa menjadi nihil apabila tidak tersedia cahaya (yang memadai) untuk menampakkan obyek yang hendak diinderai oleh penerima pesan. Ketika obyek seni rupa tercahayai untuk mewujudkannya, maka dalam pencahayaan tersebut pun berlangsung proses-proses penghadiran teks-teks yang terkandung dalam karya seni melalui medium-medium kebahasaan. Oleh karena itu, terdapat bidang yang sebangun antara pencahayaan dengan medium kebahasaan.

Lantas, proses pengiriman pesan kepada penerima pesan yang menghasilkan suatu penginderaan yang berujung pada pemahaman dan pemaknaan atas obyek penginderaan baik melalui terminologi semiotika dan juga fisika menyangkat masalah bagaimana proses pengiriman dikelola; bagaimana kualitas dan kuantitas pencahayaan dan medium kebahasaan menghadirkan pesan.Proses pengiriman pesan yang tertampung dalam sebuah karya seni rupa atau obyek penginderaan melalui mata memerlukan sarana-sarana pengiriman; cahaya. Oleh karena Itu, tanpa cahaya, tidak pernah ada obyek penginderaan visual dan dengan sendirinya tidak ada seni rupa: tanpa medium-medium kebahasan, pesan-pesan dalam karya seni tak termaknai sehingga dianggap tidak ada.Selanjutnya, landasan pemikiran serupa ini menjadi alat untuk menelaah perkembangan seni rupa di Indonesia dan kemudian dikerucutkan pada aspek-aspek kesenirupaan di Sidoarjo yang dipandang sebagai...salah satu kantong geliat seni rupa di Indonesia.       1. Pameran sebagai MediumBarangkali, sebelum terciptanya tradisi berpameran, seorang pekarya akan berkunjung ke rumah-rumah audiensnya untuk menghantarkan pesan dalam bentuk karya seni rupa. Mungkin dulu demikian. Namun ketika kita bersepakat bahwa relasi antara pekarya sebagai sebuah praktek kebudayaan, maka akan terlihat suatu kompleksitas antara pekarya-karyanya dengan audiens.Kompleksitas yang dimaksud di sini mencakup persoalan kuratorial atau wilayah kritik seni dan bentuk penyajiannya sehingga tercipta medium-medium kultural antara karya dengan audiens. Melalui dan dalam medium-medium kultural inilah beropesi hukum fisika dan semiotika yang menciptakan realitas tertentu terhadap seni rupa secara umum.Lantas kita pun dapat mengajukan suatu pernyataan bahwa ketersampaian pesan-pesan yang termuat dalam karya seni rupa bergantung pada siapa yang menguasai medium-medium kultural tersebut. Penguasaan atas medium-medium kultural dalam membangun relasi antara karya seni dengan audiens inilah yang kerap menjadi gonjang-ganjing dan peroalan pelik tentang keberadaan seorang pekarya dan otonomi dirinya terhadap karya dan proses berkarya atau keleluasaannya dalam menghimpun pesan melalui karya seni rupa.Melalui penguasaan atas medium-medium kultural, pihak-pihak tertentu, seperti yang menggelisahkan bagi pekarya-pekarya baru, muncul pengendalian bentuk, corak dan langgam karya yang di dorong oleh

kepentingan ekonomi. Kepentingan ekonomi yang hadir dalam medium-medium kultural ini mampu menjinakkan idealisme dan proses berkarya seorang pekarya agar dapat memasuki pasar. Maka tak jarang, pekarya-pekarya baru yang hendak merintis keberadaannya melalui dunia seni rupa harus menggadaikan idealisme kesenirupaannya demi keberterimaan pasar terhadap karyanya. Perihal yang amat mencengangkan dan juga sangat mengkhawatirkan adalah, perupa kemudian dibuat terdesak oleh pihak yang menguasai medium-medium kultural terhadap tuntutan ekonomis yang bersifat elementar: Kebutuhan untuk bertahan hidup dan sedikit demi sedikit menapaki jalan untuk dapat melanjutkan hidup yang telah dipertahankan dengan susah payah.Tuntutan ekonomi ini pun berkenaan dengan realitas umum ekonomi-politik di Indonesia yang memaksakan diri memasuki pasar ekonomi pasar global yang amat bergantung pada penguasaan modal sehingga tidak semua orang punya kesempatan untuk hidup layak (meski hidup layak sendiri pun bergantung pada kebijakan politik penguasa dalam mengidentifikasi standar hidup dan merumuskan konsep kesejahteraan). Maka, dengan sendiriself-determination pekarya terhadap dirinya menjadi sangat lemah sehingga muncullah praktek-prektek penggadaian idealisme kesenian dan proses kesenian oleh pekerya-pekarya yang telah dibuat terdesak dan kehilangan otonomi.Dalam praktek penguasaan medium-medium kultural ini, kritik seni dan juga praktek kuratorial terhadap karya seni justru berjalan melalui praktek-praktek kehumasan guna mendekatkan dan mengakrabkan hasil karya seorang pekarya dengan keinginan pasar. Artinya di sini, kritik seni dan juga praktek kuratorial sebagai aktivitas kehumasan, bertujuan untuk menciptakan pasar agar pasar seni dapat diukur, dikendalikan dan kemudian memiliki nilai ekonomi yang tinggi. Dari sinilah muncul trend terhadap corak, gaya, langgam dan juga mazhab––bila dapat dinamai demikian––kesenirupaan. Dan keberadaan seorang pekarya amat bergantung pada kemampuannya untuk memasuki corak, gaya, langgam dan juga mazhab kesenirupaan yang tengah dominan. Lantas, galeri seni rupa, pameran-pameran seni rupa, kurasi dan kritik seni diperalat untuk membuktikan betapa berterimanya corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan tersebut.Dari pengamatan secara fisika dan semiotika terhadap medium-medium kultural dalam membangun relasi antara karya dengan audiens–– terutama kolektor––inilah muncul ketidakadilan bagi sekelompok pekarya sehingga bagi mereka, karyanya tak sempat dicahayai. Ketidaksempatan inilah yang

kemudian keberadaan seorang pekarya pun hilang, sebagaimana kita tak dapat menangkap citra visual atas karya-karya seni rupa ketika mati lampu atau dalam keadaan gelap gulita.Maka, lahirlah suatu kegelapan dalam realitas kesenirupaan bagi kelompok tertentu yang tidak punya “kemampuan” berdamai dengan pihak penguasa medium-medium kultural. Atas realitas kesenirupaan seperti itu, maka lahirlah suatu parodi eksistensial dalam konsep cartesian. diriku ada ketika karyaku dicahayai.

2. Keindahan Sebagai MetaforPada prinsipnya, manusia dapat melihat keindahan namun banyak dari mereka yang tak mengerti arti peting dari keindahan itu sendiri. Melalui kredo semacam ini, maka keindahan menjadi metafora atas realitas kesenirupaan; metafora atas penguasaan medium-medium kultural dalam menghadirkan karya oleh pihak-pihak yang berdiri tegak demi kepentingan ekonomi pasar.Manakala keindahan diposisikan sebagai metafora, maka ia pun memuat berbagai pesan. Dari sinilah dapat digagas dan kemudian dikembangkan suatu dialektika atas realitas kesenirupaan yang mewujud dalam komodifikasi karya seni yang menghasilakan booming lukisan yang amat mencengangkan sehingga menguntungkan kurator dan galeri, mematikan kritik seni, memperpanjang nafas kolektor dan menciptakan wilayah pusat dan pinggiran dalam penghadiran sebuah karya kepada audiens yang luas. Dialektika itu bisa jadi berbentuk antitesis dan dapat pula sintesa atas keindahan yang sukar dipahami.

B. PAMERAN YANG BERCERITA TENTANG KEINDAHAN

Berangkat dari kenyataan bahwa medium-medium kultural dalam menghadirkan karya seni rupa kepada audiens dikuasi oleh pihak tertentu untuk memaksimalkan peluang-peluang ekonomi, maka perlu digagas sebuah pameran yang mampu berkata tentang keliyanan (the otherness) tanpa memperkukuh mentalitas perkubu-kubuan dan tanpa memerangi dan memusnahkan corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan yang telah ada. Sesuatu yang telah ada dalam relasi antara pekarya-karya dengan audiens selama ini, membutuhkan mitra dialog dengan pihak-pihak yang diliyankan;

pekarya baru, pekarya perempuan atau pekarya yang tidak terhimpun dalam kantong-kantong senirupa yang dominasi (secara ekonomis).Dari sini, pameran seni rupa pun musti dipandang sebagai sebuah pengejawantahan suatu dialektika atas realitas seni rupa mayor yang mewakili narasi-narasi (yang sedang) besar (grand narration). Oleh karena itu, penggagasan suatu pameran bisa jadi berangkat dari realitas kesenirupaan yang memunculkan pihak liyan yang terjebak dalam komidifikasi praktek kesenirupaan sebagai obyek kepentingan ekonomi. Maka kini, tengah digagas sebuah pameran atas potensi-potensi pengiriman pesan melalui medium-medium kultural untuk mencapai alamat-alamat penerima agar kehadiran nilai keindahan yang ada bisa terinderai dan bergerak menuju wilayah-wilayah pemaknaan para audiens.

C. Maksud dan Tujuan       1. Dari Kehendak menuju Otonomi PekaryaPameran yang tengah digagas ini, di samping hendak memunculkan sebuah dialektika atas realitas kesenirupaan saat ini yang kerap menghasilkan liyan, pun digagas sebagai upaya menghadirkan pihak liyan yang selama ini terkurung dalam kegelapan. Dengan demikian, sebagai sebuah obyek visual, pameran ini bermaksud untuk menghadirkan berbagai karya kepada khalayak melalui aspek-aspek penginderaan  yang dapat dikuasi oleh pihak yang memegang kendali penghadiran melalui medium-medium kultural dalam membangun relasi antara pekarya-karya dengan audiens.2. Dari Otonomi Pekarya menuju ke Kehadiran PenuhKehendak dalam menggagas pameran yang berangkat dari keindahan sebagai metafora, bertujuan untuk mengirim berbagai pesan dalam bentuk seni rupa kepada audiens. Lantas upaya pengiriman pesan melalui penghadiran karya-karya seni rupa terpilih dalam pameran ini pun dimaksudkan untuk mengurai kembali kekusutan dalam relasi antara pekarya sebagai produsen pesan dalam bentuk karya seni rupa kepada penerima pesan. Sampainya berbagai pesan ke pemilik alamat, tentu akan menghasilkan berbagai bentuk pemaknaan oleh penerima dan juga membuka peluang terciptanya berbagai corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan yang mampu memeriahkan dialog-dialog kesenian.

D. TEMA PAMERAN

Pameran yang berangkat atas landasan berfikir fisika dan semiotika atas keteinderaan obyek-obyek visual, mengusung tema:“Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami”E. JUDUL PAMERAN

Melalui “Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami” maka terpautlah suatu jalinan antarteks atas keindahan sebagai metafora dengan penginderaan memaknai lukisan agar makna yang ada pada lukisan itu menjadi terkuak.Melalui intertekstualitas “Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami ” sebagai pembahasaan atas pentingnya sebuah lukisan yang dibuat  maka pameran ini diberi judul:“Hello, My special artUntuk menggenapi keterwakilan karya-karya terpilih melalui judul pameran ini, disertai pula anak judul:“The art will make you know the point of nature estetic .”Secara utuh, pameran ini berjudul:“Hello, My special art!: The art will make you know the point of nature estetic” – Sebuah Pameran terorganisir dari siswa-siswa SMAMDADari penggunaan judul ini, maka yang dimaksud dengan The art will make you know the point of nature estetic dalam pameran ini adalah lukisan-lukisan / karya seni itu dapat membuat anda mengerti tentang keindahan yang alami.F. PEMILAHAN KARYA

Dalam pameran ini, Kami memiliki otonomi yang luas dalam memuati pameran dengan materi-materi seni rupa yang hendak dipamerkan berdasarkan tema pameran ini. Karya-karya yang dihadirkan dipilih berdasarkan perkembangan karya seni lukis baik dalam negeri maupun luar negeri yang menonjolkan kesan keindahan sebagai metafora yang secara umum diwakili oleh judul pameran.Langkah-langkah kuratorial dijalankan melalui pengamatan atas berbagai aktivitas berkesenian pekarya oleh kurator yang diperoleh dari pesan-pesan yang termaktub dalam karya-karya yang dipilih oleh pakarya. Dalam pameran ini, kuratorial berarti, identifikasi obyek-obyek seni rupa oleh pihak di luar pekarya melalui keindahan sebagai metafora dalam bentuk penafsiran semiotis.G. WAKTU PELAKSANAAN

Pameran ini akan dilaksanakan pada:Hari : Minggu (Pembukaan Pameran)

Tanggal : 25 s.d. 31 Juni 2009Tempat : Lapangan Parkir SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo

H. AGENDA PAMERAN

1.    Pembukaan – Sindhunata

2.    Penutupan – Suwarno Wisetrotomo (kritikus seni)

3.    Lelang Karya

I. SASARAN PAMERAN

1. Seniman2. Pengamat / Kritikus Seni3. Kolektor Karya4. Galleriawan / Pengusaha Galleri Seni5. Pelajar / siswa SMA6. Budayawan7. Umum

J. ANGGARAN PEMBIAYAAN

Berdasarkan rekapitulasi pembiayaan (rincian terlampir), pameran ini membutuhkan biaya sebesar, Rp 150.000.000,-

1.    Ketersediaan Dana: Rp. 25. 000.000,-2.    Kekurangan Dana: Rp. 125. 000.000,-3.    Target Fundraising Rp. 125.000.000,-

K. PUBLIKASI

1.  Media Publikasi

2.    Peliputan3.    Kritik Seni (Bekerja sama dengan media masa cetak tertentu untuk memuat

suatu analisis seni atas pameran secara keseluruhan oleh kritikus yang memahami karya seni sebagai pesan – semiotika)L. KEPANITIAAN

Sebagai sebuah peristiwa kesenian, penyelanggaraan pameran ini diketuai oleh Susilo Bambang Yudhoyono, dengan susunan kepanitian tertera dalam lampiran.M. PENUTUP

Demikian proposal ini dibuat untuk dapat dipelajari oleh pihak-pihak yang tertarik untuk mewujudkan pameran ini.

Lampiran 1Anggaran

1.    Kesekretariatan

    (telp, computer, surat menyurat, proposal) Rp. 2.000.000,-

2. Dokumentasi Rp. 5.000.000,-

3. Publikasi Rp. 3.000.000,-

4. Penerbitan buku/katalog

a. Biaya produksi Rp. 70.000.000,-

b. Fee Penulis @ Rp. 2.500.000,- x 2 orang Rp. 5.000.000,-

c. Translater (English) Rp. 2.000.000,-

d. Editor Rp. 3.000.000,-

5. Produksi Karya Rp. 60.000.000,-

6. Acara pembukaan Rp. 4.000,000,-

7. Konsumsi (panitia, pembukaan, diskusi) Rp. 3.000.000,-

8. Perlengkapan dan Display Rp. 6.000.000,-

9. Akomodasi panitia Rp. 3.000.000,-

10. Transportasi Rp. 2.000.000,-

Jumlah Rp. 150.000.000,-

Lampiran 2

BENTUK PARTISIPASIPENAWARAN PARTISIPASI DAN SPONSOR

Untuk mensukseskan kegiatan “Pameran lukisan siswa SMAMDA”maka panitia menawarkan kepada berbagai pihak/Perusahaan/Pribadi untuk berpartisipasi dalam bentuk sponsor, yang terdiri dari :I. SPONSOR CROWN dengan nilai sponsorship Rp. 100.000.000,-II. SPONSOR DIAMOND dengan nilai sponsorship Rp. 40.000.000,-III. SPONSOR PLATINUM dengan nilai sponsorship Rp. 25.000.000,-IV. SPONSOR GOLD dengan nilai sponsorship Rp. 15.000.000,-V. SPONSOR SILVER dengan nilai sponsorship Rp. 7.500.000,-VI. SPONSOR COOPER dengan nilai sponsorship Rp. 5.000.000,-VII. SPONSOR BRASS dengan nilai sponsorship Rp. 3.500.000,-VIII. SPONSOR FERRUM dengan nilai sponsorship Rp. 1.750.000,-IX. DONATUR tidak mengikatAdapun kompensasi / imbalan yang akan diperoleh masing-masing sponsor dapat dilihat pada tabel yang terdapat pada tabel berikut (tentang keterangan kompensasi/imbalan yang akan diperoleh sponsor).KOMPENSASI / IMBALAN YANG AKAN DIPEROLEH SPONSOR

A. Media CetakNo Imbalan JML Keterangan Sponsor

I II III IV V VI VII VIII IX

1 Katalog 1000 1 1 1 1 1 1 1 1

2 Undangan Pameran 500 1 1 1 1 1 1 1 1

3 Undangan Pembukaan Pameran

250 1 1 1

4 Tanda Panitia 200 1 1 1

5 Poster Pameran 500 1 1 1

6 Kaos Panitia 100 1

Jumlah Jenis kompensasi 6 5 3 2 2 2 2 2 2

B. Media Promosi Outdoor

No Imbalan JML KeteranganSponsor

I II III IV V VI VII VIII IX

1 Spanduk 10 1 1

2 Umbul-umbul 10 1

3 Baligo 3 1

Jumlah Jenis kompensasi

3 1

DAFTAR MEDIA PROMOSI YANG DISEDIAKAN

A. Media Cetak

No Jenis Media Ukuran Space SponsorNilai SponsorshipPer Buah (Rp)

Eksp Keterangan

1Poster43 x 48 cm

Halaman Muka 4 x 10 cm 5.000 2000Full ColourKertas Art Paper

2 katalog 23 x 32 cm35 Hal.

a. Halaman Muka Luar6 x 11 cm

4.000 1000 3 Warna

b. Halaman Muka Dalam20 x 11 cm

4.000 1000 1 Warna

c. Halaman Belakang Luar20 x 11 cm

2.000 1000 3 Warna

d. Halaman Belakang Dalam20 x 11 cm

1.500 1000 1 Warna

e. Halaman Isi20 x 11 cm

1.000/hal. 10001 Warna tersedia 3 halaman

3 Tanda Panitia 9,5 x 5,5 cm 2,5 x 2,5 cm 5.000 50 3 Warna

4Undangan Pameran20 x 30 cm

a. Amplop 5 x 10 cm 5.000 1000Fancy Paper Fullcolour

b. Isi Undangan bagian muka luar

2 x 18 cm 2.000 1000Fancy Paper Fullcolour

c. Isi Undangan bagian belakang

18 x 18 cm 8.000 1000Fancy Paper Fullcolour

8

Undangan Pembukaan Pameran20 x 30 cm

a. Amplop 5 x 10 cm 5.000 300Fancy Paper Fullcolour

b. Isi Undangan bagian muka luar

2 x 18 cm 2.000 300Fancy Paper Fullcolour

c. Isi Undangan bagian belakang

18 x 18 cm 8.000 300Fancy Paper Fullcolour

  

B. Media Promosi Outdoor

NoJenis Media

Ukuran Space

SponsorNilai SponsorshipPer Buah (Rp)

Eksp Keterangan

1 Spanduk 90 x 800 cm

a. 100 x 90 cm(Sebelah kiri)

300.000 10 Dipasang dilokasi strategis

b. 100 x 90 cm (Sebelah Kanan)

300.000 10 Dipasang dilokasi strategis

2Umbul-umbul

500 x 90 cm

a. 90 x 100 cm 250.000 20Dipasang dihalaman depan dan belakang Hotel Savoy Homann

b. 80 x 100 cm 200.000 20Dipasang dihalaman depan dan belakang Hotel Savoy Homann

3 Baligo200 x 400 cm

50 x 200 cm 5.000.000 3 Acrilyc Transparant

C. MEDIA ELEKTRONIK

DISEBUTKAN OLEH SENIMAN SEBAGAI PERUSAHAAN PENDUKUNG KEGIATAN PADA SAAT WAWANCARA DENGAN TVRI UNTUK ACARA DUNIA DALAM BERITA.

D. MEDIA PROMOSI INDOOR

No JenisNilai Sponsorshipper satuan (Rp)

Keterangan

1Memasang spanduk perusahaanukuran 300 x 90 cm di Ballroomtanggal 25 – 31 Mei 2009

500.000/ Spanduk Max. 8 Spanduk

2

Memasang spanduk perusahaanukuran 300 x 90 cm di Public Areatanggal 25 – 31 Mei 2009

500.000/Spanduk

 

E. PENJUALAN STAND

No JenisNilai Sponsorshipper satuan (Rp)

Keterangan

1Area parkir halaman depantempat kegiatantanggal 25 – 31 Mei 2009

20.000.000 Terbagi menjadi 5 kavling

2Ruang tungguukuran 2 x 3 mtanggal 25 – 31 Mei 2009

5.000.000 Dapat menjual produk/jasa

3Coridor belakang Ballroomukuran 1,5 x 2 mtanggal 25 – 31 Mei 2009

1.000.000 Tersedia 8 kavling

Lampiran 3ORGANISASI KEPANITIAANPelindung : Menteri Seni dan Budaya

Win Hendarso (bupati Sidoarjo)

Penasehat : 1.    Drs. Hidayatullah  

Penanggung Jawab : Rif Rinda

Koordinator umum: Drs. Haryanta

Drs. Nurul Huda

Drs. Ainur Rofiq

Ketua Umum : Kurniansyah Rizki

Sekretaris Umum : Chintia L

Bendahara Umum : Dessy Eka

SEKSI-SEKSI :

1.    Sie Acara :

       Titis Catur       Nuzulul Qoyimah2.    Sie Humas & Publikasi :       Ardi Prakoso       Ammar S3.    Sie Perlengkapan & Penataan Ruang :       Berlian Fatikh       Priza Anugrah       Dzaki U.A       Arditya K       Alifia T       Aditia Wicaksono       Ahsan Sahida4.    Sie Dokumentasi & Transportasi : Antoni Fitrah

5.    Sie Konsumsi : Bayu Setia N6.    Sie Perencanaan & Desain Grafis :       Latif Dwi       Riza Eka       Rendra Prayogi

Lampiran 4AGENDA PAMERAN19.00 – 19.30 Persiapan penerimaan tamu undangan.

(diiringi oleh musik)

     Pengklasifikasian undangan.     Undangan diterima panitia.

     Tamu mengisi buku tamu ditempat yang disediakan.

     Pembagian Katalog19.30 - 19.40 Semua peserta/undangan siap.

MC, menyambut kedatangan Menteri Seni dan Budaya.

19.40 - 20.00 Upacara siap dimulai.

20.00 - 20.10 Pembacaan Susunan Acara (MC).

20.15 – 20.20 Sambutan Drs. Hidayatullah

20.20 – 20.25 Orasi Budaya oleh Yoelianto Yoedi

20.25 – 20.30 Sambutan dari Menteri Seni dan

Budaya dilanjutkan peresmian.

20.30 – 22.00 Melihat Lukisan

22.00 - …….. Ramah tamah / bebas.

Lampiran 5

KONDISI PAMERAN1.    Lokasi Pameran2.    Skema Display3.    Bagan Ruang Pamer4.    Materi-materi Pameran (Karya, peralatan tata cahaya dan pendukung, dll.)

Lampiran 6

Event Organizier

Nama Penyelenggara          : Org. Mendem Teler                                              Organisasi kepemudaan yang bergerak dalam bidang sosial budaya

Berdiri                                : 20 mei 2000

Alamat                                : Jl. Buntu No.13 RT.1 RW.3 Sidolunga-Sidoarjo

Riwayat                              : Th. 2000 – Berdiri dengan 9 anggotaTh. 2001 – Anggota bertambah menjadi 587 orangTh. 2002 – Mempunyai cabang di 78 kabupaten

Th. 2003 – Memasuki kawasan Asia-TenggaraTh. 2004 – Mempunyai cabang di 5 NegaraTh. 2006 – Memasuki kawasan AfrikaTh. 2008 – Mempunyai cabang di 19 negara

Prestasi                               : Th. 2001 – Sukses menyelenggarakan lomba KIR tangkat provinsiTh. 2001 -  Mendapat penghargaan dari menteri pendidikanTh. 2003 – Berhasil menyelenggarakan konfrensi budaya di AsiaTh. 2004 – Berhasil menyelenggarakan pagelaran seni di AfrikaTh. 2006 – Mendapat penghargaan dari presiden RITh. 2007 – Sukses mendirikan sekolah seni di kawasan AsiaTh. 2008 – Mendapatkan penghargaan dari UNESCO

Lampiran 7

Keamanan

            Dalam penyelenggaraan di acara ini, kami selaku panitia telah bekerja sama dengan pihak keamanan antara lain :

1. Kepolisian RI2. Polda Jatim3. Resort Sidoarjo4. Sektor Candi5. Hansip di daerah setempat